#شرح_نهج_البلاغه، جلسه سوم روز چهارشنبه(1399/04/11). نهم ذي القعده سال 1441 قمري🌺 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با درود و تحيت خدمت هم مسجدي-هاي عزيزم، برادران و خواهران عزيز. چهارشنبه-ها درس #نهج_البلاغه داريم؛ در حكمت يكم و دوم با موضوع روش برخورد با فتنه-هاي سياسي و اجتماعي و شناخت ضد ارزش-ها در خدمت شما بوديم. ✍🏻حالا در ترجمه و شرح حكمت سوم نهج البلاغه در خدمت شما هستيم. 📚قال الامام علي عليه السلام: 🔻«البخل عارٌ»، بخيل بودن و دست گشاده نبودن و دست بسته بودن، عيبي بزرگ است. 🔻« و الجبنُ منقصةٌ»، ترسيدن و اهل ترس بودن يك نقصان و كمبود است. 🔻« و الفقرُ يُخرس الفطِنَ عن حجّتِهِ»؛ انساني كه تهي دست و فقير است در اقامه-ي برهان و گفتن سخن مستدلّ كم مي-آورد. 🔻« و المقلُّ غَريبٌ في بَلْدَتِهِ» و انسان فقير حتي در شهر و آبادي و روستاي خويش هم غريب است. در اين حكمت #امام_علي عليه السلام در حقيقت دو ضد #ارزش را بيان مي كند و توضيح مي دهد و ضد ارزش سوم رابه صورت تحليلي ذكر كرده اند؛ 1️⃣اول مي فرمايد: «البخل عارٌ»؛ بخيل بودن در مقابل سخيّ بودن است؛ #بخل در مقابل #سخاوت است؛ انساني كه اهل سخاوت و كرامت و جود و گشاده دستي است يعني هم خودش از نعمت هاي الاهي استفاده مي كند و هم ديگران را در استفاده از اين نعمت ها شريك مي داند؛ يعني خودش را مالك نعمت ها نمي داند و بلكه امانت دار نعمت ها مي داند و مردم و بندگان خدا را عائله و خانواده ي خدا مي داند و براي آن ها هم سهمي از اموال خودش قرار مي دهد؛ «والذين هم في اموالهم حقٌ معلوم للسائل و المحروم»؛ مي خواهد بفرمايد كه اهل سخاوت بودن يك حُسن است و اهل بخل بودن يك عيب است. ❓انسان اگر بخواهد به بررسي عيوب بپردازد كه چه كار و صفتي زشت و چه كار و صفتي خوب است؟ ✅#امام_علي عليه السلام در مقام يك معلِّم اخلاق مي فرمايد: كه بخل صفتي زشت است. گاهي بخيل #متأسفانه به قول شاعر به جايي مي رسد كه: 💢«نه خورد خورد نه كس دهد///گَنده كند به سگ دهد». 💢 2️⃣دومين ضدّ ارزشي كه در اين سخن حكيمانه-ي #امام #علي عليه السلام آمده است،« والجبن منقصَةٌ»؛ ترسيدن يك كمبود است. ببينيد ترس يك امر طبيعي است؛ نسان در برابر اموري كه احساس خطر مي-كند، حالتي نفساني دارد، آن حالت نفساني و دروني را كه دربرابر خطر براي خود ترسيم مي كند را «ترس» مي گويند. چرا كه ترس يكي از سرمايه هاي الاهي است؛ اگر اين سرمايه نبود و اگر انسان در مقابل خطرها احساس خاصّي نداشت و براي مراقبت و حفظ نفس خودش تلاشي انجام نمي داد چه بسا نفسش از دست مي رفت و آسيب هايي فراواني بر او وارد مي شد. 💠پس چطور شده كه حضرت مي فرمايد: «الجبن منقَصَةٌ»؛ معلوم مي شود كه ما دو نوع #ترس داريم: يكي ترس ممدوح و ديگري ترس مذموم. 🔰ترس ممدوح اين است كه انسان خطر شناس باشد و دربرابر خطرهايي كه وجود او را، آبرو و جان و ناموس او را تهديد مي-كند، واكنش نشان دهد. 🚫اما ترسي هست كه انسان را از رويكرد انجام وظايف باز مي دارد، ترسي كه انسان را از مسير صراط مستقيم خارج مي-كند و انسان به وسيله-ي آن به گناه مي-افتد؛ از ترس اينكه مبادا مثلاً زندگي آينده-اش خراب شود، رويكرد به #رشوه_خواري و #رباخواري و پس اندازهاي #غيرمشروع روي مي-آورد براي اينكه ترس از آينده-ي خودش و بچه هايش دارد، كارهايي انجام مي دهد كه مطابق با اصول شريعت نيست. حضرت اين #ترس را نقص مي داند. ⏫آن ترسي را كه خدا به صورت جبلّي به عنوان يك سرمايه به انسان داده است كه خطرشناس باشد و دربرابر خطر احساس مسئوليت كند و براي گريز از خطر و آسيب هايي كه ممكن است به او برسد، برنامه ريزي كند، نقص نيست بلكه كمال است. ⏬اما آن ترسي كه انسان را از مسير عبوديّت بيرون كند و او را از مسير خداگونه زيستن و پاك زيستي بيرون كند و رويكرد به آلايه ها و گناه داشته باشد، ترس منقصت است. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله جهت بهره-مندي از آثار استاد بزرگوار به 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 وارد شويد👈👇 https://eitaa.com/sebqat14

