⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️ #شاخصههای_جامعهی_نابسامان و آشفته از نگاه امام علی(ع)
🔶 #امام_علی(ع) به مناسبتهای مختلف، اوضاع و شرایط نابسامان و مفاسد جامعهی زمان خود را تحلیل و بررسی نموده و #معیارهایی_کلی ارائه فرموده است که در حقیقت #این_معیارها و شاخصهها، اختصاص به آن زمان و آن جامعه نداشت، بلکه #در_هر_زمان و #هر_جامعه میتواند مصداق داشته باشد. به عنوان نمونه در مورد زوال و انحطاط جوامع و حکومتها میفرمایند: «عامل سقوط دولتها و جوامع چهار چیز است: بیتوجهی به مسائل بنیادی؛ و اهتمام به مسائل حاشیهای؛ پیش انداختن اراذل و فرومایگان؛ و کنار گذاشتن افراد دانشمند و بافضیلت».[عیون الحکم و المواعظ، ص ۵۵۰] و در جایی دیگر فرمود: سرپرستی جوامع از سوی فرومایگان و تازه به دوران رسیدهها، نشانهای از انحطاط و سقوط حکومتها است.[عیون الحکم و المواعظ، ص ۲۰۲]
🔺 #امام_علی(ع) اما در خطبهی ۲۳۳ نهج البلاغه در قالب یک خطبهی کوتاه، #مهمترین_معیارها و شاخصههای #جامعهی_فاسد و نابسامان را چنین بیان میکند: خدا شما را رحمت کند، بدانید که در روزگارى به سر میبرید که گویندگان حق اندک، زبانها از راستگویى ناتوان و حقمداران بیارزشاند؛ مردمش گرفتار گناه، و با بیتفاوتی و سازشکارى همراهاند؛ جوانانشان بد اخلاق، و پیرانشان گنهکار؛ دانشمندانش دو رو و منافق و سخنرانشان (قاریانشان) چاپلوساند؛ خردسالانشان بزرگان را احترام نمیکنند؛ و توانگرانشان مستمندان را دستگیری نمیکنند.
💠در این خطبهی کوتاه اما جامع و پر معنا، #امام_علی(ع) #چند_معیار_جامعهی #به_انحطاط_رفته را بیان میکند که عبارتاند از:
🔷 #تعداد_اندک_حقگویان و بیارزش بودن بیان حقایق: در جامعهی آشفته، حقگویان و حقمداران در اقلیتاند؛ و علت آن هم شرور و #مفاسدی است که #جامعه را فرا گرفته است. چنانکه امام(ع) در جایی دیگر فرمود: «اى مردم، ما در روزگارى کینهتوز، و پر از ناسپاسى و کفران نعمتها به سر میبریم که نیکوکار در آن بدکردار به شمار میآید، و ستمگر بر تجاوز و سرکشى خود میافزاید.
👇👇👇👇👇
🔴در جامعهای که #رشد_سیاسی پیدا نکرده، خواص جبهۀ حق را با عملیات روانی، کنار میزنند و مردم را از منفعت حضور آنها محروم میکنند
▪️ از زمان پیامبر(ص) به دروغ، علی(ع) را خشن و سختگیر معرفی کردند تا مردم را از انقلابیبودن علی(ع) بترسانند؛ این روش متهمکردنِ پیروان صادق پیامبر(ص) به خشونت، در طول تاریخ و زمان ما هم رواج داشته و دارد
🔻 عدم رشد سیاسی مردم؛ علت اصلی مظلومیت فاطمه(س) - ج۳
➖ یکی از شاخصههای رشدنایافتگیِ سیاسی جامعه این است که «مردم حرف باطل را زودتر بپذیرند» کمااینکه فاطمه(س) به مردم مدینه فرمود: شما حرف غلط را بهسرعت میپذیرید اما حرف حق را زود نمیپذیرید؛ «الْمُسْرِعَةِ اِلى قيلِ الْباطِلِ»
➖ در هر #جامعهای، مهمترین عاملی که افراد بد و ضعیف را حاکم میکند، قدرت و ابزار رسانهای آنهاست؛ با همین ابزار، عملیات روانی انجام میدهند و افکار عمومی را #منحرف میکنند.
➖ فاطمه(س) نمیفرماید «ای نخبگان بد #جامعه! چرا مردم را منحرف میکنید؟» بلکه میفرماید «ای مردم! شما چرا حرفهای آنها را میپذیرید؟» یعنی خودِ مردم باید مراقب باشند تحت تأثیر حرف باطل قرار نگیرند.
