eitaa logo
صراط مستقیم
9.8هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
817 ویدیو
43 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️ هر يک از صفات رذيله، ⚫️ 🚫 نخست از مناسب خودش ناشی می‏‌شود 🔶 ⬅️ و انسان اگر 🔸به آن دهد 🔸و در باطنش قرار گيرد، 🔸⏪ به تبديل می‏‌شود 🔸⏪ و اين گرفتاری به حالتی نفسانی بدل می‏‌گردد و با ترتيب اثر دادن در عمل به آن، 🔸⏪رفته‏ رفته شده 🔸⏪🔥و سپس ‏ های ظاهری ظهور می‏‌كند؛ 🚫 مثلاً ذهن انسان متوجه داشته‏ هايش می‏‌شود و آن را از خود می‏‌پندارد و سپس با ديگران كه آن را ندارند يا كمتر دارند مقايسه كرده و خود را در آن جهت برتر می‏‌انگارد. 🚫 🔷⬅️حال اگر 🔹اين را با جهت دهد 🔹و نفس را از اين رذيله كند 🔹⏪به عمل كشيده نمی‏‌شود 🔹⏪✅ و آرام‏ آرام نيز آن تأثيرش كم يا می‏‌شود، 🚫اما اگر به آن دهد 🔥او را به سختی دچار می‏‌كند 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🤲 قَدْ مَلْأَ بِالْوَسْواسِ صَدْرى؛ به‌تحقيق، با ، سينه‌ام را پُر كرده است. 🚫 اولين مرحله‏ اى كه شيطان در نفس انسان وارد می‌شود، از طريق وسوسه است. 🤔 👈همان است و مراحلى دارد؛ یعنی شیطان در نفس هر كس به‏گونه‏ اى وارد می‌شود. ⬅️ در اوايل بلوغ فكرى و عقلى انسان، از راه وارد می‌شود و می‌خواهد او را به شک اندازد و اين‏ گونه وانمود می‌كند كه در شک پيدا كردى؛ پس اعمالت صحيح نيست، زيرا ايمانت از بين رفته است، درحالى‌ كه اين‏ گونه نيست، چون وسوسه و خطورات در اعتقادات غير از شک در آن‌هاست. ✅ انسان در اين‌ هنگام نبايد به وسوسه اعتنا كند، 👈 بلكه به اعتقادات حقه از روى براهين آن‌ها توجه نماید تا ی شیطان تأثيرى نگذارد. 📚 بر گرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🤲 قَدْ مَلْأَ بِالْوَسْواسِ صَدْرى؛ به‌تحقيق، با وسوسه، سينه‌ام را پُر كرده است. اولين مرحله‏ اى كه شيطان در نفس انسان وارد می‌شود، از طريق است. همان 👈خطورات پست است و مراحلى دارد: 🔷 یعنی شیطان در نفس هر كس به‏ گونه‏ اى وارد می‌شود: 🔹در اوايل بلوغ فكرى و عقلى انسان، از راه وارد می‌شود و می‌خواهد او را به شک اندازد و اين‏ گونه وانمود می‌كند كه در اعتقاداتت شک پيدا كردى؛ پس اعمالت صحيح نيست، زيرا ايمانت از بين رفته است، ☝️درحالى‌كه اين‏گونه ، چون وسوسه و خطورات در اعتقادات غير از شک در آن‌هاست. انسان دراين‌هنگام نبايد به وسوسه اعتنا كند، بلكه به اعتقادات حقه از روى براهين آن‌ها توجه نماید تا وسوسه ی شیطان تأثيرى نگذارد. 🔹سپس سراغ می‌آيد؛ مثلاً به صورت وسوسه در نجاست و طهارت يا در وضو و نماز و يا وسوسه به انجام‌دادن گناه و ترک اطاعت و مرحله‌به‌مرحله پيش مى‏‌رود. 🚫 1⃣ شيطان تصميم اوليه‏ اش اين است كه انسان را به بكشاند و اگر در اين امر موفق نشد 🚫2⃣ آن‌گاه تلاش می‌كند او را به بكشاند. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🤲 قَدْ مَلْأَ بِالْوَسْواسِ صَدْرى؛ به‌تحقيق، با وسوسه، سينه‌ام را پُر كرده است. 🔸 ملاک تشخيص 🔸 ❓؟ ❗️👈اين است كه ما را از لحاظ اعتقادی، فکری یا عملی از ارتباط با خداى متعال، هميشه يا موقتاً بازدارد 🚫و اگر كسى به آن عمل كند به شكاكيـت مى‏‌رسد، زيرا ابتدا به صورت نيست و «كثير‌الشک» نیز اولش این‌گونه نيست، ابتدا احتمال خلاف می‌دهد، شيطان با ‏‌اى او را تحريک می‌نماید تا احتمال خلاف بدهد. می‌گويد نكند لباسى كه شستم پاک نباشد یا روزه‏‌اى كه گرفتم ناصحیح باشد و همين‌طور در امور ديگر. ✅ در چنين حالاتى گفته‏‌اند انسان بايد بیندیشد و را از بين ببرد، چون اگر بدان اعتنا كند به شک می‌رسد. ☝️بعضى‏ در مراحل اوليه نمى‏‌توانند و را از هم تميز دهند؛ مثلاً در امور اعتقادى، گاهى شخص می‌پندارد اعتقادش را از دست داده است و سراغش می‌آيد كه نكند ايمانم از بين رفته است و كافر يا منافق شده‏‌ام. 💫 در روايتی راوى به امام باقر علیه السلام می‌گويد: «وقتى مشغول عملى مى‏‌شوم شيطان ‏‌گر مى‏‌گويد اين عمل ريايى است. او مى‏‌خواهد رابطه‏‌ام را با خدا قطع كند. حاضر نيست عمل را انجام دهم. حضرت فرمود: [اعتنا نكن] نمازت را هر مقدار می‌‌خواهی طول بده تا وقت واجب نگذرد و هنگامى‏ كه شخص در امرى از امور آخرت بود، آن ‏را با درنگ انجام دهد تا مقدارى كه مى‏‌خواهد». 🌟اين،راهكاری تربيتى و بسیار كارساز است.🌟 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
❇️ می‌گويند شخصى در زمان شيخ انصارى(ره) را خواب می بيند كه در دستش ‏ هاى گوناگون (ضخيم و نازک) است. می پرسد: اين‌ها چيست؟ جواب می دهد: با اين‌ها افراد را صيد می كنم. آن شخص می پرسد: من كدام است؟ جواب می دهد: تو بدون می آيى (بله، بعضى با ای می روند؛ اين‌ها خيلى ضعيف‌اند). سپس ضخيمی را می بيند كه پاره شده است. می پرسد: اين ريسمان ضخيم پاره‌شده براى كيست؟ شيطان می گويد: براى شيخ انصارى است! انداختم كه او را بكشانم، اما پاره‌اش كرد. از خواب بيدار شد و نزد شیخ آمد و موضوع را به وی گفت و پرسيد قضيه چیست؟ شيخ انصارى [كه استاد فقیهان و مجتهدان است و در تقدس و تقوا درجات عاليه‏ اى داشته] می گويد: همسرم در حال وضع حمل بود و قابله پول می خواست و ما نداشتيم. همواره از درون به ما می شد كه بيت‌المال زير دستت است؛ برو پول‌ها را بردار؛ تو مجتهدى (مجتهد، اولى به تصرف در بيت‌المال است) اما اعتنا نكردم، ولى اين به نحو ديگرى وارد شد و گفت: درنهايت به عنوان قرض برمی دارى و اگر مالى رسيد سر جايش می گذارى. به اين آمدم بردارم كه ناگهان با خود گفتم از كجا معلوم زنده باشم تا اين قرض را بدهم؛ به همين دليل نرفتم دست بزنم. معلوم می شود آن پاره شده همين است» ❗️ البته ما نمی توانيم اين‏گونه باشيم و عمل كنيم؛ ☝️فقط بايد گناه نكنيم و ✌️از واجبات الهى . اين فراز{اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْسًا... بِمَعاصيكَ مُولَعَةً وَ لِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً} _عاقبت و باطن معصيت را به انسان گوشزد می‌کند _ و هشدار می دهد كه واقع‌شدن در آتش و غضب الهى است، 💫 چنان‌كه خداوند سبحان می‌فرمايد: «إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا»؛ به‏ راستى كسانى‏ كه ‏ هارا از روى ستم‏ می خورند (در آن‏ها تصرف می كنند) حتما در شكم خود آتش می خورند (در آتش تصرف می كنند) و به‏ زودى در شعله‏ هاى آتش می سوزند. 🔴 تحمل غضب الهى ‏_فرساست. قرآن کریم در مورد طغيان شهوات هشدار می دهد که _ باطن ظهور صفت غضب و انتقام خداوند است _ و آن انسان را از جایگاه حقیقیش که قرب الهی باشد، دربر دارد. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو قَلْبًا قاسِيًا مَعَ‏ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّبًا وَ بِالرَّيْنِ وَ الطَّبْعِ مُتَلَبِّساً؛ معبودا! نزدت شِكوه مى‏‌كنم از دلى كه سخت شده است و در چنگال وسوسه‏‌ها زيرورو مى‏‌شود و به زنگ (آلودگی گناه و خودبينى) و خوى زشت پوشيده شده است. 🔥 وسوسه در مسائل اعتقادى 🔥 👤 انسان از هنگامى كه به و فكرى مى‏‌رسد و زمينه‌ی داشتن اعتقاد و بينشى پيدا مى‏‌كند، شيطان با ‏‌هاى خويش سراغش می‌آید تا به _ خدا،_ معاد، _ رسولان الهى _ و اوصياى پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم 🚫 ايمان نداشته باشد و پس از تحقق ايمان، كارى مى‏‌كند كه ايمان پيدا نكند. 💫قرآن كريم از اين عمل به زينت شيطان تعبير مى‏‌كند. «فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضـَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ»؛ پس چرا هنگامى كه مجازات ما به آن‌ها رسيد تضرع نكردند (تسليم نشدند) بلكه دل‏‌هاى آنان قساوت پيدا كرد و شيطان هر كارى را كه مى‏‌كردند در نظرشان زينت داد. از اين‏ رو نبايد به اين ‏‌ها اعتنا كرد، آن‌گونه كه انسان توهم كند از بين رفته است و به خود راه دهد و از آن دست بردارد. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
💫 امام صادق علیه السلام مى‏‌فرمايد: «شخصى نزد پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم آمد و عرض كرد: اى رسول خدا شدم! حضرت به او فرمود: خبيث نزد تو آمده و به تو گفته است چه كسى تو را آفريد؟ تو گفتى: خدا. به تو گفت: چه كسى خدا را آفريد؟ عرض كرد: بله، سوگند به كسى كه تو را به‌ حق مبعوث گرداند چنين است. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود: به خدا سوگند[اين حالت تو در برابر وسوسه شيطان] ايمان خالص است». پس‏ از اين _ و بى‏‌اعتنايى به آن _ و توجه به و برهانى، اگر ادامه داشت، براى تأثيرنكردن آن بايد: _ به درگاه الهى ‏ برد. 💫 ازاین‌رو امام صادق علیه السلام مى‏‌فرمايد: « مشكلى ندارد (حرمت ندارد) بگو: لااله‏ الّااللّه». 💫 در روايت ديگر پس از سفارش حضرت به مورد مذکور، راوى گويد: «هر وقت در قلبم چيزى (وسوسه) وارد مى‏‌شد، لااله‌الّاالله مى‏‌گفتم و آن از بين مى‏‌رفت». 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
💫 امام سجاد علیه السلام به خداوند عرض مى‏‌كند: «فَلَوْلا اَنَّ الشَّيْطانَ يَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طاعَتِكَ ما عَصاكَ عاصٍ، وَ لَوْلا اَنَّهُ صَوَّرَ لَهُمُ الْباطِلَ فى مِثالِ الْحَقِّ ما ضَلَّ عَنْ طَريقِكَ ضالٌّ» اگر شيطان مردم را از طاعتت فريب نمى‏‌داد، كسى تو را معصيت نمى‏‌كرد و اگر او باطل را در قالب حق برايشان تصوير نمى‏‌كرد، هيچ‌كس از راه تو گمراه نمى‏‌شد. ☝️گاهى انسان را با وسوسه‏‌اش در مورد عمل، متزلزل مى‏‌کند 👈 با اين‌كه به خوبىِ آن دارد او را در كيفيت انجام‌دادنش دچار وسوسه و شک مى‏‌كند، به بهانه‌ی اين‌كه مى‏‌خواهى عملى را يقينى انجام دهى با اين‌كه آن كار نزد عقلا يا شرع، ملاک دارد. 