eitaa logo
صراط مستقیم
10.1هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
884 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
صراط مستقیم
#شاکین 🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً خدايا
🗣 می گويند شخصى در زمان شيخ انصارى(ره) را خواب می بيند كه در دستش ‏ هاى گوناگون (ضخيم و نازک) است. می پرسد: اين‌ها چيست؟ جواب می دهد: با اين‌ها افراد را صيد می كنم. آن شخص می پرسد: من كدام است؟ جواب می دهد: تو بدون می آيى (بله، بعضى با ای می روند؛ اين‌ها خيلى ضعيف‌اند). سپس ضخيمی را می بيند كه پاره شده است. می پرسد: اين ريسمان ضخيم پاره‌شده براى كيست؟ شيطان می گويد: براى شيخ انصارى است! انداختم كه او را بكشانم، اما پاره‌اش كرد. از خواب بيدار شد و نزد شیخ آمد و موضوع را به وی گفت و پرسيد قضيه چیست؟ شيخ انصارى [كه استاد فقیهان و مجتهدان است و در تقدس و تقوا درجات عاليه‏ اى داشته] می گويد: همسرم در حال وضع حمل بود و قابله پول می خواست و ما نداشتيم. همواره از درون به ما می شد كه بيت‌المال زير دستت است؛ برو پول‌ها را بردار؛ تو مجتهدى (مجتهد، اولى به تصرف در بيت‌المال است) اما اعتنا نكردم، ولى اين به نحو ديگرى وارد شد و گفت: درنهايت به عنوان قرض برمی دارى و اگر مالى رسيد سر جايش می گذارى. به اين آمدم بردارم كه ناگهان با خود گفتم از كجا معلوم زنده باشم تا اين قرض را بدهم؛ به همين دليل نرفتم دست بزنم. معلوم می شود آن پاره شده همين است» ❗️ البته ما نمی توانيم اين‏گونه باشيم و عمل كنيم؛ ☝️فقط بايد گناه نكنيم و ✌️از واجبات الهى . اين فراز، عاقبت و باطن معصيت را به انسان گوشزد می‌کند و 🚫هشدار می دهد كه واقع‌شدن در آتش و غضب الهى است، چنان‌كه خداوند سبحان می فرمايد: 💫 «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا»؛ به‏ راستى كسانى‏ كه ‏ هارا از روى ستم‏ می خورند (در آن‏ها تصرف می كنند) حتما در شكم خود آتش می خورند (در آتش تصرف می كنند) و به‏ زودى در شعله‏ هاى آتش می سوزند. 🔴تحمل غضب الهى ‏_فرساست. 📖قرآن کریم در مورد طغيان شهوات هشدار می دهد 🔥که باطن ظهور صفت غضب و انتقام خداوند است و 🔥آن انسان را از جایگاه حقیقیش که قرب الهی باشد، دربر دارد. 💫 «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى * كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِی وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِی فَقَدْ هَوَى»؛ اى بنی اسرائيل! شما را از چنگال دشمن‌تان داديم و در طرف راست كوه طور با شما وعده نهاديم و منّ و سلوى برایتان نازل كرديم. از روزی‌هاى پاكيزه كه به شما داديم بخوريد و در آن كه غضبم بر شما وارد می شود و هر كس غضبم بر او وارد شود، می كند. 😔تحمل براى اهل معرفت، که به واقعیاتی که بیان شد آگاهی واقعی دارند و آن را با تمام وجودشان می‌یابند، نسبت به دیگران سنگين‏ تر است، چنان‏كه امام على(ع)به خداوند عرض می كند: 💫فَكَيْفَ احْتِمالى لِبَلاءِ الاْخِرَةِ وَ جَليلِ وُقُوعِ الْمَكارِهِ فيها وَ هُوَ بَلاءٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ وَ يَدوُمُ مَقامُهُ پس چگونه خواهد بود تابم در برابر بلای آخرت، و فرود آمدن ناگواری ها در آن جهان بر جسم و جانم و حال انكه زمانش طولاني و جايگاهش ابدی است و تخفيفی برای اهل آن بلا نخواهد بود 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 🌺کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🎙 پرسش ❓اگر بخواهید برای یک مبتدی صحیح و کامل و در طول یک روز را بفرمایید چه می‌فرمایید؟ 🔈 پاسخ ❗️روش و برای نوع مؤمنین ابتدا این گونه است که : ⬛️ با از دستورات شرع مقدس از واجبات و محرمات، در اعمال و رفتارش مواظبت داشته باشد ◼️ را انجام داده ◼️ و را ترک کند، ◼️ و وقتی از روز را برای اعمالش مقرر کند ◼️☝️اول کلیات اعمال را یعنی ساعت به ساعت که آیا آن را انجام داده یا خیر؟ ◼️☝️⬅️ اگر موفق بوده ✓ را به جا آورده ✓ و تصمیم بر این همت داشته، ◼️☝️⬅️ و اگر ناموفق بوده ✓ کرده ✓و از تخلف از وظیفه الهی، پشیمان و ناراحت شود ✓و آن را تدارک کند، ◼️☝️⬅️ اگر واجبی از او ترک شده، نماید، ◼️☝️⬅️ و اگر حقی از کسی ضایع شده، ✓از او طلبیده یا ✓آن را بپردازد اگر حق مالی است ◼️☝️⬅️ و اگر گناهی بین او و خدا انجام داده، ✓ تصمیم بر انجام ندادنش بگیرد ✓ با گفتن . 👌 این روش را باید انسان به طور اجرا کند 💔که اوائلش خیلی کم موفق می شود❓ ❗️ چون با فعالیت های روزانه انسان بر خود را به طور طبیعی می کند ❗️☝️و از این امر نباید شود، 👈لکن با بر خداوند 👈و از او ⬅️اگر بخواهد موفق بشود و به نتیجه برسد باید 👈 بر این تصمیم داده 👈 و داشته باشد 👈 تا کمک خداوند نیز شامل حالش گردد. 📚 بر گرفته از کتاب طریق سعادت 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
