eitaa logo
پاسخگو
913 دنبال‌کننده
418 عکس
95 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
💠قسمت2️⃣ 💫محمد‌بن‌مسلم یکی از پرآوازه‌ترین راویان و در قرن۲هجری است که در مکتب نورانی اهل‌بیت «علیهم السلام» پرورش یافت. او از موالی و هم پیمانان قبیله بود و در شهر تاریخی و محدث پرور پا به عرصه هستی نهاد. بدین جهت، بدو « » می گویند. کنیه اش ابوجعفر، و ملقب به القاب زیادی است که هر یک، به سبب وجود ویژگی های جسمی، اقتصادی و قبیله ای است. 💫چون گردن او از اندازه معمول، کوتاه تر بود به « » ، چون بینایی یک چشم او مشکل داشت به « »، به جهت اینکه پلک چشمش بیش از معمول حرکت می کرد به « »، به دلیل اینکه قدش کوتاه بود به « » و چون به انگیزه صیانت از باورهای شیعی خود تقیه کرد و برهه ای از عمر خود را به آسیابانی گذراند به « » ، گاهی که به تجارت و داد و ستد روغن می پرداخت به « » ، چون اصالتاً تیره و تبار و نیاکان او از شهر در سرزمین بودند به « » و به مناسبت اینکه از هم پیمانان و موالی قبیله ثقیف بود به « » معروف بود. 💫از برجسته ترین ویژگی های این و ، تعداد شگفت انگیز روایاتی است که از محضر امام باقر و امام صادق «علیهما‌السلام» فراگرفته است و این نشان دهنده ذوق و علاقه سرشار او به آموزه های دینی است. می گوید : محمد‌بن‌مسلم‌ثقفی‌کوفی به مدت چهار سال متوالی در مدینه اقامت کرد و در این مدت به طور مستمر به محضر امام باقر «علیه‌السلام» تشرف میافت و کسب دانش و حدیث می کرد. از این رو، در تبیین جایگاه بلند او گفته اند: «ما کان أحَدٌ مِنَ الشیعَةِ اَفْقهُ مِنْ محمد بن مسلم؛ هیچ یک از محدثان شیعی، فقیه تر از محمد بن مسلم نیست». خود او این حقیقت برجسته را در گزارشی جالب، بازتاب داده است🔻 💫هر زمان که در مسئله ای شرعی، دچار مشکل می شدم که دانستن حکم آن ضروری بود، به صادقین «علیهما السلام» مراجعه می کردم و طی سالیان متمادی که در مدینه اقامت داشتم یا گاهی که از به می رفتم، حدود سی هزار حدیث از امام باقر و شانزده هزار حدیث نیز از امام صادق «علیهما السلام» فرا گرفتم. 💫 در 📔کتاب رجال خود با واسطه از قول این فقیه وارسته نقل می کند: در یکی از مسافرت هایم از به ، در مدینه دچار بیماری بسیار سختی شدم. به گونه ای که در بستر افتادم و توان حرکت از من سلب شد؛ تا اینکه خبر بیماری به مولایم امام باقر «علیه السلام» رسید. همان گونه که در بستر آه و ناله می کردم، دیدم خادم حضرت شربتی را نزد من آورد که داخل ظرفی قرار داشت و روی آن را با پارچه پوشانده بود. سپس، به من رو کرد و گفت: این شربت را بنوش! امام به من امر کرده که تا این را ننوشی، مرخص نشوم و به محضرشان باز نگردم. من هم به فرمانشان عمل کرده و آن را نوشیدم. آن شربت همانند مشک خوشبو و بسیار خوش طعم و خنک بود. خادم گفت: امام فرموده‌اند، پس از اینکه شربت را نوشیدی، نزد من بیا. چون آن را خوردم و در بدنم استقرار یافت، احساس کردم که سبک شده ام و دردم کاهش یافت. از جای خود حرکت کردم، چنان که گویی از قید و بند رها شده ام. در اینجا بود که از سخن حضرت که فرموده بود« نزد من بیا» شگفت