🖌 #اسم_زمان، نمی‌تواند خبر برای #اسم_ذات و #اسم_مشتق باشد. ولی می‌تواند خبر برای #اسم_معنی باشد. مانند الأسد جُمعة. الأسد يومٌ. العالِم في الساعة العاشرة. 👆🏻این مثال ها اشتباه است.👆🏻 مثال درست: القِتالُ في الساعةِ العاشرةِ. (جنگ در ساعت 10 است.) الإختبارُ یومُ الجُمُعَةِ. (امتحان در روز جمعه است.) منبع: مغني الأديب، حرف إذا، ص41 💎 @sarf_v_nahve

🏵 مواردی که فعل مضارع، به وسیله ی #أن_مقدره منصوب می شود: 1️⃣ بعد از #لام_تعلیل ⭐️مانند: خُذِ الدَّواءَ لِتَبرَأَ (لِأن تبرأَ) دوا را بگیر تا خوب شوی. 2️⃣ بعد از #لام_تأکید ( #جحود ) ⭐️مانند: لَم یَکُن الله لِیَغفِرَ لَهُم. (خدا بر آن نيست كه آنان را بيامرزد.) 3️⃣ بعد از حتّی ⭐️مانند: صُم حَتّی تَغيبَ الشّمسُ. (روزه بگیر تا غائب شدنِ خورشید.) 4️⃣ بعد از أو (به معنای إلی یا إلّا) ⭐️مانند: لَأستَسهلَنَّ الصَّعبَ أو أدرك المُنَی. (سختی را آسان می شمارم تا به آرزو هایم برسم.) إضرِبه أو یُطيعَ. (او را بزن مگر این که اطاعت کند.) 5️⃣ بعد از #فاء_سببیت که قبلش #نفی_محض یا #طلب_محض باشد. ⭐️مانند: ما أنا بِمُسيءٍ فأخافَ. (من کار بدی نکردم که بترسم.) جودوا فَتَسودوا. (سخاوت بورزید تا سود کنید.) 6️⃣ بعد از واو معیّت که قبلش نفی محض یا طلب محض باشد. ⭐️مانند: هل تَظلِمُني و أنصفَك؟ (آیا تو به من ظلم می کنی با این که من به تو انصاف دارم؟) 7️⃣ بعد از واو، فاء، ثمّ، أو که عطف شده باشد بر یک اسم جامد. ⭐️مانند: مقاومتُك العَدُوَّ ثُمّ تنتصرَ فخرٌ عظيمٌ. (مقاومت تو در برابر دشمن و سپس پیروز شدنت، افتخاری بزرگ است.) منبع: مبادئ العربية / ج4 / ص 18 🎓 @sarf_v_nahve 🎓

📌 #نفی_محض: نفیی که نفیِ آن به وسیله إلّا از بین نرفته باشد: مانند: ما أراك إلّا تقومُ فتعظُنا. 📌 #طلب_محض: طلبی که به واسطه‌ی 1⃣اسم فعل 2⃣مصدر 3⃣فعل خبری که به معنای انشایی است، نباشد. مانند: صَهْ فأُحدّثُك.(ساکت باش تا من سخن بگویم.) سکوتاً فینامُ النّاس. (سکوت کنید تا مردم بخوابند.) رَزَقَني اللهُ مالاً فأتصدّقُ به. (خدا به من مالی روزی کند تا صدقه بدهم.) منبع: مبادئ العربية / ج4 / ص 20 🌐 @sarf_v_nahve

✨ #لام_جحود ( که بصریین به آن می‌گویند: #لام_تأکید یا #لام_مؤکِّدة ) : 🍀لامی است که بر خبر "ما کان" و "لَمْ یَکُنْ" داخل می‌شود. 🖌خاصیتش، تأکید نفی است. مانند: ما کان اللهُ لِيُعَذِّبَهم و أنتَ فیهم. لم يکن اللهُ لِیغفرَ لهم. منبع: همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو، ج2، ص236 النحو التطبيقي وفقاً لمقررات النحو العربي في المعاهد و الجامعات، ج1، ص187 🌿 @sarf_v_nahve

🖋 #رسم_الخط | در آیه هفتم از سوره مبارکه فرقان: "وَ قَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ یَأکُلُ الطَّعَامَ و..." 👈 می‌بینیم که لام جاره از مجرور خود جدا شده و به ما استفهامیه متصل شده است. 💢 این یکی از اشتباهات رسم الخط در #قرآن کریم است که کاتبان وحی آن را _ به دلیل صورت نگرفتن تحریف در کلام خداوند _ تصحیح نکرده‌اند. 🆑 @sarf_v_nahve

در آیه ﴿وَ الَّيلِ اِذَا يَسْرِ﴾ آیا کلمه «يَسرِ» که در اصل«يَسرِي» بوده، #مجزوم شده است که یاء حذف شده؟ ❌خیر. بلکه یاء در آخرِ این کلمه، به جهت رعایت فواصل آیات(سجع) (وَالْفَجْرِ/وَلَيَالٍ عَشْرٍ/وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ/وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ) و تناسب با قراءات مشهور حذف شده است. منبع: إعراب القران، ج۸، ص۳۲۰ ✅ @sarf_v_nahve

🔴سؤال: در آیه ✨ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ... ✨ (۱۰ ابراهیم) چگونه کلمه" مثلُنا" که در ظاهر #معرفه می‌باشد #صفت برای "بشرٌ" که #نکره است می‌باشد؟🤔🤔 ✅پاسخ: کلماتی در زبان عربی وجود دارند که فرو رفته اند در نکره بودن و به اصطلاح، #متوغل_در_ابهام ( #متوغل_في_التنكير ) هستند. 🔺این کلمات حتّی با اضافه شدن به معرفه یا «ال» گرفتن هم معرفه نمی‌شوند. 🖍مانند: (اَحَد، دیَّار، شِبه، نظير، غير، مِثل) ودر این مثال، "مثلنا" نکره می‌باشد و می‌تواند صفت برای بشرٌ که نکره است باشد. منبع: بدائة النّحو، ص۳۱ 🔋 @sarf_v_nahve 🔋

🖌نکته ای در بحث احکام خاصه «لام امر» : 🔖 اگر « #لام_امر » بعد از فعل امری که از ماده «قَوْل» می‌باشد استعمال شود، گاهی «لام» حذف می‌شود و عملش باقی می‌ماند. 💡مثال: قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ... (۳۱ إبراهیم) شاهد، کلمه‌ی «یُقیموا» و «يُنفِقوا» می‌باشد، که در اصل، «لِيُقِيمُوا» و «لِيُنفِقُوا» بوده است. منبع: النّحو الوافی، ج۴، ص۳۰۶ 🏵 @sarf_v_nahve

در آیه‌ی شریفه ﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾ ﮔﻔﺘﻨﺪ: [ﻣﺠﺎﺯﺍﺕِ] ﺍﻭ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎی ﮔﺮﺩﺁﻭﺭﻧﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻛﻦ. (١١١ أعراف) کلمه «أرجِه» از ریشه‌ی "ر ج أ" بوده است که در اصل «أرجِئه» بوده ولی به منظور تخفیف لفظی، همزه‌ی آن حذف شده و «هاء» نیز ضمیر است که به حضرت موسی برمی‌گردد. منبع: صرف کاربردی در آیات و روایات - ص ۸۸ و ۸۹ 🆔 @sarf_v_nahve

هرگاه از اسمائی که به معنای شرط می باشند، چیزی #بدل آورده شود، در این صورت لازم است بدل با حرف شرط بیاید. مثال: مهما تصنعْ اِنْ خَيْراً و اِن شَراً تُجْزَ بِهِ. هرکاری کنی، چه نیک و چه بد، جزاء و کیفر آن را خواهی دید. منبع: الرّوضة النّديَّة في شرح البهجة المرضيّة، ج٣، ص۴۰۹ 📚 @sarf_v_nahve

🥳 امشب سخن از جانِ جهان باید گفت توصیفِ رسولِ (صلی الله علیه و آله) انس و جان باید گفت در شـــــامِ ولادتِ دو قــطبِ عالم تبریک به صــاحب الزمان (عجّل الله) باید گفت 🌸🌼🌸🌼 🌼🌸🌼 🌸🌼 🌼 ☘💞 فرا رسیدن میلاد مسعود و پربرکت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و امام صادق(علیه السلام) بر شما طالبان علم مبارک ☘💞 🆑 @Sarf_v_Nahve

در آیه‌ی ﴿فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَ شَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ (بقره ۲۵۹) سه احتمال درمورد کلمه(لم يَتَسَنَّهْ) مطرح شده است: 1⃣ از ریشه‌ی «س ن و» باشد که پس مجزوم شدن، «هاء سکت» ملحق به آن شده باشد. 2⃣ از ریشه «س ن ن» باشد که در این‌صورت لام الفعل در باب(تفعُّل) قلب به «ياء» و سپس تبدیل به «الف» شده و به خاطر مجزوم شدن، الف حذف شده است. و «هاء» نیز برای #سکت است. 3⃣ از ریشه(س ن ه) باشد که در این صورت «هاء» لام الفعل می‌باشد. 🔖 در هر سه احتمال به معنای «لم يَتَغَيَّرْ» می‌باشد. منبع: صرف کاربردی در آیات و روایات، ص۸۸ و ۸۹ 📖 @sarf_v_nahve