eitaa logo
خودشناسی و روانکاوی
365 دنبال‌کننده
152 عکس
49 ویدیو
244 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از Pouyesh
1_5010619052.mp3
زمان: حجم: 24.8M
فصل ۱۵ قسمت اول
هدایت شده از Pouyesh
1_5011276076.mp3
زمان: حجم: 13.3M
فصل ۱۵ قسمت دوم
هدایت شده از Pouyesh
فرایند شکل گیری عشق ناسالم در بیمار عاشق به چه صورت است؟ گفتیم که خیال آرمانی و غیر واقع بینانه از عشق و ،معشوق و نیز خشم و کینه حاصل از ضربه هایی که به درد اشتیاق و بازجویی روزگار وصل فرود آمده اند سبب میشوند آرمان عشق به شخصی نامناسب و بیمار فرا افکنده شود .این رابطه خیالی و فرا افکنده فضای زجر کشیدن را برای بیمار عاشق فراهم میکند . به عبارتی دیگر ،بیمار عاشق آرمان محبت یا شخص مهربان آرمانی را بر شخصی فرامی افکند که منبع شکنجه و زجر برای اوست. چرا؟ چون خشونتی که درونش در اثر آسیبهای دوره کودکی لانه کرده است باید مفری برای تخلیه بیابد .کسی که به قدر لازم محبت و مراقبت را تجربه نکرده است مهارتی هم برای مدیریت خشم و خشونت درونش ندارد ،در نتیجه آن را در چنین رابطه ای بر سر خود خالی میکند. یکی از بهترین فضاها برای این شکنجه، در اثر احساس شرم و گناه عاشق کسی شدن است که میتواند با منش بیمارش سرچشمه زجر عاشق باشد .فرافکنی آن تصویر آرمانی از والدی مهربان به فردی بیمار که رابطه با او ثمری جز سختی ندارد سازوکار شکل گیری این عشق بیمارگون میشود. چنین فرافکنی ای با مکانیسم های انکار و جداسازی خیالی و مطلق خوب و بد نیز همراه است به زبان ساده یعنی بدی و بیماری معشوق نامناسب را ندیدن یا آن را از آن او ندانستن. دوپاره سازی یا جداسازی یعنی ارتباط یک بعدی با واقعیت، نوعی احولیت که در آن فرد فقط خوبی ها یا فقط بدی ها را آن هم به شکل اغراق آمیز میبیند و درکی از آمیختگی خوب و بد در واقعیت زندگی ندارد. دوپاره سازی ،انکار و فرافکنی همگی ارتباط فرد را با واقعیت رابطه مختل میکنند زیرا اگر بیمارِ عاشق با واقعیت فرد مقابل و نوع رابطه اش با او روبرو شود و ببیند آنچه او از عشق و معشوق می پندارد وجود ندارد، از وحشت و درد از هم می پاشد او تاب دیدن چنین واقعیت تلخی را ندارد و ،در نتیجه آن را انکار و بدی های واقعی را از خوبی های خیالی منسوب به معشوق خود جدا (دوپاره) میکند و همه این فرایندها در بیمار عاشق به شکل ناهشیار و خودکار رخ میدهد. از منظر دیگری هم به مسأله .بنگریم از مولانا نقل است هر چه در جستن آنی آنی بیمار عاشق با انتخاب معشوق نامناسب و ناروا درون خود را هم آشکار میسازد .برای مثال کنیزکی که عاشق زرگرخودخواه ،خشن و بی توجه میشود ،اصلا منش و هویت خود را هویدا میکند. سودای خوش فصل ۱۱ https://eitaa.com/selfknowledge1401
هدایت شده از Pouyesh
زرگر یا زرگرها در این رابطه عاشقانه چه میکنند؟ زرگر هم به شکل دیگری در حال کینه توزی با خود است .کنیزک عاشق باید بفهمد که معشوقش به چیزی در او حمله میکند که در خودش است ،درواقع معشوق هم اسیر فرافکنی ناسالم خود است. مجازات عاشق ( کنیز) مجازات تصویر فرافکنده شده معشوق( زرگر) از خودش به عاشق است و از این طریق نفرتی را که از خود دارد ابراز میکند. زوج عاشق و معشوق در واقع زوج خودآزار و دگرآزار است. در واقع میتوان گفت که زرگر باطنی شیطانی در ظاهری رحمانی دارد. معشوق( زرگر) نیز در حالی که تحت تأثیر پایداری عاشق(کنیز) در عشقش قرار میگیرد نفرتی عمیق به انفعال و ناتوانی و وابستگی عاشق به خود می یابد که آنهم انعکاسی از فرافکنی انفعال ها ،ناتوانی ها و وابستگی خودش به عاشق است.عاشق و معشوق هر دو از یکدیگر در جهت کینه توزی نسبت به خود استفاده می کنند و ثمر این رابطه آزار دیدن دو طرفه است. عاشق از آزارهایی که میبیند کینه بیشتری نسبت به معشوق در دلش لانه میکند و در نتیجه بیشتر و پنهان تر با فضاسازی برای خودآزاری ،آن کینه را بر سر خود خالی میکند. معشوق نیز در اثر آزار عاشق مملو از را احساس گناه میشود و نفرت بیشتری به خود پیدا میکند و در نتیجه نفرت بیشتری بر عاشق فرا می افکند و او را آزار میدهد .ابراز عشق کنیزک به آزارهای زرگر، زرگر را به دروغ و آزارهای بیشتر دعوت میکند زیرا این پیام را به زرگر میدهد که آزارهای او مشکلی در رابطه ایجاد نکرده است در نتیجه زرگر معشوق نیز به خود دروغ بیشتری میگوید و آزارهایش را واقعاً عشق می پندارد. سودای خوش فصل ۱۱ . https://eitaa.com/selfknowledge1401
هدایت شده از Pouyesh
همه ما زندگی را با تجربه اشتیاق خود به عشق به پدر و مادر آغاز میکنیم سرانجام این تجربه عشقی سرنوشت مهرورزی ما را در ادامه زندگی تعیین میکند اگر تجربه عاشقانه ما با پدر مادر در عنفوان کودکی با رضایت و شکوفایی نسبی همراه باشد موضوع عشق ما از پدر و مادر ارتقا مییابد و معشوقه عالی تری را در بر میگیرد همان گونه که گفتم پویایی موضوع عشق و ارتقای معشوق های انتخابی از اصول عاشقی است موضوع عشق ورزی ما مانند تجربه شاه در این داستان در حال ارتقا یافتن است، اما اگر تجربه ما از اولین عشقه ای زندگیمان یعنی پدر و مادر با ضربه و ناکامی شدید همراه باشد، آنگاه احساسات سنگین و پیچیده حاصل از این شکست اولیه را باید به دوش بکشیم در این حال با برقراری روابطی خیالی و نامناسب ،به زبان شما عشق های رنگین و ننگین ،در جهت مهار این احساسات سنگین دست و پا میزنیم و رنج های کودکی را تکرار میکنیم. به عبارتی دیگر با تکرار خیالی و واقعی تجربه عشق شکست خورده خود در گذشته سعی میکنیم این زخم را ترمیم یا این زجر را دوباره تکرار کنیم. عشق ناسالم مصداق شخصی از چنین معضلی در بیمار عاشق و معشوق است. سودای خوش https://eitaa.com/selfknowledge1401