فصل پنجم پویایی موضوع عشق فصل ۵

فایل صوتی فصل ششم سپاس ، تحسین ، ادب فصل ۶

فصل ۸

فصل ۹

فصل ۱۰

فصل ۱۱

فصل ۱۲

فصل ۱۳

فصل ۱۴

فصل ۱۵ قسمت اول

فصل ۱۵ قسمت دوم

فرایند شکل گیری عشق ناسالم در بیمار عاشق به چه صورت است؟ گفتیم که خیال آرمانی و غیر واقع بینانه از عشق و ،معشوق و نیز خشم و کینه حاصل از ضربه هایی که به درد اشتیاق و بازجویی روزگار وصل فرود آمده اند سبب میشوند آرمان عشق به شخصی نامناسب و بیمار فرا افکنده شود .این رابطه خیالی و فرا افکنده فضای زجر کشیدن را برای بیمار عاشق فراهم میکند . به عبارتی دیگر ،بیمار عاشق آرمان محبت یا شخص مهربان آرمانی را بر شخصی فرامی افکند که منبع شکنجه و زجر برای اوست. چرا؟ چون خشونتی که درونش در اثر آسیبهای دوره کودکی لانه کرده است باید مفری برای تخلیه بیابد .کسی که به قدر لازم محبت و مراقبت را تجربه نکرده است مهارتی هم برای مدیریت خشم و خشونت درونش ندارد ،در نتیجه آن را در چنین رابطه ای بر سر خود خالی میکند. یکی از بهترین فضاها برای این شکنجه، در اثر احساس شرم و گناه عاشق کسی شدن است که میتواند با منش بیمارش سرچشمه زجر عاشق باشد .فرافکنی آن تصویر آرمانی از والدی مهربان به فردی بیمار که رابطه با او ثمری جز سختی ندارد سازوکار شکل گیری این عشق بیمارگون میشود. چنین فرافکنی ای با مکانیسم های انکار و جداسازی خیالی و مطلق خوب و بد نیز همراه است به زبان ساده یعنی بدی و بیماری معشوق نامناسب را ندیدن یا آن را از آن او ندانستن. دوپاره سازی یا جداسازی یعنی ارتباط یک بعدی با واقعیت، نوعی احولیت که در آن فرد فقط خوبی ها یا فقط بدی ها را آن هم به شکل اغراق آمیز میبیند و درکی از آمیختگی خوب و بد در واقعیت زندگی ندارد. دوپاره سازی ،انکار و فرافکنی همگی ارتباط فرد را با واقعیت رابطه مختل میکنند زیرا اگر بیمارِ عاشق با واقعیت فرد مقابل و نوع رابطه اش با او روبرو شود و ببیند آنچه او از عشق و معشوق می پندارد وجود ندارد، از وحشت و درد از هم می پاشد او تاب دیدن چنین واقعیت تلخی را ندارد و ،در نتیجه آن را انکار و بدی های واقعی را از خوبی های خیالی منسوب به معشوق خود جدا (دوپاره) میکند و همه این فرایندها در بیمار عاشق به شکل ناهشیار و خودکار رخ میدهد. از منظر دیگری هم به مسأله .بنگریم از مولانا نقل است هر چه در جستن آنی آنی بیمار عاشق با انتخاب معشوق نامناسب و ناروا درون خود را هم آشکار میسازد .برای مثال کنیزکی که عاشق زرگرخودخواه ،خشن و بی توجه میشود ،اصلا منش و هویت خود را هویدا میکند. سودای خوش فصل ۱۱ https://eitaa.com/selfknowledge1401