زده شدم؛ چون من به هیچ روی توان حرکت کردن از بستر بیماری را نداشتم. برخاستم و نزد آن امام مهربان روانه شدم. نزدیک خانه امام که رسیدم، اجازه ورود خواستم. امام«علیه السلام» از داخل خانه پاسخ دادند: بدنت خوب شد، داخل شو، داخل شو. به اتاق حضرت وارد شدم؛ در حالی که گریه امانم را بریده و اشک بر گونه ام جاری بود. بر حجت خدا سلام کردم و دست و پای آن حضرت را بوسیدم. امام فرمود: ای محمّد! چرا گریه می کنی؟ عرض کردم: جانم به فدایت! گریه می کنم بر دوری راه کوفه تا مدینه و فراهم نبودن حضور در محضر شما و محروم بودن از نگریستن به سیمای ملکوتی شما و بهره مندی از دانش بی کران شما. امام «علیه السلام» در پاسخ فرمودند: اینکه گفتی تمکن مالی ماندن در اینجا را نداری، ناراحت و نگران مباش. خداوند متعال، شیعیان و پیروان آل البیت را بدین امور امتحان و آزمایش می کند و بلا و سختی ها را متوجه آنان می سازد. اینکه گفتی غریبی و راهت دور است، پس، به امام حسین «علیه السلام» اقتدا کن که از ما اهل بیت دور است و قبر او در کنار قرار دارد. اینکه می گویی راه دور است، بدان که مؤمن حقیقی، در این جهان، غریب و تنهاست تا اینکه از این دنیای فریبنده و آکنده از همّ و غم به جوار رحمت حق تعالی پرواز کند. نیز اینکه گفتی ما اهل بیت را دوست داری، خداوند تبارک و تعالی نیت و اراده تو را می داند و به همین نیت تو پاداش نیکو خواهد داد. 🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حجت الاسلام 🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش ۱۴۶: تعریف ، و را توضیح دهید؟ 🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴🌳🌴 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فراخوان شانزدهمین جشنواره علامه حلی آغاز شد طلاب جوان (زیر 35 سال) حوزه‌های علمیه برادران و خواهران سراسر کشور [متولدین 1368/01/01 و مابعد آن] تا پایان روز سه‌شنبه 15 خرداد 1403 فرصت دارند فرایند ثبت‌نام در این جشنواره را تکمیل نمایند. همچنین، اساتید حوزه‌های علمیه [بدون شرط سنی] و منوط به داشتن کد استادی در حوزه‌های علمیه برادران در سال جاری یا مجوز تدریس در حوزه‌های علمیه خواهران و جامعةالزهراء(س) در سال جاری، می‌توانند در بخش اساتید این جشنواره شرکت نمایند. آثار ارسالی می‌بایست در یکی گروه‌های علمی دوازده‌گانه جشنواره شامل: ▫️ تفسیر و علوم قرآنی ▫️ علوم حدیث و درایه ▫️ کلام ▫️ اخلاق و تربیت ▫️ فقه و حقوق اسلامی ▫️ فلسفه و منطق ▫️ اصول فقه ▫️ تاریخ اسلام ▫️ ادبیات و زبان‌شناسی ▫️ سیاسی و اجتماعی ▫️ اقتصاد و مدیریت ▫️ علوم تربیتی و روان‌شناسی باشد. همچنین آثار ارسالی طلاب جوان می‌بایست در یکی از قالب‌های «مقاله»، «کتاب»، «تحقیق پایانی سطح دو» و «پایان‌نامه سطح سه حوزه یا کارشناسی ارشد دانشگاهی طلاب» باشد. [تحقیق پایانی و پایان‌نامه در بخش اساتید پذیرفته نمی‌شود.] «نقش حوزه‌های علمیه در راهبردهای فرهنگ عمومی و دین‌داری جامعه» و «پژوهش و تبلیغ ؛ ابزارها و شیوه‌ها» به عنوان موضوعات بخش ویژه جشنواره شانزدهم است و افرادی که در این موضوع آثار خود را به جشنواره ارسال نمایند از 5 امتیاز ویژه در ارزیابی آثار و در صورت برگزیده شدن، معادل 1.5 برابر جوایز منتخبین بخش عادی جشنواره بهره‌مند خواهند شد. 🌐 لینک ثبت‌نام در جشنواره 🔰 فایل راهنمای ثبت‌نام ‌ @jhelli_ir
