#مواعظ 🔰«يا موسى أبناء الدّنيا و أهلها فتن بعضهم لبعض». 🔸بعضی از فرزندان دنیا ، مایه‌ی فتنه و امتحان یکدیگر هستند و در هر ارتباطی یک کشش‌ها و یک زینت‌هایی است. 🔹سعی کنیم در زندگانی دنیا نفس و روح خود را به طور متمرکز به دنیا و شئون آن متوجّه نکنیم. 🔺«فكلّ مزيّن له ما هو فيه» روح هر کسی به هر چه کشش داشته باشد همان برای او زینت خواهد بود. گاهی انسان به ظاهر زندگانی دنیا کشش پیدا می‌کند و این‌ها زینت می‌شود و گاهی آن جنبه‌های حقیقی زندگانی دنیا برای او زینت است. ☘برای انسان #مؤمن آن جنبه‌های آخرتی زینت است زیرا انسان مؤمن هم به ظاهر و هم به باطن کار خود توجّه می‌کند. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#نجوای_عارفانه #مناجات_شعبانیه 🔰«وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ، مُسْتَكِينا لَكَ، مُتَضَرِّعا إِلَيْكَ، راجِيا لِما لَدَيْكَ تَرانِى [ثَوابِى].» و در پيشگاه تو با حالت خضوع و زارى به سوى تو ايستاده‏ ام و به پاداشى كه نزد تو دارم، اميد دارم [و تو مرا مى‏ بينى]. 💠توقف در پيشگاه حق و راه‏ هاى گوناگون آن 🔺انسان #مؤمن همواره بايد خود را در پيشگاه و محضر حق تعالى دانسته و هيچ گاه خود را جداى از آن نداند كه اين اعتقاد، توجه قلبى است و با لطافتى همراه است و موجب مى‏ شود كه همواره سر تاپاى وجودش در برابر حق اظهار كوچكى كند و اعمال و رفتارش كنترل شود و اين حالت براى عبد بسيار مطلوب است؛ چنان كه خداوند متعال مى‏ فرمايد: «أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى» مگر ندانسته كه خدا مى‏ بيند؟ 🔸اين توقف در برابر حق، بايد با حالت‏ هايى باشد كه الفاظ اين مناجات بيانگر آن است و هر چه اين اوصاف در وجود عبد بيشتر باشد، ابرازش با واقعيت بيشتر همراه خواهد بود. اين حالات بنابر آن چه در اين فراز از دعا آمده عبارت‏ اند از: 1⃣بريدن از غير حق عبارت «مُسْتَكِينا لَكَ»، يعنى بارالها، توقف من در پيشگاه تو با حالت استكانت و خضوع و كوچكى است كه از خود چيزى ندارد و براى خود چيزى قايل نيست كه در غير اين صورت، ادبار به حق است؛ 2⃣التماس به حق تعالى عبارت «مُتَضَرِّعا إِلَيْكَ» يعنى خدايا! از آن چه تاكنون داشته‏ ام كه به خود، شؤون خود و موجودات و شؤون ايشان توجهى استقلال گونه كرده‏ ام و در برابر تو براى آن‏ها شأنى قايل شده‏ ام، تضرّع، زارى و ناله دارم. 3⃣ #اميد به حق تعالى و تفضل او عبارت «راجِيا لِما لَدَيْكَ ثَوابِى»، يعنى مولاى من! با حالت استكانت و خضوع و بريدن از غير تو به سوى تو آمده‏ ام و به آن چه نزد تو است دل بسته‏ ام؛ زيرا آن چه را كه من دارم، همه از ناحيه‏ ى تو است. 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#کلیپ_تصویری 🌱مؤمن حسابگر است #مؤمن #حسابرسی #صراط_مستقیم 🌷کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#تائبین اَسْأَلُكَ يَا غَافِرَ الذَّنْبِ الْكَبِير!ِ وَ يَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْكَسِير!ِ أَنْ تَهَبَ لِي مُوبِقَاتِ الْجَرَائِرِ وَ تَسْتُرَ عَلَيَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِر 🔰نفسانيات منفي و ريشه‌ي آن‌ها 🔶در اين قسمت از مناجات به هر دو امر توجه شده است و از خداي متعال درخواست گرديده است گناهاني که عمدتاً با عمل تحقق پيدا مي‌کند، بخشيده و اثر آن را نيز از بين ببرد. علاوه بر آن، نفسانياتي زمينه براي انجام آن گناهان شده است را بپوشاند؛ زيرا اگر امور نفساني نامطلوب از بين نرود ممکن است هنگامي که زمينه‌اي فراهم شد،‌ مجدداً ظهور کند. 🔶نفسانيات در اهل ايمان، از ديدگاه‌هاي ضعيف ايشان نسبت به #ذات_اقدس_الهي و باور ضعيف آن‌ها نسبت به ارتباط وجودي با او سرچشمه مي‌گيرد. 