eitaa logo
شهید مصطفی خلیلی بلوطکی
138 دنبال‌کننده
19هزار عکس
16.5هزار ویدیو
367 فایل
السلام علیک یا حجت ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف بصیرت افزایی الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از محرمانه
محرمانه 🔴 معامله قرن، تلاش برای هیچ! در فضای تبلیغات پر حجم، زمانیکه ، سالهای مذاکرات صلح را به ابتکار آمریکا و به طرفیت رقم می زد، و یک به یک از حق مردم ناامید فلسطین، پا پس می کشید، باورش سخت می نمود که روزی روزگاری از دل امیدی که انقلاب اسلامی، چونان نهال باروری در نهاد مردم آزاده و مسلمان جهان بخصوص فلسطینیان کاشت، به پشتیبانی مردم، بیرون بزند که دیگر هیچ مذاکره ای با ابتکار هر قدرت و ابرقدرتی! با همراهی هر و با هر هجمه ای از تبلیغات و فضاسازی نتواند و را دستخوش دست اندازی و چپاول کند. کنفرانس ۲۰۰۷ و ! واقعیت هایی از این حقیقت اند که الان چونان به تاریخ پیوسته اند و قطعا همین مرگ است که گریبانگیر خواهد شد. @mahmoudbagheri1 @secret_file 👌 کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید
📝 (۱۳) ✍ آیت‌الله جوادی (دامت‌برکاته) از جمله فقیهان و مراجع جهان هستند که نه تنها در علم و تقوا سبقه طولانی دارند بلکه در فعالیت‌های سیاسی نیز همین گونه‌اند. آیت‌الله جوادی از سال ۴۲ ه.ش همراه با حضرت امام (ره) در فعالیت‌های مشارکت داشته و در سمت‌های گوناگونی مثل ریاست دادگاه انقلاب، عضو شورای عالی قضائی، عضویت در مجلس خبرگان قانون اساسی، عضویت در مجلس و خطیب نماز جمعه قم نقش آفرینی کرده است. در حال حاضر نیز جلسات تفسیر و درس ایشان از جمله شلوغ ترین درس‌های حوزه علمیه می‌باشد. ✍ این فقیه بزرگوار نیز همچون سایر فقهای آگاه و دلسوز گذشته و حاضر، نسبت به مسائل حساس و کوشا هستند. آیت‌الله جوادی در برنامه «حکمت ربانی» شبکه سه سیما درباره سخنی از امام علی علیه‌السلام در خصوص انسان ترسو، چنین گفتند: «ظلم را جز ملت پست کسی تحمل نمی‌کند. اگر ملتی فرومایه بود، ستم پذیر است، اما ملت ایران، لبنان، و یمن این ظلم را نمی‌پذیرند چه استکبار باشد چه صهیونیست.» 🔼 ادامه دارد... ✅ پایگاه صهیون پژوهی خیبر 👉 @Kheybar_net
✡️ متن سخنرانی کنت آبراموویتز (3) 🎯 جنگ جهانی سوم 1️⃣ مجسمه اطلس را فرض کنید که جهان را روی دستانش نگه داشته است. جهانی که از و دیکتاتوری‌ها، حدود هفت میلیارد نفر، تشکیل شده است. اما آن اطلس که جهان بر آن استوار است، چیست؟ سه سند وجود دارد که اطلس را نگه داشته است. کتاب ، یا که ما آن را می‌خوانیم، یا همان مسیحیت و سپس قانون که ما آن را منشور حقوق می‌خوانیم. این سه سند، به اطلس جسارت اخلاقی و اختیار اخلاقی می‌بخشند تا بتواند نیروی خود را حفظ کرده و جهان را نگه دارد. 2️⃣ در همین نمونه، چه کسی می‌خواهد اطلس را نابود کند؟ چه کسی برای نابود کردن تمدن غربی تلاش می‌کند؟ اساساً دو گروه از افراد که سرخ‌ها و سبزها خوانده می‌شوند. سرخ‌ها، عبارتند از سوسیالیست‌ها، کمونیست‌ها، ترقی‌خواهان، که عملاً ما را به عقب می‌رانند و ابردولت‌هایی که آن‌ها از آن حمایت می‌کنند. آن‌ها در حقیقت به دنبال گروهی از نخبگان هستند تا بتوانند به تاراج پول‌ها ادامه دهند و دیگران در فقر زندگی کنند. ما برای آن‌ها اسم ویژه‌ای داریم، آن‌ها «دموکرات» خوانده می‌شوند یا در انگلستان، «حزب کارگر». جناح چپ‌گرای حزب دموکرات یا حزب کارگر از کنترل خارج شده‌اند و تجسّم سرخ‌ها هستند، درست مانند و که دو مورد از بزرگترین دیکتاتوری‌ها هستند و بخش اعظم . 3️⃣ سپس، را داریم. این‌ها افرادی هستند که از دین اسلام به‌عنوان یک جنبش سیاسی استفاده می‌کنند تا جهان را به تسخیر درآورده و همه را به مسلمانانی نظیر خود بدل کنند. سه سازمان تروریستی اسلام سیاسی وجود دارد: یک: ، دو: و سه: . داعش وضعیت چندان خوبی ندارد، اما ایران و اخوان المسلمین، همان‌طور که پیش از این گفتم، باید شکست بخورند. درست مانند چپ‌گرایان آمریکا و دیگر کشورها، چراکه در حال حاضر آن‌ها دارند به قانون اساسی حمله می‌کنند، به کتاب مقدس، به عهد عتیق و عهد جدید حمله می‌کنند. 4️⃣ اگر اجازه دهیم که به حملاتشان به ارزش‌های ما ادامه دهند، ارزش‌های ما را فاسد خواهند کرد و غالب می‌شوند. حواسمان به این موضوع نیست، اما باید چپ‌گرایان و اسلام‌گرایان را نابود کنیم، پیش از آن‌که آن‌ها ما را نابود کنند. این چیزی است که من آن را می‌نامم. دو نسل آینده، بسیار سرگرم‌کننده خواهد بود. دو نسل آینده مشخص خواهند کرد که آیا نوه‌های ما در آزادی و رفاه زندگی می‌کنند یا تحت دیکتاتوری. وظیفه ما این است که اطمینان یابیم آن‌ها در آزادی و رفاه زندگی کنند.
