🌳🌲🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#سوره_انعام ــ #آیه ۶۵
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
بگو: او تواناست كه از بالای سرتان یا از زیر پاهایتان عذابی بر شما برانگیزد، یا شما را گروه گروه و حزب حزب به جان هم اندازد، [تا وضعتان به اختلافات سنگین و كینه‌های سخت بیانجامد،] و مزه تلخ جنگ و خونریزی را به هر گروه شما به وسیله گروه دیگر بچشاند؛ با تأمل بنگر چگونه آیات خود را به صورت‌های گوناگون بیان می‌كنیم تا بفهمند.
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_شصت_پنج
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#تفسیر:(آيه ٦٥) :عذابهاى رنگارنگ!
🌀 در اين آيه براى تكميل طرق مختلف تربيتى، تكيّه روى مسألۀ تهديد به عذاب و مجازات الهى شده، يعنى همانطور كه خداوند ارحم الراحمين و پناه دهندۀ بى‌پناهان است همچنين در برابر طغيانگران و سركشان، قهّار و منتقم نيز مى‌باشد.
🌀 در اين آيه به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور داده شده است كه مجرمان را به سه نوع مجازات تهديد كند: عذابهايى از طرف بالا و پايين و مجازات اختلاف كلمه و بروز جنگ و خونريزى، لذا مى‌گويد: «بگو: خداوند قادر است كه مجازاتى از طرف بالا يا از طرف پايين بر شما بفرستد» (قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ).
🌀 «و يا اين كه شما را به صورت دسته‌هاى پراكنده به يكديگر مخلوط كند و طعم جنگ و خونريزى را به بعضى به وسيلۀ بعضى ديگر بچشاند» (أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ) . مسألۀ اختلاف كلمه و پراكندگى در ميان جمعيّت به قدرى خطرناك است كه در رديف عذابهاى آسمانى و صاعقه‌ها و زلزله‌ها قرار گرفته است، و راستى چنين است، بلكه گاهى ويرانيهاى ناشى از اختلاف و پراكندگى به درجات بيشتر از ويرانيهاى ناشى از صاعقه‌ها و زلزله‌هاست، كراراً ديده شده است كشورهاى آباد در سايۀ شوم نفاق و تفرقه به نابودى مطلق كشيده شده است و اين جمله هشدارى است به همۀ مسلمانان جهان!
🌀 و در پايان آيه اضافه مى‌كند: «بنگر كه چگونه نشانه‌ها و دلايل مختلف را براى آنها بازگو مى‌كنيم، شايد درك كنند و به سوى حقّ بازگردند» (انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ).
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_شصت_پنج
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#سوره_انعام ــ #آیه ۶۶
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ
و قوم تو [قرآن] را در حالی كه حقّ است تكذیب كردند؛ بگو: من بر [هدایت و پاداش و كیفر] شما كارساز و صاحب اختیار نیستم.
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_شصت_شش
🌲🌳🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر:(آيه ٦٦) :
🌀اين آيه و آيۀ بعد در حقيقت تكميل بحثى است كه پيرامون دعوت به سوى خدا و معاد و حقايق اسلام و ترس از مجازات الهى در آيات پيشين گذشت.
🌀نخست مى‌گويد: «قوم و جمعيّت تو يعنى قريش و مردم مكّه تعليمات تو را تكذيب كردند در حالى كه همه حقّ است» و دلايل گوناگونى از طريق عقل و فطرت و حسّ آنها را تأييد مى‌كند (وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ الْحَقُّ) . بنابراين، تكذيب و انكار آنان از اهميّت اين حقايق نمى‌كاهد، هر چند مخالفان و منكران زياد باشند.
🌀 سپس دستور مى‌دهد كه «به آنها بگو: وظيفۀ من تنها ابلاغ رسالت است، و من ضامن قبول شما نيستم» (قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ) . منظور از «و كيل» كسى است كه مسؤول هدايت عملى و ضامن ديگران بوده باشد.