✍🏻در جمله-ي بعدي(سوم) مي-فرمايد: 3️⃣«الفقر يخرسُ الفَطِنَ عن حجّتِهِ»؛ #فقر و نداري و تهي-دستي، انسان زيرك و باهوش را-فطن يعني #هوشمند و زيرك- در حرف زدن و در برهان و دليل آوردن كُند مي-كند؛ يعني ♨️#فقر بليّه اي است كه اگر كسي دچار آن شد، حرفش به كرسي نمي-نشيند ولو اينكه حرفش منطقي و حسابي باشد.♨️ ❌#متأسفانه يكي از برداشت هاي بد ما اين است كه انسان-هاي را كه توانمند هستند و جزء #اغنياء به شمار مي-روند را آدم حسابي و هوشمند و دانا قلمداد مي-كنيم و آن كساني را كه نادار و ناتوان و تهيدست و فقير هستند را-به لحاظ هوشي- عقب افتاده و ناتوان تلقي مي-كنيم. و مي گوييم اگر هوش و عقل درست و حسابي داشت، دنبال كار و سرمايه اي مي-رفت و بالاخره بساطي براي خود به پا مي-كرد.😔 #حضرت به اين حوزه-ي اجتماعي اشاره مي-كند. ✅فقر، عيب نيست، چرا كه همه-ي انبياء فقير بودند، شما در سرگذشت انبياء بخوانيد، هيچ يك از ايشان، جزء اغنياء نبودند و مدت-هاي فراواني در فقر زندگي كردند. شما زندگي خود #پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله را ملاحضه بفرماييد، در 13 سال #مكّه(بعد از هجرت) و در 10 سال #مدينه(بعد از هجرت)، اينكه در مدينه حكومتي تشكيل داده بود و بالاخره رئيس يك حكومتي بود و اين حكومتش به تدريج جزيرة العرب را تسخير كرد و بعد از آن حوزه-ي استحفاظي بسيار بزرگي داشت؛ ❓اما آيا به لحاظ مالي انسان توانمندي بود يا متوسط يا فقير؟ اين سرمايه داري-هايي كه امروزه #متأسفانه بت و باب شده است! اين فقر عيبي ندارد لذا «الفقر فَخري». البته معنايش اين فقر نيست، ممكن است اين هم باشد. اين جمله-ي «الفقر فخري» كه در بعضي از روايات آمده است، اقرار نيازمندي دربرابر خداست، خدا صمد و بي-نياز است و انسان فقير و نيازمند است؛ سراسر وجود انسان نياز است؛ اين اقرار يكي از افتخارات انسان است كه دربرابر خداي بي-نياز اقرار به نيازمندي كند. 👌👌 👈اين فقري كه در اين حكمت ذكر شده است، #فقر_مالي است؛📭 يعني اگر كسي به لحاظ مالي تنگدست و #تهيدست باشد، در امور سياسي و اجتماعي حرفش خريدار ندارد، حتي مي خواهد حرف مستدلّ و برهاني بزند ولي اين حرف خريدار ندارد.😔 #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله جهت بهره-مندي از آثار استاد بزرگوار به 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 وارد شويد👈👇 https://eitaa.com/sebqat14

