eitaa logo
انتی صهیونیست
86 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
203 ویدیو
98 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فرض کنیم یه تورحم مادرشه، کامل شده نزدیکه به دنیا بیاد،میتونیم باهاش حرف بزنیم : -سلام علیکم اقای جنین(مثلا پسره) -سلام بله بفرمایید پاشو نشون میدیم میگیم: -ببخشید این چیه (مثلا اسم اعضاشم میدونه) -پا! -به چه دردی میخوره؟ -هیچی راست میگه تو محیط رحم به هیچ دردی نمیخوره! -این چیه؟ - چشم -به چه دردی میخوره؟ -هیچی راست میگه تو محیط تاریک رحم به دردی نمیخوره! -این چیه ؟ -حس بویایی! -به دردی هم میخوره؟ -نه! -این؟ -دست! -به دردی میخوره؟ -هیچی! میگیم ببخشید آقای جنین شما پاهات کامل رشد نکرده برای اونور همه مي دوند شما نمیتونی اذیت میشی! میگه به درک که رشد نکرده پا به چه دردی میخوره؟! میگیم چشمات کامل رشد نکرده اونور همه میبینن تو اذیت میشی! میگه چشم به چه دردی میخوره؟ میگیم پس اونور چی؟ میگه ولمون کن! کی از اونور برگشته؟!(خیلی شنیدین نه؟!) میگیم پس چیکار کنیم؟ میگه بابا مچلی توام!! بندنافو بچسب!!! چرا؟چون همه شناخت و خورد و خوراکش بواسطه بند نافه! میگیم بابا این بند ناف میمونه.. اینور قطع میشه به درد نمیخوره،اونور باید از راه دهان تغ دهان تغذیه کنی،براخاطر خودت میگم اونور اذیت میشی. میگه بروپی کارت! مثال فوق العاده قشنگی بود نه؟ چون صاحب مثال آدم خبره ایه. .. وقتی مردم بهشون میگفتن اون دنیا چه جوریه؟ حضرت برای اینکه به اونا بفهمونند اون دنیا چیه این مثال رو زدند. میفرمایند یه جنین وقتی تو رحم مادرشه تا بیاد به این چقدر تفاوت هست؟ خب خیلی. همونقدر تفاوت هست بین این دنیا و اون دنیا دارن بهت میگن عزیزمن دست و پای تو پیدا کن رشد بده ..اونور اذیت میشی ها! میگی بابا ولمون کن.این دنیا رو بچسب کی از اونور برگشته!!! میگن اون دنیا یکی زبونش زیر دست وپاها گیر میکنه.چون اینور سخن چینی کرده کرده...یکی شکمش رو با خودش میکشه میبره چون این دنیا شکم پرست و شکمباره بوده بقیه سبکبال از پل میگذرن ، این نمیتونه میفته... اون زشتی رو باخودش برد. اون دست و پای معنوی معلول رو باخودش برد. چرا یه جنین تو رحم چیزایی رو رشد میده که به دردش نمیخوره؟؟؟ برای اینکه برا دنیای بعدیش لازمه... @sarbaze110
💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 🔴🔴شبهه: ناظم تو میکروفون پرسید : کی میدونه پایتخت امریکا کجاست؟ داد زدیم : واشنگتن گفت یه مرگ بر امریکایی بگین که تو واشنگتن بشنون؛ ماهم یه داد زدیم که حلقمون پاره شد. دوباره پرسید کی میدونه حرم اقا اما حسین کجاست؟ داد کشیدیم : کربلا گفت : حالا یه صلوات بفرستین که اقا تو کربلا بشنون!! ماهم یه فریاد کشیدیم که نزدیک بود قالب تهی کنیم! گذشت اون روزا...... خیلی طول کشید که بفهمیم لس انجلس تاریخ سینماست؛ نیو اورلئان مهد موسیقیه؛ نيويورك مهد درس و اقتصاد. یاد نگرفتیم باید از اون همسایه نزدیک مدرسه که ساعت هفت صبح با صدای عربدمون بیدارشون کردیم عذر بخوایم!! یاد نگرفتیم که به کسی نگیم مرگ بر تو !! و نفهمیدیم تو واشنگتن و کربلا صدامونو نشنیدن !! چرا نگفتن به جای این حرفا داد بزنیم: مرگ بر بیسوادی! مرگ بر عقب افتادگی! مرگ بر گرسنگی! مرگ بر خونریزی و دشمنی! مرگ بر او که به جای عشق به ما یاد داد بگیم : مرگ !! چرا هیچوقت فکر نکردیم، بر اساس چه منطقی: کافری که بیمار میشود، دچار عذاب الهی شده ولی مسلمانی که بیمار میشود، دچار آزمون الهی...!! ( زنده باد آگاهی ) 🔵🔵پاسخ شبهه: ✳️نویسنده با سبک قصه پردازی،شعائر دینی و اخلاقی را مورد شبهه قرار داده است. 