eitaa logo
پایگاه خبری صدای حوزه
15.3هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
4.9هزار ویدیو
86 فایل
پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه www.v-o-h.ir رسانه حوزوی مستقل صدای طلاب تصویرسازی واقعی از روحانیت ورود جسورانه به چالش های روز پیشنهاد، انتقاد، سفارش تبلیغ، ارسال سوژه و راه ارتباطی 🆔 @vohadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| صحبت‌های جالب و قابل تأمل آقای دکتر اسماعیلی ( داور ): 🔹فاجعه تربیتی کودکان و نوجوانان نسل جدید 🔸خانواده های ما چقدر این گونه زندگی می‌کنند و چقدر این رو به بچه ها انتقال میدهند؟؟ 🆔 @sedayehowzeh
@sedayehowzeh.mp3
2.12M
🎙بشنوید| دوگام برای آرامش و شادی در زندگی حجت الاسلام 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| حسین دارابی در کانال شخصی خود با انتشار کلیپ بالا، درباره معرفی یک کتاب خوب نوشت: ✍️یکی از انتقاداتی که به برخی از علما و مداحان وارد هست، همین نکته‌س که چرا همش از مصیبت‌های اهل بیت میگید؟ 🔹نمیگیم بده، خوبه و باید باشه. اما حداقل در ایام ولادات از جزئیات زندگیشون، از شیرینی‌های زندگیاشون، مکالمه‌های محبت‌آمیزشون باهم بگید. این خیلی تاثیرداره تو زندگی‌های ما. 🔸اینکه بدونیم گهگاه امیرالمؤمنین بچه‌هارو میبرده بیرون میگردونده تا حضرت زهرا یکم تنها باشه استراحت کنه یا به کارهاش برسه خیلی برای منِ مرد مفیده. 🔹اینکه بدونیم گهگاه امیرالمؤمنین و حضرت زهرا باهم میرفتن یه باغی یه جای زیبایی مینشستن و تفریح میکردن خیلی برای زوجهای امروزی مفیده. 🔸اینکه کلمات محبت آمیزی که در مکالمه باهم به‌کار میبردن چی بوده و خلاصه جزئیات این بزرگواران خیلی میتونه تو زندگی‌های خشک و بی روح خانواده‌های امروزی کمک‌کننده باشه 🆔 @sedayehowzeh
@sedayehowzeh.mp3
1.34M
🎙بشنوید| به جز واجبات چیزی را به خودت تحمیل نکن! حجت الاسلام 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 اولویت بندی ملاک های انتخاب همسر 📢 پاسخ های متفاوت مجردها و متاهل ها! ▫️واقعا کدوم روش آموزشی می تونه مثل تجربه زیسته، اولویت های ذهنی افراد رو تغییر بده⁉️ 🚳چطور میشه جوون مجرد رو از آزمون و خطاهای پرهزینه نجات داد؟! 📽 در انتخاب های مهم و یا روزمره، از همسر تا خرید لباس، چقدر متاثر از رسانه ها تصمیم می گیریم؟! 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| مراقب مهندسی علائق و آرزوهای فرزندانمان باشیم! 🔹 رحمت (ص) فرمودند: من از آنان بیزارم و آنان نیز از من!! 🔸این یعنی تنفر از ، ها و پدرومادرهایی که فرزندانشان را اینگونه بار می آورند... منبع روایت مورد اشاره 🆔 @sedayehowzeh
