eitaa logo
سیمای صالحان -ثامن فلاورجان
215 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
6.9هزار ویدیو
1.1هزار فایل
اللهم عجل لولیک الفرج
مشاهده در ایتا
دانلود
هفته 16.pdf
684.2K
✅بسته محتوایی ویژه 14 تیر الی 20 تیر موضوع : در سبک زندگی غربی
💥انقلاب اسلامی، تولد شیوه نوین حکمرانی 💎 آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و رقابت دو ابر قدرت برای تسری الگوی خود به عنوان الگوی برتر رشد و توسعه برای سایر ملل در جریان بود تا از این طریق بتوانند در کشورهای غیر توسعه یافته نفوذ خود را افزایش داده و آنها را به استعمار بکشند، ، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوب‌ها را شکست؛ کهنگی کلیشه‌ها را به رخ دنیا کشید؛ و را در کنار هم مطرح کرد و آغاز را اعلام نمود. 🎈 که نوید از تولد شیوه ای نوین از بر حوزه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی بشر با تکیه بر ناب را می داد.
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄⭐️ ⭐️ ⭕️اخلاق، به جای دین! 🔶آیا با تکامل اخلاق بشر، نیاز او به باقی است؟ 💠در کشورهایى که مردم آنها روابط اجتماعى خوبى دارند و به حقوق یکدیگر تجاوز نمى کنند، عدالت و حسن تفاهم در میان آنان برقرار است؛ در چنین کشورهایى چه نقشى را مى تواند به عهده بگیرد؟ 🔷اخلاق تا شعاع معيّنى میتواند جلوی مفاسد را گرفته و نظمی ظاهرى برقرار نمايد که براى اصلاح يک جامعه کافى نيست، کما اينکه امروز در جوامع متمدّن و اخلاق مدار، آمار کودکان نامشروع، انتحار، طلاق، ترور و... بالاست. اما علاوه بر اصلاح روابط ميان افراد اجتماع، را که مايه تکامل انسان و جامعه در تمام جنبه هاى معنوى و مادّى است بر قرار مينمايد. منبع: وبسایت آیت الله مکارم (بخش آیین رحمت)
"به خاطرِ حفظِ دینِ مردم، از قدرت کنار بروید" امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹...جریانِ حق یعنی جریانِ ، اصالت می‌دادند به . برایشان اصل، دین بود. دین یعنی چه؟! یعنی هم در و اعتقاد مردم، دین باقی بماند و مردم به دین متعبّد و پایبند بمانند در ایمان و ؛ و هم دین در اداره‌ی جامعه حاکمیت داشته باشد. 🔹اصل برای این‌ها(یعنی جریان حق) این بود که جامعه با اداره‌ی دین و با قدرت دین و حاکمیت دین، حرکت کند و نظامی باشد اسلامی. قدرت داشتن، حکومت داشتن، دست خودشان کار بودن، مسئله دوم و سوم و چهارم و... بود. 🔹 ...جریان دوم(یعنی جریان باطل)، برایش اصل این بود که قدرت را به دست بگیرد ...‌ کما اینکه این روش سیاسیون معمول دنیاست! و برایشان اصل نیست... گاهی همان جریانی که اصل برایش قدرت هست، ظواهر اسلامی را هم ملاحظه می‌کند... هر جور شد می‌خواهد در اختیارش زمام قدرت را داشته باشد. 📚 انسان ۲۵۰ساله، ص ۱۲۶
✳ اسلام می‌گوید دین و سیاست یکی است 🔻 دین است. در اسلام همان اندازه که مسائل و وجود دارد، مسائل و هم وجود دارند، به همان اندازه که اهمیت دارد، در راه خدا هم اهمیت دارد؛ به همان اندازه که انسان باید به سوی خدا برود، باید به همان اندازه کین و کید دشمنان خدا را بفهمد و در مقابل آنان جبهه بگیرد؛ چنین نیست که انسان مسلمان اگر نماز بخواند و عبادت کند و در کنج خلوتگاه محراب بنشیند، مسلمانی خود را کامل کرده باشد! مسلمان اگر می‌خواهد مسلمان کاملی باشد به امور دنیا هم باید بپردازد، سیاست هم باید بفهمد و در سیاست هم باید مداخله کند. 