eitaa logo
پاسخگو
913 دنبال‌کننده
418 عکس
95 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش 103: با توجه به این که آیه 101 سوره مبارکه نساء (فلیس علیکم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان یفتنکم الذین کفروا...) ظهور در جواز قصر صلاة در سفر دارد، پس چرا فقها به وجوب آن فتوا داده اند؟! 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 103: با توجه به این که آیه 101 سوره مبارکه نساء (فلیس علیکم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان یفتنکم الذین کفروا...) ظهور در جواز قصر صلاة در سفر دارد، پس چرا فقها به وجوب آن فتوا داده اند؟! ✍🏽پاسخ: 💠در این آیه که متصل به آیات قبل است، بحث و مطرح شده است و شاید بتوان گفت موضوع این سلسله آیات، بحث است زیرا هم نماز خوف و هم سفر با آن تناسب دارد. ظاهر آیه این است که و در سفر، گناهی ندارد و جایز(به معنای الاعم) است و این جواز منافاتی ندارد که آیۀ شریفه در سیاق وجوب آمده باشد همچنان که در آیه 158بقره نیز صفا و مروه که از واجبات است، با همین تعبیر «فلا جناح علیه» آمده است. 💠این آیه مثل بسیاری از آیات در مقام است نه کیفیت آن کما این که در آیه 184 بقره نیز در مورد ، تعبیر به «ان تصوموا خیر لکم» شده است. 💠از طرفی این حکم نماز قصر مقید به «ان خفتم...» شده است یعنی اگر ترس از کفار و دشمنان و...باشد میتوان نماز را شکسته و به صورت نماز خوف خواند. ظاهر آیه شریفه این است که ابتدائا نماز شکسته برای خوف از دشمن و فتنه تشریع شده و دگر بار برای همه سفرها تشریع شده است هر چند که پای خوفی در میان نباشد. 🔆نکته مهم این است که روایات «علیهم السلام» مفسر آیات قرآن هستند و در روایات متعدد بحث وجوب شکستن نماز در سفر بیان شده است و صراحتاً تبیین شده که این وجوب مقید به خوف نیست. 🍀 برای مثال، در کتاب شریف ، به نقل از این مطلب آمده است که: « از ابى جعفر «علیه السلام» از نماز خوف و نماز سفر پرسيدم، كه آيا هر دو شكسته می ‏شود؟ فرمود: بلى و نماز خوف به شكسته شدن سزاوارتر از نماز سفر است، چون در سفر، خوفى در بين نيست. ⭐️بنابر این با توجه به عدم منافات سیاق آیه با وجوب و روایات متعدد دال بر وجوب نماز قصر در سفر بدون تقید آن به خوف، این حکم در کتب فقها مطرح شده است. 📚 تهذيب الاحكام، ج 3، ص 302، ح 921- 12 📚ترجمه تفسير الميزان، ج‏5 ، 104 🌿〰️🌺〰️🌿〰️🌸〰️🌿〰️🌺〰️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