✍️ آنفولانزای نیویورکی در کمین حوزه و روحانیت 🔺 سال ۱۳۸۶ که دومین قطعنامه آمریکا در سازمان ملل تصویب شد، آنان به دنبال تحقق یک نوع #آنفولانزای_نیویورکی در ایران بودند که نفرت از اسلام (شماتت اسلام)، نفرت از ایرانیت (شماتت ایرانیت)، نفرت از نظام جمهوری اسلامی (شماتت نظام)، نفرت از رهبران (شماتت رهبران) و نفرت از همدیگر (شماتت از همدیگر) را دنبال می‌کردند. 🔴 این استراتژی در موسسه آمریکن اینترپرایز (AmericanEnterprise Institute) توسط نو محافظه کاران در ایالات متحده طراحی و تدوین شده بود. آن ها بر این باور بودند که اگر این ویروس‌ِپنج لایه در میان ایرانیان ایجاد شود، انسجام و درهم تنیدگی آنان از هم خواهد پاشید. 🔹 برای انجام و شروع این استراتژی، آقای نیکلاس برنز درخواست بودجه ۱۲۵میلیون دلاری را از کمیسیون خزانه داری کنگره آمریکا درخواست کرده بود که با موافت نمایندگان در اختیار وی و مراجع ذیربط قرار گرفت. 🔴 حال این‌روزها با رصد شبکه های ماهواره ای معاند و برخی کانال های داخلی، شاهدیم که بخش زیادی از پست ها و اخبارشان را علیه #روحانیت جهت داده و دستور روز قرار می‌دهند و با ایجاد خط خبری، کامنت ها و فیدبک های داغ و پر‌بحثی را مهندسی می‌کنند. 🔹از جهت دادن عنوان شکایت شخصیت های حقیقی از برخی سلبریتی ها به سمت روحانیت و ادبیات تند یک روحانی در اعتراض به ساز و رقص عده ای کنار خیابان تا خبر افزایش طلاق در میان طلاب و طعنه یکی از #فرهنگیان به روحانیت و اعتراض به ورود طلاب به #آموزش_و_پرورش و مورد اخیر هم درگیری یک خانم و بی احترامی اش به لباس و عمامه روحانیت، مصادیق پررنگ این خط خبری محسوب می‌شوند. 🛎 آنچه که رخ می‌دهد، یک #عملیات_روانی و بازی رسانه ای می تواند تلقی شود و ضروری است که نسبت به مختصات این پروژه واقف باشیم و از کنشگری های احساسی که باعث عمق گرفتن ذهنیت‌های منفی نسبت به روحانیت می شود، اجتناب کنیم. 🔴 #تولید_تنفر در این موقعیت یعنی اعتبارزدایی از نهاد روحانیت در اذهان عمومی و جهت دادن ناراحتی ها به سمت طلاب و برانگیختن احساسات منفی با تصویرسازی های منفی است. 🔹 یکبار روحانیت را مقابل #سلبریتی‌ها نمایش می‌دهند و آنها نیز این تقابل را وایرال کرده و به سمت توده مردم سرازیر می‌نمایند. بار دیگر روحانیت را در مقابل معلمین و آموزش و پرورش قرار داده و حساسیت های قشر #فرهنگی و دانش‌آموز را برانگیخته می‌کنند. 🔴 اوضاع طلاق در روحانیت را برجسته کرده و چهره وخیم‌تری از ماجرا را به تصویر می‌کشند و در پازل فاجعه‌بار ماجرا، درگیری روحانیت با مردم را با تقطیع و برش از قبل و بعد ماجرا به نمایش می‌‌گذارند. 🛎 با این اوصاف، هم روحانیت باید باهوش تر در سطح اجتماع حاضر شده تا در #تله‌ی_دوربین‌های‌_مسموم قرار نگیرند و هم اهالی رسانه و مردم فرامتن ویدیوها را تحلیل کرده و #فورواردهایشان را مراقبت کنند و هم مسئولین مربوطه اگر پشت صحنه ای در ماجراها وجود دارد، بررسی کرده و در صورت تحریف و تنش در افکار عمومی، سریعتر #روایت کرده و شفاف سازی نمایند. 🖊 حجت الاسلام علیرضا محمدلو 🆔 @sedayehowzeh