❓پرسش ۱۴۶: تعریف ، و را توضیح دهید؟ ✍🏽پاسخ: 🌀یکی از تقسیمات کلی، تقسیمات کلی به منطقی، طبیعی و عقلی است که توضیح آن به شرح زیر می باشد: 🔹 : زمانی که عقل، نفس ذات موصوف به کلی را بدون اوصاف آن لحاظ می کند، مثلا «الانسان» را بدون توجه به وصف کلی بودن لحاظ می کند، به این کلی، کلی طبیعی گفته می شود که در این صورت طبیعت شیئ قصد شده است. 🔅نکته: کلی طبیعی وجودش در خارج، به وجود افرادش است. 🔸: اگر عقل مفهوم وصف به کلی را به تنهایی لحاظ کند، یعنی مفهوم «ما لا یمتنع فرض صدقه علی کثیرین» را مجرد از هر ماده ای مانند انسان، حجر و... لحاظ کند، به آن کلی منطقی می گویند. 🔅نکته: کلی منطقی وجودش در عالم ذهن است و موطنی در عالم خارج ندارد. 🔹: اگر عقل مجموع موصوف و وصف کلیت را لحاظ کند یعنی مثلاً انسان بما هو لا یمتنع صدقه علی کثیرین را ملاحظه کند، به آن کلی عقلی می گویند. 🔅نکته: کلی عقلی نیز وجودش در عالم ذهن است و وجود خارجی ندارد زیرا موجودات در عالم خارج، جزئی حقیقی هستند. 📚المنطق(للعلامه مظفر)، ص105 📚الحاشیه ص48 📚نهایة الحکمة ص74 ‌🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
سه‌شنبه اول رمضان است 🔹دفتر رهبر انقلاب: هلال ماه رمضان غروب امروز رؤیت نشد و سه‌شنبه ۲۲ اسفندماه اولین روز ماه مبارک رمضان خواهد بود. یاد در کلام آیت_الله «رحمة الله علیه» ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
ای دوست! زِ رحمت دلِ آگاهم ده در ماه دعا، سیرِ الی اللهم ده ماه و ماه مهمانی توست در محفلِ مهمانی خود راهَم ده😭 ✍مرحوم 📚اقتباس از کانال «اشعار‌آیینی‌حسینیه» ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش ۱۴۷: عبارت «و المقصر فی حقکم زاهق» در را توضیح دهید؟ ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢در ماه مبارک رمضان توفیق باشه، برنامه قرآنی ویژه ای داریم انشاء الله. البته به امید خدا بحث پرسش و پاسخ‌ها، ادامه خواهد داشت.💢
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♨️به امید خدا اگر توفیق بشه، از امروز به واسطه زحمات استاد ، روزی چند دقیقه در محضر زانو می زنیم تا با معارفش بیشتر آشنا بشیم. 🔆 از ابتدای ماه 🌙 رمضان، بهار قرآن، شروع می‌کنیم و بحول و قوه الهی تا زمانی که عمری باقی باشه، ادامه خواهیم داد.
4_327849576851570689.mp3
1.76M
🔰مقدمه و آشنایی با سوره حمد حجت الاسلام و المسلمین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_327849576851570690.mp3
2.18M
🔰بسم الله الرحمن الرحیم حجت الاسلام و المسلمین
پاسخگو
❓پرسش ۱۴۷: عبارت «و المقصر فی حقکم زاهق» در #زیارت_جامعه‌کبیره را توضیح دهید؟ ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کان
سلام. صبحتون بخیر☺️ امروز در مورد این سؤالی که پرسیده شده، با هم دیگه صحبت می‌کنیم؛ منتظر باشید...