📚 کتاب مبلغ موفق (تحلیل روانشناختی شخصیت و سبک زندگی مبلغان) توسط انتشارات دانشگاه باقرالعلوم(ع) منتشر شد. 🔍 کتاب نوشته عباس آزاد در زمینه تاثیرهای و شخصیت بر تبلیغ منتشر شد. این اثر تلاش دارد در ۳۹۲ صفحه، گامی اساسی در اثربخشی دینی برداشته و در این زمینه به ، و مراکز تبلیغی کمک کند. ▫️نگارنده در این اثر نگاه تخصصی به را ضروری و آن را در پی تبیین رابطه میان ویژگی‌های شخصیتی و مولفه‌های سبک زندگی اسلامی با موفقیت در تبلیغ می‌داند. وی با نوشتن این اثر تلاش دارد تا عوامل در تبلیغ را با دیدی روان شناختی بررسی کرده و با بررسی‌های میدانی نگاهی نو به این امر مهم داشته باشد. 🔹نویسنده در ادامه به بررسی ۵ عامل بزرگ شخصیت و مولفه‌های سبک زندگی اسلامی پرداخته و تاثیر آنها را در موفقیت مبلغ بررسی می‌کند. ✔️ را بدون پارازیت بشنوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
@sedayehowzeh.mp3
916.3K
🎙بشنوید| به همسرت محبت کن حجت الاسلام 🆔 @sedayehowzeh
✍️ نقدی بر خطبه های این هفته ▫️ به لطف تربیت مومنانه پدر، از کودکی عادت به ادای فریضه «نماز جمعه» داریم و این هفته نیز به همراه دختر خردسالم توفیق حضور در این تکلیف عبادی_سیاسی را داشتیم. 🔹 خطبه اول را اگر گذر کنیم، سخنران محترم (حفظه الله) در خطبه دوم که معمولا مسائل روز، تحلیل‌های سیاسی، اقتصادی و یا اجتماعی مطرح می‌گردد، چه چیزی به ما آموخت؟! نمیدانم! لطفا این صوت را از دقیقه 11 به بعد حدودا گوش کنید و بعد ادامه متن را بخوانید. 🔸13 بار صلوات فرستادیم، چندباری هم تکبیر گفتیم! اما هنوز نمیدانم دقیقا چه آموختیم! چه تحلیلی را فراگرفتیم و چه ارزش افزوده ای بر دانایی، سواد و یا اطلاعات ما مشتاقانِ حرف نو اضافه شد. 🔻 سخنران محترم (حفظه الله و دام توفیقاته) 👇 1️⃣ با تقویم خوانی، با توجه به روز تشکیل جهاد سازندگی، از تلاشگران جهاد سازندگی تشکر کرد. 2️⃣ تاکید کرد باید به مسائل رسیدگی شود! و برای اینکه از این حجم از کلی گلی کمی کاسته باشد، برای مثال گفت: زیبنده نیست محصولی را امسال به قدری بکاریم که دور ریخته شود و سال بعد شاهد کمبود همان محصول باشیم؛ همین اندازه کاربردی و دقیق! 3️⃣ باز هم با تقویم‌خوانی، سالروز تشکیل اسلامی را متذکر شد و گفت: باید محتوای تبلیغ از قرآن و کلام عترت باشد. 4️⃣روز مخصوص زیارتی امام رضا علیه السلام را ضمن یک روایت یادآوری کرد و از آثار زیارت گفت. 5️⃣ تاکید کردند ملت ایران خائنان اسلام و ایران را می‌شناسند و ارادت به امام زمان دارند که نمونه آن را در سرود دیدید و ما اجازه نخواهیم داد. در اینجا یک تکبیر گفتیم! 6️⃣ یادآوری کردند مقام معظم رهبری، خصوصیات امام راحل ره را به خوبی در سخنرانی 14 خرداد بیان کردند و بنابراین راه حل خروج کشور از مشکلات، پیروی از رهنمودهای است. در این جا دوم را گفتیم! 7️⃣ متعاقب صحبت های اخیر رهبری عزیز، ارتجاع را، پیروی از غربی دانستند و افزودند: وفادار به آرمان ها هستند؛ به گوش باشید پیروان شیطان سرنجام در گرداب جاهلیت جدید غرق خواهند شد و انقلاب تداوم پیدا خواهد کرد؛ اینجا تکبیر سوم را گفتیم! 8️⃣ و در آخر هم از بابت دستگیری دزدان صندوق امانات بانک ملی تشکر کردند. ▫️ حرف ها را کلی تر از این می‌شود زد؟! محافظه‌کارتر از این می‌توان گفت؟! حتی از مسئولین حاکمیتی هم محافظه کارتر سخن می‌گویند بزرگواران و سروران عزیزتر از جان! 🔹 یادش بخیر خطبه های آیت الله که می‌توانست به یک کتابچه علمی تبدیل شود؛ یا درس اخلاق‌های فراموش نشدنی آیت الله در خطبه‌های نماز جمعه که گاه با اشک نمازگزاران همراه می‌شد ... 