🔰رویکرد تنزیهی و تشبیهی در میانه علت فاعلی و علت غایی حضرت استاد در یکی از بازخوردهایشان فرمودند:"در دل هر دو رویکرد تشبیهی و تنزیهی نیز تنزیه یا تشبیه نهفته است. " این سخن حقی است اما مسئله آنجا صورتی دیگر پیدا میکند که در عالم ماده تزاحماتی پدید آمده و یکی به مثابه علت فاعلی و دیگری به مثابه علت غایی مد نظر قرار میگیرد. 💠رویکرد تنزیهی به مثابه علت فاعلی و رویکرد تشبیهی به مثابه علت غایی چنانچه رویکرد تنزیهی به مثابه علت فاعلی و رویکرد تشبیهی به مثابه علت غایی در کنش های انسانی مطمح نظر قرار گیرد آنگاه فاعلیت و سازندگی با ممشای مبارزه به غایت تمدن سازی در پی گرفته می شود. به عبارتی هر چند "ما در موقف امثال یمن و غزه نیستیم" لکن جبهه مستضعفان در یک نگاه کل نگرانه زیر چکمه نظام سلطه قرار دارد و مستضعفان امامان بالقوه ارض هستند و نه امامان بالفعل! فلذا فصل اخیر چهره ما بایستی مبارزه به منظور اتفاقا زدودن نفوذ طاغوت در رگ رگ شئون حیات اجتماعی و تمدنی ما به غایت تمدن سازی بایستی باشد. به تعبیر دیگر لازمه هجرت از منطقه تحت نفوذ ولایت طاغوت و حاکمیت طاغوت به منطقه تحت نفوذ ولایت الله و حاکمیت الله، نفی درونی ولایت طاغوت و قطع رابطه با آن می باشد و این لازمه اش محقر شدن و کوچک شدن طاغوت و مظاهر تمدنی چشم پرکن طاغوت در دیدگاه همگان، و ذلیل خوار شمرده شدن پذیرفتن ولایت طاغوت می باشد. این ممشا مدعیست اگر به دنبال تمدنسازی هستیم(رویکرد تشبیهی به مثابه علت غایی) در این صورت بایستی از هرگونه وابستگی فکری، عاطفی و رفتاری به طاغوت خویشتن خویش را برهانیم(رویکرد تنزیهی به مثابه علت فاعلی) سوال اینجاست که با این تقریر این ممشا و سیاست، سیاستی در پارادایم تمدن و نه در تراز تمدن خواهد بود؟! 💠رویکرد تشبیهی به مثابه علت فاعلی و رویکرد تنزیهی به مثابه علت غایی حال چنانچه رویکرد تشبیهی به مثابه علت فاعلی و رویکرد تنزیهی را به مثابه علت غایی در کنش های انسانی مد نظر قرار گرفته و سیاست انقلاب اسلامی بر این ممشا مستقر گردد بدین معنا خواهد بود که ما با تمرکز بر فاعلیت ساخت ایران پیشرفته به دنبال غایت چالش با نظام سلطه و دستگاه استکبار و رفع فتنه طاغوت از عالم باشیم. فلذا فصل اخیر چهره ما بایستی «پیشرفت و تحول و آبادانی» باشد، یعنی جاری ساختن ربوبیت الهی در رگ رگ شئون حیات بشری. به تعبیر دیگر لازمه هجرت از منطقه تحت نفوذ ولایت طاغوت و حاکمیت طاغوت به منطقه تحت نفوذ ولایت الله و حاکمیت الله، بر افراشتن پرچم ولایت الله و استحکام بخشیدن و اقتدار آفریدن برای ولایت الله می باشد و این لازمه اش حس عزّت و افتخار و تفاخر به مظاهر تمدنی و تاریخ الهی جبهه حق می باشد. این ممشا مدعیست اگر به دنبال رفع فتنه طاغوت از عالم هستیم(رویکرد تنزیهی به مثابه علت غایی) در این صورت هیچ مفری جز وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ نداریم. (رویکرد تشبیهی به مثابه علت فاعلی) (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ : شاید از این آیه بشود اینگونه استفاده کرده که اعداد و آمادگی هر قدرتی در جبهه مؤمنین به حق (تشبیه) غایتش ارهاب عدوّ الله (تنزیه) است. 🔴شاید بشود اینگونه تنظیر کرد که تاکید بر رویکرد تنزیهی به مثابه علت فاعلی به منزله تاکید بر دفع و رفع مانع بوده و تاکید بر رویکرد تشبیهی به مثابه علت فاعلی به منزله تاکید بر ایجاب و ایجاد اقتضاء می باشد. این مهم است که بفهمیم حال و عطش یک مردمی عطشی تنزیهی است یا عطشی تشبیهی! این مهم است که بفهمیم توان و اراده ملّی بایستی در جهت تنزیه و دفع و رفع مانع خرج گردد یا در جهت تشبیه و ایجاب و ایجاد اقتضاء! این مهم است که بفهمیم اگر جهاز هاضمه فکری فرهنگی مان توان استحاله و زدودن رگه های طاغوتی نظامات اجتماعی را ندارد بایستی بر تنزیه جهت شناسایی رگه های طاغوت تاکید کنیم یا بر تشبیه جهت ارتقای جهاز هاضمه فکری فرهنگی مان! ادامه دارد.. #یادداشت #مشخصات_اسلام #سید_مصطفی_مدرس

