eitaa logo
صراط مستقیم
10.2هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
911 ویدیو
65 فایل
صفحه رسمی نشر بیانات استاد آیت‌الله تحریری. تولیت معظم حوزه علمیه مروی تهران. ارتباط با ادمین جهت انتقادات و پیشنهادات: @seratemostaghim_admin ⛔تبلیغات و تبادل نداریم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹در فراز: «أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ.» از حضرت حق مي‌خواهيم هلاک کننده‌ي انسان را ببخشد و بر امور پنهاني رسوا کننده، پوششي قرار دهد؛ زيرا اعمال و رفتار انسان، از حالات نفساني او سرچشمه مي‌گيرد. 🔸وقتي در نفس انسان انحراف يا غفلتي پيش مي‌آيد، اين انحراف و غفلت در صحنه‌ي عمل نيز ظهور پيدا مي‌کند و تأثير متقابل در روح مي‌گذارد. به اين صورت که اگر عمل نيک و شايسته باشد به دل و قلب نيز حيات تازه مي‌بخشد و اگر عمل قبيحي باشد، آثار نامطلوب روحي و آخرتي و گاهي دنيايي در بر دارد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔰الهي! ظَلِّلْ عَلَى ذُنُوبِي غَمَامَ رَحْمَتِكَ وَ أَرْسِلْ عَلَى عُيُوبِي سَحَابَ رَأْفَتِكَ خدايا! بر گناهانم سايه‌ي ابر رحمتت را بينداز و ابر ريزان مهرباني‌ات را براي شست و شوي عيب‌هايم بفرست 🔶انسان در و زندگاني دنيايي به دو نوع مانع برخورد مي‌کند که هر چند به يک ديگر مرتبط هستند اما يکي از ديگري عميق‌تر است 1️⃣مانع اول: لغزش‌هايي است که عمدتاً در اثر طغيان خواسته‌هاي نفساني يا در جهات شهواني يا امور غضب آلود از انسان صادر مي‌شود؛ 2️⃣مانع دوم: عيوب نفساني و حالات نامطلوبي است که در اثر ارتکاب گناهان پيدا مي‌شود. انسان براي اين که به اين دو مانع مبتلا نشود نياز به الطاف خاص خداي متعال دارد. 🔶 در اين فراز از مناجات هم دو حقيقت از خداي متعال خواسته شده است: يکي نسبت به است و براي رفع آن‌ها، غمام و سايه‌ي ابر رحمت درخواست گرديده همان‌گونه که ابر مانع تابش آفتاب شده و سايه مي‌افکند و زمينه براي بارش باران است؛ ديگري نسبت به است و براي رفع ‌آن‌ها، سحاب که ابر باران دار است تقاضا گرديده همان طور که باران در زمين نفوذ مي‌کند و شست و شو مي‌دهد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔰الهي! إِنْ كَانَ النَّدَمُ عَلَى الذَّنْبِ تَوْبَةً فَإِنِّي وَ عِزَّتِكَ مِنَ النَّادِمِينَ وَ إِنْ كَانَ الِاسْتِغْفَارُ مِنَ الْخَطِيئَةِ حِطَّةً فَإِنِّي لَكَ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِين خدايا! اگر پشيماني بر گناه توبه است به عزتت سوگند که من از پشيمان شدگانم؛ و اگر استغفار از خطا موجب از بين رفتن گناه است من نزد تو از استغفار کنندگان مي‌باشم 🔶انسان توبه کار، در مرحله‌اي بعد از پشيماني بايد مناسب با گناهي که کرده، توبيخي براي خويش قرار دهد تا حالت پشيماني عملي شود. البته در اين مورد رعايت تعادل بسيار اهميت دارد و لازم نيست توبيخ سختي بر خويش تحميل نمايد تا نفس نتواند آن را تحمل کرده و از زير بار اعمال و وظايف لازم هم شانه خالي کند، چنان که امام صادق(ع) مي‌فرمايد: «لَا تُكَرِّهُوا إِلَى أَنْفُسِكُمُ الْعِبَادَة.» عبادت را به نفس خويش تحميل نکنيد. 👌هم‌چنين از آن حضرت نقل است که فرمود: در حالي که در طواف بودم پدرم بر من گذر کرد (آن زمان جوان بوده و در عبادت تلاش مي‌کردم) و مرا در حالي که عرق مي‌ريختم مشاهده کرد و فرمود: «يَا جَعْفَر! يَا بُنَيَّ! إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ وَ رَضِيَ عَنْهُ بِالْيَسِير.» اي جعفر! فرزندم! به راستي هنگامي که خدا بنده‌اي را دوست بدارد، او را به بهشت وارد کرده و از عمل کم او خشنود مي‌شود. 