🔸 ائمه محترم جمعه این نکته را فراموش نکنند که مخاطبان حاضر در نماز جمعه (خصوصا در نماز جمعه قم) غالبا تحصیل کرده علوم حوزوی و دانشگاهی، صاحب تحلیل و فکر هستند؛ سطح سخن را اینقدر پایین نیاورند که انسان جز برای اجر معنوی به فریضه نماز جمعه نیاید! 🔺 به عنوان کسی که از کودکی در نماز جمعه شرکت کرده ام و الان عادتم شده، به جوانانی که می‌خواهند در نماز جمعه شرکت کنند حق می‌دهم که انگیزه‌ای برای حضور نداشته باشند. ▫️نه حرفی از شرایط اقتصادی و تبیین اقدامات دولت بود، نه راهکاری برای آرامش جامعه در شرایط سخت فعلی، نه اشاره ای به افزایش سرسام‌آور شد، نه بین المللی طرح و تحلیل شد، نه حرف نویی در باب تحولات فرهنگی اجتماعی عصر حاضر شنیدیم و نه حتی از مشکلات استان قم مطلبی ایراد شد! 🔹تصورم از جمعیت نمازجمعه، حضور اقلا 5 هزار نفری مردم قم می‌باشد که با احتساب نیم ساعت سخنرانی، می‌شود 150هزار دقیقه زمانی که مردم در اختیار محترم قرار می‌دهند؛ 150 هزار دقیقه‌ای که حق الناس سنگینی‌ست و ... 🔸 آقایانی که به حق نگران از شهر مقدس قم هستید، یک سوزن هم به خودمان بزنیم! و فکری به تربیونی کنیم که چندسالی‌ست با حضور و# نوجوانانِ با انگیزه در ستاد نماز جمعه، شکل و نسق تشکلیلاتی و منظمی به خود گرفته ولی متاسفانه روز به روز از هویت واقعی خود فاصله گرفته است. 🔺نوشته حاضر با علم به سعه صدر غالب ائمه محترم جمعه بخصوص شخص ایت الله سعیدی نگاشته شد. ✔️ را بدون پارازیت بشنوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
🔺تیتر مسموم و چهار محور جنگ شناختی 🔸رسانه لندنی_سعودی ایندیپندنت فارسی نوشته؛ چهار معضل لاینحل نظام اسلامی، زن، شادی، سگ و اطلاعات است و توضیحاتی جهت دار هم در خصوص هرکدام از این محورها ارائه می‌دهد. 🔹در توضیح و تحلیل این مساله باید گفت: یکی از کارکردهای جدی رسانه های جریان اصلی(main stream)، تعیین "دستور روز" است. 🔸عبارت مشهوری وجود دارد که می‌گوید رسانه علاوه بر اینکه مشخص می‌کند "چگونه فکر بکنیم"، درباره اینکه "به چه چیزی فکر بکنیم" هم تعیین کننده است. 🔹علاوه بر 4 محوری که تیتر شده، کلیدواژه‌هایی مثل حجاب اجباری و موضوعاتی چون اجرا یا لغو کنسرت و ورزشگاه رفتن زنان و...، علاوه بر تولید حاشیه و جنگ روانی، را هدف قرار می‌دهند و جامعه را بلحاظ شناختی دچار اختلال و تردید می‌کنند. 🔸مساله زن، تولید دوقطبی کرده، فرهنگ دینی را مسموم می‌کند و می‌نماید؛ طرح مساله شادی و سگ گردانی، را هدف قرار می‌دهد و با القای وجود خفقان، احساسات عموم را علیه حاکمیت تحریک می‌کند. 🔹بحث گردش آزاد اطلاعات نیز ولنگاری فضای مجازی را بعنوان راهبردی ترین بستر در عصر حاضر، تئوریزه کرده و به دنبال پشتیبانی عملیاتی این ماجراست. 🔸تلاش استراتژیک در عرصه رسانه‌ای ایجاب می‌کند که با "تبیین درست و بموقع"، جامعه را تقویت و ترمیم نموده و مشت بیگانه را در جنگ‌شناختی برای افکار عمومی باز کنیم. ✍علیرضا محمدلو، کارشناس و تحلیگر رسانه ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 صدای طلاب حوزه باشید!
