🔺 درباره گفتگوی علمی اول حجج اسلام دکتر رهدار و اکبرنژاد #صدای_طلاب ▫️چرا بحث استاد رهدار در جواب ادعاهای آقای اکبرنژاد ناقص موند؟ ▫️چرا آخر فایل صوتی اجازه ندادید صحبت اقای اکبرنژاد پخش بشه؟ صدای حوزه: ✍️ هیچ مطلبی از مناظره حذف نشده و بحث با آقای اکبرنژاد شروع شد و با وی هم پایان پذیرفت؛ در انتهای فایل تصویری می توانید عدم حذف مطلب را چک کنید؛ صرفا خوش و بش انتهایی حذف شده است. 🔹خیلی عجیبه !زیبا کلام و آقای اکبرنژاد یک حرف میزنند که کلام امام در قبل و بعد از انقلاب تغییر کرده! 🔹به اقای رهدار بگید وارد جزئیات هم بشه خب؛ اشکال روش شناختی ایشون به جناب اکبرنژاد کاملا درست بود اما در ادامه لازم بود وارد مصادیق تنش‌زای مورد ادعا هم بشن و حل شبهه کنن. 🔹اینکه آقای رهدار چندین کشور خارجی رفته که دلیل نمیشه بگه من انقلاب رو بهتر شناختم، اما اینکه به اقای اکبرنژاد اشکال کرد فکر می کنم شما حتی هرمزگان رو هم ندیدید جالب بود چون منم حس می کنم اینا پیشرفت های نظام رو واقعا خبر ندارن! 🔹آقای اکبرنژاد حرفاش جزء به جزء درستن اما کنار هم که قرار میگیرن غلط میشن! 🔹فارغ از محتوای این مناظره، اصل برگزاری مناظره عالی بود و هر دو طرف مودب و متین ظاهر شدن البته آقای رهدار دیگه زیادی نصیحت می کرد؛ آقای صدای حوزه لکنت زبان نگیر و ادامه بده! 🔸ادعای آقای اکبر نژاد این است که استراتژی دین و اهل بیت (ع) مدارا کردن با دشمنان است و به عبارتی پلکانی است برخورد با دشمنان . ایشان بر این مدعای خود به آیه های 44 تا 48 سوره طه که جریان حضرت موسی و فرعون است تمسک کرد و به سیره اهل بیت در قالب روایات . نقد : ➖اولا باید ایشان توجه داشته باشند که با توجه به اذهب الی فرعون حضرت موسی از باب تبلیغ به سوی فرعون رفته بود و اینکه خداوند فرموده قولوا قولا لینا در مقام تبلیغ است و قیاس این مطلب با جریان انقلاب و برخورد انقلاب با دشمنان در اوایل انقلاب که دشمنی آمریکا علنی است و به مرحله ی عملی رسیده است قیاس مع الفارق است . ➖ و اینکه "لعل" را هم به معنای امید داشتن موسی گرفته اند واقعا ادعای بدون دلیل است چون در آنجا متکلم خدا است و لعل در زبان خدا معنای دیگری می تواند داشته باشد چرا که خدا که نیازی به امید داشتن یا نداشتن ندارد و عالم به اسرار است. ➖اما اینکه ایشان به سیره اهل بیت تمسک کردند این هم ظاهرا تفسیر به رای است چون ایشان تمسک کرده است به روایت :ثمره العقل مداراه الناس ؛ خب ایشان باید معلوم کنند به کدام قرینه، "الناس" را حکومت ها گرفتن؟آیا در لسان روایات مراد از الناس اعم از حکومت و مردم می باشد یا فقط مردم است؟ که ظاهرا مردم مراد است و روایت در فضای رفتار اجتماعی است نه استراتژی سیاسی!! ➖علاوه بر این سیره عملی حضرات هم مغایر ربا ادعای آقای اکبرنژاد است .نظیر سیره عملی امام علی (ع)در برخورد با معاویه در همان روز های اول رسیدن به حکومت یا برخورد امام حسین ع در زمان معاویه که کاروان حامل اموال بیت المال را مصادره می کند در حالی که چندان قدرت نظامی هم ندارد واین مصداق اعلان مخالفت با حکومت باطل معاویه است واثری از مدارا نیست و اینکه گفتن امام حسین ع پلکانی حرکت کرده است این هم فهم غلط از تاریخ است .چون حرکت به کوفه و جمع کردن نیرو و فرستادن حضرت مسلم کجایش با مدارا سازگار است!!؟ 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