این مهم است که بدانیم اسم مضل ذیل اسم هادی است فلذا ما برای تشخیص امر هدایت جامعه بایستی بدانیم که مظهر اسم مضل چه سیاست و راهبردی در پیش گرفته است و اگر سیاستش مخفی کردن شرک بود فلذا بایستی تنزیه و شرک شناسی را برجسته کرد کما اینکه حضرت امام صادق علیه السلما می فرمایند: الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ بَني اُمَيَّةَ أطلَقُوا لِلنّاسِ تَعليمَ الإيمانِ و لَم يُطلِقُوا تَعليمَ الشِّركِ ؛ لِكَي إذا حَمَلُوهُم علَيهِ لَم يَعرِفُوهُ .[الكافي : 2/415/1 .] امام صادق عليه السلام : بنى اميّه آموختن ايمان را براى مردم آزاد گذاشتند ، اما شرك شناسى را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرك بكشانند ، مردم متوجّه نشوند . به تعبیر آیت الله حائری شیرازی: آيت‌الله طالقاني بر لزوم شناخت زمينه‌هاي شرک در جامعه براي شکل‌گيري ايمان راستين تاکيد داشت، چراکه شرک شناسي از ايمان شناسي مهم‌تر است.

🔸جلسه مصطفی به روایت دوستان جلسه اول #برادر_مهدی_خداپرست از دوستان سید مصطفی در مجموعه تربیتی مسجدمحمدیه #روایت_مصطفی #مجلس_اول #برادر_مهدی_خداپرست #مسجد_محمدیه کانال مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی؛مصطفای مکتب امام 🌐https://eitaa.com/seyyedmodarresi

🔸جلسه مصطفی به روایت دوستان جلسه اول #برادر_علی_مهدیان از دوستان سید مصطفی در مجموعه خانه طلاب جوان قم #روایت_مصطفی #مجلس_دوم #برادر_حجت‌الاسلام_علی_مهدیان #خانه_طلاب_جوان کانال مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی؛مصطفای مکتب امام 🌐https://eitaa.com/seyyedmodarresi

🔸جلسه مصطفی به روایت دوستان جلسه اول #برادر_معین_شادرو از دوستان سید مصطفی در حوزه دانشجویی شریف #روایت_مصطفی #مجلس_سوم #برادر_حجت‌الاسلام_معین_شادرو #حوزه_دانشگاه_شریف کانال مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی؛مصطفای مکتب امام 🌐https://eitaa.com/seyyedmodarresi