✍🏻ادامه........ 4️⃣بعد(در جمله چهارم) مي فرمايد: « و المقلّ غريبٌ في بَلدَتِهِ»؛ متأسفانه يكي از نگاه-هاي بد ما اين است كه انسان هاي كم توان و تهيدست را به حساب نمي آوريم؛ مي فرمايد كه انسان #تهيدست حتي در روستاي خودش، درآباداي و شهر خودش هم #غريب و بيگانه است؛ يعني به عنوان يك شخصيّت اجتماعي به او نگاه نمي-شود. ⁉️چرا ما در حوزه-ي ارتباطات اجتماعيمان اغنياء را داراي يك مقام و منزلت اجتماعي مي دانيم و دربرابر آنان احترام مي-كنيم، وقتي وارد مجلسي مي شوند، برايشان بر مي-خيزيم و حتي در ارتباطات اجتماعي آنان را بيشتر تحويل مي-گيريم اما اين حرمت و احترام را به انسان هاي فقير و ندار نمي-گزاريم؟ در حقيقت حضرت مي خواهد يك تلنگري به ماها بزند، كه حواستان جمع باشد، فقير بودن، تهيدست بودن و ناتوان بودن و كم توان عيب نيست كه شما عيب بدانيد و حرمت انسان-هاي #فقير را حفظ نكنيد ولي حرمت انسان-هاي غني را حفظ كنيد.‼️ ✔️🔵إن شاءالله در آداب اجتماع سعي كنيم خودمان را از اين رزيلت ها دور كنيم، از #رزيلت بخل كه حقيقت عشق و دلبستگي بيش از حدّ به مال دنياست. از رزيلت ترس يعني نبود توكّل و اميدواري به خدا و هراس-ها و وحشت-هاي بيهوده كه انسان را از مسير عبوديت و بندگي خارج كند و به گناه وادار كند و همچنين نگاه نادرست به انسان-هاي تهيدست؛ بياييد در جامعه: 🔷 اولاً سعي كنيم اين فاصله-ي طبقاتي را كه ميان توانمندان و ناتوانان بالا رفته است را-تا آنجايي كه امكان دارد- كم كنيم. 🔶ثانياً همان احترامي كه نسبت به #اغنياء مي-گزاريم، نسبت به فقراء هم داشته باشيم. 🔴حتي در بعضي از روايات آمده است كه « مَن تواضَعَ لِغَنِيّ لغناهُ ذَهَبَ ثُلُثا دينِهِ». (نهج البلاغه، حكمت 228 و تحف العقول ص218). اگر كسي دربرابر انسان #پولدار و غني و #سرمايه داري- نه به عنوان اينكه او ديندار و مؤمن و بنده-ي خدا هست بلكه به عنوان اينكه او انساني پولدار و سرمايه-دار است- دست روي سينه بگذارد و احترام كند و #تواضع كند، دو سوم دينش را از دست داده است؛ اين قدر تهديد مي كند، خيلي تهديد جدّي اي هست. يعني مالدار بودن و سرمايه-دار بودن در منظر ديني #ارزش نيست و حتي مالدار نبودن و فقير بودن ضدّ ارزش نيست؛ 🌸ارزش گذاري در حوزه-ي ديني بر اساس عبوديّت و بندگي خداست: «إنَّ أكرَمَكُم عِنداللهِ أتقاكُم»؛ هر كس بندگي-اش بيشتر، ارزشش بيشتر و هر كس مالش بيشتر، وزر و بالش بيشتر؛ مگر اينكه اين مال را در مسير #عبوديت و در مسير دستگيري از نيازمندان و عائله و خانواده-ي خدا به كار ببرد كه در حقيقت اين سرمايه-اي براي آخرت خواهد بود.🌸 «غفرالله لكم و لنا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته»🙏🏻 #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله جهت بهره-مندي از آثار استاد بزرگوار به 🕋مسجد سبقت در معنويت🕋 وارد شويد👈👇 https://eitaa.com/sebqat14

🌺🌺براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه سوم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

