🔺🔺🔺🔻🔻🔻
🔴در " #تنخ" (تورات و کتب انبیاء بعدی بنی اسرائیل)، " #تلمود" و " #زوهر" نام ها ی زیادی به خد.اوند اطلاق شده است که غیر از یک نام اصلی و اعظم، سایر اسامی به نوعی صفت و لقب برای او محسوب می شوند. بنابراین، غیر از نام اصلی که ویژه و مختص خد.اوند است، ممکن است سایر اسامی به غیر خد.اوند نیز نسبت داده شوند (مانند کلمه ی "قادر").
⬅️1- #ال א-ל
به معنای قادر و توانا. این نام از قدیمی ترین اسامی خد.اوند است که قوم #سامی و #عبرانی به کار می برد و بر قدرت خد.ایی اشاره دارد. این کلمه به معنای کلی "معبود و ا.لهه" نیز به کار می رود. بخصوص در حالت جمع " #الیم" که معنای " #بت ها" را می رساند. این کلمه به عنوان پیشوند یا پسوند ا.لهی اسامی متداول است، مانند اسامی " #الیا"، " #الیشا"، " #الیهو"، یا " #ییسرائل"، " #ییشمائل"، " #شموئل" (که از شخصیت های مذهبی تنخ هستند). همچنین در القاب خد.اوند نیز این کلمه استفاده می شود: " #ال_علیون: قادر متعال"، " #ال_عولام: قادر جهان"، " #ال_شدی: قادر مطلق"، " #ال_روئی: خدای بیننده ی من" و " #ال_بریت: خدای پیمان و میثاق".
⬅️2- #الوه אלוה و #الوهیم אלהים
"_الوه" به معنای کلی " #خدا" یا الهه به کار می رود و " #الوهیم" از لحاظ معنوی، جمع کلمه ی اول است و هر دو از کلمه ی " #ال" مشتق شده اند.
" #الوه" معمولا در تقابل با خد.ای حقیقی و به نشانه ی معبودان دیگر کاربرد دارد، هر چند که یکی از اسامی و القاب خد.ا می باشد.
کلمه ی #الوهیم معمولا به معنای " #خالق" استفاده می شود و بر قدرت ا.لهی (که مجموعه ی کل قدرت های جهان است) دلالت دارد و عرفای یهود آن را نامی به نشانه ی خصلت " #عدالت_الهی" می دانند. در تورات (تنخ) به از این نام به تنهایی یا همراه با نام اعظم خد.اوند برای اشاره به ذات خد.ا استفاده شده است. ب این وجود، این کلمه، معانی متعددی دارد که متاسفانه نادیده گرفتن آن، گاه موجب سوء تعبیر در معانی تورات گشته است.
⬅️3- ا.دونای אדני این نام از کلمه ی " #ادون" (אדון) به معنای محترمانه و رسمی " #آقا" (سرور) گرفته شده است که معنای تحت اللفظی آن "آقا و سرور ما" می باشد، البته در اکثر موارد، این نام جزء نام های خد.اوند و اشاره به ذات اوست. علاوه بر این، هنگام دیدن کلمه ی نام اصلی و اعظم خداوند که تلفظ آن ممنوع است، از این نام ( #ادونای) استفاده می شود. هر چند که استفاده و بر زبان راندن همین نام نیز بدون نیاز شرعی و رسمی معمولا ممنوع است و به جای آن از کلمه ی " #هشم" به معنای " #آن نام" استفاده می شود.
⬅️4- نام اصلی و اعظم خد.اوند، ی-ه-و-ه (y-h-w-h) این نام تنها به خد.اوند اختصاص دارد و هیچ گونه صفتی که به غیر از او اطلاق گردد به شمار نمی رود. تلفظ آن طبق #شرع_یهود ممنوع است و تنها در ایام آبادی #بیت_المقدس (معبد سلیمان)، #کاهن_اعظم (و در مواردی دیگر کاهنان) در موارد خاص مجاز به تلفظ آن بودند. از اعراب گذاری های متعددی برخوردار است که در متن تورات (تنخ) طبق قانون ویژه ای، اعمال می شود. این کلمه به علت قداست ویژه در نزد یهودیان، علاوه بر تورات، تنها در کتب مقدس (مانند کتاب های دعا) نوشته یا چاپ می شود و حتی در #تلمود یا سایر نوشته های دینی از این کلام استفاده نمی شود. همان گونه که ذکر شد، برای خواندن آن از کلمات " #اَدُونای" یا " #هَشِم" استفاده می شود.