🔸جلسه مصطفی به روایت دوستان جلسه اول #برادر_سیدعلی_موسوی_درچه‌ای از دوستان سید مصطفی در دوران حجره نشینی #روایت_مصطفی #مجلس_چهارم #برادر_حجت‌الاسلام_سیدعلی_موسوی_درچه‌ای #حوزه #هم‌حجره‌ای کانال مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی؛مصطفای مکتب امام 🌐https://eitaa.com/seyyedmodarresi

🔸سخنرانی حضرت استاد فلاح در مراسم سالروز تولد سید مصطفی در موسسه فتوت با حضور خانواده برادر سید مصطفی مدرس کانال مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی؛مصطفای مکتب امام 🌐https://eitaa.com/seyyedmodarresi

🔺هم اکنون مراسم بزرگداشت سید مصطفی مدرس مصلی

مراسم بزرگداشت سید مصطفی مدرس مصلی

مراسم سالگرد سید مصطفی مدرس مصلی

🍃 یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ سال ۱۴۰۳ و دوسال تنهایی

برداران سید مصطفی کربلا نائب الزیاره هستن و قطعا سید هم به یاد همه برادرانش هست عید فطر بر همه مبارک

💢اخلاص در جبهه سازی!💢 🔹دیروز به یزد رسیدم. ظاهراً برای جلسه قرآن فامیلی دوره‌ای. ولی نمی‌توانم کتمان کنم که به دیدنِ سید رفتن، انگیزه‌ی اصلی من برای آمدن بود. 🔹چرا سیدمصطفی مدرس مصلّی مهم بود؟ چرا نبودنش خسارت بار است؟ تنها و تنها به یک دلیل و آن هم ضرورت کار جبهه‌ای در حال حاضر و عدم کفایت کار تشکیلاتی و هسته‌ای در برابر صفوف تو در تو و در هم تنیده دشمن .... 🔹امروز به برکت مجاهدت حاج قاسم، امکان فهم و تأمل درباره تفاوت «هسته‌های مستقل مقاومت» با «جبهه مقاومت» برای ما ایجاد شده است. امروز در یک انفتاح تاریخی می‌توانیم نمود عینی شاهکار حاج قاسم در جبهه کردن گروه‌های مقاومت را در غزه و لبنان و عراق و سوریه و یمن و ایران مشاهده کنیم. امروز تحقق وعده «إن یدالله مع الجماعة» به‌عینه در مقابل چشمان ماست. حضرت آقا در دیدار سال گذشته با خانواده حاج قاسم دو ویژگی اصلی برای ایشان فرمودند: 1ـ اخلاص و 2ـ نقش ایشان در احیای جبهه‌ی مقاومت:👇 «شهید سلیمانی نقش مهمّی در زنده کردن جبهه‌ی مقاومت در منطقه دارد؛ خیلی نقش دارد. یک وقت یک گروه مقاومی در یک منطقه‌ای هستند، خب بله، این قبل از شهید سلیمانی هم بود؛ [امّا] یک وقت یک جبهه به وجود می‌آید؛ ما همیشه این را میخواستیم. چون طرف مقابل جبهه‌بندی میکند، این طرف هم باید جبهه‌بندی کند. خب الان اگر این جبهه نبود، غزّه نمیتوانست این‌قدر مقاومت کند. این جبهه‌ی مقاومت، به همه‌ی اطراف قضیّه قدرت میدهد. اگر چنانچه چهار واحد با هم متّحد بشوند، پنج واحد با هم متّحد بشوند، زورشان و قدرتشان بیشتر از پنج برابرِ یک واحد است؛ یک هویّت جدیدی به وجود می‌آید؛ آن هویّت جدید خیلی مهم است. شهید حاج قاسم سلیمانی در این قضیّه خیلی نقش داشت، خیلی کار کرد..» 🔹اما غصه اینکه هنوز با جبهه‌سازی نیروهای فکری و فرهنگی درون کشور خیلی فاصله داریم ... هر چه می‌گذرد و دوستانی رشد می‌کنند و قد می‌کشند، به ناگاه می‌بینیم که سری می‌شوند در میان سرهای دیگر و طرفی می‌شوند در قبال سایر طرفها ... و خب معلوم است که توجیهی دارند و دردی می‌کشند و غیرتی دینی و انقلابی آنها را بر می‌انگیزاند ولی چه می‌توان کرد که این نقادی‌های مقدس و غیرت ورزیدن‌های موجّه شده، نتیجه‌اش ربطی به نیت‌های خوب ندارد و حاصلش در میانه‌ی رد و بدل شدن‌های متن‌های فاخر و فرهیخته، کدورت قلب و انشقاق امت حزب الله و عمیق شدن زخمِ سوء تفاهم‌هاست ... 🔹سید مهم بود! همانگونه که آقا محمد خادمی نازنین مهم بود! ➖ به این خاطر که به فرمان حضرت آقا نباید اختلاف سلیقه‌ها و تحلیل‌ها را تبدیل به کدورت و نفرت کرد. ➖به این خاطر که «وحدت ملی» ضرورت است و ما از آن غفلت می‌کنیم. 🔹جبهه‌سازها، کبریت‌های احمر جبهه فکری ـ فرهنگی انقلاب اسلامی اند. حدود ده نفر از ایشان را بنده شخصاً می‌شناسم. حتما بیش از این حرفهایند ... خدا کند قدرشان را بدانیم تا خدای متعال نعمت‌شان را از ما نگیرد. در این ایام عید فطر از خدای حنّان و منّان می‌خواهم که به ما اخلاص دهد؛ اخلاص در جبهه‌سازی ...🤲 ✍️ صبحگاه 23 فروردین 1403 ـ دارالعباده یزد #عقلانیت_انقلابی #مقابله_با_دشمن #جبهه‌سازی #جبهه‌سازها https://eitaa.com/alimohammadi1389/1685

