eitaa logo
نشرآثارسیدمختارموسوی
797 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
163 فایل
کانال نشر آثار #سیدمختارموسوی پژوهشگر ومولف در حوزه دین ؛ علوم قرآنی وحقوق اسلامی ــــــ تحلیل گر سیاسی. #کهنه_سربازولایت .‌
مشاهده در ایتا
دانلود
: 🔹اگر درمقاطع مختلف درجمهوری اسلامی ایران بودند ، وبا نگاه اداره می شدند و هدف اصلی و و دانش آموز در مکتب بود ، هرگز وهرگز وضعیت و و و و درکشور مامثل امروز و نبود. 🔹این وضعیت غیرقابل قبول وغیراسلامی، نتیجه نبودن و وزارتخانه مربوطه و و در امردر وزارت بسیارمهم اموزش وپرورش وشورای عالی انقلاب فرهنگی وحوزه های علمیه ودیگرمتصدیان امورفرهنگی ومذهبی کشوراست. واقعا چرا بخاطراین محاکمه نمی شوند؟ 🌹🌹🌹 ✅ پشتیبان باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹☘️☘️🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🌹🌹🌹 کانال نشرآثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و .👇👇   @seyedmokhtarmousav
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻قابل توجه مدیران فرهنگی جامعه و عالمان دین و مدافعان ارزش‌‌های اسلامی 🔶مراحل تبدیل «منفورترین»، «غیرانسانی‌ترین» و «ویران‌گرترین» رفتارهای اجتماعی به یک رفتار «طبیعی»، «قانونی» و حتی «انسانی»! و «اخلاقی»! و تنگ شدن عرصه بر کسانی که می‌خواهند انسانی و اخلاقی زندگی کنند را در این سخنان ۵۰ ثانیه‌ای ملاحظه کنید. 🔻اگر یکایک افراد جامعه نهی از منکر را جدی نگیرند، خیلی زود اهل معروف نه تنها خانه‌نشین و منزوی که برای ادامه حیات اجتماعی مجبور به همراهی عملی با اهل منکر خواهند شد.
🔴بی‌حجابی و سلامت روان اجتماع! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻چند روزی است که کلیپی از سخنرانی جناب دکتر خدایاری‌فرد، در دفاع روان‌شناسانه از بی‌حجابی در حال پخش است. همه سخن وی این است: «تا زمانی که کسی با چادر و روسری می‌آید، این خودش است و کسی که بدون چادر و بدون حجاب می‌آید این هم «خودش» است و این، برای سلامت روان اجتماع بیشتر به نفع جامعه است تا اینکه یک چیز دیگری از خودمان به نمایش بگذاریم.» روح استدلال این استاد محترم این است که حکومت باید اجازه دهد مردم آنگونه که هستند در انظار عمومی ظاهر شوند و الا اگر آنها را بر غیر خواسته‌شان اجبار کند، نه تنها هرگز موفق نخواهد شد، سلامت روان اجتماع را نیز به خطر خواهد انداخت! 🔸در این رابطه چند سؤال از این استاد محترم می‌پرسم: 1⃣به چه دلیل اگر هر کس آنگونه که شخصاً دوست دارد، در انظار عمومی ظاهر شود، سلامت روان «جامعه» تأمین می‌شود؟ آیا اگر کسی صرفاً بر اساس خواسته‌های شخصی خود در جامعه ظاهر شود و هیچ احترامی برای دیگران و هنجارهای آنان قائل نباشد، اساساً‌ جامعه‌ای باقی می‌ماند که شما از سلامت روان آن سخن بگویید؟ 2⃣انسان‌ها را تا کجا مجاز می‌دانید «همانگونه که هستند» در اجتماع ظاهر شوند؟ آیا جنابعالی به عنوان یک روان‌شناس، برای این خودگرایی و فردگرایی در عرصه زیست اجتماعی حد و مرزی قائل هستید؟ آیا در همه عرصه‌ها، توصیه روان‌شناختی جنابعالی این است که برای تأمین سلامت روان جامعه، افراد لازم است آنگونه که هستند ظاهر شوند؟ مثلا در رانندگی، در عمل به مقررات اجتماعی، قوانین مدنی، جزایی، کیفری و امثال آنها نیز همین توصیه را دارید؟ اگر خیر، چرا؟ چه تفاوتی میان آن قوانین و هنجارها با قانون حجاب وجود دارد؟ 3⃣این مبنای روان‌شناختی جنابعالی چه نسبتی با توصیه‌های اخلاقی و هنجارهای اجتماعی اسلام دارد؟ 4⃣آیا اگر هر کسی همانگونه که هست و همانگونه که دوست دارد در اجتماع ظاهر شود، نظم و انضباط و حقوق اجتماعی تأمین می‌شود؟ اگر خواست کسی با خواست شما در تعارض بود، حق تقدم با کدامیک است؟ اگر کسی دوست داشت که به هنگام رانندگی مرتب بوق ماشین خود را آن هم با صدایی گوش‌خراش به صدا درآورد، آیا دیگران حق دارند که جلوی او را بگیرند یا خیر؟ آیا اگر جلوی او گرفته شود، سلامت روان او به خطر نمی‌افتد؟ اگر فی المثل دانشجوی شما دوست داشت با رکابی و شلوارک و قلیان در کلاس شما حاضر شود، آیا شما به او اجازه می‌دهید؟ 5⃣آیا از منظر روان‌شناسی جنابعالی، انسان‌ها هیچ وظیفه‌ای نسبت به دیگران و نسبت به جامعه ندارند؟ فقط و فقط باید «آنگونه که هستند» ظاهر شوند؛ حتی اگر به قیمت ایجاد بی‌ثباتی خانوادگی دیگران تمام شود؟ آیا آدمیان نسبت به هنجارهای اجتماعی هیچ مسئولیتی ندارند؟ 6⃣اگر خواسته‌های فردی کسی، نه تنها هیچ سود و منفعتی برای جامعه نداشته باشد؛ بلکه آسیب‌های جنسی و جسمی هم بر جامعه وارد کند باز هم سلامت روان اجتماع را در آن می‌بینید که هر کس خودش باشد؟ 🔹و ده‌ها پرسش دیگری که «این زمان بگذار تا وقت دگر.» 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi
🔴پیشفرض‌های اثبات‌ناپذیر دفاع روان‌شناسانه از بی‌حجابی! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻جناب دکتر خدایاری‌فرد، رئیس پیشین دانشکده روان‌شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران، در توجیه روان‌شناختی بی‌حجابی گفته است: آزادی در پوشش موجب می‌شود هر کس هر طور دوست دارد و آنگونه که در واقع هست، در انظار عمومی ظاهر شود، و این برای سلامت روان اجتماع نافع‌تر است. پیشتر (https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/2154) چندین پرسش بنیادین را در این خصوص با ایشان در میان گذاشتم و امیدوارم که باب گفتگویی عالمانه را در این زمینه فراهم کنند و به آنها پاسخ دهند. 🔷در ادامه نکته‌ای دیگر را در این خصوص بیان می‌کنم: چنین توجیهی مبتنی بر پیش‌فرض‌هایی است که لازم است جناب دکتر خدایاری‌فرد، تکلیف خود و مخاطبان خود را با آنها روشن کند: پیشفرض اول. «عمل تک‌تک «افراد» بر اساس میل و خواست درونی خود، ملازم با تأمین سلامت روان «اجتماع» است.» پیشفرض دوم. «انسان سالم از نظر روان‌شناسی، کسی است که آنگونه که شخصاً دوست دارد، بدون ملاحظه هیچ امر دیگری، در انظار عمومی ظاهر شود.» پیشفرض سوم. «انسان‌ها ذاتاً مدافع حقوق دیگران هستند و اگر آنها را به اختیار خود واگذاریم، هیچ تعرض و تجاوزی به حقوق دیگران نخواهند کرد و در نتیجه خواست شخصی هیچ کسی در تعارض یا تضاد با خواست شخصی سایر افراد نیست.» و الا اگر این پیشفرض پذیرفته نشود، طبیعتاً نباید انتظار داشت، اگر هر کس آنگونه که دوست دارد در جامعه عمل کند، سلامت روانی اجتماع تأمین شود. پیشفرض چهارم. «آزادی در پوشش با سایر آزادی‌های اجتماعی مثل آزادی در تولید و توزیع و مصرف مواد مخدر، آزادی در روابط جنسی خارج از چارچوب و ضوابط قانونی و شرعی؛ آزادی در حمل اسلحه؛ آزادی در عمل به قوانین راهنمایی و رانندگی و ...؛ متفاوت است و نباید با هم مقایسه شوند.» اگر این پیشفرض را نپذیرند، علی‌القاعده جامعه‌ای باقی نمی‌ماند که سخن از سلامت روان آن به میان آید! 🔻روشن است که این پیشفرض‌ها نه تنها بدیهی نیستند؛ اساساً معقول و پذیرفتنی هم نیستند و دلایل مختلفی در رد هر کدام از آنها می‌توان اقامه کرد. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi
🔴«التزام اجتماعی به ارزش‌ها» و «بازی با اعصاب مسلمین»! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔻 یکی را دیدم که با بیان داستان‌هایی درباره روش تبلیغی پیامبر اکرم(ص) در صدر اسلام و اینکه آن حضرت در طول دوران مکه شراب را حرام نکرده بود و حتی در مدینه در چند مرحله و آرام‌آرام ذهن‌ها را برای بیان حکم حرمت آن آماده کرد. و همچنین با ذکر داستان‌هایی درباره روش مواجهه عالمان بزرگ شیعی مثل علامه شرف‌الدین عاملی با نومسلمانان و مسیحیانی که می‌خواستند مسلمان شوند و با بیان روش تدریجی آنان در جذب غیرمسلمانان، چنین القاء می‌کرد که اساساً‌ در دین اسلام اصراری به انجام مرتب و منظم و کامل شعائر دینی (یعنی نماز و روزه و حج و زکات و امثال آن) برای همه مسلمانان نیست! و این تفکر خوارج‌گونه است که گمان می‌کند شرط مسلمانی این است که هر مسلمانی لزوماً روزانه هفده رکعت نماز بخواند! و در ماه رمضان به مدت یک ماه روزه بگیرد! و زکات پرداخت کند و امثال آن! اسلام ساده‌تر و سهل‌تر از اینها است! به طور خلاصه چنین ادعا می‌کرد که «تأکید بر شعائر» و «التزام اجتماعی به ارزش‌های دینی» نوعی «تنگ‌نظری» و «سخت‌گیری بر جامعه» و «بازی با اعصاب و روان مردم مسلمان»‌ بر اساس «تفسیری غلط و خوارج‌گونه از اسلام» است! 🔻در این خصوص چند نکته را بیان می‌کنم: نکته اول: در مواجهه با نومسلمانان یا به هنگام دعوت دیگران به اسلام مراعات «عقلانیت تبلیغی» و «عقلانیت تربیتی» از دستورات صریح اسلام است. خود پیامبر اکرم(ص) هنگامی که صحابه خود را برای دعوت برخی از قبایل مشرک، می‌فرستاد، به آنان توصیه می‌کرد که «مدارا در دعوت» و «تدریج در تربیت» را مد نظر قرار دهند. نکته دوم: «سهل‌انگاری» غیر از «آسان‌گیری» است. اسلام به تصریح قرآن و روایات معصومان علیهم السلام، دینی «آسان» و «سبک» است: «يُرِیدُ اللّه‌ُ بِکمُ الْيُسْرَ؛ خدا درباره شما آسانی و سبکی را اراده کرده است»(بقره، 185). اما آسانی دین و آموزه‌های دینی هرگز به معنای «سهل‌انگاری در عمل به ارزش‌ها و احکام دینی» نیست. بلکه بدان معناست که عمل به احکام و آموزه‌ها و شعائر اسلامی نه تنها موجب اختلال در امور زندگی نمی‌شود؛ که نظم و انضباط و سلامت زندگی دنیوی را نیز تضمین می‌کند. اما اسلام عزیز، به هیچ‌وجه سهل‌انگاری و بی‌اعتنایی به احکام و آموزه‌های خود را نمی‌پسندد و برنمی‌تابد. به همین دلیل، بر کسی که عامدانه و به قصد بی‌اعتنایی به حکم الهی، در ملأ عام روزه‌خواری کند، حد جاری می‌کند. بر کسی که حتی یک قطره شراب بنوشد، حد جاری می‌کند. درباره سبک تعلیمی پیامبر اکرم(ص) گفته‌اند: «فاذا تُعوطِىَ الحقَّ لم یعرفه أحدُ، و لم یَقُم لِغَضَبِه شَىء حتى یَنتَصرَ له» اگر هنجاری شکسته یا قانونی نادیده گرفته می‌شد، خشم چنان وجود او را فرامی‌گرفت که چهره پر از مهربانی و رأفت او کاملاً‌ دگرگون می‌شد؛ و هیچ چیزی نمی‌توانست خشم او را فرونشاند مگر آنکه حق را بر جای خود برگرداند و با آن هنجارشکنی برخورد کند. نکته سوم: منظور از آیاتی که می‌فرماید «وَ ما جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ» این نیست که اصراری بر انجام تکالیف الهی نیست. اگر دوست داشتید و باب میلتان بود انجام دهید و اگر احساس حرج کردید انجام ندهید! به عنوان مثال، قرآن خطاب به مسلمانان نمی‌فرماید اگر حجاب باب میلتان نبود، مجازید که از سر برگیرید؛ یا اگر حجاب مانع تفریحات‌ و گردش‌هایتان بود، می‌توانید آن را بردارید! هرگز! بلکه بدان معناست که در شرایط عسر و حرج، نوع وظیفه و تکلیف یا کیفیت آن تغییر می‌کند. نکته چهارم: آن روش و رویه تدریجی و مرحله‌ای پیامبر اکرم(ص) در تحریم اموری چون ربا و شراب و قمار و امثال آن، مربوط به ابتدای پیدایش اسلام است و نه دوران استقرار اسلام و حکومت اسلامی. به عنوان مثال، در دوران حکومت امیرمؤمنان(ع) چنین نبود که حضرت تا مدتی با حرمت یا حلیت شراب‌خواری کاری نداشته باشد و صرفاً به تحکیم بنیان‌های اعتقادی و الهیاتی بپردازد و بعد از چند سال کار معرفتی، سپس در چهار مرحله و گام به گام به بیان حرمت شراب و قمار و ... بپردازد! خیر. اساساً‌ فلسفه حکومت اسلامی، پاس‌داشتن ارزش‌ها و احکام و شعائر اسلامی است که در سایه عمل به آنها سعادت دنیوی و اخروی جامعه تأمین خواهد شد. 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi
: 🔹اگر درمقاطع مختلف درجمهوری اسلامی ایران بودند ، وبا نگاه اداره می شدند و هدف اصلی و و دانش آموز در مکتب بود ، هرگز وهرگز وضعیت و و و و درکشور مامثل امروز و نبود. 🔹این وضعیت غیرقابل قبول وغیراسلامی، نتیجه نبودن و وزارتخانه مربوطه و و در امردر وزارت بسیارمهم اموزش وپرورش وشورای عالی انقلاب فرهنگی وحوزه های علمیه ودیگرمتصدیان امورفرهنگی ومذهبی کشوراست. واقعا چرا بخاطراین محاکمه نمی شوند؟ 🌹🌹🌹 ✅ پشتیبان باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹☘️☘️🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🌹🌹🌹 کانال نشرآثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و .👇👇   https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav
ان شاءالله که جزء این افراد نباشیم : اگر چادری باشی و صدای قهقه هات رو نامحرم ها بشنون... اگر چادری باشی و بوی عطرت تا چند خیابون اون طرف تر بیاد... اگر چادر سرکنی و همزمان باهاش آرایش کنی و برای اینکه نشون بدی به اصطلاح مذهبی ها هم شیک و با کلاس و تمیزن، شالهای رنگارنگ سر کنی ... اگر چادر سر کنی و با نامحرم های فامیل راحت باشی، به بهانه اینکه نظر خواهر و برادری به هم دارین ... باهاشون بگو و بخند کنی و داداشی صداشون کنی و خودمونی باشی... اگه چادر سر کنی و تو فضای مجازی با عکسهای پروفایلت، با ژست های خاص و هزار ناز و عشوه دلبری بکنی از نامحرم... اگر چادر سرکردی و با ادا و اطوار جلو نامحرم راه رفتی... اگر چادر سر کردی و معیارت برای ازدواج پول وثروت و موقعیت شغلی خواستگارت بود... و اگه چادری بودی و تو جامعه و دانشگاه زل زدی تو چشم نامحرم و باهاش حرف زدی و به اسم همکلاسی و برادر باهاش هم کلام شدی... و اگر و اگر و اگر ... چادر پوشیدنت بوی حیا نداد، پس پوششت زهرایی نیست یه کم فکر کن... چادر حُرمت داره؛ برای جلوه گری نیست یادمان باشد با نام دینداری و مذهبی بودن به دین و مذهب لطمه نزنیم و شما خوانندهٔ گرامی لطفا نقص آدم ها را به پای اسلام و تشیع نگذارید ‍‎ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌‎‎🌴🌴🏴🌴🌴
🟢علوم انسانیِ بیگانه با «انسان ایرانی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «علوم انسانی مُقَفَّل»، «علوم انسانی مُعَطّل»، «علوم انسانی مُسَخّر»، «علوم انسانی مُحتضَر»، «مرگ علوم انسانی» از جمله اصطلاحاتی است که مدتهاست، با نگرانی و ناامیدی در بیان و بنان عده‌ای از دغدغه‌مندان و متخصصان «علوم انسانی وارداتی» در کشور ما مطرح شده و می‌شود. دائماً و به هر بهانه‌ای از بی‌مهری و بی‌اعتنایی مردم و مدیران به علوم انسانی می‌نالند. و همین بی‌مهری و بی‌توجهی به داده‌های علوم انسانی و به عالمان علوم انسانی را دلیل احتضار و بلکه مرگ علوم انسانی در ایران می‌دانند! 🔸بنده هرگز چنین نگاهی به «علوم انسانی» ندارم. بلکه اهمیت و ضرورت آنها را برای مدیریت فرهنگی، علمی، اقتصادی و سیاسی کشور به مراتب بیش از علوم طبیعی می‌دانم. و به تعبیر رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، علوم انسانی را «هوای تنفسی» مجموعه‌های نخبه و «عهده‌دار هدایت جامعه» و «نرم‌افزار» فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی‌ می‌دانم. و معتقدم نه مردم و نه مدیران جامعه اسلامی نمی‌توانند به علوم انسانی بی‌اعتنا و بی‌توجه باشند. مگر کسی می‌تواند خود را بی‌نیاز از هوا برای تنفس بداند؟ و مگر جامعه را بدون نرم‌افزار می‌توان اداره کرد؟! در عین حال، واقعیت این است که هم مردم و هم مسؤولان آگاه در جامعه ما، به حق، به «علوم انسانی موجود» بی‌اعتماد و درنتیجه بی‌اعتنایند. و نرم‌افزار موجود را «نرم‌افزاری ویروسی» و بلکه یک «بدافزار معرفتی» برای اداره جامعه می‌دانند. پیشنهاد بنده به دغدغه‌مندان این است که به جای گلایه نسبت به این بی‌مهری‌ها، بهتر است درباره چرایی آن، تحلیل و تحقیقی جامع صورت دهند. به راستی وقتی مدعیان علوم انسانی به مسائل واقعی مردم و باورها و ارزش‌های آنان بی‌توجهی می‌کنند و هیچ ابزار و روش و واژگانی برای توصیف و تفسیر و تبیین و تقویت یا اصلاح آنها در اختیار ندارد، چرا باید مورد توجه مردم و مسئولان (که آنها نیز از جنس همین مردم‌اند و دغدغه مسائل همین مردم را دارند)، قرار گیرند؟ وقتی مدعیان روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در کشور ما با عینک «فکر غربی» و با «فرهنگ انسان غربی» و با تکیه بر «انسان‌شناسی داروینیستی و اگوست‌کنتی» و «نظام ارزشی لیبرالی» به تحلیل کنش‌های فردی و اجتماعیِ «انسان ایرانی اسلامی» می‌پردازند، نه تنها از نگاه مردم، که از نگاه فرهیختگان جامعه اسلامی نیز «همان به که بمیرد.» وقتی مردم می‌بییند که با انتشار کوچکترین خبری درباره یک ناهنجاری اخلاقی در گوشه‌ای از کشور، همه باورها و ارزش‌های آنان توسط عده‌ای از مدعیان روان‌شناسی و جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی به سخره گرفته می‌شود، چرا باید آنها را باور کنند؟ وقتی مردم می‌بینند که بزرگ‌ترین و مهم‌ترین عنصر هویت‌بخش و انسجام‌بخش اجتماعی‌شان یعنی «محرم و صفر» هیچ جایگاهی در تحلیل‌های اقتصادی و اجتماعی و روان‌شناختی و سیاسی مدعیان علوم انسانی ندارد، چرا باید به آنها اعتنایی کنند؟ وقتی مردم می‌بینند که فلان دانشمند بزرگ روان‌شناسی با برافروختن رگ‌های گردن و با حالتی عصبانی و دور از منطق علمی و با عینک روان‌شناسی غربی و لیبرالی علیه حکم الهی و علیه فرهنگ چند هزارساله پوشش ایرانیان، موضع‌گیری می‌کند، آیا می‌توانند باور کنند که چنین نگاهی، از روی علم و تحقیق بیان می‌شود؟! 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
‼️توئیت گویای همه چیز هست! در آستانه سالمرگ مهسا، دست به کار شده و به ماهیگیری از این آب گل آلود امیدوار است. 🔺همین توئیت کافی است برای تمام کسانی که میگفتند: دعوا بر سر ایران نیست، بر سر است!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆 فیلم منتشر شده از سخنرانی امام جمعه محترم سمنان درباره عاقبت عقب نشینی جامعه از حدود شرعی حجاب بازتاب گسترده‌ای در اینستاگرام داشته است. 🔺 در این ویدیو که در شبکه‌های اجتماعی فراگیر شده، حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی مطیعی امام جمعه سمنان با «رباخوار فرهنگی» خواندن برخی افراد می‌گوید: 🚨 اگر امروز از شرعی عقب نشینی کنیم فردا باید سر برهنگی و عدم برهنگی بجنگیم. 🇵🇸 @Roshangari_ir
🟢ناتوانی اذهان جزء‌نگر از فهم «پارادایم‌ها و جریان‌های فکری»: بحثی در «اخلاق نقد و انتقاد» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقتضای برخی از رشته‌های علمی، مثل ، «جزءنگری» است. همانگونه که اقتضای برخی دیگر از آنها مثل ، «کل‌نگری» است. انس زیاد با هر یک از این دو دسته، درکی صرفاً جزئی یا صرفاً کلی نسبت به پدیده‌ها ایجاد می‌کند که نتیجه آن ناتوانی از فهم درست بسیاری از حقایق به ویژه پارادایم‌ها و جریان‌های فکری و فرهنگی است. صاحبان چنین نگاه‌هایی معمولاً از «بصیرت علمی و فرهنگی و سیاسی» لازم هم برخوردار نیستند. همیشه در بزنگاه‌ها، در جای نادرست می‌ایستند. در میان غبارهای فتنه (فتنه‌های علمی یا اجتماعی) «قدرت دیدن» حق و «جرئت بیان» آن را ندارند. از مصادیق و مؤیدات این سخن، مواجهه‌ای است که برخی از مدرسان فقه و حلقه مریدان‌شان با مناظره جناب مهدی جمشیدی و بیژن عبدالکریمی در موضوع و عفاف داشتند! آنان (که بعضاً خود را مدافع حجاب و عفاف هم می‌دانند!) بدون اینکه توانایی درک و فهم کلیت این مناظره و منطق طرفین را داشته باشند، مدتی است به یکی از جملات استطرادی جناب آقای مهدی جمشیدی گیر داده‌ و با شدیدترین الفاظ او را خطاب قرار می‌دهند و حتی دوست‌ دارند که حق سخن گفتن را از او بستانند و معترض‌اند که چرا امثال او در این جامعه فرصت سخن گفتن دارند! (یکی از آنها گفته‌ است: «من واقعا نمی‌دانم چرا این افراد راه پیدا می‌کنند حرف بزنند») [بترسید از روزی که چنین افرادی سکان‌دار مراکز علمی شوند؛ آنگاه است که بساط نفرین و لعن و بستن دهان‌های هر کسی که غیر از آنان فکر کند، پهن خواهد شد.] بزرگ‌ترین خطایی که برای ایشان در آن مناظره دوساعت و نیمه کشف کرده‌اند این است که چرا به نقل دیدگاه مشهور فقیهان و عالمان شیعی پرداخته‌اید که گفته‌اند «حجاب از ضروریات دین است و ولایت امیرمؤمنان علیه السلام، از ضروریات مذهب است»؟ و می‌گویند این نقل شما به «مصلحت» نیست؛ زیرا موجب سوء استفاده وهابیت می‌شود! در حالی که اولاً، این سخن عین صواب است. بزرگ‌ترین عالمان شیعی از قدیم الایام تاکنون، همین دیدگاه را داشته و دارند؛ و ثانیاً مراد جناب دکتر جمشیدی از گفتن این سخن چیز دیگری بود. اما همانطور که گفته شد، اذهان جزءنگر، اساساً قدرت و توان درک اصل مطلب ایشان را ندارند؛ صدر و ذیل کلامش را نمی‌فهمند. فقط همین جمله «مثله‌شده» را گرفته و تلاش می‌کنند با تمسک به آن، گوینده‌اش را به «مسلخ» بکشانند و اگر بتوانند ذهن و زبان او را «مثله» کنند! 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹
ضرورت مهار بی حجابی .mp3
22.49M
🔴 فایل صوتی سخنان خطاب به در باره ضرورت مهار . 🔵 را دریابید .‌ حجاب یعنی ، تمام قرآن ، تمام فرهنگ عاشورا وتمام گفتمان مهدویت . ⚫️ زدن حجاب یعنی زدن تمام دین اسلام . حجاب است .یعنی وبیرق وعلم ونماد 🔹تاریخ : چهارشنبه ۹فروردین ۱۴۰۲ 🔹مدت زمان : ۲۳ دقیقه 🔻🔻🔻 ✅ پشتیبان باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹☘️☘️🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🔻🔻🔻 کانال نشرآثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و .👇👇   @seyedmokhtarmousav
🔴وزیر کشور: امر به معروف و نهی از منکر هم قانونی و هم شرعی است۔ برای مؤمنین یک الزام است، لذا امر به معروف نیازی به مجوز ندارد. ♦️احمد وحیدی وزیر کشور، بعد از ظهر جمعه در اولین آئین تجلیل از آمران به معروف و ناهیان از منکر با بیان این‌که می‌خواهندبزورکشف را به ملت ایران تحمیل کنند، افزود: اگر بانویی بخواهد خود را رعایت کند با برچسب‌های مختلف سعی در تخریب وجهه او می‌کنند!!! ♦️حجاب امری قانونی شرعی و اخلاقی است لذا برای نباید دچار انفعال شویم. ♦️وزیر کشور ادامه داد: ما با حُسن نیت می‌گوئیم افرادی که را رعایت نمی‌کنند، با بی‌اطلاعی فریب دشمن را می‌خورند.!!! ♦️وحیدی با اشاره به قانون عفاف و حجاب، گفت: همه باید حمایت کنند و قانون هم همین را می‌گوید که اگر کسی مانع امر به معروف و نهی از منکر شد، جرم مرتکب شده است. امر به معروف و نهی از منکر هم اجازه نمی‌خواهد. امر به معروف ونهی از منکر هم قانونی و هم شرعی است و لذا نیاز به مجوز ندارد. ♦️وی با بیان این‌که البته امر به معروف و نهی از منکر چارچوب خود را دارد، افزود:امر به معروف و نهی از منکر( از طرف اقشارمختلف مردم) هم زبانی است در مراحل بعدی مسئولیت قوه قضائیه است که به عنوان جرم به آن نگاه و رسیدگی کند. ♦️وزیر کشور تأکید کرد: ما وظیفه داریم ازشما حمایت کنیم و به همه شما بگوییم دچار انفعال و سردی نشوید. یک امر شرعی و زیرساختی است. ♦️وی خاطرنشان کرد: دشمن فقط به دنبال لطمه به نیست، حجاب مقدمه و شروعی برای دشمنان است که به حیا خدشه وارد کنند.!!! https://splus.ir/khabarforib
: 🔹اگر درمقاطع مختلف درجمهوری اسلامی ایران بودند ، وبا نگاه اداره می شدند و هدف اصلی و و دانش آموز در مکتب بود ، هرگز وهرگز وضعیت و و و و درکشور مامثل امروز و نبود. 🔹این وضعیت غیرقابل قبول وغیراسلامی، نتیجه نبودن و وزارتخانه مربوطه و و در امردر وزارت بسیارمهم اموزش وپرورش وشورای عالی انقلاب فرهنگی وحوزه های علمیه ودیگرمتصدیان امورفرهنگی ومذهبی کشوراست. واقعا چرا بخاطراین محاکمه نمی شوند؟ 🌹🌹🌹 ✅ پشتیبان باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹☘️☘️🌹 لطفا کانال این کمترین را هم دنبال کنید متشکرم. 🌹🌹🌹 کانال نشرآثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و .👇👇   https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙 فریاد مادر شهید مسلم فراهانی بر سر مسئولین بی‌غیرت 💠 وظیفه‌تان هست که وضعیت را درست کنید! ❗️آقایان مسئول ❗️از سلیطه‌ها نترسید ❗️از خانواده شهدا بترسید... 🆔 شما نیز ویدئوهای خانواده شهدا را ضبط کنید و برای ما به نشانی @RaheShahid133 ارسال نمایید.
🔆حجاب یعنی ‌... حجاب یعنی: دختر میوه ای ست ڪه باید از درخت سربلندی چیده شود، نه در پای علف‌های هرز. حجاب یعنی: هنر پوشاندن، نه پوشیدنی ڪه از نپوشیدن بدتر است. حجاب یعنی: دارای حریمی هستم ڪه هر ڪسی به آن راه ندارد. حجاب یعنی: زاده ی عصر جاهلیت نیستم بلکه زاده عصر امام خویش هستم. حجاب یعنی: حاضر نیستم برای پرنگ شدن در چشم نامحرمان هزار رنگ شوم. حجاب‌ یعنی: هر ڪسی لایق دیدن زیبایی های من نیست. حجاب یعنی: آزاد بودن از زندانی به نام: "نظر دیگران" حجاب یعنی : پوشاندن و نمایان نکردن تمام بدن! نه فقط سر. حجاب یعنی: بی نیازم از هر نگاهی جز نگاه خدا. حجاب یعنی: من انتخاب میڪنم ڪه تو چه ببینی. حجاب یعنی: زرهی در برابر چشم‌های مریض. حجاب یعنی: یک پیله تا پروانه شدن و اوج گرفتن در بهشت لقای الهی. حجاب یعنی: احترام به حرمت های اسلامی. حجاب یعنی: طعمه هوسرانی و لقمه چرب کسی نیستم. حجاب یعنی: به جای شخص، شخصیت را دیدن. حجاب یعنی: من یک انسانم نه یک وسیله برای هوسرانی. حجاب یعنی:خون بهای شهیدان. حجاب یعنی: حفاظت از زیبایی و استمرار طراوت زنانگی. حجاب یعنی: حفاظت از امانت خدا. حجاب یعنی: نماد هویت انسانی. حجاب یعنی: صدفی بر گوهر وجود. حجاب یعنی: محتاج جلب توجه نیستم. حجاب یعنی: زن والاست نه کالا. حجاب یعنی: اثبات تقدس زن. حجاب یعنی: مراقبت از تقوا. حجاب یعنی: اعتماد به نفس. حجاب یعنی: مبارزه با دشمن. حجاب یعنی: زن فقط تَن نیست. حجاب یعنی: احترام به زن. حجاب یعنی: معامله با خدا. حجاب یعنی: تــــاج بندگی و شکوه دلدادگی به آستان قدس فاطمی
سخنرانی سردار رادان حرم حضرت معصومه.mp3
33.38M
🎙بشنوید|| صوت کامل سخنرانی سردار رادان در اجتماع پرشور مردم قم در حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها تشکر تشکر
🔻غفلتی به اندازه ی روز دختر!! -فرصت های فرهنگی چه بی صدا در بهبهان می سوزند...‼️ بر کسی پوشیده نیست که یکی از چالشی ترین بحث های امروز جامعه از درون خانه گرفته تا در مدارس و دانشگاه ها و سایر مجامع عمومی،پیرامون مسائلی همچون طرح نور،بی حجابی،چرایی پوشش و... این دست واژگانی ست که در موضوع زبان به زبان می چرخد یک مسئول دغدغه مند در قامت مسئول حوزه علمیه، رییس اداره تبلیغات، رییس اداره ارشاد،امام جمعه،مسئول هیأت یا یک فرد مبلغ روحانی، معلم و...نسبت به این چالش روز به سادگی عبور نخواهد کرد،طبیعی ست که هر چه مظاهر دین گریزی در یک جامعه رشد کند،در مقابل باید تعظیم شعائر و ایجاد بستر گفتمانی، دو چندان تقویت شود و الا فریبندگی باطل به خوبی ارزش ها را واژگونه خواهد کرد در بسیاری از شهر ها به مناسبت ولادت کریمه اهلبیت(ع) که به روز دختر نامگذاری شده، برنامه هایی بزرگ در مقیاس شهری برگزار شده است که در بهبهان همچون بسیاری از مناسبت های دیگر، شاهد چنین مساله ای نبودیم که از این می گذریم...! ⭕️ایکاش شاهد بودیم از سوی نهاد های مربوطه، برای پیوست های تبیینی این مناسبت مهم، در سطح برخی محلات،مدارس،دانشگاه ها، مساجد، هیأت و مکان های عمومی، همان برنامه های کلیشه ای قدیمی همچون میز گفتگو، تریبون ازاد،پرسش و پاسخ با دانش اموزان و دانش جویان،مناظره و... در این موضوع چالشی روز یعنی حجاب و حواشی ان برگزار می شد که متاسفانه از همین کلیشه های قدیمی که در بهبهان همچنان تا حدی بکر هستند؛استفاده نشد! دیگر چه برسد به افق های فراتر که متاسفانه عدم الگوگیری و عدم ارتباط فعال گروه ها و ادارات فرهنگی با تشکل های فرهنگی موفق و پر ایده در سایر نقاط کشور، اینان را از بهربرداری از فضای چنین مجموعه هایی محروم کرده است با انکه در سطح شهرستان بهبهان، اندک گروه های معدودی همچون و در زمینه دختران و بانوان در حال فعالیت هستند که جای تعظیم و تکریم دارند اما این قضیه مهم و جامعه ساز فی الجمله در این شهر رهاست! کاش انان که باید، به خود بیایند! 🔅امید روزی را ببینیم که جامعه متدین ما فضایی را ایجاد کرده اند که مسئولین فرهنگی این شهر، جایگاه خود را برای فرهنگ و دیانت جامعه ، در معرض هم افزایی مومنین و عملکرد خود را تحت رصد مستمر و مطالبه فعال می بینند. 💢با«قلم تا قدم»همراه شوید👇 🆔@GhalamTaGhadam
♨️ خطر استحاله فرهنگی؛ از طرح لباس ضد حیا تا کشف حجاب «زمان ما لباس را برای جاذبه بیشتر می سازند، نه برای حفظ بدن. لباس برای این است که بدن را بپوشاند. نه [اینکه] جاذبه بدن را بیشتر کند. عرض کردیم آنهایی که طرح اینگونه لباس ها را می ریزند، اصل شان در ایران نیستند. اصل شان ممکن است پاریس باشند. و اگر هم پاریس باشند یا نباشند، سررشته اش حتما در است. حتما. بدون برو برگرد.» 🗓 آیت‌الله‌جاودان | ۱۳۹۵٫۷٫۷ ✍ خطر در ایران بسیار نمود پیدا کرده است؛ از کشف تا طرح لباس ضد حیا؛ و همزمان هجمه رسانه‌ای سنگین علیه جمهوری اسلامی بابت مقابله با . 🛑 آیا از این همه نشانه به نتیجه‌ای جز نقشه دشمن برای نابودی و و به فساد کشاندن جوانان می‌رسید؟!