27.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 دو برش از مناظره جلیل محبی و سعید شریعتی در باب محبی: ➖ 16درصد مردم دنیا با کنترل می شوند، 16درصد با و 68درصد با . ➖ما آن 84درصد را نیز بر عهده که است گذاشته ایم؛ بار زیادی می شکند یک مجموعه را، تعامل با جوانان به عهده ماست. شریعتی: ➖21 نهاد در رابطه با مسئولیت دارند، همه تعطیلند غیر از نیروی انتظامی! ➖ به خودش اجازه می دهد واحد را به مردم تحمیل کند. حتی اتاق خواب مردم را هم حیطه خود می دانند و می گویند ما تعیین می کنیم چند بچه داشته باشید! 🆔 @sedayehowzeh
🔻چند سوال ساده برای فهم زمینه های اغتشاشات اخیر 🔹حال که به حمدالله تب اغتشاشات فروکش نموده و برطرف شده، برای گشودن باب پیرامون این پدیده، چند سوال ساده در مورد عوامل و ریشه های بروز اخیر طرح می کنم. امیدوارم گفتگو پیرامون این سوالات و پاسخ به آنها، به فهم و تحلیل درست تر این حادثه کمک نماید: 1⃣ چرا این همه ؟ اعتراض و مخالفت با یک مسئله می تواند در سطوح مختلفی بروز نماید که شدیدترین و غیرقابل مهارترین آن اعتراض خشونت بار است، این همه خشم و خشونت انباشه، از کجا آمده و چه عواملی موجب تولید این حجم از در قشر و ما شده است؟! فرضیه های مختلفی را مرور کنید: های جدید، ها، ها، ها و ها، و تولید شده در خانواده ها، عملکرد مسئولان، القای رسانه ها و...؛ فراموش نکنیم که آنچه در فضای مجازی آموخته یا تجربه می شود، دیر یا زود در فضای حقیقی نیز تجربه خواهد شد. 2⃣ چرا و به چه علت خط گرفتن و تاثیرپذیری از رسانه های برون مرزی و عمدتا معاند اینقدر شدت یافته و موثر بوده است؟ چرا بخشی از جامعه گوش خود را به حرفهای طرف خودی بسته و حتی استدلالهای منطقی را نیز پذیرا نیست و در عوض هر حرف حتی بی مبناترین ها را از رسانه های غیرخودی قبول میکنند؟! چرا وضعیت موجود رسانه های کشور با وضعیت مورد انتظار اینقدر فاصله و شکاف دارد؟ در جهان رسانه ای شده، چگونه می توان پیروز میدان بود،وقتی رسانه های ما اینقدر منفعل و فاقد خلاقیت هستند؟ 3⃣ چرا نهادهای رسمی کشور اینقدر بی اعتبار و فاقد شده اند؟ آیا نتیجه این بی اعتباری چیزی جز آنارشیسم فرهنگی و سیاسی است؟ آیا غیر از این است که در فضای بی اعتبارشده، افراد و گروه ها به راحتی در دام دیگران گرفتار خواهند شد؟ عملکرد گروه ها و جریانات مختلف کشور طی چند سال اخیر را مرور کنید تا ریشه های این را بیابید. 4⃣ چرا افراد غیرمذهبی و غیرانقلابی، به ضدمذهب و ضدانقلاب تبدیل شده اند؟ چرا افرادی که مقید به ظواهر مذهبی نبودند، از این سطح عبور کرده و عامدانه و عالمانه کنش ضدمذهبی را برگزیده اند؟ 5⃣ چرا پایگاهای فرهنگی کشور طی سالهای اخیر اینقدر خلوت شده اند؟ آیا مسئولان فرهنگی متوجه این موضوع نبوده اند که جوانانی که از این پایگاه‌ها کنار می کشند،لزوما نشین_نشده و در جایی دیگر(حتی مجازی) و با محوریت تفکر دیگری، گرد هم می آیند؟! 6⃣ چرا سن شرکت در اعتراضات خشونت بار کاهش پیدا کرده و نوجوانان را نیز درگیر کرده است؟ نوجوانانی که هنوز به سنی نرسیده اند که دغدغه شغل و ازدواج و... داشته باشند. کدام زمینه این طیف را نیز به صف کشانده است؟ مسائل پیرامون خانواده ها( طلاق،اشتغال، آینده شغلی، امید و...) چقدر دخیل هستند؟ 7⃣علی رغم اینکه طی سالهای اخیر بارها شاهد این نوع بوده ایم، چرا هیچ گونه الگو، محتوا و آموزشی برای آموزش روش صحیح و مخالفت با تصمیمات و قوانین صورت نگرفته است؟ چرا هیچ الگویی برای تفکیک بین اعتراض و اغتشاش به جامعه ارائه نشده است؟ چرا در ذهن و فعل جوانان این کشور اعتراض مساوی است با اغتشاش و تخریب و جنگ و...؟ چه کسی باید این جوانان را آموزش می داد و تربیت می کرد؟! چرا تمام بار مقابله با این پدیده ها بر دوش و گذشته می شود؟! 8⃣ چرا واکنش های ما منحصر شده به واکنش سلبی و نفی و هیچ الگوی ایجابی برای مسائل فرهنگی و اجتماعی ارائه نمی شود؟ آیا صرف ادبیات سلبی، می تواند این اعتراضات را خنثی نماید؟ آیا مسئولان فرهنگی نمیدانند که جامعه بیش از آنکه منتظر سلب و نفی باشد منتظر الگو و است؟ 9⃣ میدانهای کنشگری جوانان و نوجوانان کجاست؟ چقدر توانسته ایم میدانهای کنشگری برای جوانان فراهم کنیم؟ وقتی این حجم از انرژی از طرق مختلف تولید می شود، عرصه و میدان تخلیه انرژی کجاست؟ ریشه مطالبه پرفشار اجتماعی برای ورود بانوان به ورزشگاه ها و... آیا چیزی غیر از این است؟ توجه داشته باشیم که اگر برای این قشر زمین کنشگری تعریف نگردد، خودش زمین بازی را تعیین خواهد کرد! ➖ و در پایان: الف) کار برای جمهوری اسلامی، شوخی بردار نیست. هر گونه ، و می تواند منجر به حادثه شود. امیدوارم این اعتراضات، خواب از چشم مسئولان و فعالان فرهنگی برباید. جامعه امروز ایران مسئولانی می طلبد که به معنی واقعی خواب و خوراک را بر خود حرام کرده باشند؛ ب) ضرورت و که رهبر معظم بر آن تأکید نمودند، اهمیت خود را در چنین مواقعی نشان می دهد. اگر روایت درستی از وقایع ارائه نشود، جبهه دشمن روایت خود را مسلط خواهد کرد. در فضایی که روایت دشمن حاکم است، عملا گوش شنوا و دل همراهی برای شما وجود نخواهد داشت. ✍ حجت الاسلام محمد وکیلی 🆔 @sedayehowzeh
یحیی گل‌محمدی، سرمربی پرسپولیس با اشاره غیرمستقیم به لزوم دو طرف ماجرا، نسبت به یکدیگر: 🔺بی‌احترامی‌ به پوشش و هر پوشش دیگر قابل هضم نیست 🆔 @sedayehowzeh
🔺تغییر سلبریتی ویترینی به فعال سیاسی ▫️ سلبریتی‌های نمایشی ، اینفلونسرهایی هستند که در حوزه‌هایی مانند آرایش، ، و فعالیت می‌کنند. 🔹 با شروع در شهریور 1401، تغییرات فشار اجتماعی سبب شد روند معمول توسط این سلبریتی‌ها تغییر کند. برای مثال صدف بیوتی که تا پیش از این به‌عنوان «سلبریتی حکومتی» شناخته شده بود، در نقش محرک اعتراضات، عمل کرد. ▫️ حجم محتوای سیاسی و اجتماعی تولیدشده توسط سلبریتی‌های بعد از اعتراضات، حدود 74درصد افزایش یافته است. 🔹 حجم محتوای تبلیغاتی، آموزشی و بازنمایی سبک زندگی از 98درصد به 24درصد کاهش یافته است. ▫️ به نظر می‎رسد ظهور سلبریتی‌های ویترینی_سیاسی بخشی مؤثر در مناسبات جدید رسانه‌‎ای و شناختی ایران باشد. ✔️ را بدون پارازیت بشنوید 👇 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57
وقتی گلوگاه های تربیتی در فضای مجازی بدست شاخ های مجازی می افتد؛ 🔺ترویج روزانه اسلام میانه‌رو و مدرن توسط بلاگرهای ایرانی پرمخاطب ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻چالشی به نام دستگاه های شبیه ساز رحم مصنوعی ▫️گفته شده اولین دستگاه رحم مصنوعی در جهان به زودی فعالیتش را شروع خواهد کرد و طبق برنامه باید سالانه ۳۰ هزار نوزاد را از تخم بیرون بیاورد. 🔹با این وضعیت والدین آینده می توانند روند رشد جنین خود را از طریق موبایل به طور زنده رصد کنند. 🔸همچنین والدین برای اطمینان از اینکه فرزند آنها دارای ویژگی‌های عالی از جمله هوش، رنگ پوست، مقاومت در برابر بیماری و توانایی‌های فیزیکی باشد، میتوانند درخواست اصلاح ژنتیکی کنند! ✍️ گفتنی است منتقدان فناوری اکتوجنسیس بر این باورند که این روش باعث کاهش ارتباط عاطفی بین مادر و کودک می‌شود؛ همچنین خطر عدم پذیرش نوزاد از سوی والدین و افزایش تعداد کودکان بی‌سرپرست وجود خواهد داشت. ➖ بدلیل نگرانی‌های قانونی و مذهبی، این فناوری تاکنون به مرحله آزمایش بالینی بر روی انسان نرسیده است؛ با این حال پیش‌بینی می‌شود که استفاده از رحم مصنوعی از 10 تا 30 سال آینده کاربردی شود! 🆔 @sedayehowzeh
🔺تبلیغ برای کنسرت و گردهمایی اونورآبی بانوان در قم! ➖ هر روز عکس و فیلم هایی جدید از کشف حجاب و کشف لباس در فلان مرکز خرید و فلان خیابان منتشر می شود، این یعنی که دعوا فقط سر یک روسری نبوده و نخواهد بود؛ طبیعی است که ایرانی دلباخته سبک زندگی آمریکایی، راه که باز باشد تا ناکجاآباد برود... 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺رواج افسارگسیخته استفاده از کودکان و نوجوانان مدل در روبیکا 🔹طبق روال، مدعیان حقوق کودکان در مواردی که از آنها برای ترویج سبک زندگی غربی، استفاده ابزاری شود، ساکتند! 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh
🔻آسیب شناسی رمان ایرانی و خواب داعیه داران ▫️مدت‌هاست که شاهد بارش بی‌اندازه رمان‌های ، و هستیم. این آثار به صورت رایگان و در انواع پلتفرم‌ها در اختیار عموم قرار می‌گیرد. 🔹بسیاری از کارشناسان و فعالان اجتماعی رغبتی نسبت به خواندن این‌گونه اثرها که اکثراً به قولی رمان زرد با عامه پسند هستند، نشان نمی‌دهند؛ چرا که خواندنشان را هدر دادن وقت و تلف کردن عمر می‌دانند. ▫️حال این سوال مطرح می‌شود که چطور باید فهمید آنچه هر روز در ما نقش می‌بندد چیست؟ جامعه شناسانی که می‌خواهند را بررسی نمایند تا بفهمند دختران این کشور چطور راضی به حراج و عفتشان شده‌اند، باید سری به فضای حاکم بر این رمان‌های بی‌اعتبار تکثیر شده بزنند. 🔹نوجوانی که از دوازده سالگی ذهنش به واسطه رمان‌های سهل‌الوصول با محتوای و تصرف شده است، زمانی که وارد جامعه می‌شود، با ایجاد اولین فضای شبیه‌سازی شده با آنچه در ده‌ها رمان خوانده، دل می‌بازد و پای آموزه‌های خانوادگیش سست می‌شود. حیا در آموزه‌هایی که خوانده، به اندازه خجالت از اروتیک از نوع پیشرفته‌اش محدود می‌شود. همسالانی که ارتباط فراوان مجازی با یگدیگر دارند، به جو ایجاد شده ضریب بالا می‌دهند و موید یکدیگر خواهند شد. هر که این فضا را تایید نکند با انگ‌های رنگارنگ پس زده می‌شود. ▫️ده‌ها و فراتر از آن که به راحتی در اختیار و این جامعه قرار داشت را خواندم تا به آن‌ها که وقت برای درک فضای ذهنی مخاطبان رمان ندارند بگویم، رفتارها و هنجار شکنی‌های موجود در جامعه نتیجه دشمنان دوره دیده ماست. 🔹باید بگویم مفاهیمی که در رمان‌های هدفمند و انبوه این روزها به عنوان تلقین و عادی سازی شده عبارتند از: روابط بی‌حریم جنس مخالف در قالب اکیپ‌های دوستی و یا مهمانی‌ها، دوستی‌های اجتماعی و روابط ولنگار به نام برادرانه و خواهرانه بین دختر و پسر، مصرف‌گرایی بی‌قاعده، معرفی مشروب‌خوری و سیگارکشیدن به عنوان نماد غرور و شخصیت، مشروعیت دادن به فرزندان نامشرع، ورود خارج رفته‌هایی که معمولا بیشتر از همه می‌فهمند و بهترین فرد داستان هستند و مذهبی‌هایی که عقده‌ای و خودخواهند و ... ▫️حالا _قلم_به_دستان و بفرمایند برای مقابله با این تهاجم فرهنگی وسیع و حساب شده، چقدر به دستور دام ظله در انقلاب در مورد تبیین سبک زندگی اسلامی به وسیله هنر توجه کرده‌اند. مقام ولایت از زمان اعلام دستور بارها و بارها به جایگاه هنر و تاثیر آن در جریان زندگی‌ها توجه داده‌اند. 🔹امید است مصداق این حدیث نشویم که امام علی علیه السلام فرمود: کسی که به هنگام یاری ولی خود، بخوابد، با لگد بیدار خواهد ‌شد! فوقع ما وقع ✍ زینب رحیمی تالارپشتی، نویسنده ⬅️ در گفت و گو با زینب رحیمی، رمان نویس حوزوی مطرح شد: آسیب شناسی رمان مذهبی/ از نامهربانی در حوزه ها تا ضرورت تغییر در ذائقه مخاطب 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 بیانات کمتر شنیده شده‌ای از رهبر معظم انقلاب درباره تاثیر معماری خانه بر تربیت، ذهنیات و خلقیات انسان 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 جای خالی بازگشت به سنت های اصیل با پیوست های رسانه ای در زندگی های نیمه مدرن امروزی ▫️این ویدئو را با عنوان "طلبه ی مفتخر به شغل شریف چوپانی" دیدم، از مشاهده همت بلند این روحانی متعجب شدم و از اینکه حوصله کرده فلسفه تصمیمش را رسانه ای کند( هر چند صدای باد مانع شنیده شدن برخی کلماتش شده ) در دلم به او آفرین گفتم. 🔹آنچه دیدم نوعی بازگشت به سنت های دینی و مردمی بدون ترس از قضاوت عمومی در عین نکاهی راهبردی و چهره و زمینه ای شریعت محور و در عین حال غیرمصر به آراسته شدن به ارزش های مدرن امروزی بود. 🔸انگاره بازگشت به سنت ها با شدت و ضعف هایی متفاوت در بین بسیاری از مردم و نخبگان جریان دارد؛ گونه افراطی آن به نفی همه مظاهر تمدن نوین جهانی و گونه متعادلتر آن به لزوم حفظ سنت های اصیل در قالب هایی نو یا حتی در همان قالب های سنتی همراه با کار اقناعی سنجیده و ذائقه ساز اصرار دارد. ➖از نظائر معقول این سبک جریان های فکری می توان به تأکیدهای مکرر برخی بزرگان و مراجع به حفظ سنت های اصیل حوزوی مانند آزادی در انتخاب استاد، ممانعت از دانشکاهی و بروکراتیک شدن تحصیل علوم دینی و ... اشاره کرد و از نظائر تند آن می توان به برخی تحرکات رادیکال ضدواکسنی حوزوی اشاره کرد. ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
استاد تراشیون در جلسه عطر خوش خانواده؛ 📽 خواب عصرگاهی، خوب یا بد؟ ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 نگرانی های اینترنشنال بابت احتمال موفقیت طلاب در تغییر سبک زندگی دانش آموزان! ▫️انعکاس سخنان حجت الاسلام حمید نیکزاد مشاور وزیر آموزش و پرورش و دبیر ستاد همکاری های حوزه و آموزش و پرورش در مورد راه اندازی مدارس وابسته به . رضا حاج حسینی، کارشناس اینترنشنال سعودی: ▫️می‌خواهند مدرسه ها را ایدئولوژیک و غیرعلمی کنند تا از هرم قدرت جدا نشوند! 🔹پروژه اسلامی سازی آموزش پرورش به دلیل اینکه اساسا سبک زندگی شهروندان با آن چیزی که مسئولان مورد نظرشان هست و دانش آموزان را به آن می خواهند تبدیل کنند، متفاوت است شکست خواهد خورد... 🔸گفتنی است در این خبر از بکارگیری ۲۵۰۰۰ نفر از طلاب در طرح امین که به هیچ وجه شکل استخدامی ندارد و با مبالغی ناچیز در حال انجام است با عنوان طلاب استخدامی یاد می شود. انتقاد از حضور طلاب در مدارس از نگاهی دیگر: ➕ لزوم انتقال برخی کارکردهای مدارس به مساجد؛ فرستادن خیل زیادی از طلاب به آموزش و پرورش، خسارتی جبران ناپذیر به حوزه بود! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی ؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 تجربه آزادی طبقاتی با ورودی ۳۵۰ هزار تومانی در ایران مال تهران! ▫️آیا بخشی از قوه عاقله نظام به این نتیجه رسیده است که بهتر است یک جاهایی خاص برای آدم هایی خاص رها باشد؟! 🔹آیا بنا بر اینست که به شکلی چراغ خاموش، در روزگار سختی اقتصادی، خطوط قرمز اجتماعی کمرنگ شوند؟! 🔸امروز، سبک صحیح تعامل کوتاه مدت و بلندمدت با بخشی از مردم ایران که گرایشی پرقدرت به سبک زندگی مدرن با همه رنگ و لعابش و از فرق سر تا نوک پا دارند، چیست؟! ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh
🔺دو نقد ساختاری به سازمان روحانیت حجت الاسلام دکتر احمدحسین شریفی، هیأت علمی موسسه امام خمینی و رئیس فعلی دانشگاه قم نوشت: ▫️به عنوان یک طلبه دغدغه‌مند، گمان می‌کنم دو اشتباه مهلک ساختاری در حوزه علمیه، موجب شده است که کارآمدی و کارویژه تبلیغی و تعلیمی این مرکز علمی و تبلیغی بی‌نظیر آنگونه که شایسته است نمایان نشود: 1️⃣ تجمیع همه سرمایه‌های علمی و معنوی در قم 🔹تجمیع همه یا اغلب قریب به اتفاق عالمان و فقیهان و فیلسوفان و متکلمان و اخلاقیان برجسته در شهر مقدس قم و خالی شدن اغلب شهرها از عالمان و صاحب‌نظران برجسته دینی! این در حالی است که در دوران قبل از انقلاب، هرگز شاهد چنین تجمیع ناکارآمد و بی‌فایده‌ای از علما در یک شهر نبودیم! 🔹آیت‌الله العظمی بروجردی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و از بزرگترین فقیهان و حدیث‌شناسان دوران، بعد از اتمام تحصیلات در شهر بروجرد ساکن بود و چند سال پس از رحلت آیت‌الله العظمی عبدالکریم حائری یزدی، به دعوت بزرگان قم، و به هدف عهده‌داری مدیریت علمی و اداری حوزه علمیه قم و مرجعیت دینی جامعه شیعیان، از بروجرد مهاجرت کرد و در قم ساکن شد. 🔹یعنی شخصیتی مثل آیت‌الله العظمی بروجردی که همگان به فضل و علم او اذعان داشتند و او را برترین دوران می‌دانستند، در بروجرد ساکن بود و نه در قم! اما اکنون وضعیت حضور عالمان برجسته‌ای در این طراز در شهرستان‌ها به چه صورتی است؟! 2️⃣ جداسازی فیزیکی زیست اجتماعی طلاب از عامه مردم 🔸اشتباه مهلک دوم که یکی از بزرگترین اشتباهات ساختاری در شهر قم به شمار می‌آید، «جداسازی زیست طلاب علوم دینی با مردم» بوده است. [ان شاءالله که هیچ تعمدی در این کار نبوده باشد، که البته جای تأمل و بررسی دارد] اما محصور و محبوس کردن محل زیست اغلب طلاب علوم دینی و خانواده‌ها و فرزندان آنان را در مکان‌های اختصاصی و بریده از مردم عادی و حتی دور از مرکز شهر، [یعنی «شهرک مهدیه» (با حصارهای دیواری و نگهبان‌های ورودی و کاملاً جدای از بقیه شهر!) و «هزاره‌های پردیسان» (به گونه‌ای که حتی هیچ کس نمی‌تواند و نمی‌باید منزل خود را به غیر طلبه اجاره دهد!) و ...] یکی از اشتباهات مهلک ساختاری در تاریخ روحانیت می‌دانم! به اعتقاد این بنده، یکی از مهمترین عوامل دینداری و زیست دینی مردم قم از عصر ائمه اطهار سلام علیهم تا دوران معاصر، این بود که زیست دینی طلاب علوم دینی و خانواده‌های آنان در کوچه و بازار، در مرآی و منظر یکایک مردم بود. 🔸روابط خانوادگی صمیمی با هم داشتند. بیش از آنکه از گفتار و سخنان و موعظه‌های مستقیم طلاب، دین و دین‌داری را بیاموزند، از رفتار و آنان، اخلاق اسلامی و سبک زندگی اسلامی را می‌آموختند. همسایه‌داری و خیرخواهی و اخلاق خانوادگی و اجتماعی طلاب را روزانه و به صورت مرتب می‌دیدند. اما الان حتی شهر قم نیز از مشاهده زیست عمومی طلاب علوم دینی بی‌بهره شده است! و نتیجه آن را به وضوح می‌توان در تغییرات سبک زندگی مردم قم دید. از همین صاحب قلم در صدای حوزه بخوانید: ➕حوزه علمیه؛ از درس‌های ۳۰۰ نفره تا کرسی‌های ۳ نفره: اضمحلال یا ارتقا؟! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh