سوره ی نساء/ آیه ی ۷۷ «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَ آتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ علَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ علَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَی أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاع الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَی وَ لاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلاً (۷۷) ترجمه: [آيا نديدی كسانی را كه به آنان گفته شد (فعلا) دست (از جنگ) بداريد و نماز را برپا كنيد و زكات بدهيد ولی همين كه كارزار بر آنان مقرر شد، بناگاه گروهی از آنان از مردم (=مشركان مكه) ترسيدند، مانند ترس از خدا يا ترسی سخت‏تر و گفتند: پروردگارا! چرا بر ما كارزار مقرر داشتی؟ چرا ما را تا مدتی كوتاه مهلت ندادی؟ بگو: برخورداری (از اين) دنيا اندك و برای كسی كه تقوا پيشه كرده آخرت بهتر است و (در آن جا) به قدر نخ هسته خرمايی بر شما ستم نخواهد رفت] تفسیر: امام باقر علیه السلام فرمود: به خدا سوگند، مثل روز روشن است كه عمل حسین بن علی علیه السلام حتماً خیر امت اسلام بوده است و به خدا سوگند، آیه «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَیْدِیَكُمْ وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ» هم برای این نازل شده كه حتماً طاعت و فرمانبرداری از امام منظور است. آنها خواستار جنگ بودند «فَلَمَّا كُتِبَ علَیْهِمُ الْقِتَالُ» با امام حسین علیه السلام «وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ علَیْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَی أَجَلٍ قَرِیبٍ» «نُّجِبْ دَعوَتَكَ وَنَتَّبِع الرُّسُلَ»«۱» [تا دعوت تو را پاسخ گوییم و از فرستادگان (تو) پیروی كنیم] و خواستند این امر تا قیام امام زمان علیه السلام به تأخیر بیفتد.«۲» فُضَیل از امام باقر علیه السلام روایت نموده كه آن حضرت فرمود: ای فضیل! آیا راضی نمی‌شوید كه نماز به پا دارید و زكات دهید و جلوی زبانتان را بگیرید و وارد بهشت شوید؟! سپس آیه «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَیْدِیَكُمْ وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ» را خواند و فرمود: به خدا سوگند مقصود این آیه، شما هستید.«۳» ادریس بَرده عبدالله بن جعفر از امام صادق علیه السلام نقل كرده كه در تفسیر این آیه «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَیْدِیَكُمْ» با حسن علیه السلام و «وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ علَیْهِمُ الْقِتَالُ» با حسین علیه السلام «قَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ علَیْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَی أَجَلٍ قَرِیبٍ» مقصود از اجل قریب تا خروج حضرت قائم علیه السلام می‌باشد كه یاری و پیروزی، همراه اوست«۴» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱_ابراهیم/ ۴۴. ۲_ كافی، ج ۸، ص ۳۳۰، ح ۵۰۶. ۳- كافی، ج ۸، ص ۲۸۹، ح ۴۳۴. ۴- تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۲۸۴، ح ۱۹۵. #آیات_قرآن_امام_زمان_عج @baghimandeekhoda @sarallah73

#سخنرانی «ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها» @sarallah73

سوره یونس/آیه ۱۰۲ «فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (۱۰۲)» ترجمه [پس آيا جز مانند روزهای كسانی را كه پيش از آنان درگذشتند، انتظار می‏برند؟ بگو: انتظار بريد كه من (نيز) با شما از منتظرانم.] تفسیر ۱) محمد بن فضیل، از امام رضا علیه السلام نقل كرده است كه از ایشان درباره موضوع فرج پرسیدم. فرمودند: مگر نمی‌دانی كه انتظار فرج، بخشی از فرج است؟ و خداوند نیز فرموده است: «فَانتَظِرُواْ إِنِّی مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِینَ».«۱» ______________________________________________ ۱- تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۱۴۶، ح ۵۰. #آیات_قرآن_امام_زمان_عج @baghimandeekhoda @sarallah73

سخنرانی های سال1393به ترتیب تاریخ 👇👇👇 ۱_روز قبل از ولادت امام جواد علیه السلام۱ ۲_روز قبل از شهادت امام جواد علیه السلام۲ ۳_شب ولادت امام حسن علیه السلام ۴_تاسوعا

