✍ #سیدمختارموسوی : 🔹اگر #مدارس درمقاطع مختلف درجمهوری اسلامی ایران #مسجدمحور بودند ، وبا نگاه #توحیدی اداره می شدند و هدف اصلی #تربیت و #پرورش و #آموزش دانش آموز در مکتب #اهل_بیت_علیهم_السلام بود ، هرگز وهرگز وضعیت #عفاف و #حجاب و #اخلاق و #ازدواج و #طلاق درکشور مامثل امروز #بحرانی و #غیراسلامی نبود. 🔹این وضعیت غیرقابل قبول وغیراسلامی، نتیجه #مسجدمحور نبودن #اسنادبالادستی و وزارتخانه مربوطه و #فقدان_دغدغه و #انگیزه در #متولیان امردر وزارت بسیارمهم اموزش وپرورش وشورای عالی انقلاب فرهنگی وحوزه های علمیه ودیگرمتصدیان امورفرهنگی ومذهبی کشوراست. واقعا چرا #مسئولین_خاطی بخاطراین #ترک_فعلها محاکمه نمی شوند؟ 🌹🌹🌹 #جنگ_نرم #جهادتبیین ✅ پشتیبان#ولایت_فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹☘️☘️🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🌹🌹🌹 کانال نشرآثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و #کهنه_سربازولایت .👇👇   https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav

🟢چون غرض آمد هنر پوشیده شد 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مهم‌ترین ارزش‌های اخلاقی در عرصه نقد و نقادی، کنار گذاردن یا کنترل کردن حب‌ّ‌ها و بغض‌ها و علایق و سلایق و خوشایندها و بدآیندهای شخصی است. حب و بغض و عشق و نفرت می‌تواند هنر را عیب و عیب را هنر جلوه دهد. چون غرض آمد هنر پوشیده شد صد حجاب از دل به سوی دیده شد مشکل است کسی بتواند با نگاه عاشقانه يا با ديدة مغرضانه و مبغضانه، يک فکر يا رفتار را به درستي درک کند؛ چه رسد به آنکه نقد کند؛ یعنی سره و ناسره آن را تشخیص دهد و خوبی‌ها و بدی‌های آن را تفکیک نماید. سعدی علیه الرحمه چه زیبا می‌گوید: كسي به ديدة انكار اگر نگاه كند نشان صورت يوسف دهد به ناخوبي وگر به چشم ارادت نگه كني در ديو فرشته‌ايت نمايد به چشم كروبي البته نقد شونده نيز اخلاقاً مجاز نيست ناقد را به سوء غرض متهم کند. او باید دلایل را ببنید و نقدها را پاسخ دهد و با منشأ و سرچشمه نقدها و نیروی محرکه نقد کاری نداشته باشد. #اخلاق #اخلاق_نقد 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢قدرت‌‌بخشی 🖊احمدحسین شریفی عشق و علاقه به چیزی یا کسی، به معنای اعطای «قدرت و اقتدار» به اوست؛ همانطور که ترس و دلهره از چیزی یا کسی نیز به معنای اعطای #قدرت و اقتدار به اوست. بنابراین باید دید که ما به چه اموری یا انسان‌هایی قدرت و اقتدار می‌دهیم. اگر متعلق #عشق و علاقه ما خوبی‌ها و خوبان باشند، به آنان قدرت تأثیرگذاری بیش از پیش داده‌ایم و اگر بدی‌ها و بدان باشد، به معنای آن است که قدرت بیشتری به بدی‌ها و رذیلت‌ها داده‌ایم. #اخلاق 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢خودشناسی اجتماعی در کلام رضوی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روزی معنوی امروز صبح من آشنایی با حکمتی ناب از ثامن‌الحجج علیه السلام بود که آن را با مخاطبان عزیزم در میان می‌گذارم. نکات اخلاقی، اجتماعی و مدیریتی ظریفی در این جمله کوتاه نهفته است: «إِيَّاكَ وَ الْمُرْتَقَى الصَّعْبَ إِذَا كَانَ مُنْحَدَرُهُ وَعْراً بپرهیز از بلندی‌اى كه بالا رفتن از آن دشوار و پايين آمدنش پر از برآمدگی و ناهمواری است» #امام_رضا #اخلاق #مدیریت 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴 *نقش تأیید یا رد دیگران در کمال و آرامش* 🔶کسانی که دائماً دغدغه‌مند «تأیید شدن» از سوی دیگران یا به دنبال «قضاوت کردن» دیگران هستند، نه تنها به پیشرفت و تعالی نخواهند رسید؛ بلکه از آرامش در زندگی محروم‌اند؛ 🔶امام موسی‌بن جعفر(ع) در جمله‌ای حکیمانه خطاب به هشام‌بن حکم می‌فرماید: يَا هِشَامُ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ وَ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لُؤْلُؤَةٌ ای هشام! اگر در دست تو گردویی بود و مردم گفتند مروارید است سودی به حال تو ندارد، در حالی که تو خود می‌دانی که آن گردو است. و اگر در دست تو مرواریدی باشد ولی مردم بگویند گردو است، این گفته مردم نیز زیانی به تو نمی‌رساند، در حالی که خود می‌دانی که آنچه در دست داری مروارید است. #اخلاق #اخلاق_اجتماعی 🌹

🟢 *زنگ اخلاق :* 🔴 *نقش تأیید یا رد دیگران در کمال و آرامش* 🔶کسانی که دائماً دغدغه‌مند «تأیید شدن» از سوی دیگران یا به دنبال «قضاوت کردن» دیگران هستند، نه تنها به پیشرفت و تعالی نخواهند رسید؛ بلکه از آرامش در زندگی محروم‌اند؛ 🔶امام موسی‌بن جعفر(ع) در جمله‌ای حکیمانه خطاب به هشام‌بن حکم می‌فرماید: يَا هِشَامُ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ وَ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لُؤْلُؤَةٌ ای هشام! اگر در دست تو گردویی بود و مردم گفتند مروارید است سودی به حال تو ندارد، در حالی که تو خود می‌دانی که آن گردو است. و اگر در دست تو مرواریدی باشد ولی مردم بگویند گردو است، این گفته مردم نیز زیانی به تو نمی‌رساند، در حالی که خود می‌دانی که آنچه در دست داری مروارید است. #اخلاق #اخلاق_اجتماعی ✅ کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav/3267

🟢آفت اجتماعی سخن‌چینی در حکایتی از غزالی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از بدترین رذایل اخلاقی در عرصه زیست اجتماعی «سخن‌چینی» و «نمّامی» و «دو به هم ‌زنی» است. این رذیله مجمع بسیاری از رذایل دیگر اخلاقی نیز هست: رذایلی چون دروغ، غیبت، فریب‌کاری، بی‌وفایی، خیانت، دورویی، و .... به همین دلیل، عارفان و اخلاقیان مسلمان به تبع قرآن و روایات، فراوان در این موضوع سخن گفته و تبعات فردی و اجتماعی و دنیوی و اخروی آن را برشمرده‌اند. #غزالی در کتاب احیاء علوم الدین و همچنین در کتاب کیمیای سعادت به تفصیل درباره آن سخن گفته است. از جمله در کتاب کیمیای سعادت با نقل حکایتی، برخی از آفات اجتماعی این رذیله را نشان می‌دهد: «و يكى غلامى مى‏فروخت. گفت: «در وى هيچ عيبى نيست مگر نمّامى و تخليط.» آن كس گفت: «باكى نيست.» و بخريد. آن غلام چون روزى چند بگذشت، فرا زن خواجه گفت: «اين خواجه، تو را دوست نمى‏دارد و كنيزكى خواهد خريد. اكنون چون خواجه بخسبد استره [تیغ] برگير و از زير حلق وى مويى چند باز كن، تا من تو را بدان جادويى كنم كه خواجه عاشق تو شود.» و فرا خواجه گفت: «اين زن تو بر كسى عاشق است و تو را بخواهد كشت. تو خويشتن خفته ساز تا ببينى.» خواجه شب خويشتن خفته ساخت. زن همى‏آمد و استره در دست گرفته، بر بالين خواجه بنشست و ريش وى فراكشيد تا مويى بُرَد. خواجه را هيچ شك نماند كه وى را بخواهد كشت: برجست و زن را بكشت. قبيله زن چون خبر يافتند برفتند و خواجه را به عوض زن بكشتند، و خويشان بسيار بودند از هر دو قبيله، به يكديگر بر آويختند و خلق بسيار كشته شد در جنگ از هر دو جانب، به شومی نمامی وی . #اخلاق

🟢اخلاق مواجهه با «اتباع» در نگاه سعدی 🖊احمدحسین شریفی مصلح‌الدین #سعدی شیرازی از معدود شاعران حکیمی است که به اقصی نقاط عالم مسافرت می‌کرد. ده‌ها شهر و کشور را از نزدیک دیده بود؛ فرهنگ‌ها و آداب مختلف جوامع را به خوبی می‌شناخت. پندها و موعظه‌های او درباره نحوه مواجهه با اتباع بیگانگان محصول ده‌ها سال تجربه زیسته اوست که با اندیشه و حکمت اسلامی و اخلاق قرآنی او عجین شده و در قالب حکایت‌ها یا اشعاری نمایان گردیده است. در ابتدای باب اول بوستان در مورد مواجهه با اتباع بیگانه در کشور چنین می‌گوید: شهنشه که بازارگان را بخست در خیر بر شهر و لشکر ببست کی آن جا دگر هوشمندان روند چو آوازه‌ی رسم بد بشنوند؟ نکو بایدت نام و نیکی قبول نکو دار بازارگان و رسول بزرگان، مسافر به جان پرورند که نام نکویی به عالم برند تبه گردد آن مملکت عن قریب کز او خاطر آزرده آید غریب غریب آشنا باش و سیاح دوست که سیاح جلاب نام نکوست نکو دار ضیف و مسافر عزیز وز آسیبشان بر حذر باش نیز ز بیگانه پرهیز کردن نکوست که دشمن توان بود در زی دوست #اخلاق #اتباع 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🟢ناتوانی اذهان جزء‌نگر از فهم «پارادایم‌ها و جریان‌های فکری»: بحثی در «اخلاق نقد و انتقاد» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقتضای برخی از رشته‌های علمی، مثل #فقه، «جزءنگری» است. همانگونه که اقتضای برخی دیگر از آنها مثل #فلسفه، «کل‌نگری» است. انس زیاد با هر یک از این دو دسته، درکی صرفاً جزئی یا صرفاً کلی نسبت به پدیده‌ها ایجاد می‌کند که نتیجه آن ناتوانی از فهم درست بسیاری از حقایق به ویژه پارادایم‌ها و جریان‌های فکری و فرهنگی است. صاحبان چنین نگاه‌هایی معمولاً از «بصیرت علمی و فرهنگی و سیاسی» لازم هم برخوردار نیستند. همیشه در بزنگاه‌ها، در جای نادرست می‌ایستند. در میان غبارهای فتنه (فتنه‌های علمی یا اجتماعی) «قدرت دیدن» حق و «جرئت بیان» آن را ندارند. از مصادیق و مؤیدات این سخن، مواجهه‌ای است که برخی از مدرسان فقه و حلقه مریدان‌شان با مناظره جناب مهدی جمشیدی و بیژن عبدالکریمی در موضوع #حجاب و عفاف داشتند! آنان (که بعضاً خود را مدافع حجاب و عفاف هم می‌دانند!) بدون اینکه توانایی درک و فهم کلیت این مناظره و منطق طرفین را داشته باشند، مدتی است به یکی از جملات استطرادی جناب آقای مهدی جمشیدی گیر داده‌ و با شدیدترین الفاظ او را خطاب قرار می‌دهند و حتی دوست‌ دارند که حق سخن گفتن را از او بستانند و معترض‌اند که چرا امثال او در این جامعه فرصت سخن گفتن دارند! (یکی از آنها گفته‌ است: «من واقعا نمی‌دانم چرا این افراد راه پیدا می‌کنند حرف بزنند») [بترسید از روزی که چنین افرادی سکان‌دار مراکز علمی شوند؛ آنگاه است که بساط نفرین و لعن و بستن دهان‌های هر کسی که غیر از آنان فکر کند، پهن خواهد شد.] بزرگ‌ترین خطایی که برای ایشان در آن مناظره دوساعت و نیمه کشف کرده‌اند این است که چرا به نقل دیدگاه مشهور فقیهان و عالمان شیعی پرداخته‌اید که گفته‌اند «حجاب از ضروریات دین است و ولایت امیرمؤمنان علیه السلام، از ضروریات مذهب است»؟ و می‌گویند این نقل شما به «مصلحت» نیست؛ زیرا موجب سوء استفاده وهابیت می‌شود! در حالی که اولاً، این سخن عین صواب است. بزرگ‌ترین عالمان شیعی از قدیم الایام تاکنون، همین دیدگاه را داشته و دارند؛ و ثانیاً مراد جناب دکتر جمشیدی از گفتن این سخن چیز دیگری بود. اما همانطور که گفته شد، اذهان جزءنگر، اساساً قدرت و توان درک اصل مطلب ایشان را ندارند؛ صدر و ذیل کلامش را نمی‌فهمند. فقط همین جمله «مثله‌شده» را گرفته و تلاش می‌کنند با تمسک به آن، گوینده‌اش را به «مسلخ» بکشانند و اگر بتوانند ذهن و زبان او را «مثله» کنند! #اخلاق #نقد 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

✍ #سیدمختارموسوی : 🔹اگر #مدارس درمقاطع مختلف درجمهوری اسلامی ایران #مسجدمحور بودند ، وبا نگاه #توحیدی اداره می شدند و هدف اصلی #تربیت و #پرورش و #آموزش دانش آموز در مکتب #اهل_بیت_علیهم_السلام بود ، هرگز وهرگز وضعیت #عفاف و #حجاب و #اخلاق و #ازدواج و #طلاق درکشور مامثل امروز #بحرانی و #غیراسلامی نبود. 🔹این وضعیت غیرقابل قبول وغیراسلامی، نتیجه #مسجدمحور نبودن #اسنادبالادستی و وزارتخانه مربوطه و #فقدان_دغدغه و #انگیزه در #متولیان امردر وزارت بسیارمهم اموزش وپرورش وشورای عالی انقلاب فرهنگی وحوزه های علمیه ودیگرمتصدیان امورفرهنگی ومذهبی کشوراست. واقعا چرا #مسئولین_خاطی بخاطراین #ترک_فعلها محاکمه نمی شوند؟ 🌹🌹🌹 #جنگ_نرم #جهادتبیین ✅ پشتیبان#ولایت_فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹☘️☘️🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🌹🌹🌹 کانال نشرآثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و #کهنه_سربازولایت .👇👇   https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav

✍ #سیدمختارموسوی : امام على(ع) : الدهرُ يَومانِ : فيَومٌ لَكَ و يَومٌ علَيكَ، فإذاكانَ لكَ فلاتَبطَرْ، وإذاكانَ عَليكَ فلاتَحزَنْ، فَبِكِلَيهِما سَتُختَبَرُ . روزگار دو روز است؛ روزى به كام تو و روزى به زيان تو. چون به كام تو بود، سرمست مشو و چون به زيان تو بود، غمناك مباش؛ زيرا هر دو مايه آزمايش توست . (تحف العقول ص۲۰۷) #پ_ن : 🔹ما به #قواعد بازی دمکراسی و قوانین کشورمان و #اخلاق اسلامی و #اصول وارزشهای انسانی پایبندیم ، وبه حکم دین ، قانون ، عقل ومنطق انقلابی #تسلیم نتیجه #انتخابات و #قضاوقدر الهی هستیم . 🔹اما محکم تر از قبل وهوشیار تر از هر زمان دیگر ، دراجرای حکم #آتش_به_اختیاری که از مقام عظمای #ولایت داریم ، در #برجک های دیده بانی دیده بانی و #سنگرهای جهاد تبیین همچون کوه استوار و هوشمندانه، #پاسدار اصول وارمانها وارزشهای اسلامی وانقلابی بوده وبرای #حفظ تمامیت ارضی و #دفع فتنه های خارجی وداخلی به #مولاومرادمان می گوئیم : #امامنا ! ✅ از تو به یک اشاره از ما به سر دویدن . ▪️ کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف درحوزه دین ، علوم قرانی وحقوق اسلامی 👇 @seyedmokhtarmousav