🔶انسان مؤمن بايد در برخورد با ديگران نيز اين سفارش را عملي سازد، چنان که امام باقر(ع) از رسول خدا(ص) نقل مي‌کند: «إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لَا تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اللَّهِ إِلَى عِبَادِ اللَّهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لَا سَفَراً قَطَعَ وَ لَا ظَهْراً أَبْقَي.» به راستي اين دين متين است، پس با رفق در آن سير کنيد و عبادت خدا را به بندگان خدا تحميل نکنيد، تا مانند سواره‌ي بريده از سير و حركت شود که نه راهي را پيموده و نه پشتي (از حيوان) باقي گذارده است. 🔵آن چه در رابطه با انجام مهم است، اين است که انسان تصميم داشته باشد مخالفت با مولا را تکرار نکند و محکم شدن تصميم، بالاترين توبيخ بر نفس انساني است. مهم‌ترين مشکل بنده، سست بودن در تصميم است. البته محکم شدن تصميم نيز يک دفعه به دست نمي‌آيد و اراده يک باره قوي نمي‌شود بلکه و استمرار لازم دارد. 🔶نفس انسان راحت طلب است و همواره براي جبران کار خلاف، دنبال راه آسان مي‌رود. چنان که مشاهده مي‌شود افراد براي برطرف شدن مشکلات شان بيش‌تر به دنبال ذکر و وِرد هستند تا اقدامات عملي و و عبادات؛ زيرا گفتن ذکر راحت‌تر است. در حالي که اگر بنا بود تمامي کارها با ذکر حل بشود، اين همه بحث از و جهاد اکبر و دستورات لازم در قرآن و سنت مطرح نمي‌شد. 💫چنان که خداي متعال مي‌فرمايد: { جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِه‏} و براي خدا حق جهادش را انجام دهيد او شما را برگزيد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔹در فراز: «أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ.» از حضرت حق مي‌خواهيم هلاک کننده‌ي انسان را ببخشد و بر امور پنهاني رسوا کننده، پوششي قرار دهد؛ زيرا اعمال و رفتار انسان، از حالات نفساني او سرچشمه مي‌گيرد. 🔸وقتي در نفس انسان انحراف يا غفلتي پيش مي‌آيد، اين انحراف و غفلت در صحنه‌ي عمل نيز ظهور پيدا مي‌کند و تأثير متقابل در روح مي‌گذارد. به اين صورت که اگر عمل نيک و شايسته باشد به دل و قلب نيز حيات تازه مي‌بخشد و اگر عمل قبيحي باشد، آثار نامطلوب روحي و آخرتي و گاهي دنيايي در بر دارد. 💐کانال نشر بیانات استاد تحریری. https://eitaa.com/seratemostaghim_ir
🔹در فراز: «أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ.» از حضرت حق مي‌خواهيم هلاک کننده‌ي انسان را ببخشد و بر امور پنهاني رسوا کننده، پوششي قرار دهد؛ زيرا اعمال و رفتار انسان، از حالات نفساني او سرچشمه مي‌گيرد. 🔸وقتي در نفس انسان انحراف يا غفلتي پيش مي‌آيد، اين انحراف و غفلت در صحنه‌ي عمل نيز ظهور پيدا مي‌کند و تأثير متقابل در روح مي‌گذارد. به اين صورت که اگر عمل نيک و شايسته باشد به دل و قلب نيز حيات تازه مي‌بخشد و اگر عمل قبيحي باشد، آثار نامطلوب روحي و آخرتي و گاهي دنيايي در بر دارد. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
⚫️ هر يک از صفات رذيله، ⚫️ 🚫 نخست از مناسب خودش ناشی می‏‌شود 🔶 ⬅️ و انسان اگر 🔸به آن دهد 🔸و در باطنش قرار گيرد، 🔸⏪ به تبديل می‏‌شود 🔸⏪ و اين گرفتاری به حالتی نفسانی بدل می‏‌گردد و با ترتيب اثر دادن در عمل به آن، 🔸⏪رفته‏ رفته شده 🔸⏪🔥و سپس ‏ های ظاهری ظهور می‏‌كند؛ 🚫 مثلاً ذهن انسان متوجه داشته‏ هايش می‏‌شود و آن را از خود می‏‌پندارد و سپس با ديگران كه آن را ندارند يا كمتر دارند مقايسه كرده و خود را در آن جهت برتر می‏‌انگارد. 