برشی از گفت‌وگوی محمد حسین جعفریان، شاعر، نویسنده و مستندساز نام آشنای ایرانی با اینترنشنال افغانستان؛ 📽 سه عنصر تجزیه طلب ایرانی؛ مسئول امنیتی سه استان مرزی افغانستان با ایران! ▫️جعفریان مستندهایی همچون "چه کسی ما را کشت؟"، درباره دیپلمات های شهید ایران در افغانستان، "نسل گمشده" درباره جنگ کوزوو و "شیر دره پنجشیر" درباره زندگی احمدشاه مسعود را در کارنامه خود دارد. ✍ باید مستندساز هایی همچون محمدحسین جعفریان و یا رضا برجی که در ۱۶ جنگ بزرگ حضور داشته است را که گنجینه هایی از تجارب منطقه ای و ناگفته ها هستند قبل آنکه از جبهه انقلاب به هر دلیلی گرفته شوند دریابیم... ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

طی تأملی روانشناختی و توصیه ای روشی مطرح شد: 🔺 سخنی با جناب آقای اکبرنژاد و انجمن‌های علمی حوزه علمیه! ▫️یادم هست سال 1374 بنده و آقای اکبرنژاد در یک سال وارد حوزه علمیه شدیم و ایشان در عرض دو سال کل 6 پایه را تمام کرد و تندخوانی‌شان در یک دقیقه حدود دوهزار کلمه بود. واقعا شخص نخبه و باهوش بسیار بالایی بوده و هستند و سخن کسانی را هم که می‌گویند از لحاظ علمی قوی نیستند، قبول ندارم؛ حتی در سال 1387 یکی از کارهای علمی بنده رو که تحقیق و نگارش یکی از جلدهای فقه تربیتی بود، برای ارزیابی به ایشان ارسال کردند و وقتی با آیت الله اعرافی حاشیه‌های ایشان رو بررسی می‌کردیم، دقت و علمی بودن والای ایشان را تأیید کردند. البته اون موقع بحثهای جنجالی‌شان هنوز شروع نشده بود و فقط در حد ارزیاب علمی با ایشان تعامل داشتیم. 🔹نقد و بررسی های زیادی از سخنان ایشان بوده و هست؛ اما برای سخن کوتاه فقط از منظر یک روانشناس، تشخیص بنده این است که در مؤلفه مهم «جسارت» و نیز «سلطه‌جویی» خیلی بالا هستند که نکات مثبت و منفی در این مؤلفه‌ها هست. ▫️مؤلفه جسارت دلالت بر هیجان‌طلبی، ماجراجویی و پرانرژی‌بودن دارد. در عین نکات مثبتی که این مؤلفه شخصیتی دارد، اما در عین حال، جسارت خیلی بالا گاه منجر به افراط در برخی امور می‌شود و اگر این امر با هوش بالا هم همراه باشد، گاه مضر هم می‌شود. چنین اشخاصی اهل خطرکردن بوده و از مواجهه با مشکلات نگران نیستند. آستانه تحرکشان بالا بوده و از درگیری با قانون نمی‌ترسند. بی‌پروا و بی‌باک بوده و معمولاً از اعتماد‌به‌نفس بالایی برخوردارند. این عامل شخصیتی با مقیاس سلطه‌جویی هم رابطه مستقیم دارد. 🔹 افراد سلطه‌‌جو، رقابت‌جو بوده؛ خود را نیرومند دانسته، و در روابطشان با دیگران بسیار صریح بوده و اغلب نظرات خود را بدون ملاحظه بیان می‌کنند. چنین افرادی معمولاً تابع قراردادهای اجتماعی و قانون نیستند و برای اجرای خواسته‌های خود تلاش کرده و از انجام کارها بر اساس سلیقه خویش لذت می‌برند. آن‌ها از سرزنش دیگران ترسی ندارند و دائماً سعی می‌کنند مردم را مجذوب خود نمایند. از حوادث استقبال کرده و دیگران را به مبارزه می‌طلبند. این موارد تنها نمونه‌ای از تشخیص روان‌شناختی است که البته بایستی با تست‌های شخصیت، این امر دقیق‌تر و مشخص‌تر صورت بگیرد. 🔸 با توجه به آنچه گفته شد آگاهی وی از نوع شخصیت خود، می‌تواند به توجه بیشتر او به نکات قوت و ضعف آن و کنترل بیشتر خود منجر شود. از این‌رو، متخصصان حوزه علمیه، به‌جای نقد بیش از حد ایشان، بایستی کمک‌کار چنین اشخاصی باشند، تا به عنوان نیروی یاری‌رسان به نظام اسلامی و انقلاب و ظهور حضرت مهدی باشد؛ کاری که «پایگاه خبری صدای حوزه» کرد و از ایشان و استاد رهدار دعوت نموده و بحث‌های علمی بین این دو ترتیب داد. ▫️پیشنهاد خاص بنده به خود آقای اکبرنژاد و انجمن‌های علمی حوزه، این است که این فرصت را غنیمت شمرده و چند نفر از هیأت مدیره‌های انجمن خاص مثل روانشناسی و علوم تربیتی و علوم سیاسی و علوم اجتماعی، بحث‌های طلبگی و عالمانه با ایشان را برنامه‌ریزی کنند و بر طبق شناختی که بنده از آقای اکبرنژاد سراغ دارم، بعید است که از چنین جلساتی استقبال ننماید. 🔹ان‌شاء الله ثمره این جلسات، علاوه بر همدلی و بحث‌های علمی بیشتر، پاسخ به برخی شبهات ایشان و در نتیجه، اصلاح یا تعدیل برخی نظراتشان خواهد بود. ✍️ احمد امامی‌راد، هیأت علمی پژوهشکده علوم اسلامی رضوی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

در آستانه هفتمین سالگرد فوت مرحوم هاشمی رفسنجانی؛ 📸 مواضع تند رئیس مجلس وقت و خطیب نماز جمعه تهران در سال ۶۴ علیه زنان بدحجاب #صدای_تاریخ ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

📽 هم‌اکنون؛ با ورود رهبر معظم انقلاب به حسینیه امام خمینی، دیدار هزاران نفر از مردم قم در سالگرد قیام ۱۹ دی ۱۳۵۶ آغاز شد 🆔 @sedayehowzeh

📽 تجربه آزادی طبقاتی با ورودی ۳۵۰ هزار تومانی در ایران مال تهران! ▫️آیا بخشی از قوه عاقله نظام به این نتیجه رسیده است که بهتر است یک جاهایی خاص برای آدم هایی خاص رها باشد؟! 🔹آیا بنا بر اینست که به شکلی چراغ خاموش، در روزگار سختی اقتصادی، خطوط قرمز اجتماعی کمرنگ شوند؟! 🔸امروز، سبک صحیح تعامل کوتاه مدت و بلندمدت با بخشی از مردم ایران که گرایشی پرقدرت به سبک زندگی مدرن با همه رنگ و لعابش و از فرق سر تا نوک پا دارند، چیست؟! #بانک_آینده #سبک_زندگی #حوزه_علمیه #سنجش_دینداری ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh

📽رهبر انقلاب در دیدار هزاران نفر از مردم قم: ما بر سرکوب عوامل واقعی و پشت پرده حادثه تروریستی کرمان اصرار داریم! ▫️مسئولان مربوطه در موضوع حادثه کرمان به طور جدی در تلاشند و خوب کار کردند. 🆔 @sedayehowzeh

رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در سالگرد قیام ۱۹ دی ۱۳۵۶ مردم قم: 📽 همه باید برای حضور مردم در صحنه تلاش کنند / هر کسی زبان گویا و مخاطبی دارد باید در این زمینه کار کند! 🆔 @sedayehowzeh

🔺رهبر انقلاب: توده‌ی مردم همه‌کاره‌اند رهبر معظم انقلاب، امروز: ▫️امیرالمؤمنین (علیه السلام) در فرمان به مالک اشتر فرمود: «و إنما عماد الدین و جماع المسلمین و عُدّة للأعداء، العامّة من الأمّة». عمادالدین یعنی تکیه‌گاه دین. امیرالمومنین به ملّت خودش می‌فرماید، خطاب به ما هم هست. خیلی خب. جامعه‌ی اسلامی هستید، تکیه‌گاه اسلام‌تان امت‌اند بدنه‌ی مردم‌اند. والعدّة الاعداء. 🔹این ذخیره‌ در مقابل دشمن اینها کی هستند، العامة من الامة. یعنی توده‌ مردم. من یک وقتی یک تکه‌هایی از نامه را مطرح کردم برای مسئولین چند سال قبل از این. که آنجا حضرت مقایسه می‌کند بین خاصه و عامه. خاصه یعنی نورچشمی‌ها. عامه یعنی توده‌ مردم. بیانات عجیبی درباره‌ خاصه ذکر میکند بیانات عجیبی درباره‌ عامه توده‌ی مردم ذکر می‌کند. ▫️تکیه‌ حضرت به این است که به توده‌ مردم تکیه کنید. به توده‌ مردم. وقتی یک رئیس‌جمهوری با توده‌ مردم انس می‌گیرد حرف می‌زند کار می‌کند بین آنها، می‌رود در دل مردم یک عده‌ای از آنجا بلند می‌شود می‌گویند این پوپولیسم است. اهانت می‌کنند. نه، این مردم‌داری است. این نشان گرفتن نقطه‌ اصلی است. توده‌ مردم همه‌کاره‌اند. 🆔 @sedayehowzeh

👓 امروز دیدار تجدید بیعت مردم با رهبر انقلاب بسیار پرشور و حرارت بود؛ بعد از دیدار هنگام خروج از بیت، یکی از دوستان معمم نگاهی به آقایان اعرافی و خاتمی کرد و با افسوس در گوش بنده گفت: چرا #شورای_عالی و #مرکز_مدیریت امر مهم و فوری حضرت آقا درباره کانونهای عظیم تبلیغی را پشت گوش انداختند! 🔻 مبادا با این کارها، بی اعتنایی به اوامر ولی امر مسلمین را نهادینه و تئوریزه کنیم! 🔻 مبادا با این کارها خروجی حوزه‌های علمیه امثال حسن روحانی شوند! 🔻 مبادا آقایان مسؤول حوزه بجای اقدام فوری برای علاج مسائل فرهنگی و اجتماعی و دینی، نهایتا در برخی مسائل سیاسی صرفا فریادهایی بزنند یا فقط دستگاه‌های کشوری را برای بی‌حجابی و استحاله فرهنگی مؤاخذه کنند، حال آنکه خود مسؤول‌اند؛ بدون اینکه ذره‌ای اقدام عملی و گزارش کاری از خود بروز داده باشند. 💬 علی #کانونهای_عظیم_تبلیغ #استحاله_فرهنگی #عدم_اقدام_مسؤولین_حوزه @HozeTwit