eitaa logo
صدای فکر
131 دنبال‌کننده
62 عکس
13 ویدیو
17 فایل
•┈•••✾•﷽•✾•••┈• ✍یادداشت های یک طلبه 🔸طلبه دروس خارج و دکترای مدرسی معارف اسلامی 💎ارتباط: @R_Shahryar 09014152797 🍃والله المستعان🍃
مشاهده در ایتا
دانلود
─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
زاهد و عابد و صوفی همه طفلان رهند مرد اگر هست، به جز عالم ربانی نیست ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
جلوه های حیات آخرتی حضرت زهراس.mp3
7.93M
🔊 ☀️نوری که در بهشت ساطع می شود...⚡️ 🏴🏴 ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
🍃﷽🍃 🦋 🦋 💠 دوران حیات حضرت صدیقه سلام الله علیها را می شود به سه دوره تقسیم کرد: قبل الدنیا، فی الدنیا و بعد الدنیا. به تعبیر دیگر قبل از حیات دنیوی، دوره حیات دنیوی و دوره بعد از حیات دنیوی. 🔹گزارشاتی از حیات حضرت در دوره سوم رسیده است. از جمله حوادثی که در هنگام برپایی قیامت رخ می دهد و نیز حوادثی که در بهشت رخ می دهند. نقل های این دوران اوج مقام معنوی و شخصیت ممتاز حضرت زهرا(س) را نشان می دهد. ✨دو صحنه از آن همه:✨ 🔸صحنه اول: وقتی قیامت برپا می شود. در آن فضای هولناک که خلائق برای حسابرسی حاضر شده اند. ناگهان منادی ندا می دهد: ای اهل محشر چشمانتان را به زیر اندازید چرا که فاطمه دختر محمد(ص) قصد عبور دارند. حضرت با جلالت و عظمت خاصی در حالی که برناقه ای سوارهستند و هزار ملک و حوری او را مشایعت می کنند از صحنهء محشر عبور می کنند. وقتی بنا است وارد بهشت بشوند. توقف می کنند و از ناقه خودشان پایین می آیند و خطاب به خداوند متعال می فرمایند: خداوندا امروز میان من وآن کسانی که به من و فرزندم ظلم کردند قضاوت کن. در پاسخ به درخواست حضرت، خداوند متعال مستقیم حضرت را مورد خطاب قرار می دهند و می فرمایند: ای حبیبه من «یاحبیبتی» از من چه می خواهی؟...(بحار، ج37، ص70). 🌿تعبیر«یا حبیبتی» قابل توجه است. حبیبه یعنی محبوبه یعنی معشوقه! یعنی خدا عاشق و حضرت زهرا(س) معشوق است خداوند متعال به یک بشر می فرماید حبیبیه من. چقدر باید یک بشر عظمت داشته باشد تا این طور مورد خطاب خالق خودش قرار گیرد؟!🍀 🔸صحنه دوم: وقتی اهل بهشت مشغول تنعم هستند و غرق در خوشی و سرخوش از آن همه نعمات. ناگهان نوری در بهشت تلالو و تجلی می کند به طوری که اهل بهشت مدهوش این نور می شوند. آن نور آنچنان عظمت دارد که بهشتیان محو تماشای آن می شوند. از خودشان سوال می کنند این نور چیست؟ برخی پاسخ می دهند، شاید خداوند متعال تجلی نموده تا به ما نظر کند. در همین هنگام به اهل بهشت خطاب می رسد که این نور وجود خداوند نیست بلکه: 🍀علی(ع) مزاح نموده با زهرا(س) که در اثر این مزاح، زهرا(س) تبسم می کنند، در اثر این تبسم دندان های مبارک او نمایان می شوند و نوری از آنها ساطع می شود.نوری که تمام بهشت را فرا می گیرد و اهل بهشت را مدهوش خودش می کند(بحار، ج43، ص 75)🌿 🏴 🏴 ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
Roohollah127@gmail.com.pdf
447.1K
🔸اگر مربی حضرت رسول(ص) جبرئیل امین بود و مربی امیرالمومنین(ع) و حضرت زهرا(س) شخص پیامبر اکرم(ص)، مربی امام حسن و امام حسین (ع) وجود بابرکت (س) بودند. 📝بسیاری/بخشی از روش های تربیتی که حضرت صدیقه (س) جهت تربیت حسنین(ع) از آنها استفاده می کردند از لابلای نقل های تاریخی قابل استنباط است. 🔹به همین جهت روش های متخذ از آن نقل ها غنائمی پربار و گران سنگ هستند چرا که (ع) نتیجه و حاصل این روش ها است. پس جامع ترین نسخه تربیت را یا لااقل متقن ترین روش های تربیتی را - درصورتی که بتوانیم استنباط صحیحی از نقل های تاریخی در این رابطه داشته باشیم - می توانیم از به مثابه مربی (ع) به دست آوریم. 📚پژوهش فرآروی مقدمه ای در این جهت است. مولف با روش استنباطی درصدد است جلوه هایی از الگوی تربیت فاطمی در تربیت حسنین (ع) را استخراج کند. ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
