بسم الله ⛱ #کانال_کاربران ۳۱ 💬 🔸 🔻 #سوال: سلام. اگر بخواهیم یه کاره خوب و پر در آمد پیدا کنیم چه ذکر یا دعایی یا نمازی باید بخونیم؟ 🔻 #پاسخ : سلام و رحمت خدا بر شما 📌 ذکر برای پیدا کردن شغل | از آیت اللّه بهجت (رحمةالله علیه) ⚜از ایشان پرسیدند: برای پیدا کردن شغل چه دعایی خوب است ؟ فرمودند: بعد از نماز صبح این👇 دعا را زیاد تکرار کنید و قبل و بعد از ان صلوات بفرستید تا ان شاالله فرج حاصل گردد: 🌷 " اللّهم اَغنِنی بحلالک عَن حَرامِکَ و بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک " 📚پرسش های شما و پاسخ های آیت اللّه بهجت، ص۹۳ 🌐 eitaa.com/salehi786/139 کلیپ آیت الله بهجت 🔸 🔻البته این دستورالعمل، عین متن روایت نبوی است👇 🔸 «عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) قَالَ: شَكَوْتُ إِلَي رَسُولِ اللَّهِ (ص) دَيْناً كَانَ عَلَيَّ فَقَالَ يَا عَلِيُّ قُل: " اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ" ، فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صَبِيرٍ دَيْناً قَضَي اللَّهُ عَنْكَ وَ صَبِيرٌ جَبَلٌ بِالْيَمَنِ لَيْسَ بِالْيَمَنِ جَبَلٌ أَجَلَّ وَ لَا أَعْظَمَ مِنْهُ» 🔸 مولا امیرالمؤمنین على بن ابى طالب (عليه السلام) فرمود : به رسول الله (صلی الله علیه و آله) از داشتن دَیْن (قرض) شكايت كردم، فرمودند بگو: 🌷 " اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ " اگر باندازه كوه صبير قرض داشته باشى خدا ادا كند و صبير بزرگترين كوه يمن است. (امالی شیخ صدوق، ترجمه کمره ای، ص۳۸۸) 🔸 🔻عارف بالله مرحوم آیت الله کشمیری (رحمةالله علیه) فرمودند: روزی از استادم مرحوم قاضی کیمیا خواستم گفت: فردا بیا. روز بعد که پیش او رفتم گفت این👇 ذکر را زیاد بگو که خود کیمیاست: 🌷 اللّهُمَ اَغنِنِی بِحلالِکَ عَن حَرامِک، و بِفَضِلکَ عَمَّن سِواک  🔸 🔻از حضرت آیت‌الله بهجت (رحمةالله علیه) نقل شده: در آغاز و پایان این ذکر، "صلوات" بفرستد، مثلاً اگر میخواهد 110 مرتبه ذکر را بگوید، ابتدا صلوات بفرستد بعد 110 بار بگوید ذکر را و باز بعد اتمام 110 مرتبه، یکبار صلوات بفرستد. 🔸 🔻همچنین عارف بالله ابن فهد حلي، اين دعا را جزء دعاهايي كه در تعقيب نماز مي توان خواند آورده: «و مثل ما روي لقضاء الدين: " اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ" يوم الجمعة»   نمونه ديگر از دعاهايي كه در تعقيب نماز خوانده مي شود، دعا در مورد اداي دين در روز جمعه است و آن دعاي :" اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ " است و روايت شده كه بطور كلي براي همه حاجات چنين دعايي را بخوانند كه مي توان اين دعا را به نيت افزايش روزي هم خواند. (عده الداعي و نجاح الساعي‏، انتشارات دار الكتب الاسلامي، ص۶۱) 🔸 👌این ذکر، توجه به غنای الهی هست در تمام جهات 🔻صبح ها، موقع طلوع آفتاب ذکر را بگویید 🔻همانطور که آقای بهجت هم عدد ۱۱۰ مرتبه را فرمودند، شما هر روز صبح ۱۱۰ بار بگویید، و حتماً اول صلوات بفرستید و بعد ۱۱۰ مرتبه ذکر را بگویید، و بعد ختم هم صلوات بفرستید. 🔸 💡پایان #پاسخ ۳۱ ⛱ @mSalehi786 کانال کاربران💬

⁉️آیا میدانید؛ طبق قانون، ریال باید «پولطلا» باشد؟ ✍️کمپین 1000 امضا برای مطالبۀ تعهد بانک مرکزی در اجرای قانون پولی و بانکی کشور Http://fa.petitions.net/poolemelli 🏅طبق قانون پولی و بانکی کشور، قرار بوده ریال کارکرد «پولطلا» داشته باشد و هر 10هزار تومانی رسید 1 کیلوگرم طلا است. 😳 در واقع هر ریال رسید یک صدم گرم طلای خالص است که به تصریح قانون، امانت داری این رابطه برعهدۀ بانک مرکزی میباشد. 🔺اما در عمل شاهدیم که بانک مرکزی هیچ تعهدی نسبت به قانون از خود نشان نداده و نمی دهد و بواسطۀ سیاستهای اوست که روز به روز از ارزش ریال کاسته شده و می شود. ✊در شرایط وخیم اقتصادی امروز، حق ماست که ارزش پول خود را از بانک مرکزی مطالبه نماییم. 📃بدین منظور متن دادخواستی تنظیم شده تا با امضای آن در فضای مجازی گام اول را برداریم. سپس به شکل جمعی و رسمی به مرجع قضایی تسلیم نموده و پیگیری مینمائیم. امضای آنلاین پویش مطالبۀ قانون ثبات ریال با طلا : Http://fa.petitions.net/poolemelli 🙏از شما دعوت میشود به جمع امضاکنندگان این دادخواهی بپیوندید تا ان شاءالله بتوانیم فعالانه تر اقدام نمائیم. 📝مسئول پویش - سید سعید شجاعی @Sshojaei #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

🌐 http://fa.petitions.net/poolemelli 🔸بنده امضا کردم👆 با ارائه متن ذیل👇 با سلام اینجانب محمدحسین صالحی شهرودی خواستار مجازات نهادهایی مالی در سیستم دولت هستم که با چاپ اسکناس بدون داشتن مالیت و اعتبار در ورای آن (بخصوص در بیشترین چاپ اسکناس چهل ساله اخیر در سال۹۶ و بخاطر آن ایجادشدن رکود یک چهارم شدن ارزش پول ملی در سال۹۷) ، عملاً ارزش مال مردم را بصورت #سیستمی سرقت کرده اند و برای خودشان با نوعی دزدی شیک و مفتخوری شکیل و ربای سیستمی بانکی، عملاً با هیچی (در چاپ نقاشی بر یک برگ کاغذ) توان خرید و ارزش و اعتبار و مالیت نجومی ایجاد کرده اند. جالب است که اگر یک فرد اقدام به چاپ پول کند دزد و مجرم است اما وقتی دولت آن را انجام می‌دهد اقدام مجرمانه و دزدیش مورد بازخواست قرار نمی‌گیرد! طبق بند ب ماده 1 قانون پولی و بانکی کشور، هر ریال معادل 0.01 گرم طلای خالص است. یعنی قانونا هر 10.000 تومان، رسید 1 کیلوگرم طلا میباشد. و این تعهد با دو امضای رئیس کل بانک مرکزی و وزیر اقتصاد و دارایی روی اسکناس، تضمین شده است. در طول 46 سال گذشته، بانکها این تعهد را زیر پا گذاشته و ثروت مردم ایران را تباه کرده اند. اکنون یک کیلوگرم طلای خالص 400.000.000 تومان است. بانکداران میخواهند با جادوی حذف 4 صفر، فصل جدیدی را در کلاه برداری از مردم ایران آغاز کنند. 🔸 مرحوم آیت الله حائری شیرازی درباره ذات این پول رباساز قابل چاپ در بانک مرکزی بدون اعتبار و مالیت لازم، چنین فرموده اند : 🔸راهکار عملی تخلص از ربا و تأسیس پول اسلامی🔸 پول اسلام «مال» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «اعتبار» است. قرض بی بهره در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است. ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از مالیّت کم نشده است. اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل. قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. ما نمی گوییم پشتوانه ی پول، طلا باشد؛ ما می گوییم پشتوانه ی پول، کالا باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا وزن شود. وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه ی پول اسلامی نیست. طلا، سنگ وزنه است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این اندازه طلا به شما کالا بدهیم. اگر شما بخواهید دینار اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت اسکناس شما دینار است. هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود قرض الحسنه. اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود. چه بانک ها تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم طلای رایج جهانی، برای آن است که پول، قدرت بین المللی پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. بانک مرکزی متولی پول ملی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. منتهی پول بین المللی شما، به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید از شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید. والسلام محی الدین حائری شیرازی 06/06/1396 🌐 t.me/haerishirazi/991 🔸 🙏به امید پایان سلطه نظام شیطانی ربا و فروپاشی پول اعتباری تحت سلطه‌ی دلار و اتباع آن. محمدحسین صالحی. ۱۱ آبان ۹۸ 🔸 @Salehy