✡️ کابالیسم لوریایی 1️⃣ در همین 👆 زمان، ربّی (1534-1572)، اندیشه‌پرداز جدید پدید شد و کانون اصلی این مکتب در ایتالیا و در پیرامون لوریا تمرکز یافت. اسحاق لوریا به یک خاندان سرشناس تعلق داشت که شاخه‌های آن در بسیاری از کشورهای اروپایی و اسلامی گسترده بود. اسحاق در نوجوانی به مصر رفت و مدتی در جزیره‌ای در نزدیکی قاهره که به عمو و پدرزنش تعلق داشت زیست. در این دوران بود که لوریا به اندیشه‌پرداز کابالی و یکی از رهبران اصلی این فرقه بدل شد. 2️⃣ اندیشه‌های لوریا در کنار یکی از دو منبع اصلی فکری به‌شمار می‌رود. هستی‌شناسی جدید کابالی و ترسیم جهان به‌صورت «عین صوف» کار اسحاق لوریا است. اندیشه اسارت (اخگر الهی) به‌دست (نیروهای شیطانی) که بر سرزمین (خلافت/ اسلام) حکم می‌رانند در این مفهوم تبلور یافت. فرآیند دیالکتیکیِ رهایی زمزم، که (نوزایی) نامیده می‌شود، نیز متعلق به لوریاست. مفهوم کابالی تیکون، که احتمالاً از «کَوْن» (شُدَن) در عرفان اسلامی اخذ شده، سراسر تاریخ را به‌صورت فرایند مسیحایی در راه تحقّق ترسیم می‌کند. 3️⃣ در اندیشه لوریا، جایگاهی خاص می‌یابد. مفهوم در اندیشه کابالی پیش‌تر به معنی «تجلّی روحانی داوود» بود. در ، این مفهوم به نمادی مؤنث بدل شد. در ماجرای هبوط «انسان قدیم» (آدم کدمن)، که با هبوط قوم یهود انطباق می‌یابد، نیروهای شیطانی ملخ (ملک، پادشاه) را از شخینا یا صفیرا ملخوت (ملکه) جدا می‌کنند. تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به شخینا و وصل شدن به اوست. در مکتب لوریایی کابالا، هبوط آدم تنها به‌دلیل گناه نیست؛ بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گردآوری اخگرهایی است که در سرزمین «خلافت» فروافتاده و اسیر آن شده اند. 4️⃣ پیروان لوریا او را «مسیح بن یوسف» می‌دانستند که راه را برای ظهور مسیح اصلی، «مسیح بن داوود» (سلطان موعود قوم یهود)، هموار کرد. بدین‌سان، کابالیست‌های یهودی و محافل مسیحی متأثر از آنان، که کم نبودند، با انتظار ظهور قریب‌الوقوع مسیح بن داوود به سده 17 گام نهادند. در نیمه اوّل سده 17، کانون اصلی این در بندر متمرکز بود و با الیگارشی ماوراء بحار هلند پیوند تنگاتنگ داشت. در این زمان، بخش مهمی از تکاپوی چاپخانه‌های آمستردام بر اشاعه آرمان و افسانه بنی‌اسرائیل متمرکز بود. 5️⃣ در دوران استقرار مرکز فرقه کابالا در آمستردام، فرایند تیکون، یعنی جنگ با (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین کلیپت (خلافت)، به‌شدت برجسته شد و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت. در این زمان، به‌شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با بدل شد، به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران فرقه کابالا بدل گردید و رساله‌های متعدد در این زمینه انتشار یافت. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter