‌🖇 "لا" شبیه به لیس نیز علاوه برسه شرط اول "ما" ، داری شرط چهارمی می باشد که اسم و خبر آن باید نکره باشد. ❌اما در کتاب #النهجه_المرضیه ، مصنف شرط عدم زیادت "ان" را برای "لا" بیان نکرده است. چون در کلام عرب ان زائده بعد از لا واقع نشده است. 🖇 برای حرف "لات" در کتاب #الهدایه_فی_النحو فقط دو شرط ذکر کرده اند که عبارتند از : 1⃣ : اسم و خبر آن از اسماء زمان باشد مانند حین و ساعه. 2⃣ یکی از دومعمولش حذف می شود که آن محذوف غالبا اسم لات می باشد. 📖سوره #صاد ۳ و لَاتَ حِينَ مَنَاصٍ #شاهد_مثال 📝 در این آیه اسم لات حذف شده است و خبر آن باقی مانده است. ✅ در کتاب #بدائه_النحو علاوه بر این دو شرط ، شروط عمل لا را نیز برای لات واجب دانسته است. 🔳 @shahed_adabiyat

📌 تخفیف حروف مشبه بالفعل إِنَّ(مکسوره) 📢سوره #زخرف ۳۵ وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ 📢سوره #هود ۱۱۱ وَإِنَّ كُلًّا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ 🔷#شاهد_مثال در هر دو آیه إِنَّ به صورت مخفف آمده است که در این صورت غالبا عمل رفع و نصب نمی کند مانند آیه ی اول ، ولی گاهی نیز عمل کرده است مانند آیه دوم. ✅ اگر إِنَّ مخفف شد برای فرق بین ان مخففه از ثقیله و ان نافیه یک لام بر سر خبر می آید. ❇️البته اگر کلام به گونه ای باشد که تناسب با نفی نداشته باشد ، پس وقوع لام فارقه ضرورتی ندارد.(#النهجه_المرضیه ) 📢سوره #قلم ۵۱ وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ 📢سوره #زمر ۵۶ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ 🔷#شاهد_مثال هرگاه بعد از آن مخففه از ثقیله فعل بیاد ، وجوبا عمل نمی کند و در این حالت ، فقط افعال ناسخه بعد از آن واقع می شود. 📚#الهدایه_فی_النحو ⚫️ @shahed_adabiyat

🌐 مبحث دهم 🌀 منـــــصــوبات 📌 مفعول مطلق 🔊 تعریفات 💬#بدائه_النحو : هو مصدر منصوب يُؤْتَى به لتاکید عامله او بیان نوعه او عدده. 💬#الهدایه_فی_النحو : هو اسم فضلة منصوب قیدُ لنفس الحدث 💬#النهجه_المرضیه : المصدر الفضله الموکِّد لعامله او المبیِّن لنوعه او عدده 💬#شرح_ابن_عقیل : المصدر المنتصب توکیداً لعامله ، او بیاناً لنوعه ، او عدده ازتعریف اول و سوم و چهارم ، اقسام(انواع) آن دانسته می شود اما در تعریف دوم ، مصنف اقسام را به صورت ضمنی در تعرف نیاورده است و در ذیل فواید مفعول مطلق ، به این سه نوع اشاره کرده است. 📌 در کتاب #نحوالوافی قسم چهارمی برای مفعول مطلق ذکر شده است. ╭═°═°═• 📖 •═°═°═╮ 📚@shahed_adabiyat 📚 ╰═°═°═• 📖 •═°═°═╯

🖇 مبـــــحث یازدهـــــم 🌐 منصـــــوبات 📌 مفعول به ⤵️ تعریفات 📢 #بدائة_النحو : هو ما وقع علیه فعلُ الفاعل و هو منصوب و العامل فیه هو الفعل و شبهه. 📢 #الهدایة_فی_النحو : هو اسم فضلة منصوب یدل علی شیء وقع علیه فعلُ الفاعل اثباتاً او نفیاً.

📌 مفعول به ♨️ ابواب قیاسی حذف عامل مفعول به 1⃣ اختصاص 💡تعریف اختصاص 📢 #الهدایة_فی_النحو : نصبُ الاسم بفعل محذوف (اخص ، اعنی) و الاسم المنصوب یقع بعد ضمیر غیرِ غائب لبیان المراد منه. نحو : نحنُ الطلابَ شعارُنا الجدُّ 📢 #النهجه_المرضیه: هو تخصیصُ حکم عُلِق بضمیر ، من اسم ظاهر معرفة معمول لاخص واجب الحذف. نحو : نحن العربَ اسخی من بذل 💡تخصیص دادن حکمِ مربوط به ضمیر به اسم ظاهر معرفه ای ست که معمول برای فعل اخص محذوف می باشد و حذف آن واجب است. تطبیق بر مثال : نحن = ضمیر حکمِ ضمیر : سخاوت اسم ظاهر معرفه : عرب ترجمه : ما (اختصاص می دهم) عرب ها فقط سخی ترین مردم هستیم از لحاظ بخشش. 💬 ادامه دارد... ╭═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╮ 📚@shahed_adabiyat 📚 ╰═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╯

💬#النهجه_المرضیه : الزامُ المخاطب الاحترازَ من مکروه به معنی وادار کردن مخاطب به دوری از امر ناپسند. 💬 #الهدایة_فی_النحو : تنبیهُ المخاطبِ امراً مکروهاً لیجتنبه و هو منصوب بفعل محذوف یناسب المقام ، ایّاک من النمیمه (سخن چینی) ✅ ارکان تحذیر 1⃣ محذِّر : متکلم (برحذر دارنده، ترساننده) 2⃣ محذَّر : مخاطب (برحذر داشته شده، ترسیده شده) 3⃣ محذَّر منه (ترسانده شده از آن) : مانند نمیمه، غیبت ، ناقه (در مثال های بالا) 4⃣ محذر به (ترسانده شده به آن) : اسم منصوب ╭═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╮ 📚@shahed_adabiyat 📚 ╰═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╯

📌 مفعول به ♨️ ابواب قیاسی حذف عامل مفعول به 3⃣ اغراء 📖 تعریف اغراء 📢 #النهجه_المرضیه : الزامه العکوف علی ما یحمد العکوف علیه. مانند اخاکَ والاحسان علیه 🗯 الزام مخاطب بر توجه به چیزی که توجه به آن قابل ستایش است. 📢 #الهدایة_فی_النحو: تشویقُ المخاطب علی امر محمود لیفعله و هو منصوب بفعل محذوف یناسب المقام. 📢 #بدائة_النحو و #موسوعه: تنبیهُ المخاطب علی امر محبوب لیفعله و ذلک الامر منصوب علی المفعولیه لفعل امر محذوف وجوباً مانند سخن امیرالمومنین عليه السلام : الفَرائضَ الفَرائضَ أدُّوها إلَى اللّه ِ تُؤَدِّكُم إلَى الجَنَّةِ نهج البلاغه خطبه ۱۶۷ ╭═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╮ 📚@shahed_adabiyat 📚 ╰═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╯

📌 مفعول به ♨️ ابواب قیاسی حذف عامل مفعول به 4⃣ اشتغال 📖 تعریف اشتغال 📢 #الهدایة_فی_النحو: هو اسم اُضمِر عامله وجوباً بشرط تفسیره بفعل او شبهه یُذکر بعده، یشتغل ذلک الفعلُ عن ذلک الاسم بضمیره او متعلقه بحیثُ لو سُلِّط علیه هو او مناسبه لَنَصَبَه. 📢 #النهجه_المرضیه: هو ان یتقدم اسم و یتاخر فعل او شبهه قد عمل فی ضمیرِه او سَبَبِیِّه لولا ذلک لَعَمِلَ فیه او فی موضعه. 📢#بدائة_النحو: هو ان یشغل عامل عن العمل فی اسم متقدم علیه بالعمل فی ضمیره او المضاف الی ضمیره بحیث لو فرغ منه لعمل النصب فی ذلک الاسم. #موسوعه : هو ان یتقدم اسم واحد و یتاخر عنه عامل یعمل فی ضمیره مباشرتاً او فی سبب ضمیره، بحیث لو خلا الکلام من الضمیر الذی یباشره العامل و من سببه و تفرغ العامل للمتقدم لعَمِل النصب فیه لفظاً او محلاً ╭═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╮ 📚@shahed_adabiyat 📚 ╰═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╯

📌 مبحــث دوازدهــــم 🌐 منصــوبات 💠 منــادی ✍🏼 تعریف 📢 #الهدایه_فی_النحو: هو اسم مدعو باحد حروف النداء 📢 #بدائة_النحو: هو الاسمُ الواقع بعد اداتِ النداء طلباً لتوجّهه الی المتکلم. 📢 #موسوعه: هو طلبُ الاقبال بالحرف الیاء او اخوته و هذا الاقبال قد یکون حقیقیاً او مجازیاً. یا زيد خذبیدی، یاالله انصر عبدک الفقیر. (با توجه به مثال ها، در ندای حقیقی،ما حقیقتا از منادی درخواست کمک داریم و خود او به ما کمک می‌کند اما در مثال دوم ما یاری کردن عبد توسط خودِخدا را نمیبینیم.و اصلا امکان ندارد که ببینیم. بنابر این، این گونه نداء مجازی ست. ✴️ حــروف نداء ✍🏼 نداء قریب : یا ، اَ ، اَی ✍🏼 نداء مستعمل فی البعید او فی حکم البعید کالنائم و الساهی : یا ، آ ، آی ، اَیا ، هیا ✍🏼 نداء مندوب : وا ،ایضاً 《 یا 》 عند عدم التباسه بالمنادی غیرالمندوب. 🔰 بعضی از نحات گفته اند که نداء متوسط نیزداریم و دو حرف اَی و آ را جزو آن دانسته اند اما مشهور نحات،حروف نداء را فقط به دو دسته تقسیم کرده اند 📣 ادامه دارد.... ╭═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╮ 📚@shahed_adabiyat 📚 ╰═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╯

📌 مبحــث سیزدهــــم 🌐 منصــوبات 💠 مفعول فیه ✍🏼 تعریف 📢 #الهدایه_فی_النحو: اسم فضلة منصوب قید للحدث یبیّن زمانه او مکانه 📢 #بدائة_النحو : اسم یدل علی زمان الحدث او مکانه علی تقدیر معنی (فی) قبله. 📢 #االنهجة_المرضیه : الظرف فی اصطلاحنا وقت او مکان ضُمِنا (فی) باطراد(یعنی متضمن معنای ظرفیت باشد) در ادامه توضیحش می آید. 📢#موسوعه : اسم منصوب یدل علی زمان و مکان و یتضمن معنی فی ╭═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╮ 📚@shahed_adabiyat 📚 ╰═ ° ═ ° ═ • 📖 • ═ ° ═ ° ═╯