چرا حجاب ؟.mp3
24.19M
📢فایل صوتی سخنان درباره . 1⃣ دعوت و درکل نظام وحاکمیت جمهوری اسلامی برای ورود به مقوله و تلاش برای و مهار بی سر وسامانی های موجود در مقوله حجاب و پدیده شوم . 2⃣ و نویسندگان سناریو فتنه حجاب ستیزی ، تمام اسلام ناب سیاسی ، تمام انقلاب اسلامی ، تمام منظومه فکری امامین انقلاب اسلامی و تمام گفتمان جبهه مقاومت را در حجاب دیده اند که دقیق ترین وکامل ترین نگاه به حجاب است . وحالا میخواهند آنرا بزنند تا به همه اهدافشان برسند. 3⃣ آیا مقامات و مسئولین کشور ما؛ همین نگاه را به مقوله حجاب دارند ؟ 4⃣ پس جایگاه حجاب را به چهارتوی مو ویا یک روسری که عقب جلو بشود ویا شالی که روی سرباشد یا دورگردن، تقلیل وتخفیف ندهیم. 👈👈 مطالبی درباره جایگاه و اهمیت حجاب دراین فایل مطرح شده که تابحال در هیچ منبری و نوشتاری نشنیده ونخوانده اید . 🔹تاریخ : چهارشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۱ 🔹مدت زمان ۲۵ دقیقه 👈به امید اینکه گوش شنوایی دربین قوای سه گانه پیدا شود ؛ مجددا بازنشر داده می شود . ✅ پشتیبان باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد. 🌹🌹 کانال نشرآثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و .   @seyedmokhtarmousav
ضرورت مهار بی حجابی .mp3
22.49M
🔴 صدایی که شنیده نشد . 📢 فایل صوتی سخنان در باره ضرورت مهار . ▪️ را دریابید .‌ حجاب یعنی تمام اسلام ، تمام قرآن ، تمام فرهنگ عاشورا ؛ تمام گفتمان مهدویت ؛ تمام انقلاب اسلامی و تمام نظام جمهوری اسلامی ایران . ✅ کانال نشرآثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و .   @seyedmokhtarmousav
ضرورت مهار بی حجابی .mp3
22.49M
🔴 صدایی که شنیده نشد . 📢 فایل صوتی سخنان در باره ضرورت مهار . ▪️ را دریابید .‌ حجاب یعنی تمام اسلام ، تمام قرآن ، تمام فرهنگ عاشورا ؛ تمام گفتمان مهدویت ؛ تمام انقلاب اسلامی و تمام نظام جمهوری اسلامی ایران . ✅ کانال نشرآثار پژوهشگر ومولف درحوزه دین وعلوم انسانی اسلامی وتحلیلگر سیاسی و .   @seyedmokhtarmousav
کشف حجاب جرم لست.mp3
20.33M
📢 فایل صوتی سخنان : درپاسخ به کسانی که مدعی شده اند که مقوله نیازمند به کارهای فرهنگی و فرهنگ سازی دارد . و اصرار دارند قبل از فرهنگ سازی برخورد انتظامی و قهری با بی حجابها ازمصادیق قاعده قبح عقاب بلابیان است . عمامه به سرها و دانشگاهیان منحرف ، مغالطه کمتر کنند . وآدرس غلط به مردم ندهند . ازامور جمهوری اسلامی نیست که به بهانه نیاز به فرهنگ سازی قبل از برخورد قانونی ، اجرای قانون الهی تعطیل شود . ۱۴ قرن پیش حکم وجوب حجاب ازطرف خداوند ابلاغ شده و۱۴ قرن این قانون الهی سابقه اجرابی دارد وقرنها درباره ان فرهنگ سازی شده و۴۶ ساله که جمهوری اسلامی هم درباره ان فرهنگ سازی کرده ومیکند و قانون ممنوعیت بی حجابی بانوان در ملا عام را براساس ایه ۳۱ ازسوره مبارکه نور تصویب و ابلاغ واجرایی کرده است . پس حجت تمام است . حجاب حتی از امور اسلام هم نیست . بلکه ازجمله اموری است که قبل از اسلام وجود داشته و اسلام آنرا کرده و کیفیت و شرایط شکلی و ماهوی آنرا تکمیل وابلاغ فرموده است . ✅ کانال نشرآثار   @seyedmokhtarmousav
بود ونبود گشت ارشاد .mp3
15.17M
📢 تحلیل درباره بود و نبود . تاریخ ۱۴ آبان ۱۴۰۳ ✳️ پاسخ به مغالطه های غیر منطقی وسفسطه های کثیف وقیاس های مع الفارقی که برخی از عمامه به سرها و دانشگاهیان ودولتی های مدعی تحلیلگری و کارشناسی ؛ در ماجرای عفاف و حجاب ونقش گشت ارشاد آدرس غلط به مردم می دهند . ✳️ پاسخ به شیخ فرهاد فتحی ها : شما بررسی کنید وضعیت حجاب در کشور را تا شهریور ۱۴۰۱ که گشت ارشاد فعال بود. وهمچنین وضعیت حجاب را بعد از شهریور ۱۴۰۱ تا به امروز را بررسی کنید که گشت ارشاد تعطیل بوده است . نگرانی جامعه متشرع و متدین درکشور تا قبل از شهریور ۱۴۰۱ در زمان حیات وفعال بودن گشت ارشاد بدحجابی بود نه بی حجابی . بعد از تعطیلی و غیرفعال شدن گشت ارشاد از شهریور ۱۴۰۱تا به امروز ؛ نگرانی جامعه متدین ومتشرع درکشور شده بحران برهنگی وعریان گردی بانوان . آنچه امروز به دنبال تعطیلی گشت ارشاد درکشور حاکم شده وهرج ومرج در حوزه و است . 👈حالا بودن به صلاح مردم وکشور بوده یا نبودن گشت ارشاد ؟ قضاوت با شما . ✅ کانال نشرسیدمختارموسوی https://eitaa.com/seyedmokhtarmousav/7569