eitaa logo
سیر الی الله
443 دنبال‌کننده
379 عکس
123 ویدیو
29 فایل
وب سایت کتابخانه سیر الی اللّه : http://seireelallahbook.blog.ir سخنرانی تصویری آیت اللّه طهرانی: aparat.com/maktabevahyorg صفحه اینستاگرام: instagram.com/seireelallah
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 💠حکایتی پیرامون امانت داری💠 بخش 1️⃣ 🔶سيّدى بود در نجف اشرف از اعاظم علما و اوتاد، معروف به سيد هاشم حطّاب، ايشان در روز پنج‏شنبه و جمعه (تعطيلى دروس) به بيابان حركت نموده و خار می‌‏كندند و به شهر حمل نموده و می‌فروختند و از ثمن و پول آن [امرار معاش] می‌نمودند؛ بدين ‏طريق صاحب كرامات زيادى شده و مردم به ايشان توجّه خاصّى داشتند. 🔸اتّفاقاً يكى از مردمانِ ثروتمند عازم حج بوده و با خود صندوقچه ‏اى از جواهرات و [پول نقد] داشته و چون بيم از سرقت در راه حج داشته می‌خواسته آن را در نجف اشرف پيش كسى امانت بگذارد، از مردم جستجوى شخصِ امينى نموده، مردم عطارى را كه در تمام عمر به زهد و تقوا و ديانت معروف بوده [به او معرفى كردند] بالجمله آن مردِ غنى صندوقچۂ خود را نزد عطّار به امانت سپرده و عازم حج می‌گردد. 🔸پس از مراجعت، از عطّار مطالبۂ صندوقچۂ خود می‌نماید، عطّار یک باره انكار می‌نماید! هرچه او دليل می‌آورد و نشانى می‌دهد، عطّار بر استنكار خود می‌افزاید! به مردم مى ‏گويد، آنها می‌گویند: «ما هيچ ‏گاه كلام عطّار را حمل بر كذب ننموده و ادّعاى تو را بر گفتار او ترجيح نخواهيم داد، چون كه به مراتب عديده ما او را امتحان نموده و در اين شهر به وَرَع و تقوا اشتهارى عظيم دارد.» 🔸بالأخره آن مرد غنىّ، متحيّر خدمت سيد هاشم رسيده و داستان را نقل می‌‏كند، سيد هاشم می‌‌‏فرماید: «فردا صبحگاه بيا برويم تا صندوقچه را به تو بازگردانم.» 🔺ادامه دارد ... 📝. علامه طهرانی قدّس سرّه. 📚. ، ج 1، ص 135. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 💠حکایتی پیرامون امانت داری💠 بخش 2️⃣ 🔶فردا صبح در خدمت سيّد به دكان عطّارى آمدند؛ سيد هاشم ديد عطّار مردم را جمع نموده و موعظه می‌کند و مردم مشغول گريه هستند، همين ‏كه سيّد را ديدند همگى احترام نمودند. 🔸سيّد فرمودند: «من مى‏ خواهم عطار حقّ موعظه خود را در امروز به من واگذارد!» عطّار عرض كرد: «بديدۂ منّت دارم.» سيّد فرمودند: در زمانى كه طلبه بودم به كاظمين مشرّف شدم، روزى مقدارى متاع از مردى يهودى خریدم و دو فلس باقى ماند كه بعداً بپردازم عصر رفتم كه بدهم گفتند مرد يهودى فوت نموده است، به خانه مراجعت نموده شب در خواب ديدم صحراى محشر است و پل صراط كشيده شده و جهنم از زير آن با آتش غَلَيان دارد و مردم در آتش می‌جوشند، ناگاه من از روى پل مانند صرصرِ عاطف و برق خاطف عبور نموده و در وسط پل ناگاه يهودى سرش را از آتش بيرون آورده جلوى مرا گرفت؛ 🔸من مانند ميخ توقّف نموده نتوانستم قدمى جلوتر نَهَم، يهودى گفت: «اى خداى عادل اين مرد دو فلس حقّ مرا نداده است، حقّ مرا از او بگير و به من عطا كن!» 🔸سيّد فرمود: «من گفتم چه می‏خواهى؟» گفت: «فقط می‌خواهم يك جاى بدن خود را به بدن تو گذارم تا آنكه قدرى از آتش بدن من و حرارت آن تخفيف يابد!» گفتم: «بگذار! او فقط سر يك انگشت خود را به سينه من گذارد، ناگاه از خواب بيدار شدم و ديدم از سينۂ من، جاى انگشت او چرك و خون روان است!» 🔸سيّد سينۂ خود را باز نموده و گفت: «اى مردم ببينيد از جوانى تا به حال می‌گذرد و هنوز اين چرك خوب نشده! و من شكر می‌‏كنم كه خدا عذاب مرا در دنيا قرار داده.» عطّار كه اين مطلب را شنيد مرد غنى را طلبيده و صندوقچه را به او ردّ كرد. 🔺پایان داستان. 📝. علامه طهرانی قدّس سرّه. 📚. ، ج 1، ص 135. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 📜. رعایت ادب مهم ترین دستور اولیاء الهی ❂. عالم ربانی آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه می فرمودند: در اتاق مرحوم حدّاد يك سماور نفتى بود كه خود ايشان اغلب براى مهمانان با آن چاى آماده مى ‏كردند؛ گاهى از اوقات نيز دوستان انجام مى ‏دادند. شبى در اتاق ايشان، به اتّفاق چند نفر از ارادتمندان ايشان نشسته بوديم. اخوى ما آقاى حاج سيّد محمّدصادق رفتند و براى افراد مجلس چاى در استكان ريختند و جلوى آنان قرار دادند؛ وقتى نوبت به من رسيد، من نيز يك استكان چاى از سينى برداشتم و جلوى خود گذاشتم. ❂. در اين وقت حضرت حدّاد فرمودند: " اين صحيح نيست كه برادر بزرگتر انسان براى انسان چاى بياورد و انسان همين طور بنشيند و تماشا كند؛ شما برخيزيد و براى خود و ايشان چاى بياوريد! " من برخاستم و آن دو استكان باقى مانده را در قورى خالى كردم و دوباره از قورى به استكان ريختم و يكى را در مقابل اخوى و يكى را براى خود گذاشتم؛ در اين وقت مرحوم حدّاد فرمودند: " احسنت! " ❇️. منبع: مطلع انوار ، ج۲ ، ص۱۷۲ #⃣. موضوع: 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 📌. اثر سوء خیالات و مطالب هرزه در نفس 📚. سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ در کتاب "مطلع انوار ، ج۱۱ ، ص ۴۴۵ " آورده اند: ❖ . خيالات و مقالات هرزه، ذهن را كج و معوج مى‏ كنند، فكر را از استقامت باز مى‏ دارند؛ اقوال پليد و نيات خلافِ واقع، افكار را آشفته مى‏ كنند. يكى از رساله‏ هاى شيخ رئيس ابوعلى سينا، رساله عهد اوست. در آن رساله با خدايش پيمان بسته است كه مقالات و رُمان‏ ها و افسانه‏ هاى هرزه نخواند؛ كه رُمان مسموم و آلوده، رهزن درست‏ انديشى انسان مى‏ گردد، حتّى در خواب‏ هاى انسان اثر مى‏ گذارد كه انسان خواب‏ هاى آشفته مى‏ بيند. وقتى در محضر مبارك استاد، جناب علّامه طباطبائى رضوان الله تعالى عليه بودم، سخنانى از حالات شبش به ميان آورد و فرمود: " هر وقت در روز مراقبت من قوى‏ تر است، مشاهداتى كه در شب دارم زلال‏تر و صافى‏ تر و روشن‏ تر است. " 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 📜. کلام اولیاء الله کیمیا است... ❂. آقای حداد رضوان الله علیه میفرمودند: این مردم وقتی که پیش ما می آیند، فورا از معجزه و امرخارق عادت صحبت می کنند و طالب ابراز این امور از ما می باشند، اما نمی دانند که مسیر ما مسیر هدایت و دستگیری است و این مسیر عبور از عوالم نفس و کثرات و حجب نفسانیه است نه اظهار و ارائه خوارق عادات و کرامات ؛ انجام این امور چه دردی از مردم دوا می کند؟ ولی اینان باید بدانند که آنجه مُعد و موجب حرکت و فعلیت استعدادات است، کلمات و بیانات ما است که حکم اکسیر را دارد و برای تاسی و پیروی و انقیاد همانند کیما، موثر و کمیاب است! ❇️. منبع: مطلع انوار، ج۲، ص ۱۷۳ #⃣. موضوع: 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی
﷽ 📌 | قسمت ۱ : احوالات عالم ربانی عبدالصمد همدانی رضوان الله علیه 📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ در ڪتاب شریف " مطلع انوار ، ج۱، ص ۲۲۹ " آورده اند: ✍🏻... فخرالدین عبدالصمد همدانی که قریب چهل سال در عتبات مجاور بوده و تحصیل علوم نموده، در فقه و اصول شاگرد علامه طباطبائی میر سیدعلی است؛ و بالاخره از فحول علما و مجتهدین گردید و به دلالت مجذوب علی شاه خدمت نورعلی‌شاه رسیده، و به اشاره ایشان از حسین علی‌شاه اصفهانی به شرف دریافت ذکر خفی و فکر مشرف شده، و در سال ۱۲۱۶ از تیغ جور وهابیان به درجه شهادت رسید. کتاب بحرالمعارف که از کتاب های نفیس است از اوست و به چاپ رسیده است. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی _ 🗃‌ جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به : • مطلع انوار ، ج۱۰ ، ص۳۱۳ • اسرارملکوت ، ج۳ ، ص۲۷۴
﷽ 📌 | قسمت ۲ : احوالات عالم بالله و بامرالله حضرت علامه بحرالعلوم رضوان الله علیه | بخش اول 📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ در ڪتاب شریف " رساله سیر و سلوک بحرالعلوم ص ۲۸ " آورده اند: ✍🏻... ترجمه و شرح حال بحرالعلوم و بیان اقصی مدارج و معارج سیر کمالی آن فرید عصر و نادره دهر، از حیطه پرواز فکر حقیر و از امکان رشحات خامه فقیر خارج است. من چه گویم درباره کسی که شیخ اکبر، شیخ الفقها و المجتهدین ، شیخ جعفر کاشف الغطا غبار نعلین او را با حنک عمامه خود پاک میکرد؛ و محقق خبیر و فقیه بصیر مجمع کمالات صوری و معنوی میرزا ابوالقاسم جیلانی قمی در هنگام تشرف به عتبات عالیات، روزی در مجلس پرفیضش در حضور جمعی از او پرسید : " پدر و مادرم فدای تو، چه عملی انجام داده ای تا بدین مرتبه و منزلت رسیده ای ؟ " چه گویم درباره کسی که تشرف او کراراً و مراراً به محضر مقدس امام زمان حجةابن الحسن العسکری اروحنا له الفداء جای شبهه و تردید نیست و این مسئله نزد علمای اعلام بلکه همه قانطین و ساکنین نجف اشرف در حکم مسلمات است، بلکه از بعضی از کلمات بزرگان استفاده میشود که باب امکان تشرف به خدمت آن ولی والای عالم امکان پیوسته برای او باز بوده است ، بلکه چه بگویم درباره کسی که او را آن صاحب مقام ولایت کبری امام‌ زمان در آغوش گرفت. ❖ لیکن از جهت تیمن و تبرک به ذکر شمه ای از ترجمه عین عبارت علامه سید محمدباقر خونساری صاحب کتاب " روضات الجنات " ج ۲ ص ۱۳۸ از کتاب " منتهی المقال " که معروف به " رجال بوعلی " است و بوعلی معاصر او بوده است می پردازیم: " سید سند و رکن معتمد مولای ما سید مهدی فرزند سید مرتضی فرزند سید محمد حسنی حسینی طباطبایی نجفی ، پیشوا و امامی است که روزگار نتوانسه مانند او را به جهان بسپارد. سلطان عظیم الهمه و بلند پروازی است که مادر دهر سالیان دراز از زائیدن همانند او عقیم بوده است. بزرگ علمای اعلام و مولای فضلای اسلام علامه دهر و زمان خود و یگانه عصر و دوران خود