سوره #انعام ۵۹ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ 💯 شاهد مثال فاعل(من ورقه) می تواند در صورتی که قبلش نفی یا شبه نفی باشد و خودش نیز نکره باشد مجرور به مِن آید. سوره #نور ۳۶_۳۷ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ🔆 رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ 🔱 هر گاه فاعل جواب از سوال مقدر قرار بگیرد جایز است عاملش حذف شود. در این جا رجال فاعل فعل محذوفی ست و جواب از سوال مقدر است. (من یسبحه؟ رجال) البته بعضی رجال را خبر برای مبتدای محذوف دانسته اند. به تقدیر المسبح له رجال سوره #ممتحنه ۱۲ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ♨️ شاهد مثال مومنات فاعل فعل جاء است پس چرا فعل مذکر آمده است؟ شاهد در فصل بین فعل و فاعل است (کاف مفعول) در نتیجه فعل مذکر آمده است 📕📒 #النهجه_المرضیه 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 🆔@shahed_adabiyat