eitaa logo
ابوالفضل ساجدی
4.1هزار دنبال‌کننده
861 عکس
1.3هزار ویدیو
109 فایل
حاوی آثار دکتر ساجدی دکترا از کانادا مدیر سابق قطب علمی فلسفه دین استاد تمام فلسفه دين در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ارتباط با ادمین(انتقادات، تبادل، تبلیغ): @sajedi2 🔺 آدرسهای ما در سایر شبکه های اجتماعی👇 https://zil.ink/sajedi_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤 ابوالفضل ساجدي 🔴 نقد قرآن، تئوريزه و ترويج اباحيگري و نفي عمل به احكام وحياني در سخنان دكتر سروش1️⃣ (فايل صوتي فوق، بخشي از درس 41 زبان قرآن است كه دو روز قبل ارسال شد.) 🔹 به گفته آقاي سروش: 1. قرآن به زبان قوم نازل شده و مولود فرهنگ زمان خودش است 2. و لذا 99 درصد احكام قرآن به درد زمان ما نمي خورد. 3. عمل به احكام نه تنها لازم نيست بلكه حجاب و مانع رسيدن به دين است. 🔹 وي براي اين هدف، حداقل از سه روش وارد مي شود: 1. 2. 3. 📚 براي بيان و نقد ديدگاه وي در روش اول و دوم رجوع كنيد به دو اثر حقير در: 1️⃣ مقاله: "ذاتي و عرضي در دين"، قبسات، ش 67، بهار 1392، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17688.html 2️⃣ (فصل زبان قوم) در كتاب: زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير، نشر سازمان سمت 📚 براي تجربه ديني رجوع كنيد به دو مقاله حقير در: 1️⃣ "قرآن، كلام الهي يا بشري"، قبسات، ش48، 1387، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17485.html 2️⃣ "وحي شناسي مسيحي با گذري بر وحي قرآني"، قبسات، ش47، 1387، (قابل دانلود از): http://qabasat.iict.ac.ir/article_17479.html Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1123
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎤 ابوالفضل ساجدي 🔴 نقد قرآن، تئوريزه و ترويج اباحيگري و نفي عمل به احكام وحياني در سخنان دكتر سروش 2️⃣ ☘️☘️، (42)☘️☘️ 🔹 به گفته آقاي سروش: 99 درصد احكام قرآن به درد زمان ما نمي خورد چون عَرَضي دين است نه ذاتي آن. 🔹 مهمترين معيار وي براي تفكيك ميان ذاتي و عرضي در دين چيست؟ شرطيات كاذبه المقدم 👈🏼 توضيح اين معيار و پاسخ آن را در اين جلسه مي شنويد. 📚 براي توضيح بيشتر رجوع كنيد به: فصل (زبان قوم) در كتاب: زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير، نشر سازمان سمت 🔸 درسگفتارهاي "زبان قرآن" در جامعه الزهراء ارائه و توسط اين مركز به صورت فايل صوتي و تصويري تهيه و تدوين شده است. Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672 ارتباط با ادمین کانال:👇🏼 @m_kalami لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1133
🖊 ابوالفضل ساجدي ☘️ دلايل واقع نمايي زبان قرآن 2️⃣ 👈🏼 و پاسخ به نافيان مانند آقاي شبستري و ... 🔻ضرورت عقلي عمل به احكام اسلام ✅دليل اول ناظر به واقعي بودن گزاره هاي توصيفي (اصول اعتقادات) بود، يعني آنچه كه قرآن در توصيف انسان، خدا، تاريخ اقوام، جهان مادي و غيرمادي بيان مي كند. 🔸دليل دوم، ناظر به رابطه گزاره هاي هنجاري قرآن، با واقعيت است. عمل به اين گزاره ها (كه همان احكام يا بايدها و نبايدهاي اخلاقي، حقوقي، فقهي و ...است،) ضرورت منطقي دارد. چرا؟ ▫️چونكه گزاره هاي هنجاری قرآن، با گزاره هاي توصيفي ارتباط واقعي دارند. به همين دليل، عمل به احكام اسلام، ضرورت منطقي بالقياس پيدا مي كند. ▫️منظور از ضرورت بالقیاس (كه در علم منطق تعريف مي شود،) ضرورتي است كه وقتی موضوعی را با امر دیگری مقایسه می كنيم، بوجود مي آيد. مثلا: ▫️گزاره (اگر غذا لابلاي دندانها بماند، سبب پوسيدگي دندان مي شود) يك گزاره ي توصيفي واقعي است كه وضعيت دندان را بيان مي كند. ▫️گزاره (بايد براي سلامت دندان، مسواك زد) يك گزاره هنجاري يا دستوري است. ▫️عمل به اين گزاره، سليقه اي و دلبخواهي نيست بلكه در مقايسه با سلامت دندان، مسواك زدن ضرورت منطقي پيدا مي كند؛ يعني اگر بخواهيد به سلامت دندان برسيد عقل و منطق اقتضا مي كند كه مسواك بزنيد چون اين (بايد) يا گزاره ي هنجاری با آن (هست) يا گزاره ي توصيفي ارتباط دارد. 🔸بر اين اساس، عمل به احكام اسلام، ضرورت منطقي بالقياس، پيدا مي كند، يعني اگر خدا و وحي قرآني، واقعي هستند و انسان مي خواهد به كمالات الهي و سعادت دست يابد، عمل به احكام قرآن ضرورت منطقي دارد. (ادامه دارد.) (لينک ديدگاه آقاي شبستري ): https://eitaa.com/sajedi_ir/520 (لينک دليل اول واقع نمايي زبان قرآن): https://eitaa.com/sajedi_ir/1731 . Eitaa.com/Sajedi_ir/ Instagram.com/Sajedi_ir/
✍️ ابوالفضل ساجدی 🔴 . نماز و روزه و ... چيه؟!! 1️⃣ در پاسخ می‌توان گفت: 🔸 اولا: اگر منظور از پاكي دل و صافي ، صداقت در برخورد، اجتناب از دروغ و فريب و نيرنگ است، جواب اين است كه نماز و روزه و ... در صفا دادن به قلب هم اثر فراوان دارد. بعلاوه، انسانهاي نمازگزار انگيزه ي بيشتري براي ترك اين خطاها دارند. 🔹 ثانيا فلسفه فقط كسب نيست كه اگر اين صفت را داريم نماز نخوانيم؛ بلكه حكمت نماز عبارتست از: شكر مُنعِم، رعایت ادب عبوديت، اتصال قطره به دریا و نیل به . فلسفه روزه تقویت تقواست 🔸 ثالثا: گوينده سخن فوق معتقد است كه اگر شما صداقت داشته باشيد لازم نيست به ديگر قواعد شريعت عمل كنيد. اين سخن صحيح نيست چون صداقت، خوب است اما كافي نيست. اين يكي از صفات نيكو در روابط اجتماعي است كه اسلام هم مورد تاكيد قرار داده است اما اكتفا كردن به آن و نفي ساير وظايف ديني سبب مي شود كه بسياري از كمالات اخلاقي فردي و اجتماعي مانند شكر، بخشش، ايثار، محبت، ياري نيازمندان مورد غفلت قرار گيرد؛ 🔹 رابعا: رعايت صداقت در رابطه با ساير انسانها، صداقت در ارتباط با خدا را در برنمي گيرد. آيا با انسانها صادقانه برخورد كنيم اما با خدا، فريبكارانه؟ آيا تعامل صادقانه با خدا، با عصيان در برابر او سازگار است؟ 🔸 خامسا: اگر منظور از قلب، روح يا نفس انسان است و منظور از صفاي دل،‌ نورانيت و كمال نفس است، بايد ابتدا نفس را بشناسيم تا بفهميم چه چيزي باعث كمال آن است. قبلا بيان شد كه كمال نفس آدمي در قُرب وجودي به خداوند است که با رفتار اختیاری حاصل می شود. البته كسي كه به خدا نزديك شود و او را به درستي بندگي كند، در برخورد با ديگران صداقت هم دارد اما اين صفت، بخش كوچكي از مجموعه وظايفي است كه او را به كمال مي رساند. . 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/
✍️ ابوالفضل ساجدی 🔴 . نماز و روزه و... چيه؟!! 2️⃣ ادامه پاسخها: 🔹 سادسا: آنكه مي گويد قلبت صاف باشد، عمل به شريعت مهم نيست، از اين نكته غافل است كه قلب به معناي روح، روان يا نفس، با عمل ارتباط مستقيم دارد. ابعاد شناختي و گرايشي و رفتاري انسان با هم تعامل دارند و در سايه اين تعاملات، شخصيت و روح انسان شكل مي گيرد. 🔸 قرآن در موارد فراواني ايمان و عمل صالح را در كنار هم ذكر مي كند. 🔹 خداوند در سوره عصر همه ي انسانها را در حال خسران و زيان معرفي مي كند مگر آنان كه اهل ايمان و عمل صالح هستند. 🔸 امام صادق (ع) تاثير تخريبي عصيان در برابر دستورات خدا را در روان و قلب انسان، سريعتر از نقش چاقوي تيز در پاره كردن گوشت ذكر مي كند، چنانكه مي فرمايد: 🔹 "وَ إِنَّ الْعَمَلَ السَّيِّئَ أَسْرَعُ فِي صَاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ فِي اللَّحْم"؛ كافي ج 16 ص 272 اگر عمل، رابطه اي با قلب نداشته باشد تاثير تخريبي گناه در قلب معنا نخواهد داشت. 🔸 در روايت ديگري راه رسيدن به رستگاري و پاداش اخروي التزام عملي به آموزه هاي دين ذكر شده است. دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ [لِي‏] يَا خَيْثَمَةُ أَبْلِغْ مَوَالِيَنَا مِنَّا السَّلَامَ وَ أَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَنَالُوا [لَا يَنَالُونَ‏] مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالْعَمَل‏(تفسير فرات كوفي ص171 و بحار الأنوار ؛ ج 65 , ص 55) "به دوستان ما سلام برسانيد و آنها را آگاه سازيد كه هرگز به خواست خود نزد خدا نمي رسند مگر با عمل نيكو" براي اطلاعات بيشتر به لينكهاي زير در اين كانال مراجعه فرماييد: https://eitaa.com/sajedi_ir/847 https://eitaa.com/sajedi_ir/1560 https://eitaa.com/sajedi_ir/1578 https://eitaa.com/sajedi_ir/1579 . 🆔Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇🏼 Eitaa.com/sajedi_ir/672
