#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_چهارم #منبع_شناسی محتوایی که با عنوان #منبع_شناسی منتشر می شوند صرفا جهت دسترسی ارکان تربیتی به یک مجموعه ی منسجم و کاربردی از منابع مورد نیاز میباشد و در پایان دوره از آنها آزمون گرفته نمی شود. 💠 رساله آموزشی 🔘 بخش دوم - معاملات #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_چهارم ♨️ چرا جوانان اینقدر اسلام گریز شده اند و در برابر سؤالات آنها چه جواب هایی باید داد؟ چرا آنچه می بینند با تربیت اسلامی جور در نمیاد؟ چرا بجای الگو قرار دادن معصومین علیهم السلام در ذهنشان الگوهای فعلی قرار می گیره که باعث روی گردانی جوانان از دین و از همه مهم تر خدا می شود؟ #شبکه_تربیتی_صالحین 👇👇👇👇👇 🆔 @salehin_alborz

#دوره_توانمندسازی #روز_چهارم 💯 قبل از هر چیز، این نکته را متذکر شویم که به اقرار خیلی از بزرگان، درصد جوان های خوب ما خیلی بیشتر از جوان های دیگر است و نمونه بارز آن را می توان همه ساله در ایام محرم و جلسات عزاداری سیدالشهدا علیه السلام و همچنین در ماه رمضان، شبهای قدر و اعتکاف های جوانان، اردوهای زیارتی و... مشاهده کرد. ✅ رهبر معظم انقلاب حفظه الله به مناسبت های مختلف در این باره فرموده اند: «هیچ وقت در این کشور در طول سال های گذشته از دوران جوانی و نوجوانی ما به یاد نداریم که در ماه رمضان، در مساجد کشور یا در مسجد گوهرشاد مشهد، مردم بیایند اعتکاف بکنند. در ایام البیض سه روز متعارف ماه رجب یا ماه شعبان، ما تعداد معدودی در قم دیده بودیم که اعتکاف می کردند آن هم غالبأ طلبه ها. در غیر آن معمول نبود. امروز در ایام اعتکاف، دانشگاه ها و مساجد و سرتاسر کشور و مساجد جامع، مملو از معتکفین است. علاوه بر آن در دهه آخر ماه رمضان، جمعیت عظیمی مشغول اعتكاف بودند. چه کسانی؟ پیرمردها؟ پیرزنها؟ نه، همین جوانها، جوانترین ها. این دیگر در دنیا نظیر ندارد، این نسل جوان امروز ماست. امروز گرایش به دین و ارزش های انقلابی، وجه غالب جامعه است. (دیدار رهبر معظم انقلاب حفظه الله با مردم گرمسار، ۸۵/ ۸ / ۲۱ ) 💢عوامل متعددی در گرایش جوانان به غیر دین مؤثر است؛ عواملی از قبیل: 🔸خانواده، 🔹تربیت خانوادگی، 🔸تأثیر از فرهنگ غربی، 🔹رخنه دشمن در نسل جوان، 🔸نوع تعامل با جوان در سنین مختلف، 🔹تبلیغات سوء علیه دین و مذهب و.... از آنجا که سؤال شما به صورت کلی مطرح شده است و بیشتر حالت درد دل کردن دارد، منابعی را به شما معرفی می کنیم تا بتوانید از آنها بهره مند شوید: 1️⃣ موحدنیا، فریدون، علل گرایش نسل جوان امروز به فرهنگ بیگانه، پایان نامه کارشناسی ارشد، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۷۹، ص ۳۵ 2️⃣ بیانات مقام معظم رهبری حفظه الله، روزنامه جمهوری اسلامی، ۲۲ مرداد ۱۳۷۲، ص ۳. 3️⃣ ساجدی، ابوالفضل، دین گریزی چرا؟ 4️⃣مرکز تحقیقات اسلامی نمایندگی ولی فقیه، تهاجم فرهنگی، تهران، انتشارات معاونت فرهنگی سپاه، ۱۳۷۸، ص ۱۰۹. #شبکه_تربیتی_صالحین 👇👇👇👇👇 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_چهارم ✅ درس سوم: اهداف متوسط تربیت 📌انسان با#محیط اطراف خودچندنوع ارتباط دارد؟ 📌اهداف #متوسط تربیت چیست ؟ #تربیتی #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_چهارم فایل صوتی کم حجم طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن (جلسه چهارم) توحید2 سخنران :استاد حجت الاسلام جواد ملاولی #تربیتی_معرفتی #اندیشه_اسلامی 🇮🇷 صالحین استان البرز 👇👇👇👇👇 🆔@salehin_alborz

پایان محتوای روز چهارم🌹

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم هوالرئوف 💠تلاوت قرآن کریم 🎤استاد محمودشحات انور 🌹سوره مبارکه کوثر #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم ♨️آیا عزاداری و گریه کردن برای امام حسین علیه السلام موجب افسردگی مردم نمی‌شود⁉️ ✅پاسخ: 🔴 «افسردگی» حالتی در انسان است که با احساس فقدان، خشم، غم و اندوه همراه بوده و باعث مختل شدن فعالیت‌های روزمرة فرد می‌گردد و معمولا دارای علائمی مانند: 🔸کاهش انرژی و خستگی، 🔹تغییر در اشتها، 🔸کم خوابی یا پر خوابی، 🔹نا امیدی، 🔸احساس پوچی و بی‌فایدگی، 🔹بی‌تحرّکی، 🔸بی‌انگیزه بودن و ... است. 💯 اکنون باید بررسی نمود، آیا شرکت در عزاداری اهل بیت علیهم السلام و اشک بر آن‌ها، چنین حالت‌ها و علائمي را درپی دارد⁉️

💢با یک تحقیق میدانی در میان عزاداران حسینی که به مدت دو ماه (محرم و صفر) مشغول به عزاداری هستند، به آسانی می‌توان دریافت که هرگز عزاداری و گریه کردن برای امام حسین علیه السلام موجب افسردگی آنها نشده؛ بلکه موجب شادی و نشاط درونی و حتی درمان افسردگی افراد بوده است؛ زیرا: 1️⃣ این افراد با سینه زنی و گریه‌های بلند، برون ریزی یا تخلیه هیجانی می‌کنند و این امر باعث كم شدن هیجانات منفیِ باقی مانده می‌شود. 2️⃣ شرکت در عزاداری حسینی، موجب افزایش امید به رحمت الهی می‌گردد؛ زیرا در روایت امام صادق علیه السلام آمده است: « اگر نزد کسى از امام حسین علیه السلام یاد شود و از چشم او به مقدار بال مگسي اشک، خارج گردد، اجرش با خداست و حق تعالى به کمتر از بهشت براى او راضى نخواهد بود»؛ ازاین‌رو کسانی که به دلیل ارتکاب گناه، احساس ناراحتی می‌کنند و ممکن است به افسردگی، گرایش پیدا نمایند، این امید، احساس گناه را تا حدّی خنثی و افسردگی را برطرف می‌کند. 3️⃣ شرکت در جمع عزاداران حسینی، باعث ازبین رفتن حس تنهایی و ایجاد احساس حمایت اجتماعی می‌شود؛ زیرا این فرد، خود را عضو یک گروه منسجم بزرگ به نام گروه عزاداران امام حسین علیه السلام می يابد؛ بنابراين یکی از دلایل افسردگی؛ یعنی احساس تنهایی، در این فرد برطرف می‌گردد. 4️⃣ یکی از مهمترین ثمرات شرکت در مراسم عزاداری اهل بیت علیهم السلام، افزایش ایمان و سرمایه های معنوی از جمله توکل بر خداست؛ در حالی که ضعف سرمایه‌های معنوی سبب افزایش آسیب‌پذیری روانی از جمله استعداد افسردگی می‌شود. چنانچه حضرت علی علیه السلام می فرماید: «ذِكْرُ اللَّهِ‌ دَوَاءُ اعْتِلَالِ النُّفُوس؛ یاد خداوند، درمان بیماری نفس (اشخاص یا بیماری های روحی روانی) است».3 5️⃣ شنیدن مصیبت‌های اهل بیت علیهم السلام این فرصت را برای افراد افسرده یا در معرض ابتلا به افسردگی، فراهم می کند تا مشکلات خود را در برابر مصیبت‌های اهل بیت علیهم السلام که مقرّب درگاه الهی هستند، ناچیز و بی‌ارزش بیابند، ازاین‌رو میزان صبر و تحمّل آنها در فراز و نشیب‌های زندگی افزایش می‌یابد. 6️⃣ آشنایی با زندگی اهل بیت علیهم السلام و اهداف متعالی آنها موجب می شود تا افرادی که در مراسم سوگواری حضرات معصوم علیهم السلام شرکت می‌کنند، زندگی خود را هماهنگ با آن‌ها نموده و با هدف و انگیزه بهتری به کار و فعالیت بپردازند و بدین ترتیب از احساس پوچی، بی‌هدفی و بی‌معنایی زندگی که یکی از دلایل افسردگی است، نجات یابند.4 7️⃣ ماهیت اشک‌هایی که در مصایب اهل بیت علیهم السلام ریخته می شود با ماهیت اشک‌هایی که انسان در غم‌های خودش می‌ریزد، تفاوت دارد. از نظر علمی، گریه‌ای که بی هدف و بی‌دلیل باشد، اشکی سرد دارد؛ ولی گریه‌ای که هدفدار باشد، دارای اشک گرم است.5 مغز انسان طبیعتی سرد و تر دارد و ریزش اشک سرد، بر سردی و تری مغز می‌افزاید؛ بنابراين اگر ریزش اشک سرد تداوم یابد، تفکرات خیالی و اوهام باطل، در ذهن زیاد می‌شود و سبب شکل‌گیری کینه، حسد، کاهش اعتماد به نفس و ... می‌گردد که از نشانه‌های افسردگی است؛ مانند اشک‌هایی که از چشمان افراد در غم‌ها و مشکلات زندگی روان می‌گردد؛ اما از آن‌جایی که گریه عزاداران حسینی هدفمند و معنادار است، اشک‌هایی گرم و ترند که موجب بهجت و شعف قلبی می‌شوند. به همین دلیل است که همه عزاداران حسینی بعد از مراسم عزاداری نشاط و شادی را در وجود خود احساس می‌کنند. 🌐 نتیجه: 🔅شرکت در عزاداری‌های اهل بیت علیهم السلام موجب 🔺بالارفتن سطح شعور و آگاهی‌های دینی مردم می شود و 🔺ایمان و توکل آنها به خدا را زیاد می‌کند، درنتیجه 🔺بر صبر و تحمل آنها در مصائب و مشکلات زندگی می‌افزاید و 🔺از بروز افسردگی می‌کاهد؛ همچنین با همزاد پنداری مصائب حضرات معصوم علیهم السلام نسبت به خویش، 🔺از میزان درد و رنج‌هایشان کاسته می‌شود و 🔺زندگی رنگ و بوی خدایی می‌يابد. با معنادارشدن زندگی، افسردگی هم از میان می‌رود. 🔘از طرفی به اذعان خود عزاداران، بعد از مراسم سوگواری و گریه بر اهل بیت علیهم السلام حال آنها بسیار خوب شده و احساس شعف و شادابی می‌کنند. #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم ♨️کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، از اقدامات آیت‌الله خامنه‌ای در راستای احیای تفکر اسلامی و نیز بازگوکننده نظام فکری ایشان شمرده شده است. 💢به گفته ایشان، مطالب این کتاب، پایه‌های فکری برای ایجاد یک نظام اسلامی بوده است. 📚طرح کلی اندیشه ی اسلامی در قرآن ( ج.5) 💠استاد ملاولی #معرفتی #تربیتی #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم ❇️نهر خین ✳️سه راهی شهادت ✅اروندکنار و... ⬅️می رفتیم جلو تا اونجایی که یهو وسط کار گره می افتاد! میدونید رمز راهگشا چی بود⁉️ 💠 حاج حسین یکتا ... 🌺 به مناسبت هفته دفاع مقدس 🔅#رفیق_شهید_داری⁉️ #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم ♨️مگه جنگ چیز خوبیه که براش هفته بزرگداشت میگیرین⁉️🤬 جنگ طلبید مگه⁉️ 💠 پاسخ 🔹مسلماً جنگ خوب نیست قرآن هم می‌فرماید: «والصلح خیر» یا می‌فرماید: "اگر دشمنان به صلح تمایل نشان دادند، شما هم به صلح تمایل نشان دهید" (انفال ۶۱) 💯 اما دفاع همه جای دنیا مقدس و لازم است؛ ❌ ما جنگ نکردیم، ✅ دفاع کردیم. و این گرامیداشت دارد. ⬅️ همچنین جوانان ایران اسلامی نشان دادند که نیروی ایمان می تواند، ارتش تا بن دندان مسلح صدام که با پشتیبانی کشورهای قلدر دنیا همراه بود را شکست دهد و این نیز لازم است همواره در یاد و خاطره ما بماند تا راه را گم نکنیم. 🔹 سوم اینکه در این جنگ هیچ کدام از اهداف دشمن محقق نشد و ایران حتی یک وجب از خاک خود را از دست نداد در حالیکه در ۲۵۰ سال اخیر با جنگ و بدون جنگ قسمت‌هایی از کشور عزیزمان را از وطن جدا کردند. در این گزارش تلخ تأمل کنید تا اهمیت دفاع مقدس را دریابید👇 1️⃣ آذربایجان و گرجستان به موجب قرارداد ننگین گلستان در سال ١١٩٢ شمسی (۱۸۱۳ میلادی) در زمان فتحعلیشاه قاجار از ایران جدا شد .(حدود ٢٠٨ سال پیش) 2️⃣ منطقه نخجوان و ارمنستان بموجب قرارداد ننگین ترکمنچای درسال ١٢٠۶ شمسی (۱۸۲۸ میلادی) درزمان فتحعلیشاه از ایران جدا شد(یعنی حدود ١٩٣ سال پیش). 3️⃣ افغانستان و هرات به موجب معاهده پاریس در سال ١٢٣۶ شمسی ( ۱۸۵۷ میلادی) در زمان محمدشاه قاجار از ایران جدا شد (یعنی حدود ١۶۴ سال پیش ). 4️⃣ ترکمنستان،ازبکستان و قرقیزستان بموجب قرار داد سال ١٢۶٢ شمسی (۱۸۸۳ میلادی) در زمان ناصرالدین شاه قاجار از ایران جدا شد( یعنی حدود ١٣٨ سال پیش). 5️⃣ پاکستان و سیستان بموجب قرارداد ننگین حکمیت « ژنرال اسمیت » در زمان حکومت قاجار در دو مرحله که آخرین آن در سال ١٢٨۴ شمسی (۱۹۰۵ میلادی) بود, از ایران جداشد ( یعنی حدود ١١۶ سال پیش). 6️⃣ مجمع الجزایر بحرین با ۳۳ جزیره ارزشمند در سال ۱۳۵۰ شمسی در زمان محمدرضا شاه پهلوی از ایران جدا شد( یعنی حدود ۵۰سال پیش). 7️⃣ شهر بندری وزیبای فیروزه در شرق دریای مازندران،قبل از انقلاب در زمان محمدرضا پهلوی در سال ١٣٣٣ شمسی از ایران جدا شد و به شوروی واگذار گردید. #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم 🎤 ولایت فقیه از منظر حکومت اسلامی (ج.5) 📌حجت الاسلام و المسلمین علی مراد یوسفی 💠 نماینده ولی فقیه در سپاه استان البرز #بصیرتی #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم ✨ دلایل نقلی برای اثبات ولایت فقیه: پایه دلایل نقلی، قرآن و سنت (روایات) و اجماع است. 👈 آنچه که از نظریات مختلف در مورد آیات قرآن مشترک می‌باشد، این است که قرآن کتاب هدایت و سعادت انسان است و مربوط به زمان خاص نمی‌باشد. ♨️یکی از مهمترین آیاتی که می‌توان برای اثبات ولایت فقیه به آن استناد کرد آیه ۵۹ سوره نساء است که می‌فرماید: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» ♻️ نکاتی که از این آیه مبارکه در مورد ولایت فقیه قابل استفاده می‌باشد عبارت است از: 1️⃣ در این آیه مسئله مهم رهبری بیان شده است که موجب ایجاد جامعه مطلوب دینی است. 2️⃣ از آنجا که اطاعت از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و اولوالأمر با یک فعل «أطیعوا» آمده است در واقع بیانگر این است که اطاعت از اولوالأمر همان اطاعت از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) می‌باشد و همانگونه که ولایت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مطلقه است پس ولایت اولوالأمر نیز مطلقه خواهد بود. 3️⃣ به علت وجود اطلاق در آیه، احکام آن قابل دلالت در هر زمان و مکان می‌باشد حتی در عصر غیبت. 4️⃣ مفاد مطابقی آیه ولایت , اطاعت است که اگر این اطاعت در سطح کل جامعه مطرح شود ملازم با ریاست و زعامت می باشد، زیرا همه مسلمانان وظیفه دارند در امور کلی و جزئی، اجتماعی و فردی، سیاسی و ... از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و اولوالأمر پیروی کنند که تحقق این امر مهم , ملازم با ثبوت مقام رهبری اولوالأمر است. 👈 معنای اولوالأمر چیست؟ 🗣 اولوالأمر به افرادی گفته می‌شود که به اداره جامعه می‌پردازند و دارای اوامر حکومتی هستند. این امر منحصر در معصومین(علیهم السلام) نیست بلکه هر فردی که توسط خداوند از طریق نصب بی‌واسطه _همانند مالک أشتر_ و یا با واسطه _ولایت فقیه_ حاکم شود دارای حق امر و حکم نیز هست. #معرفتی #ولایت_فقیه #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم 🔅 درس اخلاق امام خامنه ای عزیز مدظله العالی ⭕️ #برادر دینی خود را پنهانی #موعظه کن... #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم ♨️ لطفا برای اینکه بتوانیم حلقه های صالحین را از لحاظ کیفی و کمی تقویت کنیم، چند راهکار خوب ارائه دهید. 🍀برای این منظور، چند ایده را خدمت شما عرض می کنیم که إن شاء الله بتواند در کیفیت و کمیت کارتان مؤثر و مفید باشد: 1️⃣ وقت و زمان برگزاری جلسات را در زمان های مناسب و غیر مزاحم با برنامه های اصلی آموزشی و درسی متربی قرار بدهید، مخصوصا در ماه مبارک رمضان 2️⃣ جلسات تربیتی، طولانی و خسته کننده نشود. ممکن است که یک پنجم آن چیزی را که آماده کرده اید، بتوانید بگویید و مابقی را برای بعد بگذارید. فشار برای ارائه تمام مطالب مهیّا شده باعث تضعیف و ریزش نفرات حلقه می شود. 3️⃣ حلقه، خشک و بی روح نباشد. مزاح و شوخی را چاشنی کار کنید و با متربی، گرم و صمیمی برخورد کنید. 4️⃣ آنچه می خواهید به آنها ارائه دهید، سنگین نباشد. خیلی حرف ها و توصیه ها قشنگ هستند، ولی باید سطح بندی کرد و طبق ظرفیت مخاطب بیان کرد و آرام آرام آن کلام را رشد داد. 5️⃣ در کنار برنامه های کلاسی مستمر، نشست های دوستانه، تفریح و برنامه های شاد مثل فوتسال، شنا، تنیس روی میز و سایر برنامه های ورزشی و تفریحی را فراهم کنید تا جاذبه کار زیاد شود. 6️⃣ خودتان نیز از جهت رفتاری , باتقوا و دین مدارانه عمل کنید؛ چرا که عمل صالح و اخلاق نیکو در واقع برگ برنده شماست. #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم ✅ درس چهارم 4️⃣: اهداف متوسط #تربیت ۲ #تربیتی #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_پنجم #منبع_شناسی 💠 امام خامنه ای(حفظه الله): 💯 هیچ بیانی نمیتواند تاریخ را مثل #داستان و #رمان بیان کند! 🔅 نسل امروز باید از تاریخ کشور بالاخص از مشروطیت تاکنون اطّلاع داشته باشد. 📚 تاریخ چیز مهمی است. تاریخ را به‌عنوان یک چیز کوچک یا حاشیه‌یی نباید خیال کرد؛ تاریخ واقعاً مهم است. ✍️ رمان "قربانی طهران" که به وقایع مشروطه با زبان هنری می پردازد به مناسبت شهادت مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) زعیم نهضت مشروعه خواهی، عرضه شده است... این کتاب سعی کرده پیچیدگی های مشروطه را به صورت رمان تاریخی بیان کند تا افراد بیشتری با این مقطع مهم و عبرت آموز تاریخی آشنا شوند #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

پایان محتوای روز پنجم

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_ششم هوالرئوف 🗓 محتوای روز ششم 💠تلاوت قرآن کریم 🎤استاد محمدصدیق منشاوی 🌹سوره مبارکه تکاثر #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

#دوره_شهید_تمام_زاده #روز_ششم ♨️آیا امام حسین (علیه السلام) را خود شیعیان نکشتند و حالا بخاطر کردار بد شان عزا داری میکنند⁉️🤔 #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz

◾️ پاسخ: 💢این هم یکی از سخنان ناجوانمردانه ای است که نظیر آن در دوران ما زیاد به گوش می خورد و گویی عده ای می خواهند به هر شکل و روشی به حق و حقیقت حمله کنند، بدون آنکه اندکی ارزیابی از محتوای سخن خود داشته باشند. 📌1️⃣ شیعه به کسی می گویند که پیرو و مطیع ائمه باشد، پس چگونه می توان قاتلان ائمه(علیهم السلام) را شیعه خطاب کرد؟ 📌2️⃣ وقتی در هیچ جا امثال شمر، خولی، سنان و ... شیعه خوانده نشده اند، چگونه می توان چنین سخنی گفت , حال آنکه شیعه نظیر حبیب بن مظاهر، مسلم بن عوسجه، زهیر بن قین و ... بودند که نهایت فداکاری و دلاوری را در رکاب امام حسین (علیه السلام) به نمایش درآوردند. 📌3️⃣ امام حسین (علیه السلام) در سخنان خود، لشگر یزیدیان را پیروان ابوسفیان و عده ای بی دین می خواند و می فرمایند: واي بر شما اي پيروان أبو سفيان! اگر دين نداريد و از روز معاد نمي هراسيد، لا اقل در دنيا آزاد مرد باشيد و آن گونه كه مي پنداريد به حسب و نسب خود كه عرب هستيد باز گرديد.(1) 📌4️⃣ اگر منظور از شیعه خواندن قاتلان این است که به امام حسین (علیه السلام) نامه نوشته بودند، شبث بن ربعي و حجار بن أبجر و عمرو بن حجاج و ... از نویسندگان معروف نامه بوده اند که هیچ جا ادعای شیعه بودن آنها نشده است. 📌5️⃣ لشگر مقابل امام حسین (علیه السلام) کسانی بودند که در دل کینه ها و دشمنی هایشان به امام (علیه السلام) موج می زد و خودشان می گویند: « إنما نقاتلك بغضاً لأبيك» يعني: ما از روي بغض و كينه اي كه با پدرت علي بن ابي طالب داريم با تو به جنگ و نبرد برخاسته ايم.(2) آیا می توان کسانی که خود را دشمن حضرت علی (علیه السلام) می دانند، شیعه خواند؟ 📌6️⃣ اگر این ادعا بدان خاطر مطرح شده که کوفیان شیعه بوده اند، باید بگوییم در یک دورانی, عده ای از کوفیان شیعه بودند، و قطعا در زمان امام حسین (علیه السلام) عده قابل توجهی شیعه در کوفه وجود نداشت. ابن أبي الحديد معتزلي در اين باره مي گويد: (در زمان معاویه) سخنرانان در هر كوي و برزن و بر فراز هر منبري علي(علیه السلام) را لعن كرده و از او بيزاري مي جستند و به او و اهل بيت او (علیهم السلام) دشنام مي دادند؛ و بيچاره ترين مردم در آن زمان، مردم كوفه بودند؛ زيرا شيعه علي (عليه السلام) در آن شهر زياد بود؛ معاويه، زياد بن سميه را حاكم كوفه و هم زمان شهر بصره را نيز تحت امر او ساخت . او به دنبال شيعيان مي گشت - او شيعيان را مي شناخت، زيرا در زمان خلافت علي (عليه السلام) از طرفداران او بود - پس ايشان را حتي زير هر سنگ و كلوخي هم كه بودند مي يافت و به قتل مي رساند و يا تهديد به قتل مي كرد؛ و دست ها و پاها را جدا كرده و چشم ها را كور مي كرد؛ و ايشان را بر تنه هاي درخت خرما به دار مي كشيد و يا از عراق بيرون مي كرد تا جايي كه كسي از شيعيان شناخته شده در عراق باقي نماند. (3) پی نوشتها: 1. الفتوح، ابن اعثم، دارالاضواء، بیروت، لبنان، تحقیق علی شیری، ج5 ص117. 2. قندوزی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع المودة لذوی القربی، قم، اسوه، ۱۴۲۲ق. ص۳۴۶. 3. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، به کوشش محمدابوالفضل ابراهیم، قاهره، ۱۳۷۸-۱۳۸۴ق/۱۹۵۹-۱۹۶۴م.، ج۱۱، ص ۴۴. #شبکه_تربیتی_صالحین 🆔 @salehin_alborz