➖ برخی در مدینه، حرفهایی میزدند که مردم را از انقلابیبودن امیرالمؤمنین(ع) بترساندند. مثلاً میگفتند: او زاهدانه زندگی میکند و میخواهد همۀتان را با نان خشک اداره کند! فاطمه(س) میفرمود: از زهد علی(ع) نترسید، خودش زاهدانه زندگی میکند اما با شما مدارا میکند.
➖ خواص جبهۀ باطل از #رشد_نایافتگی #سیاسی مردم سوءاستفاده میکنند و با عملیات روانی علیه خواص جبهۀ حق، آنها را در حاشیه قرار میدهند؛ همان کاری که در مدینه، با علی(ع) انجام دادند.
➖ از زمان پیامبر(ص) به دروغ، علی(ع) را بهعنوان فردی خشن معرفی میکردند بهحدی که پیامبر(ص) فرمود: «لَا تَشْكُوا عَلِيّاً» از علی شکایت نکنید، او در راه خدا سختگیر است... البته این روش متهمکردنِ پیروان صادق پیامبر(ص) به خشونت، در طول تاریخ حتی در زمان ما رواج داشته و دارد.
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️دلیل #شایعه_پروری شبکههای اجتماعی چیست؟ (بخش چهارم)
🔷 #شایعات، اطلاعات یا اخباری هستند که #صحت آنها تایید نشده است. به همین دلیل هنگامی که در دسترس مخاطب قرار میگیرند، گیرنده پیام نمیتواند درستی یا نادرستی آنها را تشخیص دهد
💠هیجانها از واقعیت قدرتمندترند
🔷چه چیز سبب شده است #شایعات_شبکهای، چنین قدرت غیر قابل رقابتی پیدا کنند؟ وقتی #جامعه در #شرایط_بحرانی قرار میگیرد، #افکار_عمومی عطش فراوانی برای دریافت اطلاعات و اخبار پیدا میکند. در نبود #منابع_موثقی که به نیاز خبری جامعه پاسخ میدهند، یا در صورت کندی عملکرد آنها، #شبکههای_اجتماعی قادرند به سرعت #شایعات یا #اطلاعات_نادرست را منتشر کنند، و #افکار_عمومی را تحت تاثیر خود قرار دهند. #انتشار_شایعاتی نظیر کشته شدن افراد سرشناس، آلودگی مواد غذایی، تعطیلی یا ورشکستگی بانکها یا صنایع مختلف، مشتی نمونه خروار است که نشان میدهد به ویژه در شرایط بحرانی، اطلاعات چگونه با هم رقابت میکنند و منتشر میشوند.
🔷در این شرایط، #دو_دسته_اطلاعات با یکدیگر در رقابت قرار میگیرند. یک دسته اطلاعاتی هستند که با استفاده از هیجانها و #احساسات_مردم، روی افکار عمومی تاثیر میگذارند و غالبا منشأ تزریق نگرانی و اضطراب در میان مردم هستند. بازنشر این گونه اطلاعات در شبکههای اجتماعی به ترس و واکنشهای هستریک جامعه دامن میزند، زیرا غالبا در گفتگوهای فضای مجازی امکان بزرگنمایی پیدا میکند. دسته دوم نیز اطلاعاتی هستند که از #منابع_رسمی نظیر سازمانها و موسسات دولتی و از سوی روابط عمومیها و رسانهها منتشر میشوند و سعی دارند با #انتشار_حقایق و #اطلاعات_واقعی و صحیح، افکار عمومی را آرام یا کنترل کنند.
🔷مشکل از آن جا آغاز میشود که واکنشهای هیجانی مخاطبان به اخبار منفی، غالبا بر منابع خبری رسمی و مجازی اطلاعات متقن، غلبه پیدا میکند. به عنوان مثال، خطر شیوع یک بیماری، آلودگی مواد غذایی یا گرانی کالاها، #قابلیت_بالقوه بسیاری برای #تاثیرگذاری بر #افکار_عمومی دارد و دقیقا به دلیل این که عواطف و احساسات مخاطبان را تحت تاثیر قرار میدهد، با سرعت غیر قابل باوری بازنشر میشود. #ادامهدارد...
منبع: وبسایت خبرگزاری صدا و سیما