#شرح_نهج_البلاغه، جلسه چهارم روز چهارشنبه(1399/05/18). 🌸شانزدهم ذي القعده سال 1441 قمري🌸 🕊«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و احترام خدمت هم مسجدي هاي عزيز ✍🏻در ادامه ي بحث هاي چهارشنبه ها كه شرح كوتاهي بر حكمت هاي نهج البلاغه است، به اينجا رسيديم: 📚«العَجزُ آفَة»، ناتواني يك مشكل و خطر و كمبود است؛ 📚«و الصَّبرُ شَجاعَةٌ»، پايداري و شكيبايي يك قدرت است؛ نيرومندي و شجاعت است؛ 📚«و الزُّهدُ ثَروَةٌ»؛ دل نبستن به زخارف و زينت هاو لذت-هاي دنيايي، يك ثروت و دارايي بسيار ارجمندي است؛ 📚«و الوَرَعُ جُنَّةٌ»؛ خودنگه داري و پرهيز از گناهان سپري است براي انسان در برابر شيطان؛ 📚« و نِعمَ القَرينُ الرِّضي»؛ يكي از بهترين دوستان و همنشينان انسان، رضايت و خرسندي به قدر و قضاي الاهي است. 👈در تجزيه و تحليل كوتاهي نسبت به اين اين فضيلت ها و رذيلت، بايد عرض كنيم كه امام عليه السلام در مقدمه-ي كلامشان مي فرمايند: 1️⃣«العَجزُ آفَةٌ»؛ ناتواني يك خطر و آسيب است؛ البته ناتواني دو مدل دارد: يكي اضطراي و ديگري اختياري. يعني گاهي ناتواني بر اثر اضطرار است و واقعا ناتواني است؛ مثل اينكه انسان نمي تواند پرواز كند؛ خوب حالا اين ناتواني درمان دارد يا نه؟ بله درمانش اين است كه وسيله اي فراهم كند و بدان وسيله پرواز كند؛ اگر مستقيماً ناتوان از پرواز است، وسيله اي طراحي كند و با استتناد به آن پرواز كند. 📚همانطور كه قرآن مي فرمايد: «يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطان‏». (الرحمن، 33). ♻️اما يك وقت ناتواني اختياري است كه آفت بسيار بزرگي است يعني انسان خودشناس و خداشناس نباشد؛ آن امكانات و نعمت هايي كه خدا براي انسان هبه و عطا كرده است را نشناسد و با اعتماد به خدا و اتكا به عطاياي الاهي، تلاش هاي مثمرِثمر انجام ندهد و مدام شعار نمي توانم و نمي شود، سر دهد. ❌بله اگر كسي نمي شود و نمي توانم را سرلوحه-ي شعارهاي زندگي خودش قرار دهد، يك آفت بزرگي براي زندگي اوست چون هرگز نمي تواند پيشرفت كند. در طرف ديگر اگر مي شود و مي توانم را شعار و سرلوحه-ي زندگي خودش قرار دهد، يقيناً به پيشرفت هاي خوبي نائل خواهد شد. 🔺پس بنابراين ممكن است اين فرمايش حضرت به دو عرصه نظر داشته باشد هم به ناتواني هاي اضطراري كه البته خدا برايش راه درمان قرار داده است؛ اگر انسان به عنوان مثال ثروت و مالي ندارد كه با آن سرمايه گزاري كند اما آبرويي دارد و مي تواند آن را وسيله قرار دهد تا ثروت يا مشاركي بدست آورد و بتواند در شراكت با او كار اقتصادي را شروع كند. 💠علي اي حال دو نوع عجز داريم: تحميلي و اختياري؛ كه هر دو درمان دارند: عجز اختياري درمانش اين است كه با خدا دوست شود، اتكا و اعتماد به خدا داشته باشد و هدايا و عطاياي الاهي را بشناسد و با استناد به آنها زندگي خودش را شروع و ادامه دهد. يعني شعار مي توانم و مي شود را با اتكاي به رحمانيت و رحيميت خدا در زندگي خودش تحقق ببخشد. درسته كه «العجز آفة»، ناتواني يك آفت است، اما راه درمانش اين است كه «الصَّبرُ شَجاعةٌ». مسجد سبقت در معنويت @sebqat14 🌺🌺🌺

✍🏻2️⃣«الصّبر شَجاعَةٌ»؛ #صبر و پايداري يك نيرومندي است؛ عزيزان من💚 آن انساني كه در زندگي خودش پايدار و مقاوم باشد، نيرومند است؛ انساني كه در برابر مشكلات و سختي ها و فشارها فوري سر تسليم فرود بيارد، آدم ضعيفي است؛ آدمي قوي و نيرومند و شجاع نيست؛ 🔹 شكيبايي و بردباري دربرابر سختي ها و فشارها، يك نوع نيرومندي بالذات است كه انسان را به يك نيرومندي و قدرت و ثروت مضاعفي مي رساند؛ 🌴شما ببينيد كه ما در #دفاع_مقدس و ايام #تحريم #استكبار جهاني، مقاومتي كه با انگيزه-ي الاهي انجام گرفت: «إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَة». (فصلت، 30). امدادهاي غيبي نازل مي شود. ✈️🚢كي #ايران مي توانست در مقابل يك ابرقدرتي عرض اندام كند و مقر نيروهاي آن ها را در منطقه #موشك باران كند و آنان نتوانند هيچ واكنشي نشان دهند؛ 5 كشتي #نفت_كِش را از جلوي ناوهاي هواپيمابرِ دشمن، عبور دهد و آنان نتوانند بگويند: بالا چشمتان ابروست. اين پايداري و #مقاومت سبب نيرومندي مي شود. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله دوستان خود را به مسجد سبقت در معنويت دعوت كنيد👇👇👇 @sebqat14

✍🏻3️⃣«و الزّهدُ ثَروَةٌ»؛ #زهد به معناي نداشتن دنيا نيست، بعضي ها اشتباه مي كنند كه زهد يعني انسان خانه نداشته باشد، ماشين نداشته باشد، مسافرت نرود، رفاه و آسايش زندگي نداشته باشد، نه اينها زهد نيست؛ زهد يعني انسان، در عين حالي كه از نعمت هاي الاهي استفاده مي كند، وابسته به آنها نباشد؛ 🤔يعني اگر بنا شد-خيلي خودماني-بين خدا و خرما مخيَّر شود، خرما را بر خدا ترجيح ندهد، بله زهد به معناي دلبسته نبودن به دنياست نه به معناي نداشتن دنيا؛ انسان به اندازه-ي متعارف خانه و وسيله نقليه و وسايل آسايش و رفاه داشته باشد، اين ها خوب طبيعي است و خيلي هم خوب است اما اينكه دلبسته-ي به اينها شود و براي به دست آوردن قدرت و رياست و به دست آوردن اين آسايش و رفاه، حلال و حرام نشناسد، دوست و دشمن نشناسد، عزّت و ذلّت نشناسد، به هر چيزي تن دهد و عزّت و شخصيت و شرافت و كرامت خودش را دربرابر زخارف دنيا بفروشد، اينهاست كه مشكل دار مي شود. 🌟اگر كسي زهد داشت-يعني در عين حالي كه دنيا را دارد و دل بسته به دنيا نيست-، آدم ثروتمندي است. آدم هاي دلبسته-ي به دنيا ثروتمند نيستند، زيرا دو مشكل دارند: 🔺يكي اينكه چگونه داشته هاي خودمان را حفظ كنيم تا آسيبي به آنها نرسد و از دست نرود؟ 🔺مشكل دوم اين است كه چون در حوزه-ي رقابت و طمع ورزي هستند، مي بينند آن يكي يك پله از آنان بالاتر است، مي گويند چگونه او را عقب بزنيم و خودمان جلوتر از او بالا رويم؟ ⭕️پس همواره در فقر و ناداري به سر مي برند، كه درمان هم ندارد؛ و لذا ممكن است آسايش داشته باشند ولي آرامش در زندگي ندارند. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت را دنبال كنيد👇👇 @sebqat14

✍🏻4️⃣«و الورع جُنّةٌ»؛ بارها عرض كرديم كه #پرهيزكاري ترجمه-ي #ورع است نه تقوا؛ #تقوا به معناي مراقبت است و ورع به معناي پرهيزكاري است؛ البته پرهيزكاري از لوازم تقواست يعني اگر كسي اهل تقوا بود، بايد در برابر خطر پرهيزكار باشد، بايد دربرابر مشكلاتي كه به لحاظ معنوي برايش پيش مي آيد، آفت ها و #ويروس هايي كه ممكن است عقيده و انگيزه و دل و اندام هاي او را آسيب بزند، مراقبت و پرهيز كند. ✅«و الورعُ جُنَّةٌ»؛ پرهيزكاري سپر است؛ خوب بله، شيطان با حيله هاي گوناگون از راه-ها و برنامه-هاي گوناگون، سعي مي كند، انسان را فريب دهد و از صراط مستقيم منحرف كند؛ ❓❓خوب راه چاره چيست؟ راه چاره تقواست؛ لازمه-ي تقوا ورع است، يعني پرهيز از محرمات و شبهات؛ در مرحله-ي يكم از محرمات دوري كند و در مرحله-ي دوم از شبهات پرهيز كند. 🦠🦠💉اگر انسان توانست چنين سپري براي خود فراهم كند، ديگر هيچ ويروسي برايش خطرناك نخواهد بود؛ الان شما ببينيد، عزيزان، مي گويند دربرابر اين ويروس كرونا-فعلا تا وقتي كه داروي و درمان اصلي مشخص نشده است-به راه-هاي فرعي درمان مي كنند. مثل ماسك زدن و فاصله اجتماعي و شست و شوي دست ها و... 🔬ولي اگر واكسن اين ويروس توليد شود ديگر، بهترين درمان است و واكسن نوعي جُنّة و سپر خواهد بود. حضرت مي فرمايد: پرهيزكاري يك نوع واكسن كاري است. 💣🧨اگر كسي مي خواهد دربرابر ابليس و توطئه-ها و دام-هاي او در امان بماند و صراط مستقيم را با استوارگامي طي كند، لازمه اش اين است كه يك سپر و آنتي ويروس داشته باشد؛ براي هر ويروسي مثل قدرت و ثروت و شهوت و شهرت و رياست و ... واكسني داشته باشد. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت @sebqat14 🌺🌺🌺