بسم الله #پول_اعتباری شیطانی #پول_کالایی اسلامی 🔸 به اعتقاد مرحوم حائری شیرازی، امضای بانکداری بدون ربا جام بدتر از زهری بود که امام در قبول قطعنامه سرکشیدند. ایشان می گفت روزی خواهد رسید که ربا دارایی همه را خواهد خورد و ارزش پول دائماً پایین آمده و در آن حال مردم فکر می کنند قیمت ها بالا رفته است، در حالی که ارزش پول با چاپ مداوم اسکناس پایین آمده است. ایشان با توجه به فتوای امام راحل که فرمودند "در اسلام پول کار نمی کند کاری کنید پول کار نکند"، احساس مسؤلیت کرده و "نظریه پول" را ارایه دادند. 🌐 t.me/haerishirazi/1254 🔻آیت‌الله حائری شیرازی، در ۳ تیر ۸۷ در جلسه ای تخصصی به رئيس كل بانك مركزی و انديشمندان اقتصادي بيان نمودند: 💫" احكام «پول اعتباري» و «پول كالايي» با هم تفاوت دارند. اگر پول را يك كالا فرض كنيم در جايگاه «مال» قرار مي‌گيرد، لذا تنزل و ترقي آن برعهدة طرفين نخواهد بود و وام‌گيرنده ضامن قدرت خريد پول كالايي نيست. اما اگر پول را «اعتبار» فرض كنيم (مبنای فعلی) بايد قدرت خريد سپرده‌گذاران را حفظ كرد تا در امانت طرفين خيانت نشود. " 🌐 www.cbi.ir/page/5185.aspx 🔻 وزانت علمی آیت‌الله حائری شیرازی در مقوله پول و بانک چنان بود که نظرات ایشان توسط نشریه معتبر «اکونومیست» مورد توجه قرار گرفت. 🔻 ایشان در تألیف کتاب «پول رایج جهانی و احیای پول اسلام»، به ذکر 10 مورد از تناقضات و مشکلات اساسی پول فعلی که مبتنی بر «اعتبار» است اشاره کردند. #دانلود 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/142 🔻در کتاب دیگرشان با عنوان «در اسلام پول نباید کار بکند» جایگزینی را برای پول رایج پیشنهاد می‌کند. #دانلود 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/141 🔻 ایشان در مصاحبه ای در سال ۹۵ می‌گویند : 💫«مخالفت ما با جدا شدن ارزش از پول است»؛ یعنی الآن پول ارزش ذاتی ندارد و این باعث شده در دنیا اتفاقات بدی بیفتد؛ 💫 بانک به گیرنده تسهیلات می‌گوید کاهش ارزش این تسهیلات ــ به‌دلیل تورم ــ به‌عهده گیرنده تسهیلات است. خوب؛ اول اینکه من از بانک سؤال می‌کنم؛ شما اسکناس چاپ می‌کنید و کاغذ را به پول تبدیل می‌کنید؛ به‌این وسیله دارایی‌تان را اضافه می‌کنید؛ کاغذتان را به «مال» تبدیل می‌کنید و به همان اندازه پولهای مردم را به «کاغذ» نزدیک می‌کنید؛ اینجا آیا ضامن مال مردم هستید؟ 💫مثل این شربت. مردم لیوان لیوان شربتهایشان را ریختند در پارچ. من نصف پارچ را آب می‌ریزم و دوباره شربتهای مردم را در لیوانهایی که به من دادند، به آنها برمی‌گردانم. یک لیوان دادند، یک لیوان پسِشان می‌دهم. اما یک لیوان شربت دادند، یک لیوان، نصف آب و نصف شربت پس می‌گیرند؛ تورم یعنی این. خوب؛ من در آن آب می‌ریزم؛ پس باید خسارتش را هم بدهم؛ هرکس در شربت آب ریخته، همو هم باید بابت تنزل این ارزش، ضامن باشد؛ هرکسی ضامن کار خودش است؛ ولی بانک می‌گوید من ضامن نیستم؛ من این شربت تو را می‌گیرم، اما در آخر سال طبق شرایط اقتصادی جامعه به تو همین یک لیوان را می‌دهم؛ ممکن است یک درصد، ممکن است ده درصد، ممکن است بیست درصدش آب باشد و این بستگی به شرایط اقتصادی دارد. مردم بگویند این پولت را قبول نداریم؟ چه‌کار کنند؟ هرچه بخواهند بخرند باید با همین پول بخرند؛ هر کاری بخواهند بکنند باید با این پول بکنند. اگر این پول را در خانه خودشان به‌صورت طلا بگذارند امنیت ندارد؛ آن‌طوری که بانک می‌تواند اندوخته کند، برایش حراست بگذارد، کنترل بگذارد، مردم که نمی‌توانند؛ پس ناچارند پولشان را از خانه خارج کنند و دست بانک بدهند، پس این قراردادی که مردم با بانکها می‌بندند از روی رغبت نیست؛ بلکه از روی اجبار و ناچاری است؛ این فرایند که از سر اجبار و ناچاری است، حلال است؟ حالا یک طور دیگر ببینیم؛ که بانک پول بدون پشتوانه منتشر نکند؛ قدرت خرید این پول ثابت باشد؛ یعنی من روی این پول نوشته باشم یک‌صدم سکه، یک‌هزارم سکه، یک سکه، ده سکه یا هزار سکه؛ سکه، «مال» است؛ این مال ممکن است در طول زمان وقتی با «مال»های دیگر مقایسه می‌شود، گاهی کم و گاهی زیاد شود؛ تفاوت نوسانی دارد؛ نوسان پاندولی؛ یعنی ارزشش برود اما مدتی بعد برگردد. 💎 ادامه 👇 👇 👇

💫دینار اسلام را ملاحظه کنید، دیه یک انسان در اسلام معادل هزار گوسفند یا هزار دینار است. دینار و گوسفند معادل هم‌اند. دینار طلاست؛ مقدارش هم یک «مثقال شرعی» معادل سه‌چهارم مثقال عرفی است. مثقال عرفی بیست و چهار نخود، و مثقال شرعی هجده نخود است؛ هر سکه دو مثقال عرفی است؛ پس دینار شرعی (یک مثقال شرعی)، می‌شود معادل سه‌هشتم یک سکه طلای امروزی. یک دینار هم معادل یک گوسفند در صدر اسلام. 💫ببینید؛ در فاصله 1395 سال از ابتدای هجرت پیامبر، سکه طلا ارزش برابری خود را با گوسفند حفظ کرده است: الآن با همه آنچه بر سر سکه آمده سه‌هشتم از یک‌میلیون و ۱۳۰ (قیمت سکه در سال۹۵) می‌شود ۴۲۰ هزار تومان. قیمت بازاری گوسفند زنده در میدان کیلویی یازده هزار تومان است؛ گوسفند چهل کیلویی می‌شود چهارصد هزار تومان که گوسفند خوبی است؛ چون بیست کیلو گوشت دارد؛ الآن (سال ۹۵) یک کیلو گوسفند زنده بین یازده تا دوازده هزار تومان است. ببینید؛ سکه طلا (دینار، معادل سه هشتم سکه امروزی) ارزش برابری خود را با یک گوسفند حفظ کرده است. 💫حالا این پول رایج را ببینید؛ امام راحل در بیست و هفت سالگی ازدواج کردند و مهریه خانمشان دو هزار تومان بوده است؛ حدود هشتاد سال پیش گوسفند دو و نیم تا سه تومان بود، یعنی دو هزار تومان آن زمان حدود هشتصد گوسفند می‌شده؛ ولی الآن دوهزار تومان، هفتاد و پنج گرم گوشت می‌شود، هشتصد گوسفند تبدیل شده به هفتاد و پنج گرم! 💫پولی که قدرتش ثابت باشد مانند یک پاندول است؛ در گذر زمان ارزشش بازمی‌گردد و ثابت است؛ اما مردم می‌دانند که قدرت خرید اسکناس رایج در آینده کم خواهد شد؛ ولی چاره‌ای ندارند و به‌اجبار با آن معامله می‌کنند؛ این «پولِ زور» است. دلار، پولِ زور است؛ مردم ناچار هستند با دلار معامله کنند، می‌دانند که آمریکا از این شرایط سود می‌برد، ولی چاره‌ای ندارند؛ مثلاً وقتی قرار است معامله بین‌المللی باشد باید یک پول بین‌المللی هم باشد. حالا وقتی یک قدرت بین‌المللی، پول خودش را هم بین‌المللی کرد، کلی سود می‌برد؛ الآن حتی کسی نمی‌پرسد "بابت پشتوانه این پول چه فراهم کردی؟". 🌐 https://tn.ai/1267273 🔸 @Salehy

🔸کتاب "در اسلام پول نباید کار کند"👆 🔻اثر مرحوم آیت الله حائری شیرازی 🔻تبیین نظریه پول با ارزش ثابت اسلامی (پول کالایی) 🔸 @Salehi786

🔸کتاب "پول رایج جهانی و احیای پول اسلام"👆 🔻اثر مرحوم آیت الله حائری شیرازی 🔻ده مورد از تناقضات و مشکلات اساسی پول رایج جهانی (پول اعتباری) 🔸 @Salehi786

🔸کتاب مشق عشق 👆 👌۱۵۱ خاطره از سیره خانوادگی بزرگان دین (در ۱۷۹ صفحه) 🔻نویسنده: حجت الاسلام مهدی محمدی صیفار، به سفارش معاونت تهذیب حوزه‌های علمیه #غیر_قابل_فروش 🔸 @Salehy

کتاب👆مقام #محبت_الهی، در منظر حکمت وعرفان نظری وعملی ✨اثر #دکتر_محمدحسین_خلیلی 🔻بخشی مهم ازکتاب👇 🔸نظریه عرفا در #محبت_انحصاری‌: 🔻درتمام محبت و حمد وستایش وعشق، توجه #منحصر به خداست ✨دانلود #Pdf👇

#محبت_انحصاری به الله👆 #Pdf 🔸بخشی ازکتاب «مقام #محبت_الهی، درمنظر حکمت و عرفان نظری وعملی» 🔻اثر #دکتر_محمدحسین_خلیلی 🔻«الحمد لله» یعنی: تمام حمد و محبت و ستایش و عشق، توجهی #منحصر به نورخداست @Salehy ✨ @Salehi786

✔️نظر رهبری در مورد مراسم خرافی عیدالزهرا روایت حجت الاسلام و المسلمین نواب (ریاست محترم دانشگاه ادیان و مذاهب) درباره نظر رهبری مراسمات #نهم_ربیع: ❌آقا فرمودند: به همه اطلاع‌رسانی کنید برگزاری و شرکت در این مراسم #حرام است ☑️ @Sh_Aviny

⛱ #کانال_کاربران ۳۲ 💬 🔻 #سوال: سلام. دعا برای رفع طلسم [ و سحر ] چی خوبه؟! 🔸پاسخ‌: نماز پنجشنبه 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/144

#نماز_پنجشنبه👆توصیه آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) 🔻نماز #حاجتی که #بسیار_مجرب است👌(خدا برکسی که این نماز را بخواند ولی حاجتی ازخدا نخواهد غضب میکند!) 🔻مجرّب برای #ابطال_سحر و #رفع_طلسم 🌐 تصویر از کتاب «بهجت الدعا»، ص۳۸۰ و ۳۸۱ 🔸 @Salehy