📣 #انقلاب_اسلامی و روایت های جعلی؛ آب و برق را مجانی می کنیم؛ از تحریف تا واقعیت! 🎙محسن ردادی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی: 🔹 مردمی که در #انقلاب_اسلامی مشارکت داشتند، رخدادهای مختلف را کنار هم گذاشتند و با روایتی واقعی‌تر از انقلاب، وضعیت را درک می‌کردند. ظلم شاه، سختیِ #معیشت، وابستگی کشور، نابرابری و… را می‌دیدند و بر همین اساس هم روایتی دست اول از انقلاب اسلامی داشتند که خودِ آن‌ها قهرمان‌های این داستان بودند. 🔸اگر روایت انقلاب اسلامی کمرنگ شود، انسجام و یکپارچگی و تلاش جمعی مردم از دست می‌رود. اگر انقلاب اسلامی پیروز شد، اگر جنگ توسط مردم اداره شد، اگر تحریم‌ها نتوانست مردم را بشکند، به دلیل انسجام مردم پیرامون انقلاب اسلامی بود. اگر #روایت انقلاب اسلامی تضعیف شود، قدرتی که جمهوری اسلامی را در این چند دهه حفظ کرده ادامه نمی‌یابد. 🔹 امام خمینی(ره) پیش از پیروزی انقلاب در مورد آب و برق مجانی سخن نگفتند، سخنرانی دهم اسفند ۱۳۵۷ ایشان هم در واکنش به وعده‌های #دولت_موقت مبنی بر مجانی شدن آب و برق “برای مستمندان” بود و ایشان هشدار می‌دهد که به این وعده‌های مادی دل‌ خوش نکنید و حواستان باشد که انقلاب برای رسیدن به مقام انسانیت آمده است، نه برای مجانی شدن آب و برق و اتوبوس و… . 🛎 اما ضدّ انقلاب دقیقاً بر عکس، فرمایش امام خمینی(ره) صورت‌بندی می‌کند و روایتی ارائه می‌دهد که انقلاب برای آب و برق #مجانی شکل گرفت! مشروح خبر در سایت #صدای_حوزه: v-o-h.ir/?p=38159 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببینید| "روایت اعضای اعزامی خانه طلاب جوان قم به آبادان از واقعه #متروپل" 🔹روایت تصویری گوشه‌ای از اتفاقات ناب این روزها در اطراف #متروپل_آبادان که #رسانه‌ها آن‌ها را #روایت نمی‌کنند! #کار_خوب #روایت_آبادان #جهاد_تبیین 🆔 @sedayehowzeh

🔺چرا عاشق ملکه خواهیم شد؟! / مردم روایت می خوانند نه تاریخ! ▫️یکی از تاکتیک‌های مهم رسانه‌ها در خلق تصویر و #تصویر_سازی، #روایت آن اتفاق و ماجراست. 🔹در اتفاقات و حوادث، مهم ترین تاکتیک رسانه‌ها، علاوه بر #سرعت در انتقال #خبر، روایت آن ماجرا و به عبارتی دیگر نحوه چینش وقایع کنار یکدیگر است. 🔸#سکوت، #کوچک‌نمایی، #بزرگ‌نمایی، تقدم و تأخر، #تکرار،#مقایسه، #تحریف و #شایعه از جمله راهبردها و تاکتیک‌های رسانه ها در روایت وقایع و اتفاقات است. ➖ پس از مرگ ملکه الیزابت،‌بسیاری از رسانه های داخلی با مرور خاطرات تاریخی سعی درارائه تصویری خشن و استعمارگر از ملکه انگلستان داشتند. در حالی که رسانه های غربی مانند BBC و CNN، با تکیه بر احساسات مخاطب، چهره‌ای از ملکه ای مهربان، دوستدار حیوانات، عاشق خانواده و مردمی ترسیم کرد. روایتی که در آن هیچ تصویری از استعمارگری، غارت سایر سرزمین‌ها و حکومت موروثی دیده نمی شود. / گرالیت #سواد_رسانه 🆔 @sedayehowzeh

