eitaa logo
انتی صهیونیست
88 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
203 ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 بنیانگذاران فراماسونری (5) 1️⃣ در سال 1726به هلند رفت و در شهر هاگ اقامت گزید. کمی بعد ارل چسترفیلد به او ملحق شد و این دو اولین سازمان را در هلند بنا نهادند. 2️⃣ این کانون، قطعاً به دلیل حمایت شبکه ، که قاعدتاً دزاگولیه یکی از ایشان بود و با حمایت خاندان اورانژ و اشراف منطقه نقش مهمی در پیدایش و توسعه نخستین هسته‌های ماسونی در غرب و مرکز اروپا ایفا نمود. 3️⃣ یکی از مهمترین اقدامات این دو، جذب فرانتس استفن (دوک لورن) به است. عضویت دوک 23 ساله لورن در سازمان سرّی نوپایی که دزاگولیه و چسترفیلد بنیاد نهادند، واجد اهمیت تاریخی فوق‌العاده است و سرآغاز پیوند حکمرانان اروپای قاره با فراماسونری محسوب می‌شود. 4️⃣ قریب به یک دهه پس از آغاز تکاپوی دکتر دزاگولیه و ارل چسترفیلد در هلند، فراماسونری تا بدان حد گسترش یافت که در آوریل 1738 بیانیه‌ای علیه آن صادر نمود. این اولین بیانیه کلیسا علیه فراماسونری است. 5️⃣ به عنوان یکی از پاپ‌های مخالف نیز شناخته می‌شود و بدین‌سان از همان آغاز نام فراماسونری با الیگارشی یهودی پیوند می‌یابد. 6️⃣ کلمنت دوازدهم در این فرمان اعلام کرد: «دلایلی در دست است دال بر وجود توطئه علیه تمامی مذاهب و دولت‌های اروپایی که در جلسات پنهانی طراحی می‌شود». @sarbaze110 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 فراماسونری و اسطوره گیلدها (1) ✡️ ریشه‌های فراماسونری (قسمت اول) 1️⃣ تأسیس (1717) سرآغاز تاریخ است و تمامی لژها و گراندلژهایی که از آن پس در سایر نقاط جهان برپا شدند شاخه‌هایی از این نهاد شمرده می‌شدند. 2️⃣ به عبارت دیگر، با تأسیس «گراندلژ انگلستان» است که به تعبیر ماسون‌ها، دوران آغاز شد. 3️⃣ البته این سخن بدان معنا نیست که فراماسونری از خلاء جوشید و فاقد هرگونه پیش‌زمینه‌ی تاریخی بود. 4️⃣ بررسی ما نشان می‌دهد که پیشینه واقعی فراماسونری را باید در طریقت رازآمیز و سازمان‌های مستقر در کشورهای مختلف اروپایی، از جمله انگلستان و اسکاتلند، جستجو کرد. 5️⃣ از این زاویه‌ی نگرش، فراماسونری را باید تداوم جریانی دانست که با تکاپوهای دسیسه‌گرانه اسپانیا در نیمه دوم سده سیزدهم میلادی آغاز شد و در سده‌های پسین میراث و سنن آن تداوم یافت. 6️⃣ این جریان در سده هفدهم برخی سازمان‌های پنهان و توطئه‌گر را آفرید که به‌عنوان پیش‌نمونه‌های فراماسونری شناخته می‌شوند. 7️⃣ در مقابل این نظریه، که پیشینه‌ی فراماسونری را در میراث سازمان‌های سرّی و توطئه‌گر معین و شناخته‌شده جستجو می‌کند، دو دیدگاه رایج قرار دارد: 🔸 دیدگاه اول: فراماسونری را به عنوان تداوم گیلدهای بنایان اروپای قرون وسطی می‌شناسد، 🔸 دیدگاه دوم: فراماسونری را تداوم فرقه‌های شهسواران دوران جنگ‌های صلیبی می‌داند. 💠🔶@sarbaze110🔶💠