🔶بسم الله #نماز_پنجشنبه مورد توصیه #آیت_الله_بهجت (ره) مورد توصیه #آیت_سیدمرتضی_کشمیری (ره) مجرب برای #حاجات و #ابطال_سحر و #رفع_طلسم 🔸 🔻آقا سید محمد رضی رضوی (رحمة الله علیه) نوه مرحوم سید مرتضی کشمیری (رحمة الله علیه) از قول پدرش سید محمد (رحمة الله علیه) نقل می کند: 🔻این نماز برای قضای حوایج و ادای دیون و سایر امور مجرّب است و پدرم (سید مرتضی رحمة الله علیه) به آن بسیار سفارش می کرد. 🔻ایشان صبح هر پنجشنبه، دخترانش را صدا می زد و آن ها را به خواندن این نماز امر می کرد. همسر آیت الله کشمیری (رحمة الله علیه) نقل کرده است: 🔻هر گاه رزق جدیدی به ما می رسید، سید می فرمود: این از برکات نماز پنجشنبه است. (1) 🔶 💐 کیفیت آن، بنابر نقل سید بن طاووس (رحمة الله علیه) در جمال الأسبوع این گونه است: 🔻این نماز #چهار_رکعت است [دو نماز دو رکعتی] : ✨در رکعت اول: حمد و #_۱۱_بار سوره اخلاص، ✨در رکعت دوم: حمد و #_۲۱_بار سوره اخلاص، ✨در رکعت سوم: حمد و #_۳۱_بار سوره اخلاص، ✨و در رکعت چهارم: حمد و #_۴۱_بار سوره اخلاص. 🔻پس از سلامِ رکعت چهارم، #_۵۱_بار سوره اخلاص خوانده می شود و نیز #_۵۱_بار «اللّهُمَّ صلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»؛ 🔻سپس به سجده می رود و #_۱۰۰_بار می گوید: «یا الله» و هر چه می خواهد از خدا درخواست می کند. (2) 🔶 🔻مرحوم سید بن طاووس (رحمة الله علیه) در ادامه از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله)  نقل می کند که هر کس این دعا و نماز را بخواند، چنانچه جابجایی کوه ها را از خدا بخواهد، محقق خواهد شد و اگر بارش باران را درخواست کند، خواهد بارید. (3) 🔸توصیه آیت الله بهجت و نقلشان از روایت نبوی و تجربه آیت الله سید مرتضی کشمیری از این نماز توحیدی👇(کتاب«بهجت الدعا» ص۳۸۰ و ۳۸۱) 🌐 https://eitaa.com/salehi786/144 🔸 🌷پی نوشت ها: 🔻1. ر.ک: آیات نور، زندگینامه آیت الله سید مرتضی کشمیری2، مؤسسه فرهنگی دارالهدی، ص 77. 🔻2. جمال الاسبوع، ص 59. 🔻3. اهل نظر توجه دارند که استجابت دعاها و برآورده شدن حاجات مشروط به شرایطی است که خلوص نیت و اعتماد به خداوند از مهم ترین آن هاست. 🔸 💠 منبع: مجله خُلُق(زیر نظر موسسه هاد - استاداخلاق شیخ جعفر ناصری)، بهمن و اسفند ۱۳۸۹، شماره ۲۱ http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/6433/7692/96972/نماز-روز-پنجشنبه 🔶 🌷 @Salehy