📚نگارش این اثر حقیر که در شش فصل تدارک دیده شده امروز به لطف و عنایت خدا به پایان رسید. 🤲امید است در بهار سال آینده از چاپ خارج شده در دسترس علاقمندان قرار گیرد. 🔖نگارش این اثر با همکاری دکتر حسن نجفی انجام شده و ارزیابی آن برعهده دکتر سالاری فر می باشد. 🏡موسسه انوار طاها که تحث نظارت ریاست محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم است این اثر را منتشر خواهد کرد. ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
نوشته زیر عکس را بخوانید‌.آیا پاسخی نقد و اقناع کننده دارید؟! 🚫وقتی برای فریب ملتی چنین مغالطات ساده لوحانه ای کارگر بیفتد، نه مردم بلکه باید نخبگان دینی آنها را ملامت کرد، چون نشان می دهد ملت خود را رشد عقلانی نداده اند❗️ 💠متولی اصیل رشد دینی در ساحات مختلف مبلغان دین هستند با این وجود بعد از انقلاب آن چنانکه بایسته است به تربیت عقلانی امت همت نکردند یا نتوانستند بلکه شاید ضرورتش را درک نکردند. ♻️آنقدر که شور حسینی تقویت شد شعور حسینی تقویت نشد. ♻️آن چنانکه شور انقلابی رشد کرد شعور انقلابی رشد نکرد. ☝️وقتی منطقی مستحکم پشتیبان شور نشود با اندک شبهه ای، شور به واماندگی بلکه به وادادگی و به اندک زمانی به ضد خودش تبدیل می شود 👌 ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ ✅ @sedayefakr
ETHICS_Volume 10_Issue 2_Pages 115-147.pdf
580.4K
لذت گرایی در فرهنگ عامیانه متدینین واژه ای دارای بار منفی است. برای اهل علم نیز یادآور دیدگاههای ایپکور و آریستیپوس است. همین نکته سبب شده اغلب پژوهش های ذیل این عنوان با رویکرد نقد لذت گرایی صورت گیرد. این درحالی است که لذت گرایی در منطق قرآن اساسا منفی نیست بلکه گرایش به خوشی و لذت مورد تایید قرآن است و به مثابه یک روش تربیتی از آن بهره گرفته شده است... . فراتر از این نکته آنکه به اعتقاد علامه مصباح یزدی (ره)، هیچ رفتار اختیاری وجود ندارد که فاعل آن از انجام آن در پی کسب لذت نباشد درنتیجه همه افعال اخلاقی در دایره لذت طلبی انجام می شود... . 📚بخوانید "ماهیت شناسی لذت و جایگاه آن در اخلاق اسلامی" را در مقاله فراروی. منتشر شده در فصل نامه اخلاق وحیانی، شماره پاییز و زمستان ۱۳۹۹. ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚜در امر ازدواجم گره افتاده، چه کنم؟ ⚜میل به خواندن قرآن ندارم، چه کنم؟ ⚜چندین سال اعتیاد داشتم، ترک کردم ولی هنوز وسوسه می شوم، چه کنم؟ ⚜تکلیفم را در امور مهم نمی توانم تشخیص دهم، دچار تحیر می شوم، چه کنم؟ ⚜برای حضور قلب چه کنم؟ ⚜چگونه خود را همیشه در محضر خدا ببینم؟ ✅بشنوید پاسخ های بهجت عارفان را... . ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
🦋درسی از سیدالساجدین(ع) 🌼لقد کان علی بن الحسین(ع) یمُرُ علی المدره فی وسط الطریق فینزِل عن دابته حتی یُنحّیها بیده عن الطریق؛🍃 🌸هرگاه امام سجاد(ع) از راهی می گذشت وقتی درمیان جاده کلوخی می دید از مرکب خویش پیاده می شد و آن را با دست خود از وسط راه برمی داشت و آنگاه بر مرکب خود سوار شده به راه خود ادامه می داد(بحار،ج۷۲: ۵۰)🍃 ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
🌸به نوروز اعتقاد دارم🌼 نوروز یک عید دینی نیست ولی حسب روایات، مورد تایید و تکریم اهل بیت (ع) قرار گرفته است. 🌹💐🌺🌼 ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
RA_Volume 17_Issue 44_Pages 69-92.pdf
3.58M
برخی محققان معتقدند برخلاف تعریف منطقی، حقیقت انسان در حیوان ناطق به ‌عنوان جنس و فصل آن خلاصه نمی‌شود، بلکه فصل یا فصول دیگری نیز لازم است، که ملاک نهایی در تعیین هویت حقیقی انسان است. ایشان باتعیین جنس و فصل ممیز حقیقت انسان معتقدند انسان هویتی جز حیات متألهانه ندارد و اساس حقیقتش در تأله او است. مراد از «تأله»، خداخواهی مسبوق به خداشناسی و ذوب‌شدن در الاهیت او است که خود لوازمی دارد، از جمله پذیرش دین، عقاید و ارزش‌های آن، التزام عملی به ارزش‌های اخلاقی، درک مفهوم حقیقی «آزادی»، پرورش عقل نظری و عملی و درک فقر ذاتی خویشتن. 📚بخوانید"هویت حقیقی انسان در اندیشه انسان شناختی جوادی آملی را در مقاله فراروی. منتشر شده در فصل نامه انسان پژوهی دینی. شماره پاییز و زمستان ۱۳۹۹. ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
🔹گیاه خوبی هستم! 🔸جواني كه تنها در پي خوب خوردن و رشدكردن و زيبا پوشيدن است و با و و ، سروكاري ندارد، در مرحلهٴ نباتي جامانده و به واقع، گياه خوبي است! 🍃زيرا يك درخت خوب و سالم نيز داراي جذب خوب و رشد خوب و پوشش زيباست و سهمي از عاطفه ها و مسئوليت ها ندارد (استادجوادی آملی) 👷‍♂ ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
🌿پایان شعبان رسیده مرا پاک کن حسین این دل برای ماه خدا روبراه نیست🍃 ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
💠حقیقت نسبت عقل، دین و شهوت در زندگی انسان ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
📵ضحاکی تشنه به خون مذبحگاه برپاکرده! چالش بنیادین اکنون و آینده نه چندان دور ایران اسلامی نه از جنس اقتصاد که از جنس فرهنگ و از مقوله تربیت و از ساحت است. در فضای مجازی ۲۰میلیون جوان پاک زیر ۱۸سال را به برده است و هر روز صدها و بلکه هزاران نفر ذبح ایمانی می شوند. انحراف و اشکال در هر ساحتی از مقولات اقتصاد و فرهنگ قابل جبران است الا انحراف در تربیت جنسی. تورم ۴۰درصد قابل اصلاح است، انحراف در تربیت اعتقادی،سیاسی و دینی هم چاره پذیر است ولو به سختی لکن چگونه می توان کسی که دچار انحراف، اختلال یا کژکاری جنسی شده است را برگرداند؟! اساسا چنین فردی را حتی نمی توان به سمت تربیت صحیح اعتقادی، اخلاقی و یا عبادی سوق داد. ❗️ ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
RTAR01_016.pdf
443.9K
📚پژوهش حاضر تلاشی است در جهت ارائه الگوی اسلامی تربیت جنسی 🏬اثر برگزیده کنفرانس بین المللی تربیت دینی در ادیان ابراهیمی،مشهد مقدس. ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
🔸خورنده كه خیرش برآید ز دست به از صائم الدهر دنیاپرست 🔹مسلم كسی را بود روزه داشت كه درمانده‌ای را دهد نان چاشت وگرنه چه لازم كه سعیی بری ز خود بازگیری و هم خود خوری ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
کاش اینگونه باشیم! 🔹امیرالمومنین علی(ع) یاران وفاداری داشتند که دارای ویژگی های ممتازی بودند.صفات برجسته ای که گاها خود حضرت آنها را بازگو می کردند. وقتی خصلتی از زبان حضرت به عنوان صفت نیک ذکرشود ارزش وجایگاه آن نیز روشن می گردد. 🔸یکی از اصحاب حضرت صعصعه بن صوهان بود. حضرت امیر جمله ای در تمجید این صحابی گرانقدرشان دارند که از بهترین و برجسته ترین صفاتی است که مومن در تراز می تواند( و باید) واجد آن باشد. خطاب به صعصعه در عبارتی کوتاه ولی پرمغز فرمود: «لقد کنت خفیف المؤونة، کثیر المعونة»؛کم خرج بودی و پر ثمر(بحار،۲۴: ۲۳۴). 🔹بسیار مهم است که زحمت ما برای امام جامعه کم و گره گشایی و پرکاری ما زیاد باشد. برخی خواص جامعه نه تنها کمک کننده و گره گشا نیستند بلکه زحمتشان برای امام جامعه خیلی زیاداست، همیشه اسباب زحمت هستند. با ریخت و پاش بیت المال، با یک حرکت غلط، یک سخن بی جا ، یک قرارداد خسارت بار و حتی یک سکوت بی موقع باعث زحمت ولی جامعه می شوند. 🔸کم خرجی و پر ثمری در همه شوون زندگی حائز اهمیت است. آدم های پر زحمت و پر بریز و بپاش مایه ناراحتی دیگران هستند. چه در جامعه و چه در خانه و خانواده و چه در جمع دوستان و همکلاسی ها و... . ❤️چه بسیار شایسته است اگر خرج ما، زحمت ما، ریخت وپاش ما برای والدینمان، دوستانمان، خانواده مان، همسایه هایمان، همکلاسی هایمان و... کم باشد ولی فداکاری ما، پرکاری ما،رسیدگی ما، منفعت ما، خیر ما برایشان زیاد باشد. 🌷کم زحمت باشید و پرثمر. ✍️ روح الله شهریاری @HOWZAVIAN
✍شاید ما مسئول زمین خوردن دیگران نباشیم ولی حتما مسئول بلند کردن آنها هستیم ─┅═ঊঈ🍃🌸🍃ঊঈ═┅─ 🦋 @sedayefakr