#سخنرانی «روز قبل از ولادت امام جواد علیه السلام(۱)» @sarallah73

#سخنرانی «روز قبل از ولادت امام جواد علیه السلام(۲)» @sarallah73

#سخنرانی «شب ولادت امام حسن علیه السلام» @sarallah73

#سخنرانی «تاسوعا» @sarallah73

پایان سال 93👆

آیت الله بهجت فرموده: چقدر حضرت (عج) مهربان است به کسانی که اسمش را می‌برند و صدایش می‌زنند و از او استغاثه می‌کنند. از پدر و مادر هم به آن ها مهربان‌تر است! همچنین فرمود: آیا حضرت صاحب (عج) که از دست دشمن ها در پشت پرده غیبت است، از دوستانش هم غافل است که هر چه بر سرشان آمد، آمد؟... خدا می‌داند آن حضرت تا به حال چه کرده و چه می‌کند! ایشان گاهی با لبخندی پر معنا می‌فرمود: بعضی وقت ها انسان می‌بیند یک حال خوشی دارد، حالت نورانی دارد! نمی‌داند علتش چیست. هر چه فکر می‌کند، هیچ علتی پیدا نمی‌کند. نه کار خاصی کرده، نه نماز خاصی خوانده، هیچ کاری نکرده! نمی‌داند در کوچه ای، جایی، رد می‌شده و فقط به نحو گذرا حضرت (عج) از کنارش رد شده است. اين نورانیت و حال خوش، به همین جهت در این شخص ایجاد شده است. سپس فرمود: آخر می‌شود انسان از کنار کوه ایمان رد شود و در او تاثیر نگذارد.؟! منبع: حضرت حجت ص56 @sarallah73

وهو الذی ینزل الغیث من بعد ما قنطوا و ینشر رحمته وهو الولی الحمید. شوری 28 ترجمه: و اوست که بعد از نومیدی خلق برایشان باران می فرستد، و رحمت خود راگسترش می دهد و اوست سرپرست ستوده شده. تفسیر: (غیث ) یعنی باران به موقع که آمدنش نافع است. می فرماید خداست که باران را در زمانی که مردم از بارش آن ناامید شده اند، ازآسمان نازل می کند و نعمت و رحمت خود را در بین مردم منتشر می سازد و از فیض ورحمت خود با فرستادن باران ، نباتات را می رویاند و میوه ها را به بار می نشاند، و او دربرابر این افعال جمیلش و سرپرستی نیکو و تدبیر شایسته ای که نسبت به خلق می نمایدسزاوار ستایش است. (المیزان) دلنوشته: افسوس که دلمون برای باران تنگ شده نه برا کسی که خدا باران رو به خاطرش نازل میکنه... درسته باران رحمت خوبه ....خشکسالی زیاده شده.... بخاطر اینه که گناه از همه نوع زیاد شده و همه ما گناه کاریم خدا ازمون ناراضیه..چون ولی خدا رو فراموش کردیم.... و ما گناه میکنیم و خدا ظهورت رو به تأخیر می‌اندازه! بیاییم برای ظهور آقا امام زمان دعا کنیم تا همه فسادهایی که توی جامعه هست با حضور حضرت بر چیده بشه، و بالاتر از این خود حضرت از این پرده غیبت و سختی بیرون بیاد. این آیه ، یک آیه مهدوی هست ، باران رحمت و نعمت امام زمان عج هستند ، در این آیه میفرماید : بعد از نا امیدی بنده ام باران رحمتمو میفرستم ، الان ما در ناامیدی به سر میبریم چرا ما بجای دعا کردن و نماز خواندن برای آمدن باران ، برای اصل کار یعنی امام عصر دعا نمیکنیم ؟ حالا باران هم اومد ، آیا همه مشکلات ما حله ؟ مشکل اصلی ما نبود امام زمان عج هست ، پس برای اصل قدم برداریم نه فرع و امام تنهامون فرموده: و اکثر الدعا بتعجیل الفرج فان ذالک فرجکم یعنی بیشترین دعاتون برا فرج و ظهور باشه که همین باعث گشایش کارهای خودتونه. ((اللهم عجل لولیک الفرج به حق زینب کبری سلام الله علیها)) @sarallah73

سوره ی نساء/آیه ی 100 «وَ مَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَ سَعةً وَ مَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَی اللّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَع أَجْرُهُ علی اللّهِ وَ كَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا » ترجمه: [و هر كه در راه خدا هجرت كند در زمين اقامتگاه‏های فراوان و گشايش‌ها خواهد يافت و هر كس (به قصد) مهاجرت در راه خدا و پيامبر او از خانه‏اش به درآيد، سپس مرگش در رسد، پاداش او قطعا بر خداست و خدا آمرزنده مهربان است] تفسیر: ۱) علی بن ابراهیم: یعنی اگر همراه با امامش مجاهدت نماید، خیر بسیار و واسع نصیبش گردد.«۱» ۲) عیاشی: از ابی صبّاح روایت میكند كه گفت: به امام صادق علیه السلام عرض كردم: در باره مردی لاف‌زن كه مدعی مضمون آیه باشد در حالی كه در بیابانی دورافتاده در حركت باشد و ناگهان مرگ او را درك كند، و امام را بشناسد، یعنی در حالی كه منتظر (و مترصد) است، ناگهان مرگ او را دریابد، نظر شما چیست؟ امام فرمودند: به خدا سوگند كه وی به منزله كسی است كه در راه خدا و رسول خدا مهاجرت كرده و مرده است و به حق، اجر وی بر خداوند است.«۲» _________________________ـــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۵۷. ۲- تفسیرعیاشی، ج ۱، ص ۲۹۷، ح ۲۵۱. #آیات_قرآن_امام_زمان_عج @baghimandeekhoda @sarallah73