🔻چند سوال ساده برای فهم زمینه های اغتشاشات اخیر 🔹حال که به حمدالله تب اغتشاشات فروکش نموده و #نگرانی_های_امنیتی برطرف شده، برای گشودن باب #گفتگو پیرامون این پدیده، چند سوال ساده در مورد عوامل و ریشه های بروز #اغتشاشات اخیر طرح می کنم. امیدوارم گفتگو پیرامون این سوالات و پاسخ به آنها، به فهم و تحلیل درست تر این حادثه کمک نماید: 1⃣ چرا این همه #خشم؟ اعتراض و مخالفت با یک مسئله می تواند در سطوح مختلفی بروز نماید که شدیدترین و غیرقابل مهارترین آن اعتراض خشونت بار است، این همه خشم و خشونت انباشه، از کجا آمده و چه عواملی موجب تولید این حجم از #خشونت_عریان در قشر #جوان و #نوجوان ما شده است؟! فرضیه های مختلفی را مرور کنید: #سبک_زندگی های جدید، #گیم ها، #موسیقی ها، #فیلم ها و #سریال ها، #فشار و #اضطراب تولید شده در خانواده ها، عملکرد مسئولان، القای رسانه ها و...؛ فراموش نکنیم که آنچه در فضای مجازی آموخته یا تجربه می شود، دیر یا زود در فضای حقیقی نیز تجربه خواهد شد. 2⃣ چرا و به چه علت خط گرفتن و تاثیرپذیری از رسانه های برون مرزی و عمدتا معاند اینقدر شدت یافته و موثر بوده است؟ چرا بخشی از جامعه گوش خود را به حرفهای طرف خودی بسته و حتی استدلالهای منطقی را نیز پذیرا نیست و در عوض هر حرف حتی بی مبناترین ها را از رسانه های غیرخودی قبول میکنند؟! چرا وضعیت موجود رسانه های کشور با وضعیت مورد انتظار اینقدر فاصله و شکاف دارد؟ در جهان رسانه ای شده، چگونه می توان پیروز میدان بود،وقتی رسانه های ما اینقدر منفعل و فاقد خلاقیت هستند؟ 3⃣ چرا نهادهای رسمی کشور اینقدر بی اعتبار و فاقد #مرجعیت شده اند؟ آیا نتیجه این بی اعتباری چیزی جز آنارشیسم فرهنگی و سیاسی است؟ آیا غیر از این است که در فضای بی اعتبارشده، افراد و گروه ها به راحتی در دام دیگران گرفتار خواهند شد؟ عملکرد گروه ها و جریانات مختلف کشور طی چند سال اخیر را مرور کنید تا ریشه های این #اعتبار_زدایی را بیابید. 4⃣ چرا افراد غیرمذهبی و غیرانقلابی، به ضدمذهب و ضدانقلاب تبدیل شده اند؟ چرا افرادی که مقید به ظواهر مذهبی نبودند، از این سطح عبور کرده و عامدانه و عالمانه کنش ضدمذهبی را برگزیده اند؟ 5⃣ چرا پایگاهای فرهنگی کشور طی سالهای اخیر اینقدر خلوت شده اند؟ آیا مسئولان فرهنگی متوجه این موضوع نبوده اند که جوانانی که از این پایگاه‌ها کنار می کشند،لزوما #خانه نشین_نشده و در جایی دیگر(حتی مجازی) و با محوریت تفکر دیگری، گرد هم می آیند؟! 6⃣ چرا سن شرکت در اعتراضات خشونت بار کاهش پیدا کرده و نوجوانان را نیز درگیر کرده است؟ نوجوانانی که هنوز به سنی نرسیده اند که دغدغه شغل و ازدواج و... داشته باشند. کدام زمینه این طیف را نیز به صف #معترضان کشانده است؟ مسائل پیرامون خانواده ها( طلاق،اشتغال، آینده شغلی، امید و...) چقدر دخیل هستند؟ 7⃣علی رغم اینکه طی سالهای اخیر بارها شاهد این نوع #اغتشاشات بوده ایم، چرا هیچ گونه الگو، محتوا و آموزشی برای آموزش روش صحیح #اعتراض و مخالفت با تصمیمات و قوانین صورت نگرفته است؟ چرا هیچ الگویی برای تفکیک بین اعتراض و اغتشاش به جامعه ارائه نشده است؟ چرا در ذهن و فعل جوانان این کشور اعتراض مساوی است با اغتشاش و تخریب و جنگ و...؟ چه کسی باید این جوانان را آموزش می داد و تربیت می کرد؟! چرا تمام بار مقابله با این پدیده ها بر دوش #نیروی_انتظامی و #قوه_قضائیه گذشته می شود؟! 8⃣ چرا واکنش های ما منحصر شده به واکنش سلبی و نفی و هیچ الگوی ایجابی برای مسائل فرهنگی و اجتماعی ارائه نمی شود؟ آیا صرف ادبیات سلبی، می تواند این اعتراضات را خنثی نماید؟ آیا مسئولان فرهنگی نمیدانند که جامعه بیش از آنکه منتظر سلب و نفی باشد منتظر الگو و #راهکارهای_ایجابی است؟ 