💠💠 فراماسونری و اسطوره گیلدها (2) ✡️ ریشه‌های فراماسونری (قسمت اول) 1️⃣ دیدگاهی که #فراماسونری را تداوم #گیلدهای_بنایان سده‌های میانه اروپا می‌داند، رایج‌ترین سخن در زمینه منشأ فراماسونری است؛ در فرهنگ‌ها و دائرةالمعارف‌ها و منابع گوناگون تکرار می‌شود و به عبارت دیگر «نظریه رسمی» در این باب تلقی می‌گردد. 2️⃣ این دیدگاه، که به زعم نگارنده هدف اولیه از #جعل آن، استتار منشأ واقعی فراماسونری بود، در فرهنگ‌ها و منابع فارسی نیز (مانند لغت‌نامه دهخدا و فرهنگ معین و...) تکرار شده و به جز در دایره پژوهش‌های حرفه‌ای رواج عام یافته است. 3️⃣ منشأ این نگرش به سرآغاز تکاپوی #گراندلژ_انگلستان و انتخاب نام #فراماسون (بنای آزاد) می‌رسد. نخستین نویسنده‌ای که به‌طور مشخص پیشینه‌ی فراماسونری را به معماران سنگ‌کار و دوره‌گرد سده‌های میانه اروپا وصل کرد، دکتر #ریچارد_راولینسون حدود دو سال پس از تأسیس گراندلژ انگلستان بود. 4️⃣ راولینسون می‌نویسد: «گفته می‌شود منشأ اولیه این انجمن [فراماسون] به دوران شاه هنری سوم می‌رسد، زمانی که #پاپ فرمانی برای انجمنی خاص از ماسون‌های ایتالیایی یا معماران صادر کرد تا آنان در سراسر اروپا سیاحت کنند و به احداث کلیسا بپردازند. از اینجا بود که انجمن برادری «معماران آزاد» (Free Masons) پدید شد که در سراسر جهان یکدیگر را از طریق برخی علائم و کلمات رمز می‌شناختند که تنها خود ایشان از آن مطلع بودند»! 5️⃣ اما #اسناد_تاریخی مؤید تأسیس چنین سازمانی از سوی پاپ نیست و روشن نیست چرا گروهی از معماران دوره‌گرد که در اوج اقتدار پاپ، از جمله در انگلستان، به احداث کلیساها و صومعه‌ها اشتغال داشتند باید به چنین پنهان‌کاری اکید و رازآمیز روی آورند؟!! 6️⃣ با این حال در گفته‌ی راولینسون نکته مهمی مندرج است: تاریخی را که او به عنوان سرآغاز فعالیت فراماسونری عنوان می‌کند مقارن است با دوران واپسین #جنگ‌های_صلیبی. این دقیقاً همان زمانی است که به‌عنوان سرآغاز تکاپوی فرقه‌ی #کابالا می‌شناسیم!! 💠🔶🔷@sarbaze110🔷🔶💠

💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (1) ✡️ ...... 1️⃣ سومین دیدگاه در زمینه‌ی #منشأ_فراماسونری به کسانی تعلق دارد که این نهاد را تداوم فرقه‌های شهسواری دوران #جنگ‌های_صلیبی می‌دانند. 2️⃣ در میان فرقه‌های متنوع صلیبی طریقت #شهسواران_معبد مورد توجه است و لذا این دیدگاه به «منشأ معبدی فراماسونری» شهرت دارد. 3️⃣ این دیدگاه را نخستین بار #شوالیه_رمزی در پیوست نامه 20 مارس 1737 خود به کاردینال فلوری مطرح ساخت. 4️⃣ رمزی مدعی بود که شهسواران معبد هم جنگجو بودند هم معمارانی ماهر؛ و طبق الگوی #اسرائیلیانی که در گذشته به بازسازی #معبد_سلیمان مشغول بودند، در یک دست شمشیر داشتند و در دست دیگر سنگ و ادوات بنایی. آنان نخستین لژها را در فلسطین به پا کردند. 5️⃣ در زمان هشتمین و آخرین جنگ صلیبی، پرنس ادوارد (ادوارد اول بعدی)، که ناظر شکست شهسواران معبد از سلطان مصر بود، بقایای ایشان را در انگلستان سکنی داد. آنان در این سرزمین یک «کلنی برادری» تأسیس کردند و نام #فراماسون را بر آن نهادند. از آن پس، انگلستان به جایگاه و کانون مرکزی #فراماسون‌ها بدل شد. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110

💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (2) 1️⃣ نکته‌ی مهم، پیشینه و سنن پیوندهای #شهسواران_معبد با #الیگارشی_یهودی است. در واقع، این تنها حلقه‌ی ارتباطی مستقیمی است که می‌تواند فرقه‌ی صلیبی فوق را با #فراماسونری سده هیجدهم مرتبط کند. 2️⃣ و این در حالی است که فرقه شهسواران معبد از زمان انحلال آن به وسیله پاپ کلمنت پنجم (1312) و اعدام استاد اعظم آن، #ژاک_دموله (1314)، به‌طور ظاهری و رسمی از میان رفته بود. 3️⃣ فیلیپ چهارم (فیلیپ نیکو)، پادشاه فرانسه (1285-1314)، در سال 1306 صرافان و #رباخواران_یهودی را دستگیر و از فرانسه اخراج کرد و کمی بعد (1307) به دستگیری و سرکوب شهسواران معبد دست زد. 4️⃣ در این زمان، شهسواران معبد به چنان ثروتی دست یافته بودند که «بانکداران شاهان» شمرده می‌شدند و از دوران #جنگ‌های_صلیبی به‌عنوان «کارگزار مالی دربار فرانسه» عمل می‌کردند. 5️⃣ دو حادثه‌ی فوق (دستگیری و اخراج یهودیان و سرکوب شهسواران معبد) قطعاً باید اجزای پیوسته‌ی یک سیاست و واکنش در برابر یک پدیده‌ی اجتماعی ارزیابی شود. 6️⃣ #فیلیپ_چهارم به‌عنوان پادشاهی مدیر و مدبّر شناخته می‌شود و در زمان او بود که فرانسه در سراسر اروپای مسیحی به اعتبار و اقتدار مادی و معنوی دست یافت. 7️⃣ بنابراین، سیاست فوق را باید اقدامی در جهت پایان دادن به فساد بی‌رویه و لجام‌گسیخته‌ی مالی و قلع و قمع گروه‌های غارتگر شکل گرفته در دوران جنگ‌های صلیبی ارزیابی کرد. 8️⃣ پیوند تنگاتنگ میان رباخواران یهودی و شهسواران معبد، به دلیل کارکردهای مشترک مالی این دو گروه، کاملاً طبیعی است. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110

💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (3) 1️⃣ در انگلستان نیز سیاستی مشابه با فرانسه جریان داشت که بیانگر حضور همان پدیده‌ی اجتماعی در این کشور است و شاهدی است بر تحلیل فوق. 2️⃣ #ادوارد_اول، که او نیز چون فیلیپ چهارم به‌عنوان پادشاهی مدبّر و کاردان شناخته می‌شود، از سال 1297 مبارزه #رباخواری_یهودیِ شکل‌گرفته در دوران #جنگ‌های_صلیبی را آغاز کرد و در سال 1290 به #اخراج_یهودیان دست زد. 3️⃣ با مرگ او (1307)، پسرش، #ادوارد_دوم، به قدرت رسید و در اوایل سلطنتش شاخه فرقه #شهسواران_معبد را در انگلستان منحل کرد. این سیاست ادوارد دوم باید تداوم عملکرد ادوارد اول انگاشته شود. 4️⃣ مع‌هذا، به رغم فرمان پاپ و انحلال سازمان شهسواران معبد در فرانسه و انگلستان، پایگاه این فرقه در پرتغال استوار ماند و در پوششی جدید نقش بسیار مهم ولی کمتر شناخته‌شده‌ای در حوادث تاریخی پسین ایفا نمود. 5️⃣ در این باره در پست‌های بعدی توضیحات كاملی خواهیم داد. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110

💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (۴) 1️⃣ از بدو تأسیس پادشاهی پرتغال میان #شهسواران_معبد و خاندان حکومتگر پرتغال پیوند وجود داشت. آلفونسوی اول نخستین پادشاه پرتغال، در جنگ با مسلمانان #اندلس از حمایت نظامی شهسواران معبد برخوردار بود و همین امر وی را قادر ساخت تا در اکتبر 1147 شهر لیسبون را به تصرف در آورد. 2️⃣ پس از صدور فرمان پاپ کلمنت پنجم علیه شهسواران معبد، شورایی از مقامات کلیسای پرتغال برای رسیدگی به اتهامات شاخه‌ی این فرقه در پرتغال گرد آمد و به سود آن رأی داد. این در زمان سلطنت دینیز است. از آنجا که شهسواران معبد در پرتغال بسیار ثروتمند، متنفذ و دارای رابطه‌ی حسنه با دربار بودند، دینیز از مرگ کلمنت پنجم استفاده کرد و فعالیت این فرقه را با نام جدید #شهسواران_مسیح تداوم بخشید. این فرقه در سال 1319 حمایت پاپ بعدی (جان بیست و دوم) را به دست آورد و بعدها نقش مهمی در توسعه مستعمراتی پرتغال ایفا نمود و امتیازات فراوانی در مستعمرات پرتغال کسب کرد. 3️⃣ می‌دانیم که نخستین تحرکات ماوراء بحار پرتغال و دنیای غرب با #هنری_دریانورد آغاز شد. هنری از 26 سالگی تا پایان عمر استاد اعظم همان «طریقت شهسواران مسیح» بود در حالی که از «تقدس» کمترین بهره‌ای نداشت! او پولی را که از طریق اعضای ثروتمند فرقه به دست می‌آورد صرف نقشه‌کشی و تدارک حمله به آفریقا می‌کرد و هدفش مسیحی‌کردن «کفار» عنوان می‌شد! تمامی کشتی‌های هنری پرچم #صلیب_سرخ، منقوش بر پارچه سفید، را بر خود داشتند و این همان پرچم شهسواران معبد در دوران #جنگ‌های_صلیبی است. هنری از سال 1419 از دربار کناره گرفت، در جنوبی‌ترین نقطه پرتغال دربار کوچکی برپا کرد و منجمان، نقشه‌برداران، کشتی‌سازان، ماجراجویان و دزدان دریایی را گرد آورد. این کنامی بود برای تهاجم و دستبرد به جزایر و سواحل دنیای اسلام و قاره آفریقا و تجارت برده. 4️⃣ بریتانیکا می‌نویسد: هنری طراح استراتژی بلندمدتی بود که تا زمان مرگ وی به اجرا در نیامد. طبق این استراتژی، اروپای مسیحی از طریق ایجاد ارتباط با جنوب آفریقا و صحرا و آسیا، دنیای اسلام را به محاصره می‌گرفت و اقتدار آن را از پیرامونش مورد حمله قرار می‌داد. 5️⃣ این همان استراتژی است که 37 سال پس از مرگ هنری با سفر #واسکو_داگاما آغاز شد. دائرةالمعارف آمریکانا واسکو داگاما را مأمور اجرای «سیاستی برنامه‌ریزی شده» خوانده است. چنین بود که نام هنری به‌عنوان بنیانگذار #استعمار اروپایی و تجارت جهانی برده، و به تعبیر بریتانیکا «آغازگر عصر بزرگ اکتشافات دریایی که به سلطه اروپاییان بر جهان انجامید» در تاریخ به ثبت رسید. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110

💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (6) 1️⃣ #شوالیه_رمزی، همانند دکتر #ریچارد_راولینسون، واپسین دوران #جنگ‌های_صلیبی، یعنی نیمه دوم سده سیزده میلادی، را به‌عنوان سرآغاز #فراماسونری عنوان می‌کند. 2️⃣ این همان زمان ظهور طریقت #کابالا و همان مقطع تاریخی مهمی است که درباره‌ی اهمیت آن در جلد دوم كتاب زرسالاران چنین گفته‌ایم: ✍️ در این زمان حکمرانان اروپا فرسوده‌تر و گرفتارتر از آن بودند که رغبتی به تداوم جنگ‌های صلیبی نشان دهند. مع‌هذا، کانون‌هایی بودند که می‌کوشیدند به شکل‌های مختلف آتش «جهاد»! ضد اسلامی را بار دیگر شعله‌ور سازند… می‌دانیم که والنسیا کانون تکاپوی #الیگارشی_یهودی اروپا و پایگاه #خاندان_لوی است؛ همانانی که، به‌نوشته‌ی دائرةالمعارف یهود، از نیمه دوم سده سیزده با سازمان صلیبی #شهسواران_معبد پیوند داشتند. اکنون درست همان زمان است و اکنون ماجراجویان «طریقت شهسواران معبد» تنها مدافعان جدی مستملکات صلیبیون در فلسطین به‌شمار می‌روند. 3️⃣ نتیجه‌گیری 🌐 توضیحاتی که تاكنون درباره‌ی پیوند تاریخی و اشتراکات سیاسی و فرهنگی شهسواران معبد و طریقت کابالا ارائه دادیم، روشن می‌کند که دیدگاه ما، که فراماسونری را تداوم فرقه‌های رازآمیز گذشته و برجوشیده از مکتب کابالا و سازمان‌های #یهودیان_مخفی می‌داند، با نظریه‌ی «منشأ معبدی»، منافاتی ندارد. بهرروی چه فراماسونری ادامه فرقه شهسواران معبد انگاشته شود چه نه، تأثیر میراث و سنن و فرهنگ صلیبی در گسترش سریع فراماسونری در اروپای سده هیجدهم آشکار است. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110