💫 از امام صادق علیه السلام درباره زياد شک‌كردن در تعداد ركعات نماز سؤال شد. حضرت فرمود: به آن اعتنا نكند. سپس فرمود: با قطع نماز و اعاده آن، را بر خودتان عادت ندهيد تا او به طمع افتد، زيرا شيطان به چيزى كه عادت شود معتاد مى‌گردد. پس كسى از شما نبايد به اين توهمات اعتنا كند... و هنگامى كه چنین عمل كرديد، شک به شما برنمى‏‌گردد. سپس فرمود: شيطان خبيث مى‏‌خواهد اطاعت شود، پس وقتى با او شود، به سویتان بازنمى‏‌گردد. 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🤲 اِلهى اِلَيْكَ اَشْكُو قَلْبًا قاسِيًا مَعَ‏ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّبًا وَ بِالرَّيْنِ وَ الطَّبْعِ مُتَلَبِّساً؛ معبودا! نزدت شِكوه مى‏‌كنم از دلى كه سخت شده است و در چنگال وسوسه‏‌ها زيرورو مى‏‌شود و به زنگ (آلودگی گناه و خودبينى) و خوى زشت پوشيده شده است. ابعاد وسوسه شيطان ⬅️ وسوسه در مسائل اخلاقى همت شيطان به اين مقدار ‏‌ها محدود نمى‏‌شود، بلكه اگر از اين مرحله(ابتدا وسوسه در اعتقادات سپس وسوسه در عمل) نيز مأيوس گردد و وسوسه‏‌اش تأثیر نگذارد، از راه در امور اخلاقى وارد مى‏‌شود؛ مانند: _ سوءظن به كارهاى خداوند متعال يا اعمال و رفتار و گفتار بندگانش _ يا حسادت، _ كينه‏‌ورزى _ و خودبزرگ‏‌بينى در برابر آنان _ و يا غرور _ و عُجب پیداکردن در افكار و اعمال و رفتار خويش كه اين ﷼وسوسه خطرش از ديگر كمتر نيست. البته شيطان هيچ‏گاه به‌كلى از نفوذ در نفس انسان با ‏‌هاى گوناگون مأيوس نمى‏‌شود. 🔷 بنابراین بايد: 🔹به ابعاد ‏‌اى كه دارد توجه نمود 🔹و به راهكارهاى فكرى و عملى مناسب هريک رجوع كرد 🔹و با عالمان اخلاقى مرتبط بود تا آن‌ها در نفس جای‌گزين نگردد و به رذايل اخلاقى و روحى تبديل نشود که ازبين‌رفتن‌اش سخت است. ✅ ازاين‌رو امام سجاد علیه السلام در اين‏ قسمت مناجات، متذكر مى‏‌شوند قلب همواره در معرض ‏‌ها و زير و رو شدن با آن‌هاست و اگر جلویشان گرفته نشود انسان دچار انحراف فكرى يا عملى و يا اخلاقى مى‏‌گردد 📚 برگرفته از کتاب درد دل به درگاه الهی 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
📸 📸 ⚔ شیطان با ، سعی می‌کند انسان را از عملی سازد 👈 وظیفه‌ی بنده آن است که: _ در مرحله‌ی اول به وسوسه‌ی شیطان _ و در مرتبه‌ی بعد باید تلاش نماید این وسوسه را از ذهن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════
👤 انسان ذاتاً دارای خطورات ذهنی است. 1⃣ این گاهی مربوط به امور زندگی، نسبت به کار، ارتباط با دیگران، اداره‌ی زندگی و از این قبیل خطورات می‌شود که در حد ضرورت اشکالی ندارد و لازمه‌ی زندگی مادی است. 2⃣ نوع دوم هایی نسبت به انجام کارهای و خلاف روابط متعارف زندگی است. باید با از احکام شرعی و وظایف دینی، به این نوع از اعتنایی نکرد. ❗️آمدن این خطورات برای انسان گناهی ندارد و فقط عمل کردن به آن گناه دارد. باید از آن هم جلوگیری کرد تا به فکر در گناه یا وسواس روحی مبدل نشود. «اگر چه فکر گناه، جز در مورد سوء ظن به خدا و بندگان او، گناه محسوب نمی شود.» 🌀 البته ابعاد وسواس زیاد است _ در هر زمانی به لحاظ شکوفایی تمایلات انسان شکل ویژه‌ای می‌گیرد، _ و ملاک تشخیص آن هم، مخالفت با دستورات عملی و اخلاقی شرع مقدس است ✅ که با راهکارهایی که بیان شد می‌توان از شدت و عملی شدن آن‌ها کرد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════