🔸باید به نویسنده متن گفت؛ گویا انتظار داشته اید که در مدرسه بجای آموزش دین و معرفت و خودشناسی و و.... بشما لوس آنجلس شناسی و هالیوود شناسی آموزش میدادند!!!! حالا که بقول خودتان(خیلی طول کشید تا اینها را بفهمید) بعد دانستن چه کمکی در زمینه ی موسیقی و و هنر به این مردم و کشورتان کردید؟؟! ما با «حسین حسین »گفتن دینداری،هویت ملی،ایستادگی در برابر ظلم و ظالم را فرا گرفتیم، شما از و هالیوود شناسی، غیر از ترویج فساد و فحشا، چیز دیگری فرا گرفتید؟؟ 🔸«مرگ بر » یعنی مرگ بر بیسوادی و ، مرگ بر استعمارگری، مرگ بر مظلوم کشی و بچه کشی، و مرگ بر هر آنچه که شما در متن اشاره کردید... مرگ بر آمریکا در یک کلام، ست. و مسلما منظور از مرگ بر آمریکا گفتن، مرگ بر جمعیت چند صد میلیونی آمریکا نیست، یعنی؛ مرگ بر رژیم و . ✳️ خداوند متعال که خالق حکیم، علیم و رحیم است، همه بندگانش را دوست دارد، پس هر ابتلایی را به جای آن که مُهلک روح و جان بنده‌اش شود، مبدل می‌کند به عاملی جهت تطهیر و رشد او (امتحان) – اما چون با کفر و شرک، جهل و عناد، و ظلم به خودش و دیگران، خود را از شمول این رحمت خارج می‌کند، خودش می‌ماند و این ابتلائات مهلک و برایش عذاب می‌شود. 🔸باید توجه داشت،که و رنج و بیماری از الهی هستند و بر خورد با آزمایشات و بلاها نقش مهمی دارد که برای انسان عذاب باشند یا مایه کفاره گناهان و رشد ؛ «ما شما را بوسیله شرور یعنی بدی ها و بیماری ها و خیرات و نعمت ها امتحان می کنیم» سوره انبیاء آیه ۳۵ پس اگر انسان در برخورد هر ابتلایی صبر پیشه کند، این «بلا»به عاملی جهت رشد و رسیدن به کمال انسان خواهد شد. @sarbaze110
🚮🔯🚮🔯🚮🔯🚮🔯🚮🔯🚮🔯 📛لاوى در موجسوارى روى احساسات مردم بسیار چیره دست است؛ چرا که وى براى نفىِ وجود هرگونه خدایى، از این توانش بهره مىگیرد و اینگونه را مى پرورد که👈 هرکس که _شیطان را یک _اهریمن مى پندارد، باید مرگ همه مردان، زنان، بچه ها و حیواناتى که مردهاند را # خدا بداند و مطمئنا فردى که به خاطر از دست دادن ناب ه نگام فرد مورد علاقهاش غمگین است، ترجیح مى دهد که عشقش را در کنار خود داشته باشد، نه این که او را به دستهاى خدا بسپارد! درعوض، کشیشى که قرار است او را تسلى دهد، به او مىگوید: خواست خدا بود عزیزم یا او حالا در دستهاى خداست پسرم این عبارتها، طرق مناسبى براى چشم پوشیِ بی رحمی خداست. اما اگر خدا واقعا حالت کاملى از نظارت و کنترل است و آنگونه که تصور مىشود، رئوف، ملایم و لطیف است؛ پس چرا اجازه مى دهد که این اتفاقات بیفتند؟ 📛لاوى، با را نیز از حربه هاى رهبران ادیان دست راستى و روحانى دانسته و بإ؛فف انزجار از دعا به پیشگاه خداى هستى، این کار را دست روى دست گذاشتن و نوعى تن دادن به تقدیر معرفى مىکند 📛خباثت باطنى و روحیه خدا ستیزى لاوى، که ریشه در باورهاى به خداىِ فریبکار و شیطان رهنما و دوست آدمى دارد را مىتوان به راحتى در میان این جملات پیدا کرد یک شیطانیست، از خدا یارى و مساعدت نمى طلبد، براى طلب بخشش به خاطر کارهاى اشتباهش نیز دعا نمىکند. در دیگر آیینها، زمانى که فرد مى شود، یا از خدا مى خواهد که او را ببخشد، یا براى واسطهاى اعتراف مىکند و از او مى خواهد که او برایش از خداوند به خاطر گناهانش طلب بخشش کند. 