✡ پارلمان جهانی ادیان و احیای باستان‌گرایی (2) 🎯 مریمیه: از فریتیوف شوان تا سید حسین نصر (4) 🌐 تئوسوفیسم و باستان‌گرایی هندو – آریایی 1⃣ تعلق و تکاپوی #انجمن_تئوسوفی معطوف به احیاء آئین‌های هندو و بودایی و زرتشتی و ترویج #باستان‌گرایی هندو – آریایی بود؛ و رویکرد گنون به اسلام چیزی نبود که تئوسوفیست‌ها می‌خواستند یا از آن استقبال می‌کردند. 2⃣ نگاه #تئوسوفیسم به اسلام هم‌دلانه نیست و این را به‌روشنی هم از نوشته‌های الکات و بلاواتسکی و بزانت و هم از اجلاس نخستین #پارلمان_جهانی_ادیان می‌توان فهمید. 3⃣ تئوسوفیسم، برخلاف #ترادیشنالیسم گنون، آئین‌های غیراسلامی سرزمین هند را اصیل‌ترین و ناب‌ترین شکل «دین»، و منشأ تمامی ادیان می‌دید و بنیان گذاری و ترویج باستان‌گرایی هندو – آریایی را هدف مهم خود قرار داده بود. 4⃣ #آنی_بزانت در مقاله‌ای از #هند به‌عنوان «سرزمین مقدس» نام برد؛ سرزمینی که «فلسفه بزرگ آن منشأ تمامی فلسفه‌های جهان غرب است و دین بزرگ آن منشأ تمامی ادیان، مادر و گهواره تمدن است.» 5⃣ #مادام_بلاواتسکی در سال 1889 دوّمین هدف انجمن تئوسوفی را چنین اعلام کرد: «تشویق مطالعه متون دینی آریایی و سایر متون دینی و علمی جهان به‌منظور اثبات اهمیت ادبیات آسیایی یعنی فلسفه‌های برهمایی، بودایی و زرتشتی». 6⃣ #لژ_بلاواتسکی کانون اصلی آموزش ادبیات سانسکریت و زرتشتی بود و در کنار ودا و سایر کتب سانسکریت، متونی چون دینکرت و دساتیر آموزش داده می‌شد و در کلاس‌هایی آیین زرتشت در پرتو آموزش‌های تئوسوفی تفسیر می‌شد. 7⃣ مدرسین لژ بلاواتسکی، که به‌طور عمده #پارسی بودند، در محل لژ و در سایر اماکن بمبئی به تدریس کتب درسی تئوسوفیسم اشتغال داشتند. شرق شناسان و اعضای سرشناس انگلیسی، آمریکایی و فرانسوی انجمن تئوسوفی نیز هر از گاه در لژ بلاواتسکی بمبئی حضور می‌یافتند و سخنرانی می‌کردند. به‌عبارت دیگر، لژ بلاواتسکی یکی از مهم‌ترین کانون‌های ترویج باستان‌گرایی ایرانی، علاوه بر باستان‌گرایی هندو، بود. ✍ عبدالله شهبازی 📖 متن کامل مقاله به‌همراه مستندات: 👉 goo.gl/JUjgQG ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

5️⃣ زندگی #محمدعلی_جناح شباهت‌هایی به مودی دارد: جناح در #طایفه_خوجه به‌دنیا آمد، در 16 سالگی زنی گرفت که در دوران اقامت جناح در بریتانیا درگذشت، به کمک #زرسالاران_هند برکشیده شد، در مکتب دو #ماسون بلندپایه بمبئی، یعنی: #دادابهای_نائوروجی و سِر #فیروزشاه_مهتا، آموزش دید و سرانجام به مقامی رسید که سِر #دینشاه_پتیت، یکی از مقتدرترین زرسالاران آن روز هند، دخترش، روتی، را به همسری او درآورد (19 آوریل 1918) به‌رغم تعلّق جناح به طایفه خوجه و دین اسلام و به‌رغم تعصّب شديد #پارسیان علیه «ازدواج برون گروهی». 6️⃣ این وصلتِ به‌کلّی نامتعارف دلیلی داشت که هر کس بر آن آگاه نبود. در اکتبر 1924، که جشن هفتاد و هفتمین سال تولد خانم #آنی_بزانت، رهبر «انجمن جهانی #تئوسوفی»، در بمبئی، در تالار سِر #کاووسجی_جهانگیر، با شکوه فراوان برگزار شد، مراسم را محمدعلی جناح، داماد سِر دینشاه پتیت، اداره می‌کرد! 7️⃣ آیا مخالفت‌های جناح با کنگره ملّی هند، در دورانی که گاندی با اتکاء به پایگاه گسترده مردمیِ خود این زن انگلیسیِ مرموز را در جامعه هند منزوی کرده بود، به‌دلیل این پیوندها نبود؟! آیا نقشه #تجزیه_هند و ایجاد دو قطب متخاصم، و سپس ایجاد #مسابقه_اتمی پرهزینه میان این دو، ریشه در طرح‌های زرسالاران _ ماسون‌های بلندپایه هند نداشت؟! آیا تصادفی بود که #هومی_جهانگیر_بابا، دانشمند پارسی و خویشاوند نزدیک سِر #داراب_تاتا و سِر دینشاه پتیت و محمدعلی جناح، در مقام بنیان‌گذار صنعت اتمی هند جای گرفت و اتمی کردن هند را «انستیتوی تحقیقات بنیادین تاتا» محقق ساخت؟! 8️⃣ امروزه، نارندرا مودی، که گرایش خود را به ناسیونالیسم افراطی و مهاجم #هندو پنهان نمی‌کند و به مشارکت در کشتار گسترده دینی _ نژادی سال 2002 گجرات متهم است، بر پایه حمایت آشکار #زرسالاران و با اتکاء بر جهل توده‌ی انبوه جوانان فقير هندو، به قدرت رسیده است. 9️⃣ اتحاد #زرسالاری و #پوپولیسم پیوند شومی است که در دهه 1930 #فاشیسم را در اروپا به ارمغان آورد. حاصل این وصلت در هند چه خواهد بود؟ ✍️ عبدالله شهبازی 🔹 دوشنبه 29 اردیبهشت 1393 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter