هیچ حکومتی در غرب و شرق عالم خودش و قانون اساسیش رو به رفراندوم نذاشته، جز جمهوری اسلامی ایران @BisimchiMedia

🔸 توصیه خود قرآن و عترت، به تعقل و تفکر و تدبر و درایت در آیات و روایات 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/3855

سلام و رحمت خدا بر شما 🔸 خود قرآن و عترت امر به تعقل و تفکر و تدبر و درایت در آیات و روایات فرموده اند. به تعبیر علامه طباطبایی، بیش از ۳۰۰ آیه قرآن در اهمیت تدبر و تعقل و تفکر و تذکر است:  [المیزان - مجلد ۵، صفحه ۲۵۵]  ⚡ أنک لو تتبعت الکتاب الإلهی ثم تدبرت فی آیاته وجدت ما لعله یزید علی ثلاثمائة آیة تتضمن دعوة الناس إلی التفکر أو التذکر أو التعقل، ... 🔻 بعنوان نمونه: ⚡ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا [سوره نساء، آیه ۸۲] پس آیا در قرآن تدبر نمی­‌کنند تا به هماهنگی آن پی ببرند و دریابند که از جانب خدا نازل شده است؟ و اگر قرآن از جانب غیر خدا بود، قطعاً در آن ناسازگاری و ناهماهنگی بسیار می­‌یافتند. ⚡ أَفَلَمْ یَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ یَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِینَ [سوره مؤمنون، آیه ۶۸] آیا در این قرآن تدبر نکرده­‌اند تا بدانند آن از جانب خداست؟ مگر برای آنان پیامی آمده که برای پدران نخستین‌شان نیامده است تا بگویند اگر این پیام حق است و از سوی خداست، چرا برای پیشینیان فرستاده نشد؟ ⚡ کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ مُبَارَکٌ لِّیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَکَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [سوره ص، آیه۲۹] این قرآن کتابی گرانقدر و پرخیر و برکت است که آن را به سوی تو فرستادیم تا همگان در آیات آن تدبر کنند، پس هدایت­‌پذیران راه‌یاب شوند و عنادپیشگان عذری بر گمراهی خویش نیابند و تا صاحبان خرد به دلایل حق توجه کنند و به سوی آن هدایت گردند. ⚡ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا [سوره محمد (صلی الله علیه و آله)، آیه ۲۴] آیا در قرآن تدبر نمی­‌کنند و آن را نمی­‌فهمند؟ یا تدبر می­‌کنند و می­‌فهمند ولی بر دل­‌های آنان و هم­‌مسلکانشان، قفل­‌های مخصوص دل­‌ها قرار گرفته است و از­ آن­‌رو ایمان نمی­‌آورند؟ 🔻 رسول خدا، حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) در روز غدیر فرمودند: ⚡ «مَعَاشِرَ النَّاسِ تدبروا الْقُرْآنَ وَ افْهَمُوا آیَاتِهِ…» ای گروه­‌های انسان­‌ها، در قرآن، تدبر کنید و آیات آن را بفهمید… [بحارالأنوار، ج۳۷، ص۲۰۸، باب ۵۲، أخبار الغدیر] 🔻 مولا علی (علیه‌السلام) می­فرمایند: ⚡ «ألا لا خَیرَ فی قَراءَه لا تدبُّرَ فیها» آگاه باشید که خیری در قرائت قرآن بدون تدبر نیست. [مشکاة الأنوار، ص۱۳۷، الفصل الثامن فی العلم و العالم] 🔻 فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) در احتجاج فدکیه خود می­‌فرمایند: ⚡ «مَعاشِر المُسلِمین المُسرِعَهِ إلى قیل الباطِل المُغضیه على الفِعلِ القَبیحِ الخاسِر أفَلاتَتَدَبَّرونِ القُرآنَ أم على قُلوبٍ أقفالُها» ای گروه­‌های مسلمانان، سرعت­‌گیرندگان به قول ضعیف باطل، چشم­‌پوشان از رفتار زشت خسارت­‌بار، آیا در قرآن تدبر نمی­‌کنید یا بر قلب­‌ها، قفل­‌های مخصوص آن زده شده است؟! [الاحتجاج، ج۱، ص۱۰۴، احتجاج فاطمه الزهراء۳ على القوم] 🔻از امام صادق -علیه‌السلام- نقل شده است که وقتی مصحف قرآن را به دست می‌گرفتند، پیش از خواندن قرآن و قبل از باز کردن آن، در حالی که آن را در دست راست می‌گرفتند، چنین دعا می‌کردند: ⚡ «بِسمِ الله… الّلهُمَّ… لا تَجعَل قرائَتی قراءه ‌لا تَدَبُّرَ فیها بَلِ اجعَلنی أتَدَبَّرُ آیاتِه و أحکامِه» به نام خدا… خدایا… قرائت مرا قرائت بی تدبر قرار مده، بلکه مرا آن‌گونه قرار بده که در آیات و احکام آن تدبر کنم. [مستدرک‏الوسائل، ج۴ ، ص۳۷۲] 🔸

جامع الاحادیث بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲، ص ۱۸۴ امام صادق (علیه السلام) مع، [معاني الأخبار] ، اِبْنُ مَسْرُورٍ عَنِ اِبْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ اَلْكَرْخِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: ⚡ حَدِيثٌ تَدْرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ تَرْوِيهِ ⚡ وَ لاَ يَكُونُ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ فَقِيهاً حَتَّى يَعْرِفَ مَعَارِيضَ كَلاَمِنَا وَ إِنَّ اَلْكَلِمَةَ مِنْ كَلاَمِنَا لَتَنْصَرِفُ عَلَى سَبْعِينَ وَجْهاً لَنَا مِنْ جَمِيعِهَا اَلْمَخْرَجُ. امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «یک حدیث که آن را با درایت و درک عمیق بفهمی، بهتر از نقل هزاران حدیثی است که تنها روایت کنی.» ⚡ «و هیچ‌یک از شما فقیه نمی‌شود مگر اینکه معاریض کلام ما را بشناسد؛ و همانا یک کلمه از کلام ما بر هفتاد وجه قابل تفسیر است، و برای ما از تمام آن وجوه راه خروج (و توجیه صحیح) وجود دارد.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/222098 🔸 🔻نکات کلیدی حدیث: ۱. فهم حدیث بر روایت محض ترجیح دارد: امام صادق (ع) تأکید می‌کنند که درک عمیق یک حدیث، ارزشی بالاتر از نقل صِرف هزاران حدیث دارد. این موضوع اهمیت «تفقه در دین» را نشان می‌دهد. ۲. معاریض کلام ائمه: فقاهت منوط به شناخت «معاریض کلام» است؛ یعنی توانایی کشف معانی پنهان، تفاسیر چندلایه، و تطبیق احادیث بر مصادیق مختلف. ۳. تعدد وجوه تفسیری: هر جمله از کلام معصومین (ع) تا ۷۰ وجه تفسیری دارد که همگی با حفظ اصالت، قابل توجیه هستند. این نشان‌دهنده غنای بیانی و عمق معارف اهل بیت (ع) است. 🔸

جامع الاحادیث نهج البلاغة ج ۱، ص ۴۸۵ وَ قَالَ امیرالمؤمنین علی (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : ⚡ اِعْقِلُوا اَلْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لاَ عَقْلَ رِوَايَةٍ، فَإِنَّ رُوَاةَ اَلْعِلْمِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِيلٌ. امام علی (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «هنگامی که حدیثی را می‌شنوید در آن تعقل کنید، آن را با عقلِ رعایت (درک عمیق و عمل) دریابید، نه با عقلِ روایت (نقل صِرف)!، چرا که راویان علم بسیارند، ولی رعایت کنندگان آن اندک.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/382135 🔸

جامع الاحادیث منیة المرید في أدب المفید و المستفید ج ۱، ص ۳۷۰ امام صادق (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ⚡ عَلَيْكُمْ بِالدِّرَايَاتِ لاَ اَلرِّوَايَاتِ . ⚡همّتتان درايت و فهم احادیث باشد و نه صرف روايت و نقل آن‌ها. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/380926 🔸

جامع الاحادیث أعلام الدین في صفات المؤمنین ج ۱، ص ۹۵ امیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ⚡ اَلْعَاقِلُ يَعْمَلُ بِالدِّرَايَاتِ وَ اَلْجَاهِلُ يَعْمَلُ بِالرِّوَايَاتِ. امام علی (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «عاقل و خردمند بر اساس درایات (فهم عمیق) عمل می‌کند، و جاهل و نادان تنها به روایات (نقلِ سطحی و ظاهری) تکیه می‌کند.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/293459 🔸

جامع الاحادیث کنز الفوائد ج ۲، ص ۳۱ امیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ مِنْ كَلاَمِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ⚡ عَلَيْكُمْ بِالدِّرَايَاتِ لاَ بِالرِّوَايَاتِ ⚡ هِمَّةُ اَلسُّفَهَاءِ اَلرِّوَايَةُ وَ هِمَّةُ اَلْعُلَمَاءِ اَلدِّرَايَةُ. ⚡همّتتان درايت و فهم احادیث باشد و نه به صرف روايت و نقل آن‌ها. ⚡ اهتمام سفهاء و كم‌خردان صرف روایت و نقل كردن احادیث است، و اهتمام علماء و دانايان به درایت و فهميدن [آن] است. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/357909 🔸

جامع الاحادیث الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة (ط - دار الحدیث) ج ۱، ص ۱۲۳ 🔻زَيْدٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، قَالَ: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: ⚡ يَا بُنَيَّ، اِعْرِفْ مَنَازِلَ شِيعَةِ عَلِيٍّ عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ؛ ⚡ فَإِنَّ اَلْمَعْرِفَةَ هِيَ اَلدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ، ⚡ وَ بِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعْلُو اَلْمُؤْمِنُ إِلَى أَقْصَى دَرَجَةِ اَلْإِيمَانِ؛ 🔻 إِنِّي نَظَرْتُ فِي كِتَابٍ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَوَجَدْتُ فِيهِ: ⚡ أَنَّ زِنَةَ كُلِّ اِمْرِئٍ وَ قَدْرَهُ مَعْرِفَتُهُ؛ ⚡ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحَاسِبُ اَلْعِبَادَ عَلَى قَدْرِ مَا آتَاهُمْ مِنَ اَلْعُقُولِ فِي دَارِ اَلدُّنْيَا. 🔻امام باقر (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «پسرم! جایگاه شیعیان علی (عليه السلام) را بر اساس قدر و میزان دقت‌شان در روایت‌ها و درایت و معرفت‌شان در آنها بشناس.» ⚡ «زیرا معرفت، همان درایت و درک عمیق از روایت است.» ⚡ «و با درایتی که از روایت‌ها حاصل می‌شود، مؤمن به بالاترین درجه ایمان صعود می‌کند.» 🔻 من در کتابی از امام علی (علیه السلام) نگریستم و در آن یافتم که نوشته بود: ⚡ «وزن و ارزش هر فردی به‌قدر و اندازه معرفت اوست.» ⚡ «خداوند بندگان را بر اساس قدر و میزان عقل‌هایی که در دنیا به آنان داده شده، محاسبه می‌کند.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/382578 🔸

جامع الاحادیث منیة المرید في أدب المفید و المستفید ج ۱، ص ۳۷۰ امام صادق (علیه السلام) 🔻وَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ⚡ رُوَاةُ اَلْكِتَابِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتُهُ قَلِيلٌ ⚡ فَكَمْ مُسْتَنْسِخٍ لِلْحَدِيثِ مُسْتَغِشٌّ لِلْكِتَابِ ⚡ وَ اَلْعُلَمَاءُ تُجْزِيهِمُ اَلدِّرَايَةُ، وَ اَلْجُهَّالُ تُجْزِيهِمُ اَلرِّوَايَةُ 🔻امام صادق (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «ناقلان کتاب (احادیث) بسیارند، ولی رعایت کنندگان آن اندک.» ⚡ «چه بسیارند کسانی که حدیث را استنساخ و رونویسی می‌کنند، در حالی که از عمق کتاب (و عمق معانی و وجوه باطنیِ پنهان در عبارات آنها) بی‌خبرند!» ⚡ «عالمان را درایت و تعمق در کتاب کفایت می‌کند، و جاهلان را صرف روایت کردن ظواهر آنها.» https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/380927 🔸

🔸 ارزش علماء با درایت و فهم عمیق در علوم دینی 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/221137 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۱، ص ۱۶۳ پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) >امام صادق (علیه السلام) لي، [الأمالي] ، للصدوق اَلسِّنَانِيُّ عَنِ اَلْأَسَدِيِّ عَنِ اَلنَّخَعِيِّ عَنِ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: ⚡ أَعْلَمُ اَلنَّاسِ مَنْ جَمَعَ عِلْمَ اَلنَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ ⚡ وَ أَكْثَرُ اَلنَّاسِ قِيمَةً أَكْثَرُهُمْ عِلْماً وَ أَقَلُّ اَلنَّاسِ قِيمَةً أَقَلُّهُمْ عِلْماً. 🔻پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: ⚡ «عالم‌ترین و دانشمندترین مردم کسی است که علم و دانش دیگران را به علم و دانش خود بیفزاید.» ⚡ «با ارزش‌ترین مردم، عالم‌ترین و دانشمندترین آنان است؛ و کم‌ارزش‌ترین‌شان، کم‌علم‌ترین و کم‌دانش‌ترین ایشان است.» 🔸 🔻 در کنار این 👇بیان از امیر بیان: ⚡أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ 🔸 جامع الاحادیث https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/103969 الکافي ج ۱، ص ۳۶ امیرالمؤمنین (علیه السلام) >امام صادق (علیه السلام) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْقَمَّاطِ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: 🔻 قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ⚡ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِالْفَقِيهِ حَقِّ اَلْفَقِيهِ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ اَلنَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اَللَّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اَللَّهِ وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اَللَّهِ وَ لَمْ يَتْرُكِ اَلْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ ⚡ أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ ⚡ أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ ⚡ أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَكُّرٌ 🔻 وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: ⚡ أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ ⚡ أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ ⚡ أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لاَ فِقْهَ فِيهَا ⚡ أَلاَ لاَ خَيْرَ فِي نُسُكٍ لاَ وَرَعَ فِيهِ. 🔸 🔻 امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: ⚡ «آیا شما را به ویژگی‌های فقیه حقیقی آگاه نکنم؟ کسی که مردم را از رحمت خدا نا امید نکند (و دائماً امید به خدا را در مردم تقویت نماید)، و از عذاب خدا در امان‌شان ندارد (و دائماً خوف از عذاب خدا را در مردم متذکر شود)، و در معاصی الهی به آنان رخصت ندهد، و قرآن را رها نکند و به غیر قرآن روی آورد.» ⚡ «هان! هیچ خیری در علمی نیست که همراه با تفقه و فهم عمیق نباشد.» ⚡ «هیچ خیری در قرائتی نیست که همراه با تدبر نباشد.» ⚡ «هیچ خیری در عبادتی نیست که همراه با تفکر نباشد.» 🔻 در روایتی دیگر: ⚡ «هیچ خیری در علمی نیست که همراه با تفقه و فهم عمیق نباشد.» ⚡ «هیچ خیری در قرائتی نیست که همراه با تدبر نباشد.» ⚡ «هیچ خیری در عبادتی نیست که فقه (درک عمیق) در آن نباشد.» ⚡ «هیچ خیری در عبادتی نیست که همراه با ورع (پرهیزگاری) نباشد.» 🔸

بسم الله 🔸 #قدر_انقلاب_اسلامی را بدانیم 🔹کلام الشهید السید محمد باقر الصدر (رحمة الله عليه) 🌐 https://ablibrary.net/#/reading/booklist/14912/27 🔸 🔸فقیه و متفکر شیعه و نخبه و نظریه‌پرداز و شهید در عراق، مرحوم آیت الله شهید سیدمحمدباقر صدر (قدّس سرّه)، (متولد ۱۰ اسفند ۱۳۱۳ – که در سن ۴۸ سالگی، همراه خواهرش بنت‌الهدی صدر، به‌دست نیروهای صدام در ۱۹ فروردین ۱۳۵۹ به شهادت رسید)، می‌فرمودند: 🔻 «أن أکون بقّالًا فی شیراز فی ظلّ حکومة الإمام الخمینی أحبُّ إلیّ من مرجعیّة السیّد أبو الحسن الإصفهانی (رحمة الله) فی ظلّ حکومة صدّام» 🔹 من یک بقّال باشم در شیراز، زیر سایه‌ی حکومت امام خمینی، برایم دوست‌داشتنی‌تر از مرجعیت سید ابوالحسن اصفهانی (ره) زیر سایه‌ی حکومت صدام است. 🔸 🔻و مما أوصى به طلابه فی رسالةٍ بعثها إلیهم: ⚡ «ویجب أن یکون واضحاً أیضاً أنّ مرجعیّة السیّد الخمینی التی جسّدت آمال الإسلام فی إیران الیوم لا بدّ من الالتفاف حولها والإخلاص لها وحمایة مصالحها والذوبان فی وجودها العظیم بقدر ذوبانها فی هدفها العظیم». 🔹شهید صدر در نامه‌ای به شاگردانش وصیت کرد: ⚡ «و باید روشن باشد که مرجعیت سیّد خمینی که آرمان‌های اسلام را در ایران امروز تجسم بخشیده، لازم است حول آن گرد آییم، به آن وفادار باشیم، منافعش را پاس بداریم، و در وجود عظیمش ذوب شویم؛ همان‌گونه که او در هدف عظیمش ذوب شده است.» 🔸 🔻و قال: ⚡ «إنّی صمّمت على التنازل عن کلّ ذاتیّاتی من أجل هذه القضیّة الإسلامیّة». 🔹«من مصمم هستم که تمام ذات خود را برای این آرمان اسلامی فدا کنم.» 🔸 🔻و کان یقول لمن یعترض على تأییده السیّدَ الخمینیَّ (رحمة الله) والثورة الإسلامیّة: ⚡ «لو أنّ السیّد الخمینی أمرنی أن أسکن فی قریة من قرى إیران أخدم فیها الإسلام، لما تردّدت فی ذلک. إنّ السیّد الخمینی حقّق ما کنتُ أسعى إلى تحقیقه ...». 🔹به کسانی که بر حمایتش از امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی اعتراض می‌کردند، می‌گفت: ⚡ «اگر سید خمینی به من دستور دهد در روستایی از ایران ساکن شوم و به اسلام خدمت کنم، لحظه‌ای درنگ نمی‌کنم. سید خمینی آنچه را که من هم در پی تحققش بودم، محقق کرد...» 🔸 🔻و کثیراً ما کان یقول ما مضمونه: ⚡ «إنّ من أمنیّتی أن تقام حکومة إسلامیّة فأقوم بخدمتها حتّى وإن کانت الخدمة متواضعة» ⚡ و کان یمثّل بکنس الأرض. 🔹و بارها می‌گفت: ⚡ «از آرزوهای من این است که حکومت اسلامی برپا شود تا بتوانم به آن خدمت کنم، حتی اگر این خدمت، کاری کوچک مانند جارو زدن زمین باشد.» 🔹 🔖 تصویر متن از منبع👇 🌐 https://eitaa.com/salehy/4177 🔸 📚 کتاب: محمد باقر الصدر؛ السیرة والمسیرة فی حقائق و وثائق، ج۴ ص۲۷. 🌐 https://noo.rs/6u0HV (مؤلف: أحمد عبد الله أبو زيد العاملي؛ ناشر: دار العارف للمطبوعات‌؛ بیروت‌؛ 2007م‌) 🌐 https://noorlib.ir/book/view/14928/محمد-باقر-الصدر-السیرة-و-المسیرة-في-حقائق-و-وثائق?volumeNumber=4&pageNumber=27&viewType=pdf 🔸 @Salehi786