❓پرسش ۱۴۷: عبارت «و المقصر فی حقکم زاهق» در را توضیح دهید؟ ✍🏽پاسخ: 🌀مقدمه: عبارت مورد سؤال، در ادامۀ جملات قبل در زیارت جامعۀ کبیره آمده است که «فَالرَّاغِبُ عَنْكُمْ مَارِقٌ وَ اللاَّزِمُ لَكُمْ لاَحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِقٌ‏» و نظير اين جملات نیز در به شکل «اَلْمُتَقَدّمُ لَهُمْ مارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَ اللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ» وجود دارد. مضمون کلی عبارت این است که هر كس از شما خاندان عصمت و طهارت جلو بيفتد يا عقب بماند، از حقّ جدا شده و رو به هلاك دائم مي‌ رود. تنها كسي كه ملازم و همراه با شما باشد،در مسير حقّ افتاده و رو به سعادت ابدي مي ‌رود. 🌀شرح واژگان: واژگان پیچیدۀ عبارت، کلمات «مقصر» و «زاهق» می باشد که معنای آن به شرح زیر است: 🔹کلمۀ «المُقَصِّر» به معنای مسامحه كار ، سهل انگار یا كوتاهى كننده است. 🔹کلمۀ «زاهِق» به معنای نابود شدنى، هلاك شدنى و فناپذير است. 🌀ترجمه و شرح عبارت: با توجه به معانی واژگان، معنای عبارت «وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِقٌ‏» که مورد سؤال است این است که: و آنان که در شناختن شما كوتاهي مي ‌كنند، در واقع، خود را به وادي پوچي و تباهي و بطلان و نابودی مي ‌افكنند. انسان عاقل كه مي ‌تواند قدم بردارد تا راه حقّ و سعادت ابدي را بشناسد و خود را به خوشبختي دائم برساند، اگر اين كار را نكند و همچنان در جهل و بي خبري بماند. حركت بالنده تعاليم اصلاحى اهل بيت «عليهم السلام» ، همواره از كوتاهى دينداران ، زيان ديده است. بسيارى از مسلمانانى كه به اسلام علاقه اى نيز داشتند ، در زمان لازم ، اين دين را يارى نكردند. براى نمونه ، مردم و كه در عاشوراى سال ۶۱ هجرى، «عليه السلام» را يارى نكردند ، پس از چندى ، پشيمان شدند و با قيام هاى گوناگون عليه حاكمان وقت، به مفاسد يزيد اعتراض كردند ، در حالى كه زمان يارى دين ، سپرى شده بود و حركت با تأخير آنان ، سودى نبخشيد . تاريخ اسلام ، نمونه هاى فراوانى از تعلّل مسلمانان دارد كه نتايج آن ، بسيار زيانبار بوده است . 🔅نکته: عبارات فوق، توصیه به است. و ، هر دو نكوهش شده اند و ريشه هر دو جريان ، در نادانى است . سردمداران اين دو جريان ، از نادانى مردم ، سود مى جويند و آنان را به سوى خود ، فرا مى خوانند. «عليه السلام» ، در سخنى مى فرمايد : لَا تَرَى الجَاهِلَ إلَا مُفْرِطا أوْ مُفَرِّطا . نادان را جز افراط گر يا تفريط گر، نخواهى يافت . 📚شرح زیارت جامعه کبیره، محمد محمدی ری شهری 📚نهج البلاغة ، حكمت ۷۰ . 📚لسان العرب ، ج ۵ ، ص ۹۶ 📚لسان العرب ، ج ۱۰ ، ص ۱۴۷ 📚العين ، ج ۳ ، ص 363 ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
♨️ 10 توصیه کاربردی ای برای بهره برداری مؤمنانه از ماه مبارک ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
☀️سورۀ مبارکۀ ، آیۀ4 💠 و في‏ خَلْقِکُمْ وَ ما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ و نیز در خلقت شما و هرجانداری که می پراکند، برای اهل یقین نشانه هایی است. ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯
سؤال بعدی رو شما بپرسید😉 سؤال در هر زمینه حوزوی باشه، کارشناسان ما به شما پاسخ خواهند داد😊 بسم الله... ♨️♨️♨️سؤالات درسی خودتون رو به نشانی مدیر کانال @Salooni ارسال و پاسخش رو از طریق همین کانال دریافت کنید.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_327849576851570691.mp3
1.77M
🔰سورهٔ ، آیهٔ۱ حجت الاسلام و المسلمین
❓پرسش ۱۴۸: در عبارت «هذا بسرا اطیب رطبا»، بسرا حال و معمول و عاملش اطیب است. چطور عامل که فرع بر عمل است، موخر شده است؟! ‌🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙 به کانال بپیوندید ⬇️ https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭❀❓❀╮ @saluni ╰❀📚❀╯