🚫 🔷⬅️حال اگر 🔹اين را با جهت دهد 🔹و نفس را از اين رذيله كند 🔹⏪به عمل كشيده نمی‏‌شود 🔹⏪✅ و آرام‏ آرام نيز آن تأثيرش كم يا می‏‌شود، 🚫اما اگر به آن دهد 🔥او را به سختی دچار می‏‌كند 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🔈 به معنای است ⬅️ كه فضايلی بی‏ شمار دارد و ممكن است فضيلتش به اين سبب باشد كه يكی از راه‏ های از خلقت انسان (قرب الهی) است، ☝️و گرنه بيان و سخن گفتن يكی از نعمت‏ های والای خدای مهربان است كه پس از وصف خداوند به رحمانيت و تعليم قرآن و خلقت انسان «علّمه البيان» ذكر شده است. خداوند او را ازبين موجودات چنان آفريده كه بتواند نيازهای درونی‏ اش را ابراز كرده و در مقام تفهيم و تفهّم حقايق عالم باشد، 🖤لذا از امام سجاد علیه السلام از برتری و بر يكديگر سؤال شد، حضرت فرمود: 💫 «برای هر يک، آفت‏ هايی است كه اگر از آن‏ ها سالم بماند، برتر از است. عرض شد: ای فرزند رسول خدا! اين امر چگونه است؟ فرمود: چون 👇 ⬛️ 1⃣ خداوند عزّوجلّ انبيا و اوصيا را به مبعوث نكرد بلکه به مبعوث كرد، ⬛️ 2⃣ و كسی به واسطه ی سكوت مستحقّ بهشت و مستوجب ولايت خداوند نگرديد و به واسطه ی از آتش محفوظ نگرديد. همۀ اين‏ها با سخن گفتن است؛ من ماه را با خورشيد مساوی نمی‏‌دانم. ⬛️ 3⃣ تو فضيلت سكوت را با كلام توصیف می‏کنی، نه این‏که فضيلت كلام را با توصیف کنی. ❗️☝️ ولی چون ▪️نوعاً انسان‏ ها از طريق به خطرهایی گرفتار می‏‌شوند ▪️و و رذايل فراوانی از زبان صادر می‏‌شود؛ 👈به دستور داده شده است» 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
🎙 پرسش ❓برخی بزرگان می فرمودند: اوقاتی که توجه به خدای تعالی نداشتید را قضا کنید. این جمله به چه معناست؟ 🔈 پاسخ ❗️شاید مقصود این بزرگ این باشد اوقاتی را که انسان به گذرانده تصمیمی بگیرد که: «بعد از آن در نباشد» 🔷 هرکس به مقتضای مرتبه ی ایمانی او است 🔹بعضی نسبت به ، 🔹بعضی ها به جهت شدن به و شئون آن، 🔹بعضی به سبب گرفتاری به . 📚 برگرفته از کتاب طریق سعادت 📚 🏴 کانال نشر بیانات استاد تحریری⬇️⬇️⬇️ 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
💠 هرچند آثار خاص را از بین می‌برد، معصیت قطعاً تأثیراتی در نفس باقی می‌گذارد 👈چون نفس در اثر فعل‌‌ و‌ انفعالات متأثر شده و ذهن آنها را ثبت می‌کند. در روز قیامت هم باز بار این سنگینی می‌کند، 👌ولو جنس خطورات نفسانی بوده باشد. در روایات مؤیداتی است که مؤمن گرچه بهشتی شود، باز هم می‌فهمد انجام داده و پرده‌دری کرده است. ✅ اینکه در صفحه ی ذهن و جان آدمی ثبت می‌شود، خیراتی هم دارد. ازجمله اینکه باعث 🔹سرافکندگی، 🔹شرمندگی 🔹و شکستگی می‌شود ✅👌و این حالت نوعی و برای اهلش بر جا می‌گذارد. ⏪ یعنی اگر خدای‌ناکرده کسی گرفتار معصیت شد و سپس توفیق یافت، با همین سرشکستگی و می‌تواند تدراک کرده، به‌سوی مسیر حق بازگردد. ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚══════════════
11.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🚫 ممکن است لحظه ای یک عمر را باطل کند! 🚫 ❇️ سفارش مهم قرآن کریم برای گرفتار نشدن در دام 🔥 ❇️و نکاتی در این باره در بیان استاد تحریری ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 🔴 این نکته که عکس العمل دارند به چه معناست؟ ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════
🎙 پرسش ❓برخی بزرگان می فرمودند: اوقاتی که توجه به خدای تعالی نداشتید را قضا کنید. این جمله به چه معناست؟ 🔈 پاسخ ❗️شاید مقصود این بزرگ این باشد اوقاتی را که انسان به گذرانده تصمیمی بگیرد که: «بعد از آن در نباشد» 🔷 هرکس به مقتضای مرتبه ی ایمانی او است 🔹بعضی نسبت به ، 🔹بعضی ها به جهت شدن به و شئون آن، 🔹بعضی به سبب گرفتاری به . 📚 برگرفته از کتاب طریق سعادت 📚 ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔════════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚═════════════