#سخنرانی 97/7/23 «شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها»97 @sarallah73

#سخنرانی 97/07/23 «شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها ۹۷» @sarallah73

#سخنرانی 97/08/17 «شهادت امام رضا علیه السلام ۹۷» @sarallah73

#سخنرانی 97/8/19 «ربیع الاول ۹۷» @sarallah73

#سخنرانی 97/10/19 «شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 97» @sarallah73

#سخنرانی «ادب 97 » @sarallah73

#سخنرانی «شهادت امام کاظم علیه السلام 97» @sarallah73

#سخنرانی «خیریه 97» @sarallah73

#سخنرانی 97/5/01 «ولادت امام رضا علیه السلام97» @sarallah73

در آخرالزمان همه هلاک می‌شوند مگر کسی که... امام حسن عسکری علیه السلام: به خدا سوگند -فرزندم- دارای غیبتی خواهد بود که هیچ کس در آن دوران از هلاکت و نابودی نجات نمى‏‌یابد، مگر کسی که خداوند او را بر اعتقاد به امامت وی ثابت قدم نگه دارد و به دعا برای تعجیل فرج توفیقش دهد. وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ غَیْبَةً لَا یَنْجُو فِیهَا مِنَ‏ التَّهْلُکَةِ إِلَّا مَنْ یُثْبِتُهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِیلِ فَرَجِه‏. 📗كمال الدين، ج۲، ص۳۸۴ @sarallah73

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج 💎اصبغ بن نباته مي گويد: به خدمت اميرالمومنان علي بن ابي طالب عليه‌السلام شرفياب شدم، ديدم که در درياي فکر غوطه ور است و با انگشت مبارکش به زمين مي زند. عرض کردم: اي اميرمومنان! چه شده؟ شما را انديشناک مي بينم؟! با انگشت مبارک به زمين مي زني! مگر به آب و گل علاقمند شده اي؟! فرمود:لا والله ما رغبت فيها و لا في الدنيا يوما قط، و لکن فکرت في مولود يکون من ظهري، الحادي عشر من ولدي، هو المهدي يملأها عدلا کما ملئت جورا و ظلما، تکون له حيره و غيبة، يضل فيها اقوام و يهتدي فيها آخرون. نه، به خدا سوگند، حتي يک روز هم به اين خاک و به اين دنيا علاقمند نشدم. ولي داشتم فکر مي کردم درباره ي مولودي که از نسل من به دنيا خواهد آمد. او يازدهمين فرزند من است. او مهدي ماست (عليه‌السلام)، که زمين را پر از عدل و داد کند، پس از آنکه از جور و ستم پر شده باشد. براي او دوران غيبت و سرگرداني هست. در آن ايام اقوامي از راه حق منحرف مي شوند و اقوام ديگري به شاهراه هدايت رهنمون مي شوند. اصبغ مي گويد: عرض کردم: اي اميرمومنان! آيا اين کار شدني است؟ فرمود:آري، آن حتمي است، از قلم تقدير گذشته است. اي اصبغ! تو چه مي داني که اين امر چگونه است؟! آنها بهترين اين امت هستند با بهترين اين عترت. اصبغ پرسيد: سپس چه خواهد شد؟ فرمود:آنگاه خداوند هر چه اراده کند، انجام مي دهد که براي او اراده ها، هدف‌ها و غرض‌هايي است. 📖کمال الدين، ص۲۸۹ 📖کفاية الاثر،ص۲۲۰ #آخرالزمان @sarallah73

سوره حج آیه 60 «ذلِكَ وَ مَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ترجمه: [آرى چنين است، و هر كس نظير آن چه بر او عقوبت رفته است دست به عقوبت زند، سپس مورد ستم قرار گيرد، قطعاً خدا او را يارى خواهد كرد، چرا كه خدا بخشايشگر و آمرزنده است تفسیر : علی بن ابراهیم گوید: مقصود، رسول خدا صلی الله علیه و آله است، آن زمان كه قریش او را از مكه اخراج كردند و او به غار گریخت و قریش در جستجوی او بر آمدند تا او را به قتل برسانند و خداوند آنان را در روز بدر مورد عقاب قرار داد و عتبه و شیبه و ولید و ابوجهل و حنظله بن ابی سفیان و برخی دیگر كشته شدند. ولی بعد از این كه رسول خدا صلی الله علیه و آله به دیدار حق شتافت، كفار به خونخواهی آنان بر آمدند كه در نتیجه امام حسین علیه السلام و خاندان محمد صلی الله علیه و آله از روی جور و ستم به شهادت رسیدند و این همان واقعیتی است كه یزید نیز با استشهاد به شعر زیر آن را پذیرفته است: ای كاش پدران من كه در جنگ بدر شركت داشتند، اكنون بودند و می­دیدند كه خزرجیان از ضربت شمشیر می‌نالند. كاش پدران من بودند كه شادی و سرور می­كردند و می­گفتند: ای یزید! دست مریزاد. از خندف نیستم، اگر از خاندان احمد،‌ انتقام رفتارهایی را كه در حق پدرانمان روا داشتند،‌ نگیرم. بزرگی از بزرگان آنها را كشتیم، و صحنه­ای كه در نبرد بدر گذشت را به تعادل بازگرداندیم. و شاعری دیگر گفته­ ای دارد با این مضمون: شیخ به من چینن وصیت كرد و من از خواسته شیخ پیروی كردم. و نیز می گوید: در حالی كه سر امام حسین علیه السلام را از این سو به آن سو می­گرداند، می‌گفت: ای كاش بزرگان ما كه در گذشته­ اند، اكنون حاضر بودند. تا امروز را با روز بدر قیاس می­كردند و می­دیدند كه كار امروز ما با روز بدر هم وزن و برابر است. خداوند متعال فرمود: «مَنْ عاقَبَ» یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله «بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ» یعنی آن زمان كه خواستند او را به قتل برسانند « ثُمَّ بُغِیَ عَلَیْهِ لَیَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ» یعنی خداوند به وسیله قائم خاندان محمد صلی الله علیه و آله،‌ پیامبر خود را یاری می­كند. «۲» ___________________________ ۲- تفسیر قمی،‌ ج ۲،‌ ص ۶۱. ۳- تأویل الآیات،‌ ج ۱،‌ ص ۳۴۹،‌ ح ۳۶. #آیات_قرآن_امام_زمان_عج @baghimandeekhoda @sarallah73