✍🏻آخرين فضيلتي كه آقا از آن نام مي برد اين است كه: 5️⃣«نعمَ‌القرينُ الرضا»؛ بهترين همسايه و همنشين براي انسان #رضايت است؛ ❓❓رضايت يعني چه؟ يعني اينكه انسان به مقام رضا برسد؛ 🍏درباره-ي وجود نازنين امام هشتم كه گفتته مي شود امام رضا، اگر گفته شده است كه يكي از القاب اينوجود نازنين رضاست يك توجيهش اين است كه اين بزرگوار به مقام رضا رسيده است. يعني: 🌿«يكي درد و يكي درمان پسندد///يكي وصل و يكي هجران پسندد من از درمان ودرد و وصل و هجران///پسندم آنچا را جانان پسندد»🌿 🌟🌟امام رضا عليه السلام به اين مقام و فضيلت رسيده است كه ديگر هيچ اراده-اي در برابر ارداه-ي خدا ندارد و راضي به رضاي الاهي است. همانطوري كه وجود نازنين سيدالشهدا عليه السلام در آن لحظات آخري كه در زمين كربلا با بدن پر از زخم و خونين افتاده بودند، آخرين جملاتشان در سجدگاه اين بود كه: «الاهي رضاً بقضائِك و تَسليماً لِأمرك لا معبودَ سِواك يا غياثَ المُستَغيثين»؛ يعني اگر رضاي خدا در اين است كه من پاره پاره شوم و بدن و پيكر من تكه تكه شود و خوني شود، زير سمّ اسب-ها رود، من حاضرم، من هيچ حرفي ندارم. 💚💚«نعمَ‌القرينُ الرضا»؛ عزيزان من، اگر كسي بخواهد در دنيا به آرامش و آسايش100% برسد، امكان ندارد و فقط در بهشت و آخرت پيدا خواهد شد. اما براي رسيدن به آرامش و آسايش نسبي، بايد رضايت به قدر و قضاي الاهي اشته باشد. يعني يقين پيدا كند كه خدا: 1. عالم است؛ 2. قادر است؛ 3. حكيم است؛ 4. رحمان و رحيم است؛ 5. فياض علي الاطلاق است؛ 6. و هيچ بخل و امساكي ندارد. 👈بنابراين برنامه-ريزي خدا براي انسان، بهترين برنامه-ريزي است. اگر چنين اعتقاد و انديشه-اي در انسان شكل بگيرد و بر اساس اين انديشه بتواند زندگي اش را مديريت كند، اين جمله-ي حضرت در مورد او صدق مي كند كه ««نعمَ‌القرينُ الرضا»؛ بهترين همنشين و همراه، يعني همراه اول انسان در زندگي، راضي بودن و خورسند بودن از مقدراتي است كه خداي منان براي او در نظر مي-گيرد؛ 🙏🏻 اميدواريم إن شاءالله كه همه-ي ما بتوانيم اين فضايل اخلاقي را كه حضرت فرمودند در خودمان ايجاد كنيم و از آن رذيلت اخلاقي ناتواني و عجز، خودمان را دور كنيم و پيشرفت هاي متعدد و سبقت هاي معنوي را براي خودمان به ارمغان بياوريم. «غفرالله لكم و لنا و السلام عليم و رحمة الله و بركاته» #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله چهارشنبه(1399/04/18). مسجد سبقت در معنويت @sebqat14 🍃🍃🍃🍃

🎙🎙🎙براي شنيدن صوت #شرح_نهج_البلاغه جلسه چهارم👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

#درس_اخلاق جلسه چهارم در تاريخ دوشنبه(1399/04/23). 🌼بيست و يكم ذي القعده🌼 💠«أعوذبالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي سيدنا محمد و آله الطيبين الطاهرين و لعنة الله علي اعدائهم إلي يوم الدين، آمين رب العالمين» ✋با سلام و تحيت خدمت شما ميهمانان خوب #مسجد سبقت در معنويت ✍🏻در ادامه-ي دروس اخلاق دوشنبه ها با عنوان #حقوق_متقابل_مؤمنان، در خدمت شما عزيزان هستيم. ♻️در جلسات گذشته از چند حقّ و وظيفه صحبت كرديم؛ 🍏يكم: #دعا براي همديگر بود، مخصوصاً دعاي پشت سر و پنهاني؛ كه #امام_كاظم عليه السلام فرمودند: «اگر كسي براي بنده-ي خدايي و براي برادر ايماني در پشت سرش دعا كند، از ژرفاي آسمانها منادي ندا مي كند، براي تو دربرابر اين دعايي كه براي برادر ديني ات كردي، 100 هزار برابرش براي تو باشد». كه البته عرض كرديم اين 100 هزار برابر عدد رياضي نيست بلكه عدد عرفي است كه بيانگر كثرت است. 🍏دوم: #مهرورزي و محبّت و تكريم و احترام بود؛ كه از وجود نازنين #رسول_اكرم صلي الله عليه و آله روايت شد كه فرمودند: « اَلا و مَن أحبّ لله و أبغضَ في الله و أعطا في الله و مَنع في الله، فهو مِن أصفياء الله». اگر كسي مي خواهد از بندگان ناب و برگزيده-ي خدا شود، (صافي يعني برگزيده و صاف و ناب)، بايد حبّ لله و بغض في الله داشته باشد. 🍏سوم: #امداد_رساني و كمك كردن به برادران ديني است؛ مخصوصاً اكنون كه در وضعيت نابسامان #معيشتي و اقتصادي، به ويژه براي طبقات ضعيف و متوسط با توجه به جريان #ويروس منحوس #كرونا داريم، اين حق و اين وظيفه جاي گفتگوي زيادي دارد. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💠💠💠