🔸 به ما می‌گویند: از جداست! اسلام می‌گوید: «دین و سیاست یکی است.» سیاست جزء دین است، جزء احکام دین است. مهم‌ترین بخش فقه ما، بخش سیاسات است و معظم دین را سیاسات تشکیل می‌دهد. 📚 کتاب ✳ جدایی دین از سیاست نیرنگ سیاست‌بازان است 🔻 مردی بود طرفدار یک نهضت فرهنگی در جهان اسلام و طرفدار علم، بالخصوص مردی بود که همبستگی و را تبلیغ می‌کرد و این را در حدودی که برای یک فرد مقدور بود به جامعه‌ی اسلامی تفهیم کرد که مسئله‌ی جدایی دین از سیاست نیرنگی است که سیاست‌بازان عالم ساخته‌اند. در دین، بالخصوص دین اسلام، سیاست یکی از عزیزترین اجزا است و جدا كردن سیاست از اسلام به معنی جدا كردن یكی از عزیزترین اعضای اسلام از پیكر اسلام است. 📚 برگرفته از کتاب «آینده انقلاب اسلامی ایران»
⭕️ در گرو اطاعت از قوانین الهی 🔹 و و تنها در گرو از است که توسط انبیاء به بشر ابلاغ شده است، و و سقوط ، به علت سلب آزادی او و تسلیم در برابر سایر انسانهاست و بنا بر این، باید علیه این بندها و زنجیرهای اسارت و در برابر دیگران که به اسارت دعوت می‌کنند، قیام کند و خود و جامعه خود را آزاد سازد تا همگی و بنده باشند. و از این جهت است که ما علیه و آغاز می‌شود. بیانات‌ حضرت‌ امام در مصاحبه با روزنامه «تایمز» درباره تبیین مواضع اسلام و سیاستهای آینده ایران‌ ۵۷/۱۰/۱۸ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️تفکیک ناپذیری از اخلاق در اسلام (بخش اول) 🔶 ، سیاست خاصی است و با سیاستهای منفور جهان به هیچ وجه قابل مقایسه نمیباشد. در مساله وحدت و در ، اختلاف اساسی اسلام، با فلسفه سیاسی غرب آشکار می شود. در نظام سیاسی اسلام، نه تنها از سیاست جدا نیست، بلکه بر استوار است. 🔷 در برای است. تجمع همه قدرتها نیز در یک شخص، قدرت دادگری و انصاف را از او می ستاند به قول «لرداکتون» مورخ انگلیسی، « فاسد کننده است و قدرت مطلق، فساد مطلق می آورد، که همه اموال، همه قدرتها و همه امور را در اختیار داشتند، مجالی برای برای آنها باقی نماینده بود، هرچه را میکردند، در ملک خود میکردند، نه در ملک دیگری و مگر تصرف در ملک خود خلاف عدالت است؟!» [۱] 🔷یا به تعبیر «منتسکیو» تجربه تاریخ نشان داده است که وقتی کسی همه کاره شد، و فرمانش در حکم قانون بود، ابائی از بی عدالتی نخواهد داشت. یک فرد که دارای قدرت مطلقه است، ناشدنی است و به همین روی دستور دادن به آن، امری غیر اخلاقی است. اقتضای واقعیت چنین است که ، سر به ستمگری خواهد کشید و به هیچ اندرزی از ستم روی بر نخواهد یافت». [۲] یا به گفته «بیسمارک»، «حق در لوله تانگ است»، [۳] و لذا قدرت هم ذاتا خبیث و ناپاک معرفی شده است. 🔷ولی در ، برای کسب قدرت نیست، بلکه وسیله ای است برای و و از بین بردن و فساد، هدف خدمت به مردم، و آشنا ساختن آنها با فضائل و کمالات انسانی است، و لذا هیچ وقت در ، در معرض این خطر قرار نمیگیرد که به شر روی آورد و خویشتن را به گناه و پلیدیها آلوده سازد. 🔷پس ، می تواند با و در امور سیاسی مداخله کند و حتی در آن صورت، و پاکیش بیشتر ارزش پیدا میکند، و البته داشتن چنین اخلاقی به کاملا کمک مینماید تا به هدف نهائی نزدیک شود، زیرا هدف از آن، است و چون هدف سیاست اسلامی آن است که در جامعه و فضائل انسانی را به کمال نهائیش برساند و افراد جامعه را از عالیترین صفات انسانی برخوردار سازد، و لذا با مراعات مقررات اخلاقی عملا بالاترین احترام را به می نمایند. ... برگرفته از فصلنامه مکتب اسلام، شماره ۷، داود الهامی
✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ 🌹 ⭕️«آیه قتال» چگونه بر (عج) دلالت دارد؟ 🔷يكی از آياتی كه دلالت بر (عج) دارد است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ...؛ با آنان كنيد تا برچيده شود و همه اش مخصوص خدا باشد ...». [انفال، ۳۹] دلالت دارد بر اينكه بايد و ريشه كن شود و همه اش مخصوص خدا باشد و هيچ در روى زمين نماند، جز آنكه كشته شده يا داخل در شود. هنوز تحقق نيافته است؛ در حالى كه و فتنه از روى زمين برچيده شود و دين خالص براى خدا گردد. 🔷 در (عجل الله تعالی فرجه) تحقق خواهد يافت، همان گونه كه در آيه ۳۳ از سوره «توبه» به آن اشاره شده است. آلوسى در ذيل آيه فوق مى نويسد: «مقصود آن است كه همه از بين برود؛ يعنى يا اهل اديان از بين رفته و هلاك شوند و يا از ترس و جهات ديگر به دين اسلام بازگردند». [۱] آن گاه مى گويد: «گفته شده كه تأويل آيه تاكنون محقق نشده است و در هنگام (عج) تأويل آن خواهد آمد و در آن عصر هيچ مشركى بر روى زمين باقى نخواهد ماند». [۲] 🔷از (ع) در مورد آيه فوق سؤال شد، حضرت فرمود: «لَمْ يَجِىءْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعْدُ سَيَرَى مَنْ يَدْرُكُهُ مَا يَكُونُ مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَيَبْلُغَنَّ دِينُ مُحَمَّدٍ (ص) مَا بَلَغَ اللَّيْلُ حَتَّى لَا يَكُونَ مُشْرِكٌ عَلَى ظَهْرِ الْاَرْضِ ...؛ هنوز تأويل آيه نيامده است و اگر (عج) ما كند زود است كسانى كه او را درك مى كنند تأويل اين آيه را ببينند. البته (ص) به تمام نقاطى كه شب پوشش آرام بخش خود را بر آن مى افكند خواهد رسيد تا اينكه در سراسر زمين شرك و بت پرستى باقى نماند». [۳] پی نوشت: [۱] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، آلوسى، سيد محمود، تحقيق: عطيه، على عبدالبارى، دارالكتب العلميه، بيروت، چ ۱، ج ‏۵، ص ۱۹۴، (سوره أنفال، آيات ۲۵ الى ۴۰). [۲] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، همان [۳] تفسير الصافى، فيض كاشانى، ملا محسن، تحقيق: اعلمى، حسين، انتشارات الصدر، تهران، چ ۲، ج ‏۲، ص ۳۰۳، (سوره أنفال، آيه ۳۹). گردآوری از کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ص ۵۴۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از سرباز ولایت
✍زهرا مومنی در پسِ پوشش است که شب چراغ می‌درخشد عظمت و شرافت روحی نباید و نشاید به واسطه‌ی افشاگری بی محابا از زیبایی جسم زن منهدم شود و روانه‌ی قربانگاه غفلت شود. به راستی چه کسی می تواند بر جسم و جان زن قیمت بگذارد و جایگاه رفیع و زن را آنقدر سخیف و کم ارزش جلوه دهد، گویا زن کالایی است برای دید زدن و یا صرفاً بهره بردن مادی چقدر حسرت برانگیز است! که زن، مدافع کسی که روح عظیمش را نادیده و ارزش‌های والای بینشی و آگاهانه زن را به مسلخ تبلیغ و خودنمایی و خودآرایی کشانده بشود و در گمراهی بازی با واژه ها، برهنه کردن جسم را مطالبه‌ی خویش قرار دهد و به راستی این مطالبه چقدر برای زن آزاده سخیف است. اگر جایگاه حجاب؛ این مهیمن و امان‌دهنده برای زن به درستی تبیین و بازگو شود هر زن آزاده‌ای عَلَم مطالبه‌ی را برافراشته خواهد کرد و غبار غفلت را از جان خویش خواهد تکاند. چه کسی خیال می کند، که زنان خودش زیر دست و پای تبعیض و عدم برابری و تحقیر له شده‌اند دلش برای زنان آزاده‌ی مسلمان سوخته که برهنگی و به نمایش گذاشتن زیبایی‌های زنانه را ارزششان جلوه دهد؟ حجاب است و عدم آن نابودی یک تمدن را در تجربه به خاطرمان می آورد: تجربه تلخ و اندوهبار آندلس! حمله‌های نظامی، مقاومت مسلمانان را درهم نشکست اما روانه‌ی میدان ذلت کردن زنان بی پوشش اروپایی موجب تهی شدن از درون و فروپاشی یک تمدن شد. تمدن، تخصص، فهم و خرد، و ، علم و وجدان هرگز برهنگی و عدم پوشش را برای جایگاه زن، حقوق و مقام قلمداد نمی تواند... و تنها هوس، شهوت و غریزه‌ی حیوانی است که زن را با بدبین کردن و غفلت زدگی نسبت به حجاب و عفاف او را صرفاً کالایی برای مهلکه‌ی بازیچه بودن و سوء‌تفاهم‌ها نشان کرده است. چنان که مقام عظمای ولایت امام خامنه‌ای به زیبایی و تکامل دیدگاه اسلام را نسبت به پوشش بانوان این گوهران ارزنده در جامعه اسلامی بیان می دارند: اسلام می خواهد که رشد فکری و علمی و اجتماعی و سیاسی و- بالاتر از همه /فضیلتی و معنوی زنان به حدّ اعلی برسد و وجودشان برای جامعه و خانوادۀ بشری به عنوان یک عضو، حدّ اعلای فایده و ثمره را داشته باشد. همۀ تعالیم اسلام از جمله مسئلۀ حجاب، بر این اساس است. مسئلۀ حجاب به معنای منزوی کردن زن نیست. اگر کسی چنین برداشتی از حجاب داشته باشد، برداشتش کاملًا غلط و انحرافی است. مسئلۀ حجاب به معنای جلوگیری از اختلاط و آمیزش بی قید و شرط زن و مرد در جامعه است. این اختلاط، به ضرر جامعه و به ضرر زن و مرد- به خصوص به ضرر زن - است. و در پایان خیال دشمن را ناراحت بدانیم و بخواهیم که آن نقشه ی تکراری و این همه هجوم و تبلیغ بی امان با مدد و استعانت از مولای عصرمان و زیر سایه ی امان دهنده ولایت با ارتقاء سطح آگاهی زنان نسبت به ارزش وجودیشان، و توسل به مکتب مقدس مادرمان حضرت زهرا سلام الله علیها را خنثی و نقش برآب خواهیم کرد. _ثامن۳۱
🔴 هشدار چند سال قبل رهبر انقلاب در مورد خطه شمال فراموش نشود 🔰رهبر انقلاب در سفر سال های قبل به یکی از استان های شمالی فرمودند: " مراقب باشند استفاده‌ی از ، استفاده‌ی از ، استفاده‌ی از این مناظر زیبا، و مردم را خدشه‌دار نکند و نیز به نحوی از آنها بهره‌برداری بشود که در این استان فقیر دیگر معنا نداشته باشد. این جزو وظائف است. البته همکاری شما را میخواهد. مردم باید این فرهنگ را در مازندران، بخصوص در این مناطقِ بشدت نزدیک به ساحل و جنگل، بخواهند؛ که دستگاه‌های دولتی که برای آنها و به نفع آنها کار میکنند، بتوانند حافظ و و نیز حافظ منافعشان باشند " https://khl.ink/f/8178 👈 متاسفانه سال هاست که این هشدار رهبر انقلاب مورد توجه برخی مسئولین قرار نگرفته است. این روزها هم وضعیت برخی شهرهای شمالی نگران کننده است. ⚠️ واقعاً برخی دستگاه ها و نهادها چگونه به خود اجازه می دهند که عده ای بی بند و بار، به دین و اخلاق مردم حمله کنند؟! مردم بدانند که اگر جلوی برخی مسئولین را نگیرند، شهرهایمان با سقوط مواجه می شوند! https://eitaa.com/basijnews_falavarjan
⭕️ نقش دین در فلسطین‌ستیزی و دروغ روشنفکران غربی 🔔 برخی از روشنفکران داخلی با ترجمه ناقص و جهت‌دار از روند مدرنیزاسیون در غرب، آن را نتیجه کنار زدن دین از ساحت جامعه می‌دانند؛ این در حالی است که در بزنگاه‌های تاریخی همچون جنگ غزه و اسرائیل، ما شاهد تصمیماتی خون‌بار و فاجعه‌آمیز از سوی آمریکا هستیم که دلیل آن آموزه‌های مسیحیت صهیونیست و آنجلیست دانسته می‌شود. پارادوکسی از بودن یا نبودن دین که دروغ بزرگ روشنفکران غرب‌گرا را آشکار می‌کند. 🔹 سال‌هاست که مجامع غربی و نو اندیشان سکولار، با یک پمپاژ وسیع فکری به صورت مستمر در حال القای این هستند که با رشد عقل‌گرایی و پیشرفت منزلت انسانی با علم و تجربه، دیگر در ساحت بشری جایگاهی برای دینِ وحی‌مدار وجود ندارد. 👈 این جریان با یورش مدام به سنت و بن‌مایه‌های دینی همانند فقه و معرفت دینی در تلاش است که مکاتب تولید شده توسط بشر در طی چند قرن اخیر را یک نسخه نهایی و نجات‌بخش معرفی کند. غرب به عنوان مهد و زادگاه این نگاه دین‌ستیز، قبله‌گاه روشنفکرانی است که با پیوستن به احزابی پنهان همچون فراماسونری به دنبال پروژه حذف دین هستند. 📎 📎 📎 📎
✅" دعوا؛ دعوای قدیمیست..." 🔹مصطفی مَلکیان؛نویسنده جزوه "مانیفِست اصلاح طلبی" در "پروژه" قدیمی "عقلانیت و معنویت" می گوید که انسان مُدرن، تعبُّدگریز است و از طرفی دیگر، عصاره دین؛ تعبُّد. بنابراین با نمی سازد. 🔹 خوشبینانه او از سرِ دلسوزی نسخه ای تجویز می کند که نه انسانِ مدرن به پای تعبّد دینی متوقف شود و نه دیندار با تعبُدگریزی ِمدرن، بسوزد. 🔹نسخه بظاهر شفابخش او " عقلانیّت و معنویّت" است . یعنی پوسته دین را که تعبّدیات است کنار زده و معنویت دین را استخراج کن و مثل اَفیونی سُکرآور، به زخم های ملتهب مدرنیته بزن. اینگونه به زعم مَلکیان، عقلانیت مدرن با معنویتِ حجامت شده از دین، حداکثر ، و را به ارمغان می آورد. 🔹 حال، ایران که آوردگاه سنّت و مدرنیته بوده باز به دوران ملتهِب خود بازگشته ولی این بار، نسخه مصطفی ملکیان و همفکرانش در حال جولان است و برای چندمین بار، رقصِ خون می کند ولی... ✋ولی همانگونه که بارها گفته شد؛ این نظریه، نه از عقلانیت مایه ای دارد و نه از معنویت. نه ناموس میشناسد و نه غیرت...نه شرف باقی گذاشته و نه وطن...نه برای زن زندگی و آزادگی می آفریند و نه برای مرد؛ میهن و آبادانی...جای اخلاق و ضد اخلاق را عوض کرده و جلاد را بجای شهید جا زده...مظلوم را قاتل روایت کرده و جانی را حامی...عزت را با خفت عوض کرده و عوضی ها را روی خر دجّال نشانده است. 🔹دعوا سر چادر و گشت ارشاد و مسجد و پرچم🇮🇷 فقط نیست...؛ دعوای و است و در این مَصاف، اول این ها هستند که زده می شوند و نوبت به می رسد... ایران🇮🇷 تعبّد در دنیای ظلمانیِ الان است و حجاب و گشت ارشاد و پلیس و بسیج و مسجد و سپاه و ارتش و قرآن و رهبری و همه وهمه نماد تعبّد و حاکمیت دینی هستند که باید زده شوند... "در این نزاع ، است ..." 🔹جنگ؛ جنگ احزاب است و ایران، خندقی که مردابِ اجساد تعبّدگریزانِ تاریخ بوده و هست. دعوا؛ دعوای قدیمیست...زمستان خواهد گذشت و از پسِ غبارهای به هواخاسته، پرچم حق آن بالاها در اهتزاز. "فاِستقِم کَما اُمِرت و مَن تابَ مَعک" دکتر محمد بهزاد 🍃🇵🇸🇮🇷