❓ پرسش 107: آیا بین حکم عقل و شرع ملازمه است و هر آنچه عقل حکم میکند، شرع نیز بدان حکم می کند؟! ✍🏽پاسخ: 💠صحت و حجیت و معنای «کلما حکم به العقل حکم به الشرع» که به قاعدۀ ملازمه معروف است، مورد نزاع علمای #علم_اصول واقع شده است. 🌀عده ای منکر قاعدۀ ملازمه شده اند زیرا ملاکات را مقتضی برای احکام و نه علت تامه می دانند و چه بسا عقل حسن یا قبح را درک کند اما شرع حکم به وجوب یا حرمت ننماید. 🌀در مقابل، برخی قاعدۀ ملازمه را پذیرفته اند و این طور آن را بیان می کنند که هر آن چه عقل حکم کند، شرع نیز بدان حکم می کند و از باب همین قاعده، قائل به وجوب مقدمه یا حرمت ضد شده اند 🌀عده ای مانند #مرحوم_مظفر، قاعده را پذیرفته اند اما مقصود آنها از قاعده متقاوت است. در نظر ایشان، کلما حکم العقل بالحکم الشرعی حکم به الشرع صحیح است اما معنای آن این چنین است که اگر عقل گفت شارع باید حکم کند، شارع حکم می کند نه اینکه هر آنچه عقل حکم کند شرع نیز بدان حکم میکند! 🍀مثلاً اگر شارع ذی المقدمه را واجب کرده باشد، عقل می گوید برای تحقق خارجی ذی المقدمه باید مقدمه انجام شود. طبق نظریه دوم، شرع نیز حکم به وجوب مقدمه دارد اما طبق نظر مرحوم مظفر«رحمة الله علیه»، این طور نیست. عقل نمیگوید شارع باید مقدمه را واجب کند بلکه عقلاً جعل حکم در چنین مواردی لغو است. بله، در مواردی که عقل #مصلحت_ملزمه یا #مفسده_ملزمه را تشخیص دهد، شرع حکم به وجوب یا حرمت می نماید. اما در ما نحن فیه، مصلحت ملزمه در مقدمه نیست بلکه در ذی المقدمه است. #قاعده_ملازمه #حکم_عقل #حکم_شرع #ماحکم_به_العقل_حکم_به_الشرع #اصول_فقه #کلام #فلسفه 📚اصول فقه مظفر 📚شرح اصول فقه محمدی خراسانی، ج‏2، ص29 📚اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها، ص 208 📚شرح اصول استنباط علی محمدی، جلد1، ص349 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 108: معنای کلمۀ «نسیء» در آیه 37 سورۀ مبارکۀ #توبه چیست؟! #لغت #ترجمه #تفسیر 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

درسته رسالت اصلی ما در پاسخگو، پاسخ به پرسشهای درسی حوزوی و علوم انسانی هست اما برخی مطالب قرآنی مثل این سؤال، میتونه زینت بخش کانال بشه و ما رو از نورانیت قرآن بهره مند کنه😇☺️

نظر دوست بزرگواری که سؤال اخیر رو پرسیده بودن و اعلام رضایتشون☝️☺️

❓پرسش 108: معنای کلمۀ «نسیء» در آیه 37 سورۀ مبارکۀ #توبه چیست؟! ✍پاسخ: 🔰«نسا الشي‏ء ينسوه و نساء و منساة و نسيئا» به معناى «تاخير انداختن» است و گاهى به «آن ماهى كه حرمتش تاخير انداخته شده» نیز گفته می شود. ✳️ در بین عرب را در جاهليت رسم چنين بود كه وقتى دلشان مى‏خواست در يكى از چهار #ماه_حرام كه جنگ در آنها حرام بوده جنگ كنند موقتا حرمت آن ماه را برداشته به ماهى ديگر میدادند، و آن ماهى را كه حرمتش را برداشته بودند" نسى‏ء" می ناميدند. ✳️ و اما اين كه اين عمل را چگونه انجام می داده ‏اند در جزئيات آن، گفتار #مفسرين و #مورخين مختلف است. ✅ و اين عمل از آنجايى كه يك نوع تصرفى است در احكام الهى و از آنجايى كه مردم جاهليت مشرك و بخاطر پرستش بت كافر بودند لذا خداى تعالى اين عملشان را زياده در كفر ناميده است. 💠 بنابر این، كلمه «نسى‏ء» كه در آيه مورد بحث آمده ظهور در تاخير حرمت براى مقاتله دارد، يعنى عربها اگر حرمت يكى از ماههاى حرام را تاخير می‏ انداخته‏ اند، فقط منظورشان اين بوده كه دستشان در قتال با يكديگر باز باشد، نه اينكه #حج و زيارت خانه را كه مخصوص به بعضى از آن ماهها است به ماه ديگرى بيندازند. #نسیء #تفسیر_المیزان #تفسیر_نمونه #تفسیر_مجمع_البیان #ترجمه #تفسیر 📚ترجمه مجمع البيان فى تفسير القرآن، ج‏11، ص87 📚ترجمه تفسير الميزان،ج‏9، ص363 📚تفسير نمونه، ج‏7، ص407 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

✏️سلام. عیدتون مبارک🌻 حتما حتما #ره_یافتگان رو دنبال کنید. استاد ما میفرمودند شأن این چنین افرادی، مثل آیت الله ها و آیت های عظمای زمان حاضر هست👇👇

#ره_یافتگان #حکایاتی_از_زندگی_علماء #سعید_بن_مسیب 💠قسمت2⃣ #سعید_بن مسیب_بن_حزن_مخزومی، یکی از #فقهای_هفتگانه_مدینه و از #یاران_امام_سجاد «علیه السلام» بود. 🔶 او در طلب علم و دانش بسیار می‌کوشید. خودش می‌گوید: بسیار اتفاق می افتاد که برای به دست آوردن یک روایت، شب ها و روزها راه می‌رفتم. این تلاشها اورا به جایی رساند که با وجود #اصحاب_پیامبر «صلی الله علیه و آله»، همه برای پرسیدن سوالاتشان نزد سعید می آمدند. مثلا هرگاه کسی از #عبدالله_بن_عمر چیزی می پرسید و او جواب را نمی دانست، میگفت از سعید بپرسید و پاسخ را برای من هم بیاورید. 🔷 #امام_سجاد «علیه السلام» هم در مورد او فرموده اند: سعید بن مسبب کاملترین مردم به تاریخ پیشینیان و فقیه ترین آنها در زمان خود است. 🔶 او در #تعبیر_خواب هم توانا بود. مردی به او گفت، خواب دیدم #عبدالملک 👑چهار بار در #مسجد_النبی بول کرد. سعید تعبیر کرد که از او چهار پسر🙎‍♂🙍‍♂🙎‍♂🙍‍♂ به وجود می‌آید که بر مردم حکومت میکنند و همین اتفاق هم افتاد. 🔷سعید کسی بود که علمش را به عمل رسانده بود و در #عبادت و #تقوا نیز زبان زد مردم بود. بسیار #فروتن بود. به هرکس می رسید به گرمی دست می داد. بسیار اهل رعایت #پاکیزگی بود و لباس های تمیز می‌پوشید. همیشه #با_وضو بود. از خنده بسیار خودداری می کرد. #باگذشت و #بردبار بود. در امور مادی سختگیری نمی کرد و راه درآمدش از #روغن_فروشی بود. 🔶بسیار اهل #عبادت بود.تمام ایام جز اعیاد و روزهای یازده، دوازده و سیزده ذیحجه #روزه می گرفت. #نمازهای_مستحبی را در خانه🏡 می‌خواند و نماز های واجب را در #مسجد.🕌 غلام سعید میگوید: سعید چهل سال قبل از موذن در مسجد🕌 حاضر بود. 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 109: #ترجمه و #تجزیه_و_ترکیب جمله «افتراک معذبی بنارک بعد توحیدک» چیست؟؟ #صرف #نحو #ادبیات_عرب 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯

❓پرسش 109: #ترجمه و #تجزیه_و_ترکیب جمله «افتراک معذبی بنارک بعد توحیدک» چیست؟؟ ✍🏽پاسخ: این جمله یکی از فرازهای نورانی #دعای_کمیل است که تجزیه و ترکیب آن به شرح زیر است: (أ‌) ⬅️ همزه استفهام است. حرف است و نقشی ندارد. (فاء) ⬅️ از حروف عطف است که جمله بعدی را به جمله ماقبل عطف نموده و تقدم همزه استفهام بر آن، به دلیل خصوصیت همزه استفهام است که بر حرف عطف مقدم می گردد. (تری) ⬅️ فعل مضارع صیغه هفتم از رأی است. فاعل آن انت مستتر است. فعل و فاعل جمله فعلیه است که معطوف علیه است. (کاف) ⬅️ ضمیر مفعولی و مفعول اول برای فعل تری است که محلا منصوب است. (معذبی) ⬅️ اسم فاعل از عذب باب تفعیل است که مفعول دوم برای فعل تری است فاعل (معذب) انت مقدر است. و یاء متکلم مضاف الیه آن است. (بنارک) ⬅️ جار و مجرور و مضاف و مضاف الیه است که متعلق به اسم فاعل معذب می باشد. 💠ترجمه: پس آیا می یابی خودت را که عذاب کننده من هستی با آتش خود؟ 🔆نکته: استفهام در اینجا در مقام خواهش و درخواست ترک عذاب است. #صرف #نحو #ادبیات_عرب 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