💠 و اصرار؛ رکن استجابت دعا💠 👌 يکی از ارکان دعا «»‌ و اصرار است. انسان بايد حقيقتاً باب رحمت الهی را بکوبد تا روشن شود که واقعاً طالب هست يا نه؟ ☝️🚫و اگر بنا بر مصالحی به او بی اعتنايی شود آيا به سرعت رو گردان می‌شود يا برای آمرزش خويش اصرار می‌ورزد؟ 🤲 انسان بايد در طلب آمرزش و دعا باشد. به قول شاعر:   دست از ندارم تا كام من برآيد يا تن رسد به جانان يا جان ز تن برآيد ارتباط با خداوند بايد داشته باشد و برای مدت محدود در اين راه بودن مطلوب نيست، بلکه با حق تعالی برای عبد لازم است. 🌱به همين جهت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: 💫«رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً طَلَبَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً فَأَلَحَّ فِي الدُّعَاءِ، اسْتُجِيبَ لَهُ أَوْ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ.» خدا رحمت کند بنده‌ای را که را از خداوند عزوجل طلب کند و در دعا اصرار بورزد، چه برايش استجابت شود و چه نشود. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
👤 انسان ذاتاً دارای خطورات ذهنی است. 1⃣ این گاهی مربوط به امور زندگی، نسبت به کار، ارتباط با دیگران، اداره‌ی زندگی و از این قبیل خطورات می‌شود که در حد ضرورت اشکالی ندارد و لازمه‌ی زندگی مادی است. 2⃣ نوع دوم هایی نسبت به انجام کارهای و خلاف روابط متعارف زندگی است. باید با از احکام شرعی و وظایف دینی، به این نوع از اعتنایی نکرد. ❗️آمدن این خطورات برای انسان گناهی ندارد و فقط عمل کردن به آن گناه دارد. باید از آن هم جلوگیری کرد تا به فکر در گناه یا وسواس روحی مبدل نشود. «اگر چه فکر گناه، جز در مورد سوء ظن به خدا و بندگان او، گناه محسوب نمی شود.» 🌀 البته ابعاد وسواس زیاد است _ در هر زمانی به لحاظ شکوفایی تمایلات انسان شکل ویژه‌ای می‌گیرد، _ و ملاک تشخیص آن هم، مخالفت با دستورات عملی و اخلاقی شرع مقدس است ✅ که با راهکارهایی که بیان شد می‌توان از شدت و عملی شدن آن‌ها کرد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
💠 و اصرار؛ رکن استجابت دعا💠 👌 يکی از ارکان دعا «»‌ و اصرار است. انسان بايد حقيقتاً باب رحمت الهی را بکوبد تا روشن شود که واقعاً طالب هست يا نه؟ ☝️🚫و اگر بنا بر مصالحی به او بی اعتنايی شود آيا به سرعت رو گردان می‌شود يا برای آمرزش خويش اصرار می‌ورزد؟ 🤲 انسان بايد در طلب آمرزش و دعا باشد. به قول شاعر:   دست از ندارم تا كام من برآيد يا تن رسد به جانان يا جان ز تن برآيد ارتباط با خداوند بايد داشته باشد و برای مدت محدود در اين راه بودن مطلوب نيست، بلکه با حق تعالی برای عبد لازم است. 🌱به همين جهت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: 💫«رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً طَلَبَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً فَأَلَحَّ فِي الدُّعَاءِ، اسْتُجِيبَ لَهُ أَوْ لَمْ يُسْتَجَبْ لَهُ.» خدا رحمت کند بنده‌ای را که را از خداوند عزوجل طلب کند و در دعا اصرار بورزد، چه برايش استجابت شود و چه نشود. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
👈 وقتی حضرت زهرا علیها السلام می‌فرمایند: «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ»، به چیزی به عنوان اینکه از خداوند ظهور کرده باشد، اشاره نفرموده‌اند، بلکه خود ذات مدّ نظر است. لذا: ☝️ اولا ستایش به لحاظ ذات است ✌️ و ثانیا به صورت ستایش آگاهانه است که در مرتبه والای آگاهی از زبان ایشان اظهار می‌شود. برخلاف جمله « الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ» که ستایش به لحاظ فعل است و در آن به فعل خداوند اشاره می‌فرماید. ⬅️ موجودات دیگر هم اگر ستایش می‌شوند سزاوار حمد در حد خداوند نیستند، زیرا آن‌ها غنی بالذّات و مطلق نیستند و فعل‌شان ظهور فعل حق تعالی است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════