🌲🌳🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_شصت_شش
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#سوره_انعام ــ #آیه ۶۷
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
برای هر خبری [از مژده‌ها و بیم‌ها] قرارگاهی است، و به زودی [ظهور و تحقّق آنها را در قرارگاه‌هایشان] خواهید دانست.
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_شصت_هفت
🌲🌳🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر:(آيه ٦٧):
🌀در اين آيه با يك جملۀ كوتاه و پرمعنى به آنها هشدار مى‌دهد، و به دقّت كردن در انتخاب راه صحيح دعوت مى‌كند، و مى‌گويد: «هر خبرى كه خدا و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» به شما داده سرانجام در اين جهان يا جهان ديگر قرارگاهى دارد، و بالاخره در موعد مقرّر انجام خواهد يافت، و به زودى باخبر خواهيد شد» (لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ).
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_شصت_هفت
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#سوره_انعام ــ #آیه ۶۸
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
و هرگاه كسانی را دیدی كه در آیات ما [به قصد شبهه اندازی] به یاوه گویی و سخن بی‌منطق می‌پردازند از آنان روی گردان [و مجلسشان را ترك كن] تا در سخنی دیگر در آیند. و اگر شیطان تو را [نسبت به ترك مجلسشان] به فراموشی اندازد، پس از یاد آوردن [به سرعت بیرون برو و] با گروه ستمكاران منشین.
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_شصت_هشت
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
🌀(آيه ٦٨) #شأن_نزول:
🌀از امام باقر «عليه السّلام» نقل شده كه: چون اين آيه نازل گرديد و مسلمانان از مجالست با كفّار و استهزاكنندگان آيات الهى نهى شدند، جمعى از مسلمانان گفتند: اگر بخواهيم در همه جا به اين دستور عمل كنيم بايد هرگز به مسجد الحرام نرويم، طواف خانۀ خدا نكنيم (زيرا آنها در گوشه و كنار مسجد پراكنده‌اند و به سخنان باطل پيرامون آيات الهى مشغولند و در هر گوشه‌اى از مسجد الحرام ما مختصر توقّفى كنيم ممكن است سخنان آنها به گوش ما برسد) در اين موقع آيۀ بعد (٦٩) نازل شد و به مسلمانان دستور داد كه در اين گونه مواقع آنها را نصيحت كنند و تا آنجا كه در قدرت دارند به ارشاد و راهنمايى آنها بپردازند.
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_شصت_هشت
🌳🌲🍂🌳🌲🍂🌳🌲🍂
#تفسير( ۶۸): دورى از مجالس اهل باطل!
🌀 از آنجا كه بحثهاى اين سوره بيشتر ناظر به وضع مشركان و بت‌پرستان است در اين آيه و آيۀ بعد به يكى ديگر از مسائل مربوط به آنها اشاره مى‌شود، نخست به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى‌گويد: «هنگامى كه مخالفان لجوج و بى‌منطق را مشاهده كنى كه آيات خدا را استهزاء مى‌كنند، از آنها روى بگردان تا از اين كار صرف نظر كرده به سخنان ديگرى بپردازند» (وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ) .
🌀 سپس اضافه مى‌كند اين موضوع به اندازه‌اى اهميّت دارد كه «اگر شيطان تو را به فراموشى افكند و با اين گونه اشخاص #سهواً همنشين شدى به مجرّد اين كه متوجّه موضوع گشتى فوراً از آن مجلس برخيز و با اين ستمكاران منشين» (وَ إِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ) .
🌀سؤال: مگر ممكن است شيطان بر پيامبر مسلّط گردد و باعث فراموشى او شود؟
🌀 در پاسخ اين سؤال مى‌توان گفت كه روى سخن در آيه گرچه به پيامبر است، امّا در حقيقت منظور پيروان او هستند كه اگر گرفتار فراموشكارى شدند و در جلسات آميخته به گناه كفّار شركت كردند به محض اين كه متوجّه شوند بايد از آنجا برخيزند و بيرون روند، و نظير اين بحث در گفتگوهاى روزانۀ ما در ادبيّات زبانهاى مختلف ديده مى‌شود كه انسان روى سخن را به كسى مى‌كند امّا هدفش اين است كه ديگران بشنوند.