✍🏻از وجود نازنين #امام_علي عليه السلام در كتاب شريف #نهج_البلاغه آمده است كه « مِنْ كَفّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوب‏». (حكمت، 24). 🔺يكي از چيزهايي كه #گناهان بزرگ را از بين مي برد، «غَاثَةُ الْمَلْهُوفِ »، دادرسي به كسي است كه نيازمند فريادرس است و «تنفيس عن المكروب»، تنفيس از ماده-ي( ن ف س) يعني روح دميدن و نجات بخشيدن، مي بينيد كسي كه نفس در او و به او دميده مي شود، نفس ندارد و به او #نفس مي دهند تا با تنفس كشيدن حياتش ادامه يابد، چنين كسي در زير فشار اين مشكل در حال هلاك شدن است، اگر كسي بتواند به آن بنده خدا كمك كند، مي تواند كفاره ي گناهانش باشد. 💚عزيزان من، هر جا در قرآن مجيد سخن از عبادت خدا پيش كشده شده است، خدمت به خلق خدا هم در كنارش آمده است؛ هر جا گفته «أقيموا الصلاة» فوري گفته «و آتوا الزكاة»؛ هر جا نمازگزاران را توصيف و تحسين كرده است، در كنارش سخن از ايتاء زكات است. 👁شما ببينيد، يكي از آيات برجسته-ي قرآن مجيد:«إنَّما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا ». (انعام، 55). فقط و فقط اختياردار شما خداست چون آفريدگار و پروردگار شماست؛ اين آفريدگار ولايتش را در اختيار نماينده-ي خودش قرار داده است و يكي از كساني كه اختيار رسول به او منتقل مي شود، كسي است كه ايمان آورده و نماز به پا مي دارد و در حالت ركوع زكات پرداخت مي كنند. 📣به اتفاق علماء و محدثان و مورِّخان عامّه و خاصّه اين آيه درباره-ي وجود نازنين #امام_علي عليه السلام وارد شده است كه در حالت نماز مستحبي در #مسجد النبي، سائلي وارد مي شود و اظهار نياز مي كند، هيچكس از كساني كه در حالت عادي و غير نماز بودند، پاسخ ندادند. 💍وقتي #حضرت اين اغاثه-ي #سائل را مي شنود، سائل دست به #دعا برمي دارد كه خدايا ببين و شاهد باش كه من در مسجد پيغمبر اظهار نياز كردم ولي كسي به من جواب نداد؛ 💍وقتي سائل اينگونه اظهار مي كند، #امام_علي عليه السلام امام در حالت #ركوع اشاره كرد كه #انگشترش را از دستش بردارند و ببرند و بفروشند؛ كه در حقيقت اين روايت اغاثة الملهوف همان است كه خداي منان در باره-ي اين ايثار بي مانند امام علي عليه السلام اين آيه را نازل كرده است. 🌳هر جا در #قرآن سخن از نمازگزاران درجه يك است، خادمان اهل ايمان در كنارش وجود دارد، خدمت #اقتصادي و #معيشتي كه بتواند مشكل گشايي كند. 🗃در اين زمينه روايات ما فراوان است از جمله اينكه «هيچ انساني خالي از لغزش نيست، مخصوصا لغزش ها و گناهاني كه گناهان بزرگ شمرده مي شود»؛ براي اينكه انسان بتواند از عقوبات و كيفرهاي گناهان، به ويژه گناهان بزرگ رهايي پيدا كند، «من كفارات الذنوب العظام، اغاثة عن الملهوف» است. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💌💌💌

