eitaa logo
انتی صهیونیست
85 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
203 ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
14.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پرستش 😈 💀 💀 💀 💀 نابودی تمامی الهی💀 و 😈 هدف اصلی فراماسونرهاحاکمیت بر و 😱 قسمت اول @sarbaze110
9.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
انتی صهیونیست: پرستش 😈 💀 💀 💀 💀 نابودی تمامی الهی💀 و 😈 هدف اصلی فراماسونرهاحاکمیت بر و 😱 قسمت دوم @sarbaze110
10.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
انتی صهیونیست: انتی صهیونیست: پرستش 😈 💀 💀 💀 💀 نابودی تمامی الهی💀 و هدف اصلی فراماسونرهاحاکمیت بر و 😱 قسمت سوم
💠💠 فراماسونری و اسطوره گیلدها (3) ✡️ ریشه‌های فراماسونری (قسمت اول) 1️⃣ ، ماسون درجه سی‌وسوم و مؤلف دائرةالمعارف ماسونی کویل، نیز «این فرضیه» را «اشتباهی رایج» در بسیاری از نوشته‌های ماسونی می‌خواند که گویا بنایان قرون وسطی به گیلدها تعلق داشتند و «فراماسونری جدید» محصول انجمن‌های بنایان قرون وسطای انگلستان است. 2️⃣ به نوشته‌ی کویل، این تئوری تداوم و جانشین تئوری اندرسون، پرستون و پیروان ایشان است که «منشأ فراماسونری را در احداث می‌انگاشتند». او می‌افزاید: «این فرضیه به هیچ وجه صحت ندارد». 3️⃣ کویل با استناد به تحقیقات دکتر نوپ و دکتر جونز، مورخین برجسته تاریخ بریتانیا که اتفاقاً هر دو از ماسون‌های سرشناس‌اند، می‌نویسد: «نوپ و جونز در آثار خود نشان داده‌اند که به جز «کمپانی بنایان لندن»، هیچ صنفی از بنایان در انگلستان وجود نداشت... در اسکاتلند برخی سازمان‌های صنفی بنایان وجود داشت ولی در آن صاحبان همه‌ی حرفه‌های مرتبط با معماری عضویت داشتند و ربطی به فراماسونری نداشت و در صفوف هیچ‌یک از گیلدهای انگلستان نامی از ماسون‌ها نیست». 4️⃣ نکته‌ی دیگر که پیوند تاریخی فراماسونری با گیلدهای قرون وسطایی را مخدوش می‌سازد خود واژه‌ی یعنی «بنای آزاد» است. برخی محققین برآنند که در اروپای سده‌های میانه منظور از این واژه «بنایانی» بود که به صورت انفرادی کار می‌کردند و «آزاد» از عضویت در گیلدها بودند. به عبارت دیگر، خود این واژه بدان معناست که گیلدی از «بنیان دوره‌گرد» در کار نبود تا سرانجام در اوایل سده هیجدهم به نهاد فراماسونری تطور یابد!! @sarbaze110 💠🔶🔷🔶💠
💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (1) ✡️ ...... 1️⃣ سومین دیدگاه در زمینه‌ی به کسانی تعلق دارد که این نهاد را تداوم فرقه‌های شهسواری دوران می‌دانند. 2️⃣ در میان فرقه‌های متنوع صلیبی طریقت مورد توجه است و لذا این دیدگاه به «منشأ معبدی فراماسونری» شهرت دارد. 3️⃣ این دیدگاه را نخستین بار در پیوست نامه 20 مارس 1737 خود به کاردینال فلوری مطرح ساخت. 4️⃣ رمزی مدعی بود که شهسواران معبد هم جنگجو بودند هم معمارانی ماهر؛ و طبق الگوی که در گذشته به بازسازی مشغول بودند، در یک دست شمشیر داشتند و در دست دیگر سنگ و ادوات بنایی. آنان نخستین لژها را در فلسطین به پا کردند. 5️⃣ در زمان هشتمین و آخرین جنگ صلیبی، پرنس ادوارد (ادوارد اول بعدی)، که ناظر شکست شهسواران معبد از سلطان مصر بود، بقایای ایشان را در انگلستان سکنی داد. آنان در این سرزمین یک «کلنی برادری» تأسیس کردند و نام را بر آن نهادند. از آن پس، انگلستان به جایگاه و کانون مرکزی بدل شد. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110