بوده است. ❖ اگر در زبان معقول زبان بگشاید تو گویی شیخ الرئیس است ، این سقراط و ارسطو و افلاطون است. و اگر در منقول بحث کند تو گویی این علامه محقق در فروع و اصول است. و در فن کلام با کسی مناظره نکرده است مگر اینکه تو گویی سوگند به خدا این علم الهدی است. و اگر گوش فرادهی به آنچه در هنگام تفسیر قرآن کریم به زبان آورد فراموش میکنی آنچه در ذهن داری و چنین میپنداری مثل اینست که این همان کسی است که خداوند قرآن را بر او فرستاده است. زادگاه شریفش در کربلا معلی در شب جمعه ماه شوال المکرم سنه یکهزار و یکصد و پنجاه و پنج قمری است و بر حسب شمارش حروف ابجد تاریخ ولادت مبارک او این مصرع است : " لنصرة الحقّ قد ولد المهدی " | ... | 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی _____________ 🗃‌ جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به : • مطلع انوار ، ج۳ ، ص ۱۵۹ • مهرتابناک ، ج۱ ، ص ۳۰۹ • امام‌شناسی ، ج۵ ، ص ۱۸۲ • عنوان بصری ، ج۳ ، پاورقی ص ۴۹
﷽ 📌 | قسمت ۲ : احوالات عالم بالله و بامرالله حضرت علامه بحرالعلوم رضوان الله علیه | بخش دوم 📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ در ڪتاب شریف " رساله سیر و سلوک بحرالعلوم ص ۳۰ " آورده اند: ✍🏻... [ علامه بحرالعلوم‌ ] مدت کوتاهی در نزد پدر بزرگوار خود که عالمی متقی و پرهیزگار و صالح و نيكوكار بود به فراگرفتن علوم پرداخت و نيز در نزد گروهى از مشايخ كه از جمله آنها شيخ يوسف بحرانى است تعلّم نمود و از آن پس به درس استاد علّامه آقا محمّد باقر وحيد بهبهانى منتقل شد و پس از آن به نجف مشرّف و در آنجا اقامت گزيد. خانه ميمون و مبارك او در اين زمان فعلًا محلّ فرود آمدن و بارانداز علماى اعلام و ملجأ و مفزع استادان فنون از فضلاى عظام است. ❖ بحرالعلوم بعد از استاد علّامه وحيد پيشوا و سالار پيشوايان عراق و بزرگ و سرپرست فضلاء بطور اطلاق است. علماء عراق همگى به سوى او روى آورده و او را ملجأ خود قرار داده‏ اند و عظماى از علماء اعلام از او اخذ علوم مى‏ كنند. بحرالعلوم همانند كعبه‏ اى براى عراق است كه براى استفاده از صحبتش طى مراحل و قطع منازل مى‏ نمايند. اقيانوس موّاجى است كه كرانه‏ اى براى آن يافت نمى‏ شود. به علاوه كرامات باهره و آثار و آيات ظاهره‏ اى كه از او به ظهور پيوسته است بر كسى پوشيده نيست. ❖ چون جماعت انبوه و جمع كثيرى از يهود براهين و معجزات او را نگريستند همگى به دين اسلام و مذهب تشيّع گرويدند؛ و اين داستان در وضوح و روشنى به مرحله بداهت رسيده و شيوع آن به حدّى است كه آوازه آن به هر گوش رسيده و به هر ناحيه‏ اى از جهان سرايت نموده است. و براى پى بردن به عظمت و جلالت اين راد مرد بزرگ كه چنين آياتى‏ از او پديدار گشته است همين بس كه در شب تولّد با سعادتش پدر او كه در حجاز بود در عالم رؤيا ديد كه مولانا حضرت رضا- عليه و على أبائه و أبنائه أفضل الصلاة و السّلام- شمعى را به توسّط محمّد بن اسمعيل بن بزيع فرستادند كه آن را بر فراز بام خانه آنها روشن كند؛ روشنى و نور اين شمع چنان به آسمان بالا مى‏ رفت كه نهايت سيرش ديده نمى‏ شد. در وقت ملاقات و زيارتش چون نظر بر او افتد در عالمى از تحيّر فرو مى‏ رود و با زبان حال خود مى‏ گويد: اين مرد از جنس بشر نيست ❖ مطالبى را كه ذكر كرديم حقائقى است كه در «منتهى المقال» ذكر كرده است درباره اين نشانه و آيت با فضيلت و اين دانشمند با واقعيّت و شخصيّت كه خداوند او را به انواع فنون كمال تأييد فرموده بلكه او را داراى سِحر حلال و سُكْر و مدهوشى خالص از ضلالت در حلّ مشكلات و رفع معضلات و در هم شكستن تفكّرات باطله و فرو ريختن افكار و انديشه‏ هاى نيرومندان علمى روزگار در هنگام مناظره و جدال، قرار داده است. و براى شرف و فضيلت او در تمام اقطار جهان و اقصى نقاط عالم همين بس كه تا به حال كسى همتاى او به لقب بحرالعلوم كه به معنى درياى دانش هاست ملّقب نشده است. 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی _________ 🗃‌ جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به : • مطلع انوار ، ج۳ ، ص ۱۵۹ • مهرتابناک ، ج۱ ، ص ۳۰۹ • امام‌شناسی ، ج۵ ، ص ۱۸۲ • عنوان بصری ، ج۳ ، پاورقی ص ۴۹
﷽ 📌 دفاع علامه مجلسی رحمة الله علیه از عرفان اصیل شیعه 📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " مطلع انوار ، ج۵ ، ص ۳۵ " آورده اند : ✍🏻 در کتاب طرائق الحقائق نامه ای را مفصل از علامه مجلسی رحمةالله علیه نقل کرده ، و در آن مفصلاً مجلسی ، اصل تصوف صحیح را ارائه می دهد و می پذیرد ، و از آن بطور صریح و روشن دفاع می کند، و حتی در قریب به آخر آن می‌فرماید: ❖ " و باید دانست که : آنها که تصوف را عموما نفی می کنند ، از بی بصیرتی ایشان است؛ که فرق نکرده اند میان صوفیه حقه شیعه و صوفیه اهل سنت. [ و چون اطوار و عقائد ناشایست از آنها دیده و شنیده اند گمان می کنند که همه چنین اند؛ و غافل شده اند از آنکه طریقه خواص شیعیان اهل بیت همیشه ریاضت و مجاهده و ذکر خدا و ترک دنیا و انزوای از اشرار خلق بوده ، و طریق صوفیه حق طریق ایشان است. و سالهاست که شیعه به برکت آثار و انوار ایشان در مهد امان و رفاهیت اند و علانیه به ترویج دین مبین و نشر آثار ائمه طاهرین و دفع اعدای ایشان مشغولند. ] 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی _______ 🗃 جهت اطلاع بیشتر پیرامون این نامه و سند آن رجوع شود به : " رساله فقها حکیم" ، تالیف علامه طهرانی قدس سره تعلیقه ص ۲۰۸ ؛ و " فهرست کتابخانه مجلس " ، ج۹ ، بخش ۲ ، ص ۵۸۶ در ضمن مجموعه ۱۹۱۶ ؛ و نیز " الذریعة " جلد ۲ ، ص ۸۲ تحت عنوان " الأسئلة الخليليّة " ؛ و " رساله مجذوبیه " تالیف مرحوم کبودرآهنگی ، ص ۱۰۵ ؛ و کتاب " دین و سیاست در دوره صفوی " تالیف جناب آقای رسول جعفریان ، صفحه ۲۵۸ .
⭕️ تو اعتماد مکن بر کمال و دانشِ خویش که کوهِ قاف شوی، زود در هوات کنند 🔹انبیاء در کیسۀ خود جز فقر و عجز و نیستی و مملوکیت چیز دیگری ندارند؛ درحالیکه از مخلوقات أشرفند. هر چه درجۀ آنها بیشتر گردد نابودی و عجز و فقرِ آنها نسبت به خالق، زیادتر خواهد بود.* 🔸مراقبه یعنی انسان آن حالِ نیاز و ذلّت در مقابل خدا را همیشه با خود داشته باشد.** 📝. علامه طهرانی و آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّهما 📚. * ج ۱۳ ص ۷۵، ** ۱۴۳۳، ج ۴ رحمه‌الله 💟| @seire_elallah1 |☜کانال معرفتی