#ادامه_مطلب #رسوایی #حافظه_تاریخی_حوزویان 1️⃣ همصدایی برخی جریانهای داخلی با منافقین به فقره اخیر محدود نیست؛ دهه۵۰ در حالی که امام حاضر نشده بود برای یک لحظه سازمان مخوف و منحرف منافقین را تایید کند، آقای هاشمی برخلاف دیدگاه امام، حامی مالی و معنوی این سازمان بود و حتی #علامه_مصباح را به خاطر عدم حمایت از سازمان ملامت میکرد! 2️⃣ عجیب آنکه پدر شوهر فائزه (مرحوم لاهوتی) هم حامی سازمان بود، حتی برخی فرزندانش هم عضویت و برخی هم سمپاتی داشتند. 3️⃣ بازرگان منافقین را #فرزندان_نهضت_آزادی می نامید و امام به همین دلیل آنها را فرزندان عزیز مهندس بازرگان می دانست! 4️⃣ #منتظری و حامیان او نیز به خاطر حمایت از سازمان آدمکش منافقین، با امام و انقلاب درافتادند. ⭕ حالا شاید آسانتر بتوان #خط_نفوذ و پیوستگی آن با #خط_سازش را شناخت. 🔺️جالب است که همه حامیان منافقین، خود را نماد #عقلانیت می پنداشتند و تلویحا یا تصریحا امام و جریان انقلابی اصیل را #تندرو خطاب می کردند! 🔺️اصلا دشوار نیست؛ ببینید در قم کدام جریان های حوزوی به حامیان منافقین(خاصه جریان منتظری) متصل است! @rozaneebefarda #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

🎥ببینید| ماهیگیری رادیو فردا از رفتار یک روحانی، بدلیل فقدان ادبیات رسانه ای در کنشگری ✍️ #پینوشت: 🔺 اینکه ادعایی داشته باشیم و برایش هزینه بدهیم خیلی هم خوب است. ولی متد مواجهه در #عرصه_فرهنگ را باید یاد بگیریم. عمامه بسر بودن که پیش کش، همین که زیر چتر نظام اسلامی نفس می کشیم ایجاب می کند که ملزوماتی را پایبند باشیم و وقتی پا به عرصه سیاست و فرهنگ می‌گذاریم، حساسیت مساله بیشتر می شود. 🛎 #عقلانیت و #شریعت و #اخلاق ایجاب می‌کند که #پیوست_رسانه_ای در کنشگری هایمان را رعایت کنیم و ادبیات متناسب با مختصات فعالیت خود را اشراف کافی داشته باشیم. 🛎 اینکه با دغدغه #طب_سنتی یا اسلامی پای مناظره بنشینید و کار خبری و رسانه ای هم انجام بدهید و با وجهه فرهنگی و #هویت_طلبگی مساله را پیگیری بکنید، قابل قبول و پسندیده است. 🔻 اما وقتی کار به جایی برسد که از ادبیات نامناسب شان خود و موضوع مورد نظر استفاده شده و سوژه شبکه های بیگانه شوید و تلقی رادیکال و گروه فشاری از خود در اذهان عمومی ایجاد کنید، امر معقولی بنظر نمی رسد. 📎 غرض اینکه در دنیای رسانه و به عنوان یک طلبه معمم، معقولیت و مشروعیت و مقبولیت را بایستی در کنار همدیگر داشته باشیم تا هویت روحانیت را در #افکار_عمومی، چهره ای وزین و صاحب فکر و رسانه دان معرفی کنیم./کانال صدای حوزه #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

🔻 فیرحی و تحمیل نظریه بر نَص [بخش 2 از 3] 🔹️ فقه و شريعت بايد با معيارهايي که در درون خود دارند مـورد سـنجه قـرار گيرد، نه با معيارهاي برخاسته از مباني فکري غربي کـه بـا ديـن مـا در تضادند. 🔹️ فيرحـي مي‌خواهد فقه و گزاره‌هاي فقهي را با گزاره‌هاي ليبرالي و ليبرال دموکراسـي غربـي تطبيق داده و تفسير کند که نتيجه آن ليبراليزه کردن فقه اسلامي است. 🔸️وي در اين راستا از تنبيـه‌الامّه ميرزاي نائيني - با خوانش خاص و تحريف شـده‌اي کـه از آن دارد- بهره مـي‌بـرد. 🔺️ بنابر اين تحليل، بايد به [سمت] تحول در فقه برويم به گونه‌ای که بتواند از پس توجيه و تفسير تجدد برآيد و راه را براي آن بگشايد. 🔸️ دکتر فيرحي، بـا تفسـير حـداقلي از اسـلام، وقتـي در مـورد حکومت و حاکميت سخن مي‌راند، مبناي او #عرف، #عقلانیت، #مقبوليت و تجربه بشري است. 🔹️ بر اين اساس، از مشروعيت الهي حاکميت و حکومت حتي در حکومت نبوي و علوي، فاصله گرفته، و گرايش به مقبوليت و عرف‌گرايي در انديشه سياسي اسـلام پيـدا مـي‌کنـد. اينکـه مشروعيت برخاسته از نصوص ديني به مقبوليت برخاسته از تفکـر غربـي تنـزل داده شـود، حکايت از اين فاصله‌گذاري دارد. @serat_zanjan