✍🏻الآن خيلي از ما خبرهايي داريم از #طلبه هايي كه وضع زندگي ناميزان و ناجوري دارند، #كارگراني كه وضع زندگي نامناسبي دارند، #كارمنداني كه وضع زندگي آنان زير #خط_فقر است؛ ⭕️وقتي #مسئولين آمار رسمي خط فقر را بيان ي كنند، مي توان گفت كه 30% الي 50% مردم زير #خط_فقر دارند زندگي مي-كنند، خوب بالاخره در اين وضعيتي كه در آن قرار داريم تكليف كساني كه دستشان به دهانشان ميرسد و وضع مالي خوبي دارند اين است كه كمك كنند؛حتي اين يكي از #بركات معنوي آن است. 💽در سخن زيبايي از وجود نازنين #امام_رضا عليه السلام در كتاب شريف كافي آمده است كه« مَن فرَّجَ مِنْ مُؤمنٍ فرَج الله عَن قلبهِ يومَ القيامة ». (الكافي، ج2، ص200). اگر كسي در دنيا يك فَرَجي و گشايشي از يك سختي و مشكلي-اقتصادي و اجتماعي و خانوادگي- براي يك مؤمن فراهم كند و تلاش كند تا اين مشكل برطرف شود، روز #قيامت كه همه محتاجند، كه همه گرفتارند، كه همه دست خالي_اند و نيازمند لطف و تفضل خداي رحمان و رحيم هستند. خدا آن موقع به داد آنان مي رسد. روز قيامت يك گشايش حقيقي براي او به وجود مي آورد؛گشايش حقيقي آن است كه: 🏆از عذاب الاهي در امان بماند 🏆به #بهشت برين راه پيدا كند 🏆به لقاء #محمد و آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين در بهشت برسد 🏆و بالاتر از همه-ي اينها و «رضوان من الله أكبر»، به #رضوان خدا و لقاء الله برسد اين است تفريج و گشايش خدا. #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 🏝🏝🏝

✍🏻اگر خدا براي انسان در روز قيامت قرار دهد- مي دانيدكه روز قيامت «إن زلزلة الساعة شئٌ عظيمٌ ». (حج،1). 📚«يَوْمَ تَرَونَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها » روز قيامت آنقدر شدّت و سختي دارد؛خدا براي ترسيم شدّت و سختي روز #قيامت، مي فرمايد شما نگاه كنيد، فرزندي كه يك #مادر ماه-ها برايش زحمت كشيده است و سختي ها و فشارها را به جان خريده است تا اين #فرزند را به صورت سالم زايمان كند و به دنيا بياورد، آنقدر سخت است كه ناخودآگاه مادر از حمل خودش مي گذرد با اينكه آنقدر دوستش دارد و 6 الي 9 ماه زحمت كشيده است و در #رحم خودش بزرگ كرده و از خون و جان خودش جنين را غذا داده است، اما او را -از شدّت سختي-مي اندازد. 👈🌿حتي در ادامه مي فرمايد: هر مادر شيردهي، بچه-ي شيرخوارش را رها مي كند و از آن فاصله مي-گيرد، شما ببينيد كه چقدر سخت است؟! «يَوْمَ تَرَونَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها »؛ روزي كه مي بيني، مادر فرزند شيرخوار، او را -با اينكه آنقدر دوستش دارد-فراموش مي-كند و بر اثر فشار #زنان #باردار،جنينشان سقط و رها مي كنند. 🔺«وَ تَرَى النَّاسَ سُكارى‏ وَ ما هُمْ بِسُكارى‏ وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَديد» و مردم را حيران و سرگردان و در حالت مستي مي-بيني،آنان مست نيستند لكن عذاب خدا شديد است؛ 🔺پس روز #قيامت كه اينگونه است، خدا در اين روز مي خواهد به انسان يك تفريج و لطف و عنايت و گشايشي براي او انجام دهد، ببينيد كه چقدر براي انسان لذّت_بخش خواهد بود. 💚پس بياييد عزيزان من، هر چه از دستمان بر مي آيد براي آن دنيا ذخيره كنيم، از #امدادرساني و كمك كردن به مردم با ايمان دريغ نكنيم؛ حالا كه #مقام_معظم_رهبري هم براي مرحله-ي دوم #امدادرساني به #فقرا و متوسطين و اقشار ضعيف توصيه كرده-اند، هم توصيه-ي سياسي و اجتماعي است و هم توصيه-ي شرعي و اخلاقي و ديني است. اميدواريم كه إن شاء الله همه-ي ما در امدادرساني به اهل ايمان و ذخيره سازي براي آينده-ي درخشان موفق باشيم. «غفر الله لنا و لكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته» #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💚💚💚

✍🏻براي شنيدن صوت درس اخلاق به كانال زير مراجعه كنيد....👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1873215536Cbdf5b0ae09

💚پس بياييد عزيزان من، هر چه از دستمان بر مي آيد براي آن دنيا ذخيره كنيم، از #امدادرساني و كمك كردن به مردم با ايمان دريغ نكنيم؛ حالا كه #مقام_معظم_رهبري هم براي مرحله-ي دوم #امدادرساني به #فقرا و متوسطين و اقشار ضعيف توصيه كرده-اند، هم توصيه-ي سياسي و اجتماعي است و هم توصيه-ي شرعي و اخلاقي و ديني است. اميدواريم كه إن شاء الله همه-ي ما در امدادرساني به اهل ايمان و ذخيره سازي براي آينده-ي درخشان موفق باشيم. «غفر الله لنا و لكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته» #آيت_الله_حيدري_فر_حفظه_الله مسجد سبقت در معنويت👈 @sebqat14 💚💚💚