#سخنرانی «تاسوعا، وصیت» @sarallah73

#سخنرانی «عاشورا » @sarallah73

نقل شده است که علامه امینى فرمودند: شب و روز تاسوعا و عاشورا براى سلامتى امام زمان(عجل اللّٰه تعالی فرجه الشریف) صدقه دهید، چون قلبِ حضرت، اندوهناک جَدِّ غریب ‌شان، حضرت سیدالشهداء است. @sarallah73

ای به مقتل خدا ثنا خوانت ای سر نیزه صوت قرآنت #امام_حسین_علیه_السلام @sarallah73

کربلا در سینه اش پنهان هزاران راز دارد هر زمان یک راز از اسرار خود ابراز دارد #امام_حسین_علیه‌السلام @sarallah73

از حضرت زین‌العابدین علیه السلام روایت شده که می‌فرمایند: "پدرم در روز عاشورا مرا به سینه ی خویش چسبانید و در حالی که از زخم‌هایشان خون، فوران می‌کرد، فرمود: ای فرزند عزیزم! دعایی را که فاطمه علیها السلام آن را به من آموخت فراگیر، او از رسول الله صلی الله علیه و آله و آن حضرت نیز از جبرییل آن را فرا گرفته بود تا در حوائج، مهمّات، اندوه و حوادث تلخی که بر او وارد می‌شود و پیش‌آمدهای عظیمی که رخ می‌دهد آنرا بخواند." سپس فرمود: بخوان: بِحَقِّ یس وَ الْقُرآنِ الْحَکیمِ وَ بِحَقِّ طه وَ الْقُرآنِ الْعَظِیمِ یا مَنْ یَقْدِرُ عَلَی حَوائِجِ السّائِلِینَ یا مَنْ یَعْلَمُ ما فِی الضَّمِیرَ یا مُنَفِّسَ عَنِ الُمَکُرُوبِینَ یا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُوْمِینَ یا راحِمَ الشَّیْخِ الْکَبیرِ یا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ، یا مَنْ لا یَحْتاجُ اِلَی التَّفْسِیرِ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذا وَ کَذا به جای«و افعل بی کذا و کذا» حاجات خود را ذکر کنی؛ به نیابت از حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام: اللهم عجل لولیک الفرج اللهم عجل لولیک الفرج اللهم عجل لولیک الفرج اللهم عجل لولیک الفرج اللهم عجل لولیک الفرج @sarallah73

سخنراني روز عاشورا 1403/04/26 سید صادقی @sarallah73

زیارت ناحیه مقدسه @sarallah73

روضه شهادت امام سجاد علیه السلام از خنده های حرمله زجری کشیده ام @sarallah73

شهید ثالث، قاضی نوراللّه شوشتری (ره)، می فرماید: بین اهل ایمان معروف است كه یكی از علمای اهل سنت، كه در بعضی از فنون علمی،استاد علامه حلی (ره) است كتابی در رد مذهب شیعه امامیه نوشت و در مجالس ومحافل آن را برای مردم می خواند و آنان را گمراه می نمود، و از ترس آن كه مبادا كسی از علمای شیعه كتاب او را رد نماید، آن را به كسی نمی داد كه نسخه ای بردارد. علامه حلی همیشه به دنبال راهی بود كه كتاب را به دست آورد و رد كند. ناگزیر رابطه استاد و شاگردی را وسیله قرار داد و از عالم سنی درخواست نمود كه كتاب را به اوامانت دهد. آن شخص چون نمی خواست كه دست رد به سینه علامه حلی بزند، گفت: سوگند یادكرده ام كه این كتاب را بیشتر از یك شب پیش كسی نگذارم. مرحوم علامه همان مدت را نیز غنیمت شمرد. كتاب را از او گرفت و به خانه برد كه در آن شب تا جایی كه می تواند از آن نسخه بردارد. وقتی به نوشتن مشغول شد و شب به نیمه آن رسید، خواب بر ایشان غلبه نمود و قلم از دستش افتاد. همان لحظه حضرت صاحب الامر روحی وارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء حاضر شدند. وقتی صبح شد علامه بیدار شد و وضع را چنین دید اندوهناك گردید، ولی وقتی كتاب راملاحظه كرد، دید تمامش نوشته و نسخه برداری شده است و در آخر آن نسخه این جمله نوشته شده: كتبه م ح م د بن الحسن العسكری صاحب الزمان (این نسخه راحجة بن الحسن العسكری صاحب الزمان (ع) نوشته است). علامه فهمید كه آن حضرت تشریف آورده و نسخه را به خط مبارك خود تمام نموده اند. #تشرفات @sarallah73

سوره اسرا آیه 33 وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا ترجمه : و نفسى را كه خداوند حرام كرده است، جز به حق مكشيد و هر كس مظلوم كشته شود، به سرپرست وى قدرتى داده‏ايم. پس (او) نبايد در قتل زياده‏روى كند؛ زيرا او يارى شده است تفسیر : از امام صادق درباره آیه «وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا»، پرسیدند؛ فرمود: منظور قائم آل محمد علیه السلام است كه قیام می‌كند و قصاص خون حسین علیه السلام را می‌گیرد و اگر تمام اهل زمین را به این قصاص بكشد، اسراف و زیاده‌روی نكرده است و آیه «فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ» كاری انجام نداده است كه اسراف باشد. سپس امام علیه السلام فرمود: به خدا سوگند قائم عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّرِیف فرزندان و ذرّیّه قاتلان حسین علیه السلام را به قصاص جُرم پدرانشان می‌كشد. عبد السلام بن صالح هروی نقل كرده است كه از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام پرسیدم: ای فرزند رسول ‌الله! حدیثی از امام صادق علیه السلام روایت شده است: وقتی كه قائم علیه السلام قیام كند، فرزندان و ذرّیّه قاتلان امام حسین علیه السلام را به قصاص جُرم پدرانشان می‌كشد. شما در این باره چه می‌فرمایید؟ فرمود: همین طور است. پرسیدم: پس این كه خداوند می‌فرماید: «وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَی»«۵» [و هیچ بردارنده‌ای بار گناه دیگری را بر نمی‌دارد] یعنی چه؟ فرمود: همه آن چه خداوند فرموده است، راست و حقیقت است، اما فرزندان قاتلان حسین علیه السلام از عمل پدران خود خشنودند و به آن افتخار می‌كنند و هر كس از وقوع فعلی راضی باشد، مانند كسی است كه آن را انجام داده است. اگر كسی در شرق كشته شود و كسی در غرب از مرگ او خشنود باشد، در نزد خداوند، شریك عمل قاتل محسوب می‌شود. قائم علیه السلام تنها به این دلیل آنها را می‌كشد كه آنها از كار و فعل پدرانشان راضی و خشنودند. پرسیدم: اولین كاری كه قائم شما علیه السلام بعد از قیام انجام می‌دهد، چیست؟ فرمود:‌ از بنی شَیبه شروع می‌كند و دستان آنها را قطع می‌كند؛ زیرا آنها سارقان بیت‌ الله عزّ و جلّ هستند. منبع كامل ‌الزیارات، ص ۶۳، ح ۵. عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، #آیات_قرآن_امام_زمان_عج @baghimandeekhoda

سفارش امام رضا به عبدالعظیم حسنی خطبه حضرت عباس علیه السلام