🔶ستاريت حق تعالي در چنين مواردي اين‌گونه است که اين ديدگاه اصلاح گردد؛ چرا که اگر اين ديدگاه منفي در وجود انسان باقي بماند او را مفتضح خواهد ساخت گاهي نيز نفسانيات در #طغيان و کج‌انديشي‌ها ريشه دارد که اين مورد در انسان‌هاي مؤمن کمتر رخ مي‌دهد؛ زيرا #مؤمن غالباً دوست ندارد نسبت به مولايش حالت گستاخي داشته باشد. ز هر چه غير يار، استغفرالله ز بودِ مستعار، استغفرالله دمي كان بگذرد بي ياد رويش از آن دم بي شمار استغفرالله سرآمد عمر و يك ساعت ز غفلت نگشتم هوشيار، استغفرالله ز كردار بدم صدبار توبه ز گفتارم هزار استغفرالله 🌸کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369

#پوستر 🕋آنـچــه نـزد خــــداسـت بــهتـــر از اعتــباریـات دنــیاســت #مؤمن #پروردگار #دنیا #صراط_مستقیم 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#پوستر 🌴مـصیبـت های آخـرتـی هرگــز به بـندگــان مؤمـن خــدا... #مصیبت #مؤمن #طهارت #صراط_مستقیم 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir

#حق_روزه 🔰استاد تحریری ✅روزه؛ حجاب از آتش 🔸تکلیف‌های الهی و وظایفی که از ناحیه شرع مقدس صادر شده، بدون حکمت و مصلحت نیست. 🔸در روایات ائمه -علیهم السلام- این حکمت‌ها به صورت مسائل اخلاقی و روحی بیان شده است و روزه هم از این قاعده کلی مستثنا نیست و علاوه بر آثار مفید جسمانی، در #تکامل_روحی انسان نیز بسیار مؤثر است. 🔸روزه‌ی ماه مبارک #رمضان، به جهت شرافت امت اسلامی بر آن‌ها واجب شده است. البته پیامبران گذشته، خودشان این حکم را داشته‌اند به همین خاطر بنا بر برخی روایات آیه‌ی: {كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد. به خود پیامبران تفسیر شده است. 🔸همان‌گونه که ما می‌توانیم به بعضی از مراتب عالی ایمان، به وسیله‌ی پیروی از پیامبر بزرگوار و اهل بیت عصمت و طهارت –علیهم السلام- برسیم، پیامبران گذشته نیز این مقامات را داشته‌اند. وجود این وسائط فیض، لطف و عنایت ویژه‌ای است که خدای متعال به پیامبر گرامی اسلام –صلی الله علیه و آله- فرموده تا از این طریق، امت اسلامی به فضایل ومزایایی دست پیدا کنند و یکی از آن‌ها روزه است که هم جنبه‌ی ایجابی دارد و هم جنبه‌ی استحبابی. 🔸جنبه‌ی ایجابی؛ آن‌چه در روزه بر انسان است این است که اختیاراً در محدوده‌ای از زمان، اموری را بر خود حرام کند. روزه از این جهت مانند نماز و حج احرام ویژه‌ای دارد. اولین احرام امساک در خوردن پس از نیت خالص و امساک از انجام اموری است که در روز بر انسان مباح است. انسان با این کار، یک تمرین الزامی برای اصلاح نفس پیدا می‌کند. 🔸شرع مقدس با ترغیب‌ها و سخنان لطیف، می‌خواهد انسان‌ها تحت لوای شرع، به درجه‌ای از طهارت برسند و #مؤمن باید به اندازه‌ی معینی، خود را به ریاضت‌های لازمی عادت دهد. تا انسان خود را به ریاضت نیندازد، جنبه‌های معنوی مخفی در او ظهور نمی‌کند. معادن هم اگر بخواهند خالص شوند، باید در شرایطی قرار گیرند؛ آتش به آن‌ها بخورد؛ ناراحتی‌ها را تحمّل کنند تا به حسب وجودی خود، ناخالصی‌ها از وجودشان کنار برود. 🔸آن‌چه انسان را بالا می‌برد خالصی‌هاست که مراتبی دارد و مرتبه‌ای از رسیدن به خالصی‌ها، انجام روزه است. قرآن کریم پس از بیان وجوب روزه می‌فرماید: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} باشد که باتقوا شوید. 🔸بنابراین روزه‌دار در حقیقت به مرحله‌ای از تقوی ملتزم شده و با انجام صحیح روزه، به مراحل دیگر تقوا می‌رسد. همان‌گونه که برای هدایت مراتبی است و می‌فرماید: {ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقينَ‏} این، کتابی است که در آن شکی نیست، هدایتی برای متقین است. 📚برگرفته از کتاب انسان و گستره حقوق بندگی 🌿 کانال نشر بیانات استادتحریری👇👇👇 https://eitaa.com/seratemostaghim_ir