لب‌تشنه ز عمق جگرش می‌گفت آه یک لحظه نشد شرار آهش کوتاه شد ورد لبش لحظه‌ی آخر ناگاه لا یَوم کیومکَ ابا عبدالله شب جمعه است همه محبین اهل بیت علیهم السلام به ویژه سید مصطفی عزیز را مهمان سفره امام حسین کنیم با فاتحه و صلواتی هدیه به امام جواد علیه السلام

سقا شدم که آب مهیا کنم، نشد کاری برای خشکی لب‌ها کنم، نشد با اشتیاق آمدم از بین نخل‌ها راهی به انتظار حرم وا کنم، نشد تیر آمد و نشد که در این آخرین نگاه روی تو را دوباره تماشا کنم، نشد می‌خواستم که با همه قامت بایستم عرض ادب به حضرت زهرا کنم، نشد همراه کاروان شدم از روی نی مگر کاری برای زینب کبری کنم، نشد در این شب عزیز،دعا برای پیروزی جبهه مقاومت و مردم مظلوم غزه را از یاد نبریم. همچنین هدیه کنیم به روح همه اموات خاصه دوست و برادر عزیزمان،سید مصطفی فاتحه ای همراه با ذکر صلوات. .

از جهانی که پر از تیرگی ما و من است می گریزم به هوایی که پر از زیستن است می گریزم به جهانی که پر از یکرنگی ست به جهانی که پر از گریه کن و سینه زن است به همان جا که نفس قیمت دیگر دارد اشک ها درّ نجف، سینه عقیق یمن است به همان جا که در آن باد صبا بسته دخیل به عبایی که پر از رایحه ی پنج تن است چه خراسان چه مدینه چه عراق و چه دمشق هر کجا پرچم روضه ست همان جا وطن است دم من زندگی و بازدمم زندگی است تا که روی لب من ذکر حسین و حسن است قلب آن است که لبریز محبت باشد تا ابد خانه ی اولاد علی قلب من است 🔸شب جمعه،شب زیارتی ابی عبدالله،همه رفتگان خاصه برادر عزیزمان را با قرائت فاتحه یاد کنیم. ___ ◾️سید مصطفی مدرس مصلی https://eitaa.com/seyyedmodarresi