🔸 بسم الله #نماز_پنجشنبه #دعای_پنجشنبه #حدیث_نبوی 🔸 🔸 روایت نماز پنجشنبه و آثارش، از کتاب «جمال الأسبوع» سیدبن طاووس، ص۱۱۰ 👇 🔻صَلَاةٌ أُخْرَی لِلْحَاجَةِ فِی یَوْمِ الْخَمِیسِ عَنِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ-: مَنْ صَلَّی یَوْمَ الْخَمِیسِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ یَقْرَأُ فِی الْأُولَی مِنْهُنَّ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ إِحْدَی عَشْرَةَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ إِحْدَی وَ عِشْرِینَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الثَّانِیَةِ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ إِحْدَی وَ ثَلَاثِینَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ فِی الرَّابِعَةِ الْحَمْدَ مَرَّةً وَ إِحْدَی وَ أَرْبَعِینَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ کُلُّ رَکْعَتَیْنِ بِتَسْلِیمٍ فَإِذَا سَلَّمَ فِی الرَّابِعَةِ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِحْدَی وَ خَمْسِینَ مَرَّةً وَ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ إِحْدَی وَ خَمْسِینَ مَرَّةً ثُمَّ یَسْجُدُ وَ یَقُولُ فِی سُجُودِهِ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ تَدْعُو بِمَا شِئْتَ. 🔻وَ قَالَ صلی الله علیه و آله إِنَّ مَنْ صَلَّی هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ لَوْ سَأَلَ اللَّهَ فِی زَوَالِ الْجِبَالِ لَزَالَتْ أَوْ فِی نُزُولِ الْغَیْثِ لَنَزَلَ إِنَّهُ لَا یُحْجَبُ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَی لَیَغْضَبُ عَلَی مَنْ صَلَّی هَذِهِ الصَّلَاةَ وَ لَمْ یَسْأَلْ حَاجَتَهُ 🌐 [جمال الأسبوع: ص ۱۱۰] . 🔸 در ادامه، دعایی است بعد نقل روایت این نماز، در کتاب «جمال الأسبوع» سیدبن طاووس، ص۱۱۱ الی ۱۱۵ آمده است (خواندنش بعد نماز مذکور خوب است، هرچند ظاهرا خواندنش بعد نماز پنجشنبه الزامی نیست) 👇 🔻دُعَاءُ یَوْمِ الْخَمِیسِ: 🔸 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، 🔻 اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ سُؤَالَ الْخَائِفِ مِنْ وَقْفَةِ الْمَوْقِفِ الْوَجِلِ مِنَ الْعَرْضِ الْمُشْفِقِ مِنَ الْخَشْیَةِ لِبَوَائِقِ الْقِیَامَةِ الْمَأْخُوذِ عَلَی الْغِرَّةِ النَّادِمِ عَلَی خَطِیئَتِهِ الْمَسْئُولِ الْمُحَاسَبِ الْمُثَابِ الْمُعَاقَبِ الَّذِی لَمْ یُکِنَّهُ عَنْکَ مَکَانٌ وَ لَا وَجَدَ مَفَرّاً مِنْکَ إِلَّا إِلَیْکَ مُتَنَصِّلًا مِنْ سَیِّئِ عَمَلِهِ مُقِرّاً فَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ الْهُمُومُ وَ ضَاقَتْ عَلَیْهِ رَحَائِبُ التُّخُومِ مُوقِناً بِالْمَوْتِ مُبَادِراً بِالتَّوْبَةِ قَبْلَ الْفَوْتِ إِنْ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِهَا وَ عَفَوْتَ عَنِّی فَأَنْتَ رَجَائِی إِذَا ضَاقَ عَنِّی الرَّجَاءُ وَ مَلْجَئِی إِذَا لَمْ أَجِدْ فِنَاءَ الِالْتِجَاءِ تَوَحَّدْتَ بِالْعِزِّ وَ تَفَرَّدْتَ بِالْبَقَاءِ فَأَنْتَ الْمُنْفَرِدُ الْفَرْدُ الْمُتَفَرِّدُ بِالْمَجْدِ لَا یُوَارِی مِنْکَ مَکَانٌ وَ لَا یُغَیِّرُکَ زَمَانٌ فَأَلَّفْتَ بِلُطْفِکَ الْفَرَقَ وَ فَلَقْتَ بِقُدْرَتِکَ الْفَلَقَ وَ دَبَّرْتَ بِحِکْمَتِکَ دَوَاجِیَ الْغَسَقِ وَ أَخْرَجْتَ الْمِیَاهَ مِنَ الصُّمِّ الصَّیَاخِیدِ عَذْباً وَ أُجَاجاً وَ أَهْمَرْتَ مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً وَ أَخْرَجْتَ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً رَجْرَاجاً وَ جَعَلْتَ الشَّمْسَ لِلْبَرِیَّةِ سِرَاجاً وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ أَبْرَاجاً مِنْ غَیْرِ أَنْ تُمَارِسَ فِیمَا ابْتَدَأْتَ لُغُوباً وَ لَا عِلَاجاً 🔻 فَأَنْتَ إِلَهُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ خَالِقُهُ وَ جَبَّارُ کُلِّ شَیْ ءٍ وَ رَازِقُهُ فَالْعَزِیزُ مَنْ أَعْزَزْتَ وَ الشَّقِیُّ مَنْ أَذْلَلْتَ وَ الْغَنِیُّ مَنْ أَغْنَیْتَ وَ الْفَقِیرُ مَنْ أَفْقَرْتَ أَنْتَ وَلِیِّی وَ مَوْلَایَ عَلَیْکَ رِزْقِی وَ بِیَدِکَ نَاصِیَتِی فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ افْعَلْ بِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ عُدْ بِفَضْلِکَ عَلَی عَبْدٍ غَمَرَهُ جَهْلُهُ وَ اسْتَوْلَی عَلَیْهِ التَّسْوِیفُ حَتَّی سَالَمَ الْأَیَّامَ وَ احْتَقَبَ الْمَحَارِمَ وَ الْآثَامَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی سَیِّدِی عَبْداً یَفْزَعُ إِلَی التَّوْبَةِ فَإِنَّهَا مَفْزَعُ الْمُذْنِبِینَ وَ أَعِنِّی بِجُودِکَ الْوَاسِعِ عَنْ لُؤْمِ الْمَخْلُوقِینَ وَ لَا تُحْوِجْنِی إِلَی شِرَارِ الْعَالَمِینَ وَ هَبْ لِی عَفْوَکَ فِی مَوْقِفِ یَوْمِ الدِّینِ 💎 ادامه 👇👇👇