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_شصت_هشت
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#سوره_انعام ــ #آیه ۶۹
وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَٰكِنْ ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
و چیزی از حساب ستمكاران [مغالطه‌گر] بر عهده كسانی كه [به ناچار سخنان آنان را می‌شنوند ولی از نشستن با آنان] می‌پرهیزند نیست؛ بلكه [بر عهده اهل تقواست كه یاوه‌گویان را] پند دهند، تا [از گفتار باطل و بی‌پایه خود] بپرهیزند.
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_شصت_نه
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#تفسیر:(آيه ٦٩) :
🌀در اين آيه يك مورد استثناء كرده و مى‌گويد: «اگر افراد با تقوا براى نهى از منكر در جلسات آنها شركت كنند و به اميد پرهيزكارى و بازگشت آنها از گناه، آنان را متذكّر سازند مانعى ندارد و گناهان آنها را بر چنين اشخاصى نخواهند نوشت، زيرا در هر حال قصد آنها خدمت و انجام وظيفه بوده است» (وَ ما عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ لكِنْ ذِكْرى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) .
🌀 بايد توجّه داشت تنها كسانى مى‌توانند از اين استثناء استفاده كنند كه طبق تعبير آيه داراى مقام تقوا و پرهيزكارى باشند و نه تنها تحت تأثير آنها واقع نشوند، بلكه بتوانند آنها را تحت تأثير خود قرار دهند.
🌲🌳🍂🌲🌳🍂🌲🌳🍂
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_شصت_نه
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#سوره_انعام ــ #آیه ۷۰
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِٓ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ
و كسانی كه دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریفت، و اگذار؛ و [مردم را] با قرآن اندرز ده؛ كه مبادا كسی [در روز قیامت] به [كیفر] آنچه [از گناهان] مرتكب شده [از رحمت و ثواب] محروم ماند [و به هلاكت سپرده شود]؛ و او را در برابر خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد؛ و اگر [برای رهایی‌اش از عذاب] هر گونه عوضی بپردازد از او پذیرفته نشود. آنانند كه به سبب آنچه [از اعمال زشت] مرتكب شده‌اند [از رحمت و ثواب] محروم مانده [و به هلاكت سپرده شده] اند. و به خاطر آنكه همواره [به آیات الهی] كفر می‌ورزیدند برای آنان نوشابه‌ای از آب جوشان و عذابی دردناك است.
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_هفتاد
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر:(آيه ٧٠) :آنها كه دين حق را به بازى گرفته‌اند!
♦️ اين آيه در حقيقت بحث آيۀ قبل را تكميل مى‌كند و به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد «از كسانى كه دين و آيين خود را به شوخى گرفته‌اند و يك مشت بازى و سرگرمى را به حساب دين مى‌گذارند و زندگى دنيا و امكانات مادّى آنها را مغرور ساخته، اعراض كن و آنها را به حال خود واگذار» (وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا) . در حقيقت آيۀ فوق اشاره به اين است كه آيين آنها از نظر محتوا پوچ و واهى است و نام دين را بر يك مشت اعمالى كه به كارهاى كودكان و سرگرميهاى بزرگسالان شبيه‌تر است گذارده‌اند، اين چنين افراد قابل بحث و گفتگو نيستند و لذا دستور مى‌دهد از آنها روى بگردان و به آنها و مذهب توخاليشان اعتنا مكن.
♦️ سپس به پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه «به آنها در برابر اين اعمال هشدار بده كه روزى فرا مى‌رسد كه هر كس تسليم اعمال خويش است و راهى براى فرار از چنگال آن ندارد» (وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ).
♦️ «و در آن روز جز خدا نه حامى و ياورى دارد و نه شفاعت كننده‌اى» (لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ).
♦️ كار آنها در آن روز به قدرى سخت و دردناك است و چنان در زنجير اعمال خود گرفتارند كه «هر گونه غرامت و جريمۀ آن را (فرضاً داشته باشند و) بپردازند كه خود را از مجازات نجات دهند از آنها پذيرفته نخواهد شد» (وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها).
♦️چرا كه «آنها گرفتار اعمال خويش شده‌اند» (أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا) . نه راه جبران در آن روز باز است و نه زمان، زمان توبه است. به همين دليل راه نجاتى براى آنها تصوّر نمى‌شود.
♦️ سپس به گوشه‌اى از مجازاتهاى دردناك آنها اشاره كرده، مى‌گويد: «نوشابه‌اى دارند از آب داغ و سوزان به همراه عذاب دردناك در برابر پشت پا زدنشان به حقّ و حقيقت» (لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ) . آنها از درون به وسيلۀ آب سوزان مى‌سوزند و از برون به وسيلۀ آتش!
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_هفتاد
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
#سوره_انعام ــ #آیه ۷۱
قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُٓ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُٓ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
بگو: آیا به جای خدا معبودی را بپرستیم كه نه سودی به ما رساند و نه زیانی؟ و ما را پس از آنكه خدا هدایت كرد [به سبب شرك و بت پرستی] به فرهنگ و فضای جاهلیّت بازگردانند، مانند كسی كه شیاطین عقلش را ربوده‌اند و در زمین سرگردان [و بی‌هدف و گمراه] است، در حالی كه برای او یارانی است كه وی را به سوی هدایت دعوت می‌كنند كه به جانب ما بیا [ولی او به سبب سرگردانی و حیرت زدگی نمی‌پذیرد.] بگو: یقیناً هدایت خدا همان هدایت [واقعی] است، و ما مأموریم كه تسلیم پروردگار جهانیان باشیم.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_هفتاد_یک
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
#تفسیر:(آيه ٧١) :
♦️اين آيه در برابر اصرارى كه مشركان براى دعوت مسلمانان به كفر و بت‌پرستى داشتند به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه با يك دليل دندانشكن به آنها پاسخ بده و «بگو: آيا شما مى‌گوييد ما چيزى را شريك خدا قرار دهيم كه نه سودى به حال ما دارد كه به خاطر سودش به سوى او برويم و نه زيانى دارد كه از زيان او بترسيم» ؟ ! (قُلْ أَ نَدْعُوا مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا يَنْفَعُنا وَ لا يَضُرُّنا). اين جمله در حقيقت اشاره به آن است كه معمولاً كارهاى انسان از يكى از دو سرچشمه ناشى مى‌شود، يا به خاطر جلب منفعت است و يا به خاطر دفع ضرر؛
♦️ سپس به استدلال ديگرى در برابر مشركان دست مى‌زند و مى‌گويد: «اگر ما به سوى بت‌پرستى بازگرديم و پس از هدايت الهى در راه شرك گام نهيم به عقب بازگردانده شده‌ايم» اين بر خلاف قانون تكامل است كه قانون عمومى عالم حيات مى‌باشد (وَ نُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللّهُ).
♦️و بعد با يك مثال، مطلب را روشنتر مى‌سازد و مى‌گويد بازگشت از توحيد به شرك «همانند آن است كه كسى بر اثر وسوسه‌هاى شيطان (يا غولهاى بيابانى، به پندار عرب جاهليّت كه تصوّر مى‌كردند در راهها كمين كرده‌اند و مسافران را به بيراهه‌ها مى‌كشانند!) راه مقصد را گم كرده و حيران و سرگردان در بيابان مانده است» (كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرانَ).
♦️«در حالى كه يارانى دارد كه او را به سوى هدايت و شاهراه دعوت مى‌كنند و فرياد مى‌زنند به سوى ما بيا» (لَهُ أَصْحابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا) ولى آنچنان حيران و سرگردان است كه گويى سخنان آنان را نمى‌شنود و يا قادر بر تصميم گرفتن نيست.
♦️و در پايان آيه به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه بگو: «هدايت، تنها هدايت خداست و ما مأموريت داريم كه فقط در برابر پروردگار عالميان تسليم شويم» (قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدى وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ) . اين جمله در حقيقت دليل ديگرى بر نفى مذهب مشركان است زيرا تنها در برابر كسى بايد تسليم شد كه مالك و آفريدگار و مربّى جهان هستى است نه بتها كه هيچ نقشى در ايجاد و ادارۀ اين جهان ندارند.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_هفتاد_یک
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#سوره_انعام ــ #آیه ۷۲
وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِيٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
و [نیز به ما فرمان داده‌اند كه به شما اعلام كنیم] نماز را بر پا دارید و از خدا پروا كنید، و اوست كه به سویش محشور می‌شوید.
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_هفتاد_دو
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر:(آيه ٧٢) :
♦️در اين آيه دنبالۀ دعوت الهى را چنين شرح مى‌دهد كه، گذشته از توحيد به ما دستور داده شده: «نماز را بر پا داريد و از او بپرهيزيد و اوست كه به سوى او محشور خواهيد شد» (وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ اتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) .
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_هفتاد_دو
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#سوره_انعام ــ #آیه ۷۳
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
اوست كه آسمانها و زمین را به درستی آفرید؛ و روزی كه [اراده‌اش به آفریدن چیزی تعلّق گیرد] می‌گوید: باش، پس بی‌درنگ می‌باشد؛ گفتارش حقّ است؛ و روزی كه در صور دمیده شود فرمانروایی و حاكمیّت مطلق ویژه اوست، دانای نهان و آشكار است، و او حكیم و آگاه است.
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_هفتاد_سه
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر:(آيه ٧٣) :
♦️اين آيه در حقيقت دليلى است بر مطالب آيۀ قبل و دليلى است بر لزوم تسليم در برابر پروردگار، و پيروى از رهبرى او. لذا نخست مى‌گويد: «او خدايى است كه آسمانها و زمين را به حقّ آفريده است» (وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ) . تنها چنين كسى كه مبدء عالم هستى است، شايستۀ رهبرى مى‌باشد و بايد تنها در برابر فرمان او تسليم بود، زيرا همه چيز را براى هدف صحيحى آفريده است.
♦️ سپس مى‌فرمايد: نه تنها مبدء عالم هستى اوست، بلكه رستاخيز و قيامت نيز به فرمان او صورت مى‌گيرد «و آن روز كه فرمان مى‌دهد رستاخيز برپا شود فوراً بر پا خواهد شد» (وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ).
♦️ بعد اضافه مى‌كند كه «گفتار خداوند حقّ است» (قَوْلُهُ الْحَقُّ) .
♦️ يعنى همانطور كه آغاز آفرينش بر اساس هدف و نتيجه و مصلحت بود، رستاخيز نيز همان گونه خواهد بود. «و در آن روز كه در صور دميده مى‌شود و قيامت بر پا مى‌گردد، حكومت و مالكيّت مخصوص ذات پاك اوست» (وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ) . درست است كه مالكيّت و حكومت خداوند بر تمام عالم هستى از آغاز جهان بوده و تا پايان جهان و در عالم قيامت ادامه خواهد داشت، ولى از آنجا كه در اين جهان يك سلسله عوامل و اسباب در پيشبرد هدفها و انجام كارها مؤثّر است گاهى اين عوامل و اسباب انسان را از خداوند كه مسبب الاسباب است غافل مى‌كند، امّا در آن روز كه همۀ اين اسباب از كار مى‌افتد، مالكيّت و حكومت او از هر زمان آشكارتر و روشنتر مى‌گردد.
♦️ و در پايان آيه اشاره به سه صفت از صفات خدا كرده، مى‌گويد: «خداوند از پنهان و آشكار باخبر است» (عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ) .
♦️ «و كارهاى او همه از روى حكمت مى‌باشد، و از همه چيز آگاه است» (وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ) . يعنى، به مقتضاى علم و آگاهيش اعمال بندگان را مى‌داند و به مقتضاى قدرت و حكمتش به هر كس جزاى مناسب مى‌دهد.
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_هفتاد_سه
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#سوره_انعام ــ #آیه ۷۴
۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّيٓ أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
و [یاد كنید] هنگامی كه ابراهیم به پدرش آزر [شخصی كه بنابر روایات اهل‌بیت «علیهم السّلام»، پدر خوانده یا عمویش بود] گفت: آیا بت‌هایی را به عنوان معبود خود انتخاب می‌كنی؟ قطعاً من تو و قومت تو را در گمراهی آشكار می‌بینم.
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#سوره_انعام_آیه_هفتاد_چهار
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر:(آيه ٧٤) :
♦️از آنجا كه اين سوره جنبۀ مبارزۀ با شرک و بت‌پرستى دارد، در اينجا به گوشه‌اى از سرگذشت #ابراهيم، قهرمان #بت‌شكن اشاره كرده، مى‌گويد: ابراهيم پدر (عموى) خود را مورد سرزنش قرار داد و به او چنين «گفت: آيا اين بتهاى بى‌ارزش و موجودات بى‌جان را خدايان خود انتخاب كرده‌اى» ؟ ! (وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً) .
♦️«بدون شکّ من، تو و جمعيّت پيروان و هم مسلكان تو را در گمراهى آشكارى مى‌بينم» (إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) . چه گمراهى از اين آشكارتر كه انسان مخلوق خود را معبود خود قرار دهد، و موجود بى‌جان و بى‌شعورى را پناهگاه خود بپندارد و حلّ مشكلات خود را از آنها بخواهد.
♦️ جمعى از مفسّران سنّى، آزر را پدر واقعى ابراهيم مى‌دانند، در حالى كه تمام مفسّران و دانشمندان شيعه معتقدند آزر پدر ابراهيم نبود، بعضى او را پدر، مادر و بسيارى او را عموى ابراهيم دانسته‌اند.
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_هفتاد_چهار
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ﴾
[ الأنعام: 75]
بدين سان به ابراهيم ملكوت آسمانها و زمين را نشان داديم تا از اهل يقين گردد.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_هفتاد_پنج
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
#تفسیر:(آيه ٧٥) :دلايل توحيد در آسمانها!
♦️ در تعقيب نكوهشى كه ابراهيم از بتها داشت، قرآن به مبارزات منطقى ابراهيم با گروههاى مختلف بت‌پرستان اشاره مى‌كند؛
♦️ نخست مى‌گويد: «همانطور كه ابراهيم را از زيانهاى بت‌پرستى آگاه ساختيم همچنين مالكيّت مطلقه و تسلّط پروردگار را بر تمام آسمان و زمين به او نشان داديم» (وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) .
♦️ و در پايان آيه مى‌فرمايد: «و هدف ما اين بود كه ابراهيم اهل #يقين گردد» (وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) . شکّ نيست كه ابراهيم يقين استدلالى و فطرى به يگانگى خدا داشت، امّا با مطالعه در اسرار آفرينش اين يقين به سر حدّ كمال رسيد.
#تفسیر:(آيه ٧٥) :دلايل توحيد در آسمانها!
♦️ در تعقيب نكوهشى كه ابراهيم از بتها داشت، قرآن به مبارزات منطقى ابراهيم با گروههاى مختلف بت‌پرستان اشاره مى‌كند؛
♦️ نخست مى‌گويد: «همانطور كه ابراهيم را از زيانهاى بت‌پرستى آگاه ساختيم همچنين مالكيّت مطلقه و تسلّط پروردگار را بر تمام آسمان و زمين به او نشان داديم» (وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ) .
♦️ و در پايان آيه مى‌فرمايد: «و هدف ما اين بود كه ابراهيم اهل #يقين گردد» (وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) . شکّ نيست كه ابراهيم يقين استدلالى و فطرى به يگانگى خدا داشت، امّا با مطالعه در اسرار آفرينش اين يقين به سر حدّ كمال رسيد.
خلاصه تفسیر آیه ۷۵ سوره انعام
نشان دادن ملکوت آسمان ها و زمین به حضرت ابراهیم علیه السلام
وَكَذَلِكَ نُرِى إِبْرَهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ
و اینگونه ملكوت آسمانها و زمین را به ابراهیم نشان دادیم تا (یقین پیدا كند و) از اهل یقین باشد.
نکته ها
درباره ملكوت، بزرگان سخنانى گفته اند كه برخى را در اینجا نقل مىكنیم:
كلمه «ملكوت» از «ملك» است و «واو» و «تاء» براى تأكید و مبالغه به آن افزوده شده است. ملكوت آسمانها یعنى مالكیّت مطلق و حقیقى خداوند نسبت به آنها و مشاهده ملكوت یعنى مشاهده اشیا از جهت انتساب آنها با خداوند. دید ملكوتى یعنى درك توحید در هستى و باطل بودن شرك. [395]
عوالم هستى به چهار بخش تقسیم شده است: لاهوت (عالم الوهیّت كه جز خدا كسى از آن آگاه نیست)، جبروت (عالم مجرّدات)، ملكوت (عالم اجسام) و ناسوت (عالم كون و فساد و تغییر و تحوّلات). [396]
عالم ملكوت، عالم اسرار و نظم و شگفتىها و جهان غیب است. [397]
ملكوت آسمانها، عجایب آنها است. [398]
ابراهیم با دیدن ملكوت آسمانها و زمین، بیشتر با سنّت، خلقت، حكمت و ربوبیّت الهى آشنا شد. به فرموده امام باقر علیه السلام خداوند به چشم ابراهیم علیه السلام، قدرت و نورى بخشید كه عمق آسمانها و عرش و زمین را مشاهده مىكرد. [399]
استدلال محكم و برخورد علمى با دیگران، نیازمند ایمان قلبى است. حضرت ابراهیم هم پس از یقین، «لیكون من الموقنین» وارد استدلال مى‌شود كه در آیات پس از این مىآید. [400]
حرف واو در جمله «ولیكون من الموقنین» رمز آن است كه دید ملكوتى چند هدف داشته كه یكى از آن اهداف، به یقین رسیدن حضرت ابراهیم بوده است.
395) تفسیر المیزان.
396) تفسیر اطیب البیان.
397) قاموس، معجمالوسیط.
398) تفسیر روح المعانى .
399) تفسیر نورالثقلین.
400) تفسیر المیزان.
پيام ها
1- آنكه حقّ را شناخت و به آن دعوت كرد و از چیزى نهراسید، خداوند «دیدِ ملكوتى» به او مى بخشد. (همچون حضرت ابراهیم، به مقتضاى آیه قبل) «و كذلك نُرِى ابراهیم ملكوت...» آرى، یك جوان هم مىتواند با رشد معنوى، به دید ملكوتى دست یابد. چون طبق تفاسیر متعدّد، ابراهیم در آن زمان نوجوان بود.
2- انبیا، از هدایت ویژه خداوند برخوردارند. «و كذلك نُرِى ابراهیم»
3- یقین، عالىترین درجه ایمان است. «و لیكون من الموقنین»
4- به یقین رسیدن، نیاز به امداد الهى دارد. «نُرِى... الموقنین»
تفسیر نور استاد قرائتی
🌻🌻🍃🌻🌻🍃🌻🌻🍃
#تفسیر_قرآن
#تفسیر_سوره_انعام_آیه_هفتاد_پنج
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🍃#حدیث_مهدوی
🌴امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
🍀ملعون است ملعون است کسی که نماز صبحش را تأخیر بیندازد
تا زمانی که ستارگان محو شوند.🍀
📗بحار الانوارج۵۲_ص۱۶
☞❥
#نشـرپـیام‌صـدقه‌جـاریه‌است💯
#احادیث
#تفسیر_قرآن
🌺
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج