هدایت شده از خبرگزاری حوزه
حجت الاسلام محسنی مسئول آموزش دفتر مطالعات فضای مجازی:
⛔️ #تلگرام_طلایی و #هاتگرام به علت این که از پروکسی استفاده می کنند و متصل به سرور تلگرام هستند #منع_قانونی دارند.
➖ ترویج محتوای ضد اخلاقی و ضد اعتقادی و نقض حریم خصوصی برخی از آسیبهای فعالیت شبکه های اجتمای غیر بومی در کشور است.
☑️ پیام رسان های #داخلی به خوبی میتوانند پاسخ گوی نیازهای مردم باشند؛ اما متاسفانه نه تنها از سوی نهادهای مسئول حمایتی نمی شوند، بلکه برخی #سنگ_اندازی ها نیز مانع رشد آنها است.
➖متاسفانه حمایتهای پیدا و پنهان نهادهای #دولتی از هاتگرام و تلگرام طلایی، #تضعیف توان داخلی و پیام رسان های بومی را در پی داشته است.
➖ متاسفانه #قوه_قضائیه نیز با وجود ظرفیتهای قانونی در این زمینه کوتاهی میکند. در حالیکه تصمیم نظام بر فیلترینگ تلگرام بنا شده، اعطای مجوز فعالیت به هاتگرام و تلگرام طلایی از جانب #قوه_قضائیه ، اقدامی غیر قابل توجیه است.
http://hawzahnews.com/detail/News/460886
☑️ @Hawzahnews
#نه_به_تلگرام
🔆 #استاد_حسینی_شیرازی (زیدعزه)
بحثی پیرامون رجال ابن غضائری
🔅راویان شماره شده در کتاب رجال ابن غضائری را میتوان به پنج دسته تقسیم کرد:
1⃣راویانی که #تضعیف شده اند و به هیچ روی روایت آنان #پذیرفته_نیست
🔹ابن غضائری در مورد جعفر بن محمد بن مالک فرازی مینویسد: #کذاب_متروک_الحدیث_جملةً¹
2⃣راویانی که ولو در نظر ابن غضائری #ضعیف شمرده شدند اما #احادیثشان به دو دسته قابل #پذیرش (صحیح) و #غیرقابل پذیرش(سقیم) تقسیم میشود
🔸مانند ابراهیم بن اسحاق احمری :
فی حدیثه #ضعف و فی مذهبه ارتفاع
#ویروی_الصحیح_و_السقیم و امره مختلط²
3⃣راویانی که بر آنها #خرده_گیری_شده این دسته از راویان اگرچه در نگاه ابن غضائری نقطه ضعفی دارند اما به هیچ وجه نمیتوان ضعیف دانستن آنان را به #ابن_غضائری_نسبت_داد
🔹مانند ادریس بن زیاد که اورا از راوی ضعفاء میداند اما #تضعیف_نمیکند
ادریس بن زیاد یکنی ابالفضل... یروی عن الضعفاء³
4⃣راویانی که از آنان #دفع_اتهام_شده که این دسته خود به دو دسته تقسیم میشود :
الف)راویانی که ابن غضائری با اینکه ضعف ایشان رامیپذیرد اما از #میزان_ضعف آنان میکاهد و برخی بدگمانی ها در باره ی ایشان را روا نمیداند
🔸مانند محمدبن عیسی الهَمْدانی :ضعیف و یروی عن الضعفاء و یجوز ان یُخَرَّجَ شاهداً⁴
ب)راویانی که ابن غضائری ضعیف دانستن آنان را #بر_نمیتابد و بر #درستی درون مایه های حدیثی آنان پای میفشارد
🔹مانند محمد بن اورَمَة: اتهمه القمیون بالغلو و حدیثه نقی #لافساد_فیه⁵
5⃣راویانی که ابن غضائری به ژرفنگری در محدوده نگاه اعتراض آمیز دیگران به آنها میپردازد و با این روش #وثاقت این دسته را بر می نمایاند
🔸 مانند احمد بن محمد بن خالد برقی :
احمد بن محمد بن خالد بن محمد بن علی البرقی...طعن القمیون علیه و لیس الطعن فیه انما العطن فی من یروی عنه فانه کان لایبالی عمن یأخذ علی طریقة اهل الاخبار⁶
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*¹:رجال ابن غضائری،ش۲۷
*²:همان،ش۹
*³:همان،ش۸
*⁴:همان،ش۱۳۶
*⁵:همان،ش۱۳۳
*⁶:همان،ش۱۰
@masire_feghahat
🔆اجتهاد روشمند
🔆@salmanraoofi