💠💠 رازهای پنهان (2) ✡️ «نازیسم ، آنتی‌سمیتیسم ، صهیونیسم» درچهارده پرده 🌐 پرده دوم: دومین گام اساسی در ترویج ایدئولوژی ، که سرانجام به‌صورت سربرکشید، با پیدایش طریقت ماسونی و تأسیس انجمن جهانی تئوسوفی (نیویورک، 1875) برداشته شد. این نیز جریانی است به‌کلی مشکوک و دارای پیوندهای آشکار با کانون‌های معینی از و انگلوساکسون و آلمانی. سهم در پیدایش نازیسم تا بدان حد است که نشان ، که در اواخر سده نوزدهم و اوایل سده بیستم، البته در ترکیب با نماد ، به‌عنوان آرم انجمن جهانی تئوسوفی به‌کار می‌رفت، بعدها عیناً به آرم بدل شد! بنیانگذار انجمن جهانی تئوسوفی فردی به‌نام کلنل اُلکات بود که در مقام نماینده ویژه تجاری راترفور هایس، رئیس‌جمهور وقت ایالات متحده آمریکا، در شبه‌قاره هند عمل می‌کرد و با کانون‌های درگیر در تجارت جهانی تریاک، به‌عنوان یکی از مهمترین شاخه‌های اقتصاد جهانی سده نوزدهم، پیوند نزدیک داشت. این موج به پیدایش برخی جریان‌های فکری- سیاسی، چون آریا ساماج و برهما ساماج، در هند انجامید که بنیانگذاران و گردانندگان آن از کارگزاران سرشناس بومی استعمار بریتانیا و دارای پیوندهای عمیق با مدیران کمپانی هند شرقی و حکومت استعماری بریتانیا در هند و و انگلوساکسون غرب بودند. برای نمونه، یکی از گردانندگان اصلی برهما ساماج به‌نام کشاب چاندرا سن مدعی ارتباط با عالم غیب و «پیامبری» نیز شد! نواده و وارث کنونی وی، پروفسور آمارتیا کومار سن، استاد دانشگاه هاروارد، است. او در سال 1991 با خانم دکتر ، دختر لرد ویکتور روچیلد ازدواج کرد. ✍️ عبدالله شهبازی 💠@sarbaze110 🖼 عکس: آرم انجمن تئوسوفی با نمادهای نازیسم و صهیونیسم
💠💠 رازهای پنهان (5) ✡️ «نازیسم ، آنتی‌سمیتیسم ، صهیونیسم» درچهارده پرده 🌐 پرده پنجم: این موج آریایی‌گرایانه و آنتی‌سمیتیستی را برخی از اعضای انگلستان دامن زدند که از دیرباز، از سده شانزدهم میلادی و دوران همکاری با کمپانی ماجراجویان تجاری لندن و کمپانی مسکوی، نزدیک‌ترین روابط را با اروپا داشتند!! [دقت كنيد] ، برادرزاده فیلدمارشال نویل چمبرلین، منادی اتحاد آلمان و انگلیس بود. او در سال 1898 کتابی با عنوان «بنیاد سده نوزدهم» منتشر کرد که در آن تاریخ معاصر اروپا را به‌عنوان عرصه تعارض دو نژاد و ترسیم می‌کرد! توجه کنیم که در اصل به معنای «ضدسامی‌گری» است و در بطن آن ضدیت با تمامی (اعم از عرب و یهودی) و (از جمله ادیان سامی اسلام و مسیحیت) مستتر بود. این عنصر نظری- تبلیغی بسیار مهمی بود که نگرش ضداسلامی دوران جنگ اول جهانی و فروپاشی امپراتوری عثمانی را تغذیه می‌کرد. به‌عبارت دیگر، آنتی‌سمیتیسم (ضدسامی‌گری) غولی بود که در زمان پیدایش بیش و پیش از هر چیز ایجاد نفرت ضداسلامی و بلعیدن دولت عثمانی را هدف گرفته بود. نفرت توده‌های فقیر و جاهل اروپا از ، که بنیان‌های ملموس و مشخص داشت و برخاسته از تجربه‌ی زندگی دو سده اخیر آنها با صرافان و و شیادان بود، به‌عنوان ابزار روانی کارآمدی برای تعمیم آن به یک روانشناسی عام ضد سامی و ضد اسلامی مورد استفاده قرار گرفت. و نیز توجه کنیم که در زمان تکوین آنتی‌سمیتیسم، اروپا با نام شناخته می‌شدند نه «سامی» و در محافل فرهیختگان به «عبرانی» و «اسرائیلی» شهرت داشتند. تنها از سال 1885 است که در نوشتار انگلیسی واژه «سامی» برای ارجاع به یهودیان رواج یافت. [دقت كنيد] ✍️ عبدالله شهبازی @sarbaze110
💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (2) 1️⃣ نکته‌ی مهم، پیشینه و سنن پیوندهای با است. در واقع، این تنها حلقه‌ی ارتباطی مستقیمی است که می‌تواند فرقه‌ی صلیبی فوق را با سده هیجدهم مرتبط کند. 2️⃣ و این در حالی است که فرقه شهسواران معبد از زمان انحلال آن به وسیله پاپ کلمنت پنجم (1312) و اعدام استاد اعظم آن، (1314)، به‌طور ظاهری و رسمی از میان رفته بود. 3️⃣ فیلیپ چهارم (فیلیپ نیکو)، پادشاه فرانسه (1285-1314)، در سال 1306 صرافان و را دستگیر و از فرانسه اخراج کرد و کمی بعد (1307) به دستگیری و سرکوب شهسواران معبد دست زد. 4️⃣ در این زمان، شهسواران معبد به چنان ثروتی دست یافته بودند که «بانکداران شاهان» شمرده می‌شدند و از دوران به‌عنوان «کارگزار مالی دربار فرانسه» عمل می‌کردند. 5️⃣ دو حادثه‌ی فوق (دستگیری و اخراج یهودیان و سرکوب شهسواران معبد) قطعاً باید اجزای پیوسته‌ی یک سیاست و واکنش در برابر یک پدیده‌ی اجتماعی ارزیابی شود. 6️⃣ به‌عنوان پادشاهی مدیر و مدبّر شناخته می‌شود و در زمان او بود که فرانسه در سراسر اروپای مسیحی به اعتبار و اقتدار مادی و معنوی دست یافت. 7️⃣ بنابراین، سیاست فوق را باید اقدامی در جهت پایان دادن به فساد بی‌رویه و لجام‌گسیخته‌ی مالی و قلع و قمع گروه‌های غارتگر شکل گرفته در دوران جنگ‌های صلیبی ارزیابی کرد. 8️⃣ پیوند تنگاتنگ میان رباخواران یهودی و شهسواران معبد، به دلیل کارکردهای مشترک مالی این دو گروه، کاملاً طبیعی است. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110
💠💠 فراماسونری و میراث صلیبی (6) 1️⃣ ، همانند دکتر ، واپسین دوران ، یعنی نیمه دوم سده سیزده میلادی، را به‌عنوان سرآغاز عنوان می‌کند. 2️⃣ این همان زمان ظهور طریقت و همان مقطع تاریخی مهمی است که درباره‌ی اهمیت آن در جلد دوم كتاب زرسالاران چنین گفته‌ایم: ✍️ در این زمان حکمرانان اروپا فرسوده‌تر و گرفتارتر از آن بودند که رغبتی به تداوم جنگ‌های صلیبی نشان دهند. مع‌هذا، کانون‌هایی بودند که می‌کوشیدند به شکل‌های مختلف آتش «جهاد»! ضد اسلامی را بار دیگر شعله‌ور سازند… می‌دانیم که والنسیا کانون تکاپوی اروپا و پایگاه است؛ همانانی که، به‌نوشته‌ی دائرةالمعارف یهود، از نیمه دوم سده سیزده با سازمان صلیبی پیوند داشتند. اکنون درست همان زمان است و اکنون ماجراجویان «طریقت شهسواران معبد» تنها مدافعان جدی مستملکات صلیبیون در فلسطین به‌شمار می‌روند. 3️⃣ نتیجه‌گیری 🌐 توضیحاتی که تاكنون درباره‌ی پیوند تاریخی و اشتراکات سیاسی و فرهنگی شهسواران معبد و طریقت کابالا ارائه دادیم، روشن می‌کند که دیدگاه ما، که فراماسونری را تداوم فرقه‌های رازآمیز گذشته و برجوشیده از مکتب کابالا و سازمان‌های می‌داند، با نظریه‌ی «منشأ معبدی»، منافاتی ندارد. بهرروی چه فراماسونری ادامه فرقه شهسواران معبد انگاشته شود چه نه، تأثیر میراث و سنن و فرهنگ صلیبی در گسترش سریع فراماسونری در اروپای سده هیجدهم آشکار است. ✍️ عبدالله شهبازی 🇮🇷 @sarbaze110