9⃣ میدانهای کنشگری جوانان و نوجوانان کجاست؟ چقدر توانسته ایم میدانهای کنشگری برای جوانان فراهم کنیم؟ وقتی این حجم از انرژی از طرق مختلف تولید می شود، عرصه و میدان تخلیه انرژی کجاست؟ ریشه مطالبه پرفشار اجتماعی برای ورود بانوان به ورزشگاه ها و... آیا چیزی غیر از این است؟ توجه داشته باشیم که اگر برای این قشر زمین کنشگری تعریف نگردد، خودش زمین بازی را تعیین خواهد کرد! ➖ و در پایان: الف) کار برای جمهوری اسلامی، شوخی بردار نیست. هر گونه #تعلل، #سستی و #رخوت می تواند منجر به حادثه شود. امیدوارم این اعتراضات، خواب از چشم مسئولان و فعالان فرهنگی برباید. جامعه امروز ایران مسئولانی می طلبد که به معنی واقعی خواب و خوراک را بر خود حرام کرده باشند؛ ب) ضرورت #روایت و #تبیین که رهبر معظم بر آن تأکید نمودند، اهمیت خود را در چنین مواقعی نشان می دهد. اگر روایت درستی از وقایع ارائه نشود، جبهه دشمن روایت خود را مسلط خواهد کرد. در فضایی که روایت دشمن حاکم است، عملا گوش شنوا و دل همراهی برای شما وجود نخواهد داشت. ✍ حجت الاسلام محمد وکیلی 🆔 @sedayehowzeh

📸 این یک عکس نیست، یک روایت است! ▫️این فقط یک قاب #عکس معمولی نیست، یک "روایت" است. 🔹 در ماجرای مهسا امینی، در سطح رسانه و فضای مجازی، با "واقعیت" طرف نیستیم؛ با "روایت" طرفیم. 🔸اینکه رسانه‌های ما به دنبال نشان دادن واقعیت هستند و مدام #استدلال می‌آورند که فلان ادعای دشمن منطقی و عقلانی نیست، دردی را دوا نمی‌کند. جریان رسانه‌ای مقابل به دنبال "اثبات #واقعیت" نیست، به دنبال "تثبیت روایت" است. ▫️به همین دلیل هرچقدر بی‌اعتبارشان کنیم با اثبات دروغ‌هایشان، در کوتاه‌مدت جوابگو نیست و مخاطبشان همچنان پذیرای #روایت آنها خواهد بود. ما هم باید به دنبال "روایت" باشیم. 🔹این عکس صمیمی رئیسی با دانشجویان دختر از تیپ و قیافه‌های مختلف در وسط دانشگاهی در قلب تهران، نمونه کارآمدی از ارائه "روایت" است. به این روایت‌ها خیلی نیاز داریم./حسین نقی 🆔 @sedayehowzeh

🔻 گزارش کارهای عددی غیر ضروری مضر! ▫️همانطور که در #تصویر مشاهده می کنید رئیس محترم #عقیدتی_سیاسی #نیروی_انتظامی استان یزد گفته است در طول یک سال 1622 مورد مراسم ملی و مذهبی توسط نهاد مربوطه برگزار شده است.( شیطنت روزنامه آسیا روشن است) ➖ضمن احترام به فعالیت های مخلصانه روحانیون عقیدتی، سیاسی در سراسر کشور، باید دقت کرد که بازخورد چنین گزارشاتی در بین بخش های قابل توجهی از جامعه ایرانی امروز اینست که: ببینید بودجه ها کجاها مصرف می شوند؟! ➖آنها خواهند گفت در حالیکه مردم با هزاران #مشکل_معیشتی روبرو هستند بودجه ها صرف اینهمه برنامه شعارزده و تشریفاتی شده است و احتمالا در ماشین حساب گوشی خود رقم احتمالی هزینه ها را نیز برآورد خواهند کرد! ➖بدیهی است که در نبردهای رسانه ای مجال چندانی برای دفاع و توضیح و اثبات وجود ندارد، رسانه ها بیشتر اینکه دنبال #کشف_واقع باشند مایل به انتشار #روایت برگزیده خود هستند. ➖بهتر است یک #مسئول_فرهنگی در موقعیت های شبیه این، طی گزارش هایی کیفی پاسخگوی #سوالات و #شبهات محتمل مربوط به فعالیت های خود باشد و به جای نگاه جزیره ای و اثبات نهادخود، روایتگر استقبال مردم و نیروها از برنامه های ملی و معنوی باشد و امیدآفرینی کند و آمار و ارقام را به مکاتبات اداری #تبعید کند و در واقع هم مقابل هزینه‌کردهای شعاری بی حاصل بایستد! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

حجت الاسلام دکتر رهدار در نشست حوزویان و فعالیت اقتصادی مطرح کرد؛ 🔻 جانمایی اشتباه معیشت در حاشیه زندگی طلبگی! ▫️آیا #فعالیت_اقتصادی در جنس #فهم تأثیر می گذارد؟ 🔹در سنت غربی، ماکس وِبر، #کار و #درآمد را تبدیل به مقوله ای دینی کرد. ▫️#طلاب در انجام کارهای #جهادی تردیدی به خود راه نمی دهند چون به اندازه کافی، #حدیث و #روایت در این زمینه داریم، اما ما در خصوص این دست روایات که می گوید "الکاد علی عیاله کالمجاهد فی سبیل الله" تأمل سیر #نظری و #فقاهتی نکرده ایم! ▫️گویا #زندگی به معنای سازوکارهای #معیشتی در حاشیه زندگی یک #طلبه است، درست مثل مفهوم #فراغت در سبک زندگی غربی. 🔹حتی طلبه ای که کار اقتصادی درستی می کند و پیش خانواده اش سربلند است و به بقیه هم کمک می کند باز پیش خودش هم #شرمنده است که احتمالا از #زی_طلبگی خارج شده است! ▫️حوزه هم نمی‌داند به طلبه اهل فعالیت اقتصادی می تواند بگوید تو نسبت به طلبه ای که فقط درس می خواند و شاید در امر معاش خودش هم مانده، طلبه تر هستی یا نه؟ ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

📽 تا کجا می توان اخبار و مسائل صنفی روحانیت را در رسانه بیان کرد؟! ⬅️ وضعیت شناسی رسانه های حوزوی در گفتگوی #صدای_حوزه با حجت الاسلام حاجیانی، مدیرکل فضای مجازی دفتر تبلیغات 🔻اگر ما قدرت تکمیل زنجیره #روایت خودمان را داشتیم، هیچوقت مسأله #شفافیت برای ما مشکل ساز نمی شد! 🔹نباید جلوی انتشار اخبار روحانیت به بهانه ایجاد ابهام گرفته شود؛ ما شفاف نگفتیم که لباس روحانیت هم ممکن است مورد سوء استفاده قرار بگیرد. / سوء برداشت ها از روحانیت محصول عدم تکمیل زنجیزه روایت از خود در حوزه است. 🔸 نمی شود بگوییم خانواده هیچ #مسئول_حوزوی دچار مشکل نیست یا هیچ مسئول حوزوی دچار ضعف نیست، وقتی خودمان را #سانسور می کنیم، وقتی #مطالبه‌گری نمی کنیم، عملا چنین روایت هایی را در رسانه هایمان منعکس می کنیم! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی #صدای_حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 💯 eitaa.com/joinchat/1467023382C72b81b3b57

🔻#آرامش در عکس، #بحران در متن! 🔸امروز روزنامه وطن امروز درباره ماجرای مسمومیت، همزمان با اینکه تیتر یک خود را به روایت این موضوع اختصاص داده، از عکس دانش‌آموز خندان استفاده کرده است؛ علاوه بر آن تیتر را کمی غیر رسمی نوشته و با علامت تعجب همراهش کرده تا در مجموع به مخاطب #آرامش هدیه دهد؛ انگار که می‌گوید: نگران نباشید، چیز خاصی نیست! ▫️در بحران‌ها و یا اخبار منفی، اگر بخواهیم به #مخاطب آرامش دهیم یا بگوییم اوضاع تحت کنترل است، به جای نشان دادن تصاویر دلهره‌آور و یا اوضاع نابه‌سامان، از عکس‌هایی که حس خوبی به مخاطب می‌دهد یا اوضاع را تحت کنترل نشان می‌دهد باید استفاده کرد. 🔹 اینگونه هم شما ماجرا را #روایت کردید و هم به آرامش جامعه نسبت به آن موضوع کمک کردید. / محمدعلی بهلول زاده 🎙 شما هم صدای حوزه باشید! 💯 @sedayehowzeh