بسم الله الرحمن الرحیم
#میقات و #ملاقات_خدا
#اربعین_موسوی ١٣٩٩
#چهله_موسی_کلیم_الله ١۴۴١
💫بخش اول: #مراقبات و #مقدمات #برنامه_سلوکی
🔸
🔸 #اربعین (چهله گرفتن)
🔻خدای سبحان، در ساختن آدم(علیه السلام)، خمیرمایه فطرت و طینت آدم را خودش بی‌واسطه با اسماء جمال و اسماء جلالش (بِیَدَیَّ) در #چهل_صباح سرشته است:
💫 «خَمّرتُ طینة آدم بیَدَیّ أربعین صباحا» (یعنی ساختارسازی آدم طبق ارتباطی خاص که با دوره‌های ویژه تربیت دینی در أربعین دارد سرشته شده است)
🔻بعثت موسای کلیم (علیه السلام) را هم احیا کننده‌ی دین آدم ساخت: «فَلَمَّا بَعَثَ مُوسَى ع أَمَرَهُ أَنْ يُحْيِيَ دِينَ آدَم»، و میقات موسای کلیم(ع) نیز در #چهل_شب تمام شد: «و واعدنا موسی ثلاثین لیلة و أتممناها بعشر فتمّ میقات ربه أربعین لیلة» (اعراف ١۴٢)، ۴٠ شب که «ثلاثين ليلة» آن ماه ذی القعده بوده است، و «اتممناها بعشر» آن دهه اول ماه ذی الحجة.
🔻این دستگاه چهله‌ی انسان‌سازی، نه فقط برای حضرت آدم و موسی (علیهما السلام)، که برای هر بنی آدمیست که وقتی خودش را در مدار چهل روز مراقبه برای خدا خالص کند، قلبش در ملاقات الهی به خزائن بیکران حکمت و معرفت الهی متصل شده، و حقایق از قلب و باطنش به زبان و ظاهرش میرسد:
💫«ما أخلَصَ عبدٌ لِله عزوجل أربعین صباحا إلا جَرَت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه»
(بحارالانوار ج۶٧ ص٢۴٣ ح١٠)
💫 و حالا، آغاز می‌کنیم یک اربعین جدید را برای ساختنِ خود، و بنده ای شویم که در برقابرق نزول بارقه های مقدس عنایت الهی شمع جانمان روشن شده، هم از گرماگرم عشق پرحرارت خدای خوبمان می‌جوشیم، و هم از نور پرتلألؤ حکمت خدا می‌نوشیم.
🔻ارزش اربعین موسوی در بیان آیةالله جوادی آملی:
www.instagram.com/p/Bza-1v3nQYf
🔸
🔸 #مقدمات برنامه
🔻در این میقات، ابتدا باید #عزمِ جدی کنیم و با خدا #عهدی ببندیم که در این مدت با اصلی ترین #عادات_بد خود و امور #مالایعنی (که مانع صعودند) مبارزه کنیم، و بر #وفای به این عهد و استمرارش #ثبات_و_دوام داشته باشیم و هرگز از حرکت نیافتیم. آنگاه مهمترین کارمان در این اربعین، #مراقبه بر آنچه عهد و عزم کرده ایم برای ترک عادت‌های بد است. چه عادات در عمل بد، چه در خلق بد، و چه در فکر بد.
🔻برای پیشرفت در این مراقبه‌ی مستمر، هر روز و هرساعت به #محاسبه و #مؤاخذه خود بپردازیم، که آنچه در انجام مراقبه خوب رعایت شده از خدا بدانیم و شکرگزارش باشیم، و آنچه خلاف عهدمان بوده، از آن توبه کرده و طلب بخشش و پوشش آن از خدا نماییم و عزم مجدد بر جبرانش کنیم.
🔻از #مراقبه_های_عمومی که باید عزم جدی در آنها کنیم:
💫مراقبه بر کم گویی و سکوت در زبان (پرهیز از سخن مالایعنی و لغو؛ که اولین قدم #نفی_خواطر و سکوت خیال، کنترل و سکوت زبان است).
💫مراقبه‌ی بر کم خوری (پرهیز از خوردن بدون نیاز، و چه بهتر روزه تا روز عرفه).
💫مراقبه‌ی چشم در ادب دیدن و نچرخیدن به هرکجا (پرهیز از نگاه های بی‌هدف و مالایعنی).
💫مراقبه‌ی گوش در ادب شنیدن (گوش ندادن به هر چیز بیهوده و بی‌هدف و مالایعنی).
🔻 #مالایعنی، هر حرف و کاریست که بیهوده و بی‌هدف و بی‌معنی و پوچ و هیچ است؛ نه نفع واقعی خداپسندانه برای دنیای حلال انسان دارد، و نه فایده‌ای معنوی برای سعادت آخرتش. لذا در احادیث میفرمایند:
💫«دَعْ مَا لاَ يَعْنِيكَ وَ اِشْتَغِلْ بِمُهِمِّكَ اَلَّذِي يُنْجِيكَ» مالایعنی‌ات را که فایده‌ای ندارد رها کن، و همت خود را به امور مهمی که نجاتت در آنهاست متوجه کن (غررالحکم).
🔻علامه طباطبایی(رحمةالله علیه) در جلسات اخلاقشان میفرمود: «در ابتداى امر سلوک #مراقبه عبارتست از آنكه «از آنچه به درد دين و دنياى او نمیخورد اجتناب كند و از #مالايعنى دورى گزيند و سعى كند تا خلاف رضاى خدا در قول و فعل از او صادر نگردد. ولى كم كم اين مراقبه شدّت يافته و درجه به درجه بالا میرود. گاهى مراقبه عبارتست از توجّه به سكوت خود، و گاهى به نفس خود، و گاهى به بالاتر از آن از مراتب حقيقت از اسماء و صفات كلّيّه الهيّه».
(رساله لب اللباب، ص۱۱۳و۱۱۴)
🔻امام خمینی(قدّس سرّه) به شاگردانش میفرمود: «یک دفعه انسان یک ساعت عمر خودش را از بین می‌برد به حرف‌های #مالایعنی، حرف‌هایی که نه استفاده دنیا دارد نه استفاده آخرت، اما یک وقت (بدتر) منبر میرود (یا هرکسی که سخنوری دارد) ۱۰۰ نفر پای این منبرند، و این ۱۰۰ نفر از این منبر استفاده نکردند، یعنی ۱۰۰ ساعت عمر اجتماع را از بین برده و این جواب دارد چه جوری می‌توانید جواب بدهید؟!!».
(نقل شاگرد امام، آیت الله مظاهری، درس اخلاق۱۳۸۹/۱۱/۲۰)
💎پیرامون امور #مالایعنی 👇
🌐 eitaa.com/salehi786/23
🔸
✅ #مراقبه_ولایی: توجه دائمی به حضور امام هشتم ع داشته و همواره با ادب حضورشان خود را دائما درحرمشان حس کنید و صلوات خاصه را روزانه بخوانید
🔸در ادامه، دستورالعمل‌ها👇
🌐 eitaa.com/salehi786/416
👇👇👇
بسم الله
🔶زیارتی بر #تجدید_عهد_و_بیعت👇
🔻مولا امام رضا (علیه السلام) درباره #حقیقت_زیارت میفرمایند:
✨«إنّ لِكُلِّ إمامٍ عَهداً في عُنُقِ أوليائهِ و شِيعَتِهِ ، و إنّ مِن تَمامِ الوَفاءِ بالعَهدِ، و حُسنِ الأداءِ، زيارَةَ قُبُورِهِم. فَمَن زارَهُم رَغبَةً في زيارَتِهِم و تَصدِيقا بما رَغِبُوا فيهِ كانَ أئمَّتُهُم شُفَعاءَهُم يَومَ القِيامَةِ»✨
✨همانا برای هر امامى بر گردن اولیاء و شيعيانش #عهدى است، و همانا ازجمله وفاى تمام و كامل به اين عهد، و بجاى آوردن نيكوى آن، با #زيارت قبور آنان است.
پس، کسانی که امامان را #مشتاقانه زیارت کنند و به آن چه مورد خواست و رغبت آنان بوده #تصدیق داشته باشند، امامانِ آنها #شفیعشان میشوند در روز قیامت.✨ (عیون أخبارالرضا -ع- ، ج۲ ص۲۶۰و۲۶۱)
🔻علامه مجلسی (ره) در «بحارالانوار» #زیارتنامه_ای را بنام #زیارت_مصافقه (۱) ذکر میکند (مصافقه: دست روی دست گذاشتن برای بیعت)، که این زیارت برای #تجدید_عهدومیثاق با امام است، و برخی نیز آن را عیناً از شیخ مفید(ره) نقل کرده اند.
🔻ایشان در بیان این زیارتنامه مینویسند:
✨«زیارتنامه ای یافتم در نسخه ای کهن از مؤلّفات اصحابمان از علما، که عین عبارت آن چنین است:
✨«به چندین طریق برای ما روایت کرده اند که زیارت سادات ما -امامان معصوم-(علیهم السلام) در حقیقت #تجدید_عهد و #تجدید_میثاق_مأخوذی است که بر گردن بندگان است.
✨روش زیارت این است که زائر بهنگام زیارت امامان (علیهم السلام) [در برابر قبور مطهرشان] اینطور بگوید:
⬇️
🔶 جِئْتُکَ یَا مَوْلَایَ ، زَائِراً لَکَ وَ مُسَلِّماً عَلَیْکَ وَ لَائِذاً بِکَ وَ قَاصِداً إِلَیْکَ ،
✨ أُجَدِّدُ مَا أَخَذَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَکُمْ فِی رَقَبَتِی مِنَ الْعَهْدِ وَ الْبَیْعَةِ وَ الْمِیثَاقِ بِالْوَلَایَةِ لَکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ ، مُعْتَرِفاً بِالْمَفْرُوضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ
🔻سپس [ برای #تجدید_بیعت ] #دست_راست خود را [که دست بیعت است] بر روی #ضریح_قبر_مطهر بگذار [و اگر دست به ضریح نمیرسد بر نزدیکترین جای نزدیک به آن (از درب و دیوار حرم نزدیک قبر) دست راست را بگذار] و بگو:
⬇️
🔶 هَذِهِ یَدِی مُصَافِقَةٌ لَکَ عَلَی الْبَیْعَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَیْنَا ، فَاقْبَلْ ذَلِکَ مِنِّی یَا إِمَامِی ، فَقَدْ زُرْتُکَ وَ أَنَا مُعْتَرِفٌ بِحَقِّکَ مَعَ مَا أَلْزَمَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ نُصْرَتِکَ ،
✨ وَ هَذِهِ یَدِی عَلَی مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ مِنْ مُوَالاتِکُمْ وَ الْإِقْرَارِ بِالْمُفْتَرَضِ مِنْ طَاعَتِکُمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ
🔻سپس ضریح شریفشان را #ببوس [یا همان نزدیکترین جا به قبر را] و بگو :
🔶 یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ إِمَامِی وَ الْمُفْتَرَضَ عَلَیَّ طَاعَتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّکَ بَقِیتَ عَلَی الْوَفَاءِ بِالْوَعْدِ وَ الدَّوَامِ عَلَی الْعَهْدِ وَ قَدْ سَلَفَ مِنْ جَمِیلِ وَعْدِکَ لِمَنْ زَارَ قَبْرَکَ مَا أَنْتَ الْمَرْجُوُّ لِلْوَفَاءِ بِهِ وَ الْمُؤَمَّلُ لِتَمَامِهِ ،
✨ وَ قَدْ قَصَدْتُکَ مِنْ بَلَدِی وَ جَعَلْتُکَ عِنْدَ اللَّهِ مُعْتَمَدِی فَحَقِّقْ ظَنِّی وَ مُخَیَّلَتِی فِیکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً ،
✨ اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَقَرَّبُ إِلَیْکَ بِزِیَارَتِی إِیَّاهُ وَ أَرْجُو مِنْکَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَ بِآبَائِهِ وَ أَبْنَائِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ رَضِینَا بِهِمْ أَئِمَّةً وَ سَادَةً وَ قَادَةً ،
✨ اللَّهُمَّ أَدْخِلْنِی فِی کُلِّ خَیْرٍ أَدْخَلْتَهُمْ فِیهِ وَ أَخْرِجْنِی مِنْ کُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَهُمْ مِنْهُ وَ اجْعَلْنِی مَعَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ
🔻سپس نزد قبر هر امام #۲_رکعت نماز زیارت بجا آور (یعنی در کاظمین و سامرا ۲نماز، و در بقیع ۴نماز)
🔻سپس برگرد و بدان که وقتی این عمل را انجام دادی همانا #زیارتت مثل #عهد_مجدد با امام (علیه السلام) است.
(فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ کَانَتِ الزِّیَارَةُ مِثْلَ الْعَهْدِ الْمُجَدَّدِ).
(بحارالانوار،ج۹۹ ص۱۹۷و۱۹۸)
🔶
(۱) «مصافقه» به معنای دست به دست هم زدن دونفر به هنگام داد و ستد به نشانه اعلام موافقت است. در قدیم رسم بر این بوده است که #بیعت_کننده و #بیعت_شونده، بسان خریدار و فروشنده، در مقام بیعت دست در دست هم مینهادند.
برای همین هم در این👆 زیارتنامه آمده است: دست راستت را بر قبر میگذاری و میگویی: «هذه یدی مصافقةً لک علی البیعة الواجبة علینا»(یعنی: این دستان من است که به نشانه بیعتی که بر ما واجب است به سوی تو دراز می کنم). بدین سبب این زیارت را «مصافقه» خوانده اند.
🌐 hadith.inoor.ir/hadith/287053
🔶
@Salehi786
بسم الله الرحمن الرحیم
#میقات و #ملاقات_خدا
#اربعین_موسوی
#چهله_موسی_کلیم_الله
💫بخش اول: #مراقبات و #مقدمات #برنامه_سلوکی
🔸
🔸 #اربعین (چهله گرفتن)
🔻خدای سبحان، در ساختن آدم(علیه السلام)، خمیرمایه فطرت و طینت آدم را خودش بی‌واسطه با اسماء جمال و اسماء جلالش (بِیَدَیَّ) در #چهل_صباح سرشته است:
💫 «خَمّرتُ طینة آدم بیَدَیّ أربعین صباحا» (یعنی ساختارسازی آدم طبق ارتباطی خاص که با دوره‌های ویژه تربیت دینی در أربعین دارد سرشته شده است)
🔻بعثت موسای کلیم (علیه السلام) را هم احیا کننده‌ی دین آدم ساخت: «فَلَمَّا بَعَثَ مُوسَى ع أَمَرَهُ أَنْ يُحْيِيَ دِينَ آدَم»، و میقات موسای کلیم(ع) نیز در #چهل_شب تمام شد: «و واعدنا موسی ثلاثین لیلة و أتممناها بعشر فتمّ میقات ربه أربعین لیلة» (اعراف ١۴٢)، ۴٠ شب که «ثلاثين ليلة» آن ماه ذی القعده بوده است، و «اتممناها بعشر» آن دهه اول ماه ذی الحجة.
🔻این دستگاه چهله‌ی انسان‌سازی، نه فقط برای حضرت آدم و موسی (علیهما السلام)، که برای هر بنی آدمیست که وقتی خودش را در مدار چهل روز مراقبه برای خدا خالص کند، قلبش در ملاقات الهی به خزائن بیکران حکمت و معرفت الهی متصل شده، و حقایق از قلب و باطنش به زبان و ظاهرش میرسد:
💫«ما أخلَصَ عبدٌ لِله عزوجل أربعین صباحا إلا جَرَت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه»
(بحارالانوار ج۶٧ ص٢۴٣ ح١٠)
💫 و حالا، آغاز می‌کنیم یک اربعین جدید را برای ساختنِ خود، و بنده ای شویم که در برقابرق نزول بارقه های مقدس عنایت الهی شمع جانمان روشن شده، هم از گرماگرم عشق پرحرارت خدای خوبمان می‌جوشیم، و هم از نور پرتلألؤ حکمت خدا می‌نوشیم.
🔻ارزش اربعین موسوی در بیان آیةالله جوادی آملی:
https://eitaa.com/salehi786/1567
🔸
🔸 #مقدمات برنامه
🔻در این میقات، ابتدا باید #عزمِ جدی کنیم و با خدا #عهدی ببندیم که در این مدت با اصلی ترین #عادات_بد خود و امور #مالایعنی (که مانع صعودند) مبارزه کنیم، و بر #وفای به این عهد و استمرارش #ثبات_و_دوام داشته باشیم و هرگز از حرکت نیافتیم. آنگاه مهمترین کارمان در این اربعین، #مراقبه بر آنچه عهد و عزم کرده ایم برای ترک عادت‌های بد است. چه عادات در عمل بد، چه در خلق بد، و چه در فکر بد.
🔻برای پیشرفت در این مراقبه‌ی مستمر، هر روز و هرساعت به #محاسبه و #مؤاخذه خود بپردازیم، که آنچه در انجام مراقبه خوب رعایت شده از خدا بدانیم و شکرگزارش باشیم، و آنچه خلاف عهدمان بوده، از آن توبه کرده و طلب بخشش و پوشش آن از خدا نماییم و عزم مجدد بر جبرانش کنیم.
🔻از #مراقبه_های_عمومی که باید عزم جدی در آنها کنیم:
💫مراقبه بر کم گویی و سکوت در زبان (پرهیز از سخن مالایعنی و لغو؛ که اولین قدم نفی_خواطر و سکوت خیال، کنترل و سکوت زبان است).
💫مراقبه‌ی بر کم خوری (پرهیز از خوردن بدون نیاز، و چه بهتر روزه تا روز عرفه).
💫مراقبه‌ی چشم در ادب دیدن و نچرخیدن به هرکجا (پرهیز از نگاه های بی‌هدف و مالایعنی).
💫مراقبه‌ی گوش در ادب شنیدن (گوش ندادن به هر چیز بیهوده و بی‌هدف و مالایعنی).
🔻 #مالایعنی، هر حرف و کاریست که بیهوده و بی‌هدف و بی‌معنی و پوچ و هیچ است؛ نه نفع واقعی خداپسندانه برای دنیای حلال انسان دارد، و نه فایده‌ای معنوی برای سعادت آخرتش. لذا در احادیث میفرمایند:
💫«دَعْ مَا لاَ يَعْنِيكَ وَ اِشْتَغِلْ بِمُهِمِّكَ اَلَّذِي يُنْجِيكَ» مالایعنی‌ات را که فایده‌ای ندارد رها کن، و همت خود را به امور مهمی که نجاتت در آنهاست متوجه کن (غررالحکم).
🔻علامه طباطبایی(رحمةالله علیه) در جلسات اخلاقشان میفرمود: «در ابتداى امر سلوک #مراقبه عبارتست از آنكه «از آنچه به درد دين و دنياى او نمیخورد اجتناب كند و از #مالايعنى دورى گزيند و سعى كند تا خلاف رضاى خدا در قول و فعل از او صادر نگردد. ولى كم كم اين مراقبه شدّت يافته و درجه به درجه بالا میرود. گاهى مراقبه عبارتست از توجّه به سكوت خود، و گاهى به نفس خود، و گاهى به بالاتر از آن از مراتب حقيقت از اسماء و صفات كلّيّه الهيّه».
(رساله لب اللباب، ص۱۱۳و۱۱۴)
🔻امام خمینی(قدّس سرّه) به شاگردانش میفرمود: «یک دفعه انسان یک ساعت عمر خودش را از بین می‌برد به حرف‌های #مالایعنی، حرف‌هایی که نه استفاده دنیا دارد نه استفاده آخرت، اما یک وقت (بدتر) منبر میرود (یا هرکسی که سخنوری دارد) ۱۰۰ نفر پای این منبرند، و این ۱۰۰ نفر از این منبر استفاده نکردند، یعنی ۱۰۰ ساعت عمر اجتماع را از بین برده و این جواب دارد چه جوری می‌توانید جواب بدهید؟!!».
(نقل شاگرد امام، آیت الله مظاهری، درس اخلاق۱۳۸۹/۱۱/۲۰)
💎پیرامون امور #مالایعنی 👇
🌐 eitaa.com/salehi786/23
🔸
✅ #مراقبه_ولایی: توجه دائمی به حضور امام هشتم ع داشته و همواره با ادب حضورشان خود را دائما درحرمشان حس کنید و صلوات خاصه را روزانه بخوانید
🔸در ادامه، دستورالعمل‌ها👇
🌐 https://eitaa.com/salehy/2881