🔻 یَا مَنْ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی وَ الْأَمْثَالُ الْعُلْیَا جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِینَ إِلَیْکَ قَصَدْتُ رَاغِباً فَلَا تَرُدَّنِی عَنْ سِنِیِّ مَوَاهِبِکَ صُفْراً إِنَّکَ جَوَادٌ کَرِیمٌ مِفْضَالٌ یَا رَءُوفاً بِالْعِبَادِ وَ مَنْ هُوَ لَهُمْ بِالْمِرْصَادِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَکْرِمْ مَئَابِی وَ أَجْزِلْ ثَوَابِی وَ اسْتُرْ عَوْرَتِی وَ أَنْقِذْنِی بِفَضْلِکَ مِنْ أَلِیمِ الْعَذَابِ إِنَّکَ کَرِیمٌ وَهَّابٌ فَقَدْ أَلْقَتْنِی السَّیِّئَاتُ وَ الْحَسَنَاتُ بَیْنَ ثَوَابٍ وَ عِقَابٍ وَ قَدْ رَجَوْتُکَ یَا إِلَهِی أَنْ تَکُونَ بِلُطْفِکَ تَتَغَمَّدُ عَبْدَکَ الْمُقِرَّ بِفَوَادِحِ الذُّنُوبِ بِالْعَفْوِ وَ الْمَغْفِرَةِ یَا غَفَّارَ الذُّنُوبِ وَ تَصْفَحُ عَنْ زَلَلِهِ یَا سَتَّارَ الْعُیُوبِ فَلَیْسَ لِی رَبٌّ أَرْتَجِیهِ غَیْرُکَ وَ لَا مَلِکٌ یَجْبُرُ فَاقَتِی سِوَاکَ فَلَا تَرُدَّنِی مِنْکَ بِالْخَیْبَةِ یَا کَاشِفَ الْکُرْبَةِ وَ مُقِیلَ الْعَثْرَةِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سُرَّنِی فَإِنِّی لَسْتُ بِأَوَّلِ مَنْ سَرَرْتَهُ 🔻 یَا وَلِیَّ النِّعَمِ وَ شَدِیدَ النِّقَمِ وَ دَائِمَ الْمَجْدِ وَ الْکَرَمِ صَلِّ یَا رَبِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اخْصُصْنِی بِمَغْفِرَةٍ لَا یُقَارِبُهَا شَقَاءٌ وَ سَعَادَةٍ لَا یُدَانِیهَا أَذًی وَ أَلْهِمْنِی تُقَاکَ وَ مَحَبَّتَکَ وَ جَنِّبْنِی مُوبِقَاتِ مَعْصِیَتِکَ وَ لَا تَجْعَلْ لِلنَّارِ عَلَیَّ سُلْطَاناً إِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوی وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ فَقَدْ دَعْوَتُکَ یَا إِلَهِی وَ تَکَفَّلْتَ بِالْإِجَابَةِ وَ لَا تَرُدُّ سَائِلِیکَ وَ لَا تُخَیِّبُ آمِلِیکَ 🔻 یَا خَیْرَ مَأْمُولٍ بِرَأْفَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ وَ فَرْدَانِیَّتِکَ فِی رُبُوبِیَّتِکَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ دُنْیَایَ وَ آخِرَتِی إِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنْتَ سَمِیعٌ فَأَدْرِجْنِی دَرَجَ مَنْ أَوْجَبْتَ لَهُ حُلُولَ دَارِ کَرَامَتِکَ مَعَ أَصْفِیَائِکَ وَ أَهْلِ اخْتِصَاصِکَ بِجَزِیلِ مَوَاهِبِکَ فِی دَرَجَاتِ جَنَّاتِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً 🔻 اللَّهُمَّ وَ مَا افْتَرَضْتَ لِلْآبَاءِ وَ الْأُمَّهَاتِ وَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ احْتَمِلْهُ عَنِّی إِلَیْهِمْ وَ اغْفِرْ لَنَا وَ لَهُمْ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ إِنَّکَ قَرِیبٌ مُجِیبٌ وَ ذَاکَ عَلَیْکَ یَسِیرٌ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِینَ- وَ بَعْدَهُ فِی شُکْرِ النِّعْمَةِ 🔻 اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْیَةً کانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً یَأْتِیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما کانُوا یَصْنَعُونَ فَبِکَ آمَنْتُ وَ صَدَّقْتُ فَلَا تَجْعَلْ هَذَا مِثْلِی فِی نِعْمَتِکَ 🔻 یَا سَیِّدِی وَ لَا تَجْعَلْنِی مُغْتَرّاً بِالطُّمَأْنِینَةِ إِلَی رَغَدِ الْعَیْشِ آمِناً مِنْ مَکْرِکَ لِأَنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ «فَلا یَأْمَنُ مَکْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ» وَ أَنَا أَبْرَأُ إِلَیْکَ مِنَ الْحَوْلِ وَ الْقُوَّةِ مُعْتَرِفٌ بِإِحْسَانِکَ مُسْتَجِیرٌ بِکَرَمِکَ مِنْ أَنْ تُذِیقَنِی لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بَعْدَ الْأَمْنِ وَ النِّعْمَةِ 🔻 وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْبُرْنِی وَ لَا تَخْذُلْنِی وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِذَنْبِی فَاغْفِرْ لِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ مِنْکَ الْحُسْنَی فَأَسْعَدْتَهُ فِی الْآخِرَةِ وَ الْأُولَی وَ أَسْأَلُکَ یَا سَیِّدِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَسْتَجِیبَ دُعَائِی وَ تُحَقِّقَ بِفَضْلِکَ أَمَلِی وَ رَجَائِی یَا اللَّهُ فَلَکَ الْحَمْدُ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ. 🌐 [جمال الأسبوع: ص ۱۱۱- ۱۱۵]. 🔸 🌐  [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام- مجلد ۸۷، صفحه ۳۱۵] 🔸 @Salehy

🔸 اخلاص در انگیزه👆 #درس_اخلاق | #استاد_مؤیدی 👌مختصر و اثرگذار 👇 ⚠️ مراقب باشید امر به معروفتان خودش منکر نشود، بطوریکه به خیال امر به معروف، بصورت علنی، آبروی مؤمن را در جلوی دیگران ببرید!! 🌐 درس اخلاق یکشنبه ۱۲ آبان ۹۸، شرح صحیفه سجادیه، دعای سیزدهم 🔈 صوت کامل این جلسه 👇 🌐 eitaa.com/ShiaTowhid/189 🔸 @ShiaTowhid @Salehy

بسم الله 🔸جهت #یادآوری 👆 برای #نماز_پنجشنبه 🔸 🔻امروز پنجشنبه است، و امشب شب ولادت آقا و مولا و سرورمان سیّدنا رسول الله محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) 👌چه خوب است که نماز پنجشنبه و دعای پنجشنبه را به نیت هدیه ثوابش به آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله) بخوانیم، و از ایشان بخواهیم که ما را از موحّدین ناب در سرداران و فداییان امام زمان (علیه السلام) قرار دهند، و شفیع نزد خدا شوند برای تعجیل در ظهور موفور السرور آخرین وصیّشان امام م.ح.م.د مهدی (ارواحنا فداه) 🔸 نماز پنجشنبه https://eitaa.com/salehy/511 🔸 دعای پنجشنبه https://eitaa.com/salehy/518 🔸 @Salehy

جدیدترین نسخه پیام‌رسان ایتاء👆 #نسخه ۴.۱ 🔻 به‌روزرسانی امروز پنجشنبه ۲۳ آبان ۹۸، به مناسبت میلاد پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) 🔸امکانات جدید👇 🌐 https://eitaa.com/eitaa/148 1. امکان ورود با سه حساب کاربری 2. امکان تعیین قالب مجزا برای هر حساب 3. امکان ارسال موقعیت مکانی 4. امکان ارسال تصاویر بصورت آلبوم 5. تعیین ترتیب ارسال تصاویر در آلبوم 6. نمایش محتویات گفتگو بدون باز کردن آن 7. امکان فوروارد همزمان پیام به چندین گیرنده 8. امکان جستجو در گروه بر اساس فرستنده‌ی پیام 9. ارائه حالت شب خودکار در تنظیمات قالب 10. امکان عدم نمایش لیست اعضا در سوپرگروه (برای همه اعضای عادی یا چند کاربر خاص) 11. امکان جستجو بر اساس تاریخ در گفتگوهای شخصی و... 🌐 cafebazaar.ir/app/?id=ir.eitaa.messenger 🔸 @Salehi786

🎞 #کلیپ 👆 #یا_محمد یا حبیب الله (صلی الله علیه و آله)، با زیرنویس فارسی 💐کل مدحی فیک یا طاها قلیلُ / حارَ حتی فی مدیحی جبرئیلُ #نزار_القطری 👌 بسیار زیبا 💐 🔻 سلام و رحمت خدا بر شما اهل ایمان و خانواده محترمتان 🔸ولادت آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله) و امام صادق (علیه السلام) بر شما و خانواده محترم پر از طراوت و معنویت🌷 🌷 @Salehy

🔈 #کلیپ_صوتی👆 #یا_محمد یا حبیب الله (صلی الله علیه و آله) 💐 کل مدحی فیک یا طاها قلیلُ / حارَ حتی فی مدیحی جبرئیلُ #نزار_القطری 👌 بسیار زیبا 💐 🌷 @Salehy

📹🚨 شعرخوانی دکتر میثم مطیعی با عنوان #فتنه98 حاجیان بار بسته جانب میقات غرب! چیست جز تحریم و آشوب و بلا سوغات غرب؟ اعتراض ما به سستی های تدبیر شماست از گرانی‌ها، از این 6 سال تأخیر شماست از معطل کردن کشور، سر میز فریب که نشد از آن بجز تحریم روزافزون نصیب دم به دم از گفتگو با اجنبی دم میزنید پس چرا در گفتگو با مردم خود الکنید؟ با تلاش و عزم و باور، راه حل در داخل است بارها فرمود رهبر: راه حل در داخل است ☑️ @Sh_Aviny

🔴 سه‌شنبه ۲۸ آبان ماه ۱۳۹۸ 👆(هفته پیش) ذکر مخصوص نبوی به نقل از آیت الله بهجت را گرفتند و همراه شوهرشان بهمراه دستورالعمل نماز پنجشنبه انجام دادند. 🔸 ذکر نبوی از آیت الله بهجت https://eitaa.com/salehi786/138 🔸 نماز پنجشنبه https://eitaa.com/salehy/511 🔸 دعای پنجشنبه https://eitaa.com/salehy/518 ⭕️ حالا نتیجه فضل بی منتهای الهی👇

حالا امروز دوشنبه۴ آذر۹۸ پیام دادند👆 شکر خدا 🙏 در کمتر از یک هفته🙏 🌷الحمد لله رب العالمين حمد مخصوص خداست، ارباب دو عالم