📛شیطانیست مىداند، که طلب بخشش کردن خوب نیست 📛وى براى تقویت 👹ها مى رود و با استناد به کارى که آنها مىکنند، اینگونه القا مىکند، که از میان ادیان توحیدى هم هستند گروههایى که به جاى رضایت خدا در پىِ رضایت شیطاناند yezidis عقیده دیگرى دارند. این گروه، که فرقهاى از اهریمن پرستان هستند، معتقدند که خدا قدرت مطلق و البته بخشنده مطلق هم هست و بر اساس اینکه تصور مى کنند این اهریمن است که به عنوان کسى که قواعدش باید بر روى زمین انجام بگیرد، باید پرستش شود 📛لاوى با زیرکىِ تمام حتى خداباورىِ یزیدیان را هم ایشان معرفى آنها مىپندارند که خدا در لحظه هاى آخر، همه گناهان آنهإ راخواهد بخشید. به همین خاطر است که مىپندارند، عقیده به خدا آنان را [از عذاب آخرت] حفظ خواهد کرد و به این شکل بعد از کمک گرفتن از این باور ایشان، آن را هم به زیرکى کنار مى زند و باور به خدا را در میان این قوم، نوعى مساله عارضى و به نوعى بافته ذهنى تلقى کند. 🎃لاوى در آخر فصل "خداى مرده، یا خداى زنده" که پندارى مادى و محدود از خداى ادیانِ - به تعبیر خودش - دست راستى و دارد، خطاب به آن خدا مىگوید👈با همه بحثها بر سر این که خدا مرده یا نمرده، بهتر است اگر زنده است، خود را چکاپ کند و یا خودش را براى مرگ آماده کند با این مباحث، وجود هر نوع خدایى را به تمسخر مى گیرد و با این ترفند، باور به خدا را به کمک تحقیر و تمسخر، از حالت روحانى به مسالهاى تمسخر آمیز و خنده دار تبدیل مى کند. خود خدایى!! 📛لاوى، به رغم تمام دشمنى و تمسخر خداى ادیان دست راستى، به مرگ این خدا هم راضى نیست و اینبار گام را فراتر نهاده و کفرگویى اش را با صداى بلندترى فریاد زده و ادعا مى کند که تمام ادیان و مکاتب روحانى و ، ساخته و پرداخته ، و خدایانِ این ادیان، است😠😠 از چینش هنرمندانه سختى هاى پیش روى بشر، ناتوانایى ها و ناکامى ها در به دست آوردن عالم ماده و توانمندى روح خلاق آدمى در خلق صور ذهنى و تمامیت خواهىِ نفس آدمى، به نتیجه مى رسد که خدا، آفریده اذهان بشرىِ انسانهاى فرصت طلب ادوار گذشته است و چون آنها از این مسائل آگاهى کامل داشتند، خدایانى ساخته و به جامعه بشرى ارائه کردند همه خدایان مربوط به دنیاى ماوراء، ساخته بشراند 📛وى تکثرگرایى در حوزه را به آنجا مى کشاند که دامنه آن همه صورتهاى و اندیشه هاى عرفانى موجود نسبت به خدا را بگیرد تا خدا امرى فردى و ذهنى قلمداد گردد_حتى در داخل بدنه اعتقادى یک دین، خدا مى تواند تعابیر مختلفى براى هر کدام از اشخاص پیرو آن دین داشته باش د_براى تخریب هرچه تمامترِ خداى مورد توصیفش ادامه میدهد 🎃بعد به تمسخر قیامت، بهشت و مذهبیون معتقد به آن پرداخته 🎃 🎃لاوى معتقد به جنگ میان خدایان ادیان دست راستى است و این مسأله را بسیار درشت بیان مىکند؛ "اکثراً چنین بوده که یک دین تنها خدایان خود را صحیح دانسته و پیروان دیگر خدایان را فاسد العقیده مى داند. جالب این است که این ادیان خدایى را مى پر