عرفای یهود، این کلمه را نشانه ی خصلت " #رحمت" خد.اوند دانسته اند، که گاه در مقابل و گاه در کنار کلمه ی " #اِلوهیم" به نشانه ی عدالت الهی قرار می گیرد
⬅️5- اسامی دیگر:
علاوه بر اسامی فوق، در دیگر منابع دینی یهود (تلمود، زوهر، گفتار علمای مذهبی) اسامی و صفات دیگری نیز برای خد.اوند به کار رفته اند، که تعدادی از آنها به این شرح هستند:
🔴 #هَگاوُوهَ ha-gavoha " : (خد.ای) متعال.
" #صِو.ائُوت – zevaot " : رییس لشکریان ا.لهی (توانا بر همه چیز، معادل almighty).
" #هَگِوورا – ha-gevurah " : آن (خد.ای) #جبار و #قدرتمند.
" #یُوصِر_هَکُل yozer ha-kol " : آفریننده همه چیز.
#هارَحمان ha-rahaman " : آن (خد.ای) رحمان.
" #رَحمانا rahmana " : آن (خد.ای) رحمان.
" #آوینو_شِبَشامَییم avinu she-ba-shamayim " : پدر ما که در آسمان است. (پدر آسمانی ما).
✡" #شالُوم shalom " : به معنی سلام و صلح و سلامتی، یکی از اسامی خد.اوند است.
" #تِمیرا دِ-تِمیرین temira de-temirin " : پنهان تر از پنهان ها.
"عَتیقا دِ-عَتیقین attika de-attikin "
@sarrbaz110
@sarbaze110
🔻🔻🔻🔻🔻🔻
💠💠 رازهای پنهان #صعود_نازیسم (5)
✡️ «نازیسم ، آنتیسمیتیسم ، صهیونیسم» درچهارده پرده
🌐 پرده پنجم:
این موج آریاییگرایانه و آنتیسمیتیستی را برخی از اعضای #خاندان_چمبرلین انگلستان دامن زدند که از دیرباز، از سده شانزدهم میلادی و دوران همکاری با کمپانی ماجراجویان تجاری لندن و کمپانی مسکوی، نزدیکترین روابط را با #الیگارشی_یهودی اروپا داشتند!! [دقت كنيد] #هوستن_چمبرلین، برادرزاده فیلدمارشال نویل چمبرلین، منادی اتحاد آلمان و انگلیس بود. او در سال 1898 کتابی با عنوان «بنیاد سده نوزدهم» منتشر کرد که در آن تاریخ معاصر اروپا را بهعنوان عرصه تعارض دو نژاد #آریایی و #سامی ترسیم میکرد!
توجه کنیم که #آنتیسمیتیسم در اصل به معنای «ضدسامیگری» است و در بطن آن ضدیت با تمامی #اقوام_سامی (اعم از عرب و یهودی) و #فرهنگ_سامی (از جمله ادیان سامی اسلام و مسیحیت) مستتر بود. این عنصر نظری- تبلیغی بسیار مهمی بود که نگرش ضداسلامی دوران جنگ اول جهانی و فروپاشی امپراتوری عثمانی را تغذیه میکرد. بهعبارت دیگر، آنتیسمیتیسم (ضدسامیگری) غولی بود که در زمان پیدایش بیش و پیش از هر چیز ایجاد نفرت ضداسلامی و بلعیدن دولت عثمانی را هدف گرفته بود.
نفرت تودههای فقیر و جاهل اروپا از #زرسالاران_یهودی، که بنیانهای ملموس و مشخص داشت و برخاسته از تجربهی زندگی دو سده اخیر آنها با صرافان و #رباخواران و شیادان #یهودی بود، بهعنوان ابزار روانی کارآمدی برای تعمیم آن به یک روانشناسی عام ضد سامی و ضد اسلامی مورد استفاده قرار گرفت. و نیز توجه کنیم که در زمان تکوین آنتیسمیتیسم، #یهودیان اروپا با نام #جود شناخته میشدند نه «سامی» و در محافل فرهیختگان به «عبرانی» و «اسرائیلی» شهرت داشتند. تنها از سال 1885 است که در نوشتار انگلیسی واژه «سامی» برای ارجاع به یهودیان رواج یافت. [دقت كنيد]
✍️ عبدالله شهبازی
@sarbaze110