مقاله ذاتي و عرضي در دين.pdf
357.2K
🔴 مباني و نفي اسلام در انديشه 📕 فايل مقاله "ذاتي و عَرَضي در دين"👆🏼 🔸ايشان با تقسيم آموزه هاي دين به ذاتي و عَرَضي، 99 درصد احكام بيان شده در قرآن را عرضي مي داند و بر اساس تعريفي كه از عرضي مي دهد عمل به آنها را نه تنها لازم نمي داند بلكه مضر مي شمارد. اين مقاله ي حقير كه در مجله علمي پژوهشي قبسات منتشر شده است، به بيان و بررسي دلايل دكتر سروش مي پردازد. Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال: Eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1233
🔴 گوهر و صدف دين 🖊 ابوالفضل ساجدي 🔸 يكي از سوالات كليدي كه در باب طبقه بندي آموزه هاي دين به كار مي رود تقسيم به گوهر و صدف يا واژه هاي مشابه آن، و تعيين مصاديق هر كدام و بيان آثار و لوازم آنهاست. آيا اين تقسيم بندي نسبت به آموزه هاي اسلام صحيح است يا خير؟ به فرض پذيرش، آيا ما نسبت به هر دو بخش مسئوليم يا فقط نسبت به يك بخش آن؟ 🔹 پاسخ: تقسيم بندي اجزاء يا مولفه هاي دين يا تدين ، بر اساس اهميت و جايگاه آنها در نظام اعتقادي اسلام، به گوهر و صدف يا واژه هاي مشابه آن (مانند ، ، )، في الجمله مورد وفاق انديشمندان اسلامي بوده است و در كلمات فقها، مفسرين، متكمين، عرفا و فلاسفه آمده است اما در سايه اين طبقه بندي، در طول تاريخ، اقليتي بوده اند كه لوازمي را بر اين تقسيم بندي مترتب كرده اند مانند نفي ضرورت عمل به شريعت به عنوان صدف دين. برخي از متصوفه، اهل تاويل و باطن گرايان در گذشته و پاره اي نويسندگان معاصر نمونه هايي از آن هستند. 📕 قبلا مقاله اي در تبيين و نقد ديدگاه دكتر سروش كه يك نمونه از نافيان شريعت (با تكيه به تقسيم بندي آموزه هاي دين به ذاتي عَرَضي) است ارسال شد، كه در لينك زير موجود است: https://eitaa.com/sajedi_ir/1791 📕 براي توضيحات بيشتر مراجعه كنيد به دو كتاب حقير: "زبان دين و قرآن" فصل (زبان رمزي يا تاويلي) "زبان قرآن با نگاهي به چالشهاي كلامي تفسير"، فصول: (نمادگرايي و رمزگرايي، منشأ تأويل‌گرايي و باطن‌گرايي) و (ظهر و بطن آيات) Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال: Eitaa.com/sajedi_ir/672
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 5️⃣ 🔴 روش کسب : 🔸اصلاح سبک زندگی (2) 🎤 ابوالفضل ساجدي 👈پیوند سبک زندگی با سلامت معنوی . . Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇 Eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1351
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 6️⃣ 🔴 روش کسب : 🔸اصلاح سبک زندگی (3) 🎤 ابوالفضل ساجدي 👈پیوند سبک زندگی با سلامت معنوی . . . Eitaa.com/Sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال:👇 Eitaa.com/sajedi_ir/672 لینک این فایل در تلگرام👇 https://t.me/asajedi_ir/1358
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❗️ظاهرگرایی فقها مخالف هدف دینه که برای اصلاح باطن اومده ❗️تقلید، دور از شأن انسان عاقل و مدرنه. 🔹پاسخ به شبهات فضای مجازی 🔹در برنامه زنده تلویزیونی «چراغ» 🔸شبكه جهاني ولایت 🔹 چهارشنبه، ساعت 19:30 تا 20:25 لينک اتصال به پخش زنده: https://velayat.tv/ 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/
🔰 آیا تاکید فقها بر ظاهر احکام، مخالف اصلاح باطن و هدف تربیتی دین نیست؟❗️ 🔰چگونه تقلید، با عقل جور در میاد؟❗️ و دانلود: 💻در آپارات: https://aparat.com/v/oPmKY 💻در یوتیوب: https://youtu.be/bQji73ycGyc 📡 @velayattv 🌹 اگه فکر می کنید این سوالات برای جوانانی مطرحه، لطفا براشون بفرستید تا ... ✅فایل صوتی این برنامه در پُست بعدی است👇 آدرس کانال👇 🆔 https://eitaa.com/sajedi_ir/ فهرست مطالب كانال👇 https://eitaa.com/sajedi_ir/672