✍️ با سلام به دوستان و همراهان كانال.
🔸 از دیماه 1397 پروندهی جدیدی را گشودیم. پروندهای بسیار مهم و راهگشا پیرامون فرقهای مهم اما ناشناخته (آنهم به رغم گذشت بیش از هفتاد سال از موجودیتش!) به نام #مریمیه.
🔸 طریقت مریمیه را فردی بهنام «فریتیوف شوان» بنیان نهاد، و با مرگ شوان، رهبری آن به «مارتین لینگز» و سپس #سیدحسین_نصر انتقال یافت. پروندهی ما، تحقیقی است درباره طریقت «مریمیه» و سیر تطوّر آن از شوان تا نصر.
🔸 چهار قسمت از این پرونده قبلاً منتشر شد. دوستانی که جدیداً به جمع ما پیوستهاند میتوانند از لینکهای زیر برای مطالعهی قسمتهای قبل استفاده کنند:
1️⃣ مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (1)
👉 yon.ir/Maryamiya1
2️⃣ مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (2)
👉 yon.ir/Maryamiya2
3️⃣ تئوسوفیسم و بهائیت
👉 yon.ir/Maryamiya3
4️⃣ پارلمان جهانی ادیان و احیای باستانگرایی
👉 yon.ir/Maryamiya4
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ فریتیوف شوان؛ مریدی که زود مراد شد! (2)
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (6)
🌐 دیدار با ملای جوان ایرانی!
1️⃣ فریتیوف_شوان در سال 1932، یعنی همان زمان که اسلام آورد، کارش را در پاریس از دست داد و به سوئیس رفت؛ و در سوئیس «یک ملای جوان ایرانی» به او سوره فاتحه را آموخت!
2️⃣ #سیدحسین_نصر از این «ملای جوان ایرانی» نام برده است: «خودش [شوان] میگوید که سوره فاتحه را در سوئیس و از سیدحسن امامی، که بعدها امام جمعه تهران شد، فراگرفت»! بهتدریج هویت این #دستهای_غیبی آشکار میشود:
3️⃣ #سیدحسن_امامی پسر سیدابوالقاسم، امام جمعه تهران، است. سیدابوالقاسم و برادرش سیدمحمد (امامزاده) پسران میرزا زینالعابدین ظهیرالاسلام هستند. اعضای این خانواده طی چند نسل از سوی پادشاهان قاجار به امامت جمعه منصوب میشدند. سیدمحمد عضو محکمهای بود که شیخ فضلالله نوری را به مرگ محکوم کرد! اعضای این محکمه عموماً ماسونهای عضو #لژ_بیداری_ایران بودند و برخی از آنان اندکی بعد بهعنوان بهائیانی بدنام شهره شدند!
4️⃣ سیدحسن امامی از سال 1928 تا 1933 در سوئیس به تحصیل در رشته حقوق پرداخت. زمانی که شوان به فیض دیدار این «ملای ایرانی جوان» و البته بسیار متموّل، نائل آمد، سه چهار سال از اقامت سیدحسن در لوزان میگذشت. با توجه به اقامت شوان در لوزان (از 1932) و کوچکی شهر، ارتباط میان این دو باید بیش از این باشد. سیدحسن در سال 1324 با فوت عمویش امام جمعه تهران شد. با وقوع انقلاب اسلامی، وی به اروپا رفت و در سال 1358 در خانهاش در لوزان درگذشت و در همان شهر دفن شد.
5️⃣ سیدحسن امامی در #فراماسونری به درجات عالی رسید و تا پایان #حکومت_پهلوی از گردانندگان اصلی #لژهای_ماسونی ایران بود. با توجه به این جایگاه، بهنظر میرسد پیوند سیدحسن امامی با فراماسونری باید از دوران جوانی و تحصیل در سوئیس آغاز شده باشد.
✍️ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ فرقهسازی فریتیوف شوان (1)
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (7)
🌐 علاویه شوان در اروپا
1️⃣ #فریتیوف_شوان پس از بازگشت از مستغانم، بر اساس نامهای که از شیخ عَده بن تونس گرفته بود، و درباره مناقشات در پیرامون آن در قسمت قبل سخن گفتیم، پایههای #فرقه خود را بنا نهاد. شوان از همان آغاز «اسلام» را غایت نمیدانست بلکه غایت او #حکمت_خالده (خرد جاویدان) یا #دین_خالده بود.
2️⃣ در سال 1934، که شوان #فرقهسازی را آغاز کرد، 27 ساله بود. او بهعنوان نماینده علاویه در بال سوئیس علاقمندان را به طریقت میپذیرفت. شوان مجلس ذکر هفتگی را در آپارتمان خود به راه انداخت. جمع میشدند، به شکل حلقه مینشستند و ذکر میگفتند. از هشت بعدازظهر آغاز میشد و گاه تا یک صبح ادامه مییافت. صدای ذکر چنان بلند بود که همسایگان شاکی بودند. چندی بعد ساختمانی در حاشیه رود راین پیدا شد و محل «زاویه» به آنجا منتقل شد. در این مکان حلقه ذکر منظم شد، و شرکتکنندگان لباس عربی میپوشیدند و عمامه میبستند.
3️⃣ پس از بازگشت شوان به سوئیس، رابطه با #مادلین از سر گرفته شد ولی مادلین این رابطه را قطع کرد. ناکامی در عشق مادلین، شوان را به شدت آزرد. او به محل قرار با مادلین در کنار دریاچه لمان میرفت و برای مادلین شعر میگفت و دعا میخواند به این امید که مادلین به سویش بازگردد. گزیدهای از این اشعار در «خاطرات و تألمات» شوان منتشر شده است. شوان غالباً تکرار میکرد: «هرکس مادلین را دوست ندارد عضو طریقت نیست».
4️⃣ در نوشته #سیدحسین_نصر در سوگ شوان، نامی از عشق به مادلین و «شعرهای زمینی» برای مادلین نیست؛ همانگونه که نام رساله شوان درباره وحدت یهودیت و مسیحیت و اسلام تحریف شده، و همانگونه که دیدار با «بودای طلایی» در «خلوت» مستغانم به دیدار با خضر (نبی سبز) تبدیل شده! نصر ماجرا را چنان مبهم روایت میکند که خواننده گمان میبرد اشعار شوان «فرازمینی» و برای شیخ احمد العلاوی بوده است!
5️⃣ دستاوردهای شوان در جلب عدهای به اسلام در نامههایی که دوستان #رنه_گنون به قاهره میفرستادند به گنون گفته میشد ولی گنون از مکاشفات عجیب و فرا-اسلامی شوان مطلع نبود. گنون به شوان علاقمند شد تا جایی كه علاقمندان به اسلام را به شوان ارجاع میداد. به این ترتیب، طریقت علاویه شوان در اروپا گسترش یافت.
✍️ عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ شوان؛ از مؤنث برهنه تا ازدواج طولی!
📚 مریمیه: از شوان تا سیدحسین نصر (8)
🌐 ازدواج طولی و عرضی (3)
1⃣ بر اساس اسناد موجود اسامی «زنان» #فریتیوف_شوان به شرح زیر است:
🔸 #کاترین_شوان (لطیفه)، زن اوّل و تنها زن قانونی شوان.
🔸 #باربارا_پری (حمیده)، «زن عرضی» ویتال پری.
🔸 #ماد_موری (امینه)، «زن عرضی» جان موری، که به مدت پانزده سال «زن اوّل» (سوگلی) شوان بود. ماد موری در سال 1991 از شوهرش طلاق گرفت. جان موری، با نام «عبدالعلی»، یکی از سه «مقدم» اصلی شوان، در کنار #سیدحسین_نصر و #مارتین_لینگز، بود که «نایب» خوانده میشدند.
🔸 #شارلین_رومین (بدریه) چهارمین زن شوان که زن باری مکدونالد، از اعضای مریمیه با نام «ثابت نورالدین»، بود. قبلاً شارلین حدود پنج سال اوقات خود را به تنهایی با شوان میگذرانید و مشترکاً به #برهنهنگاری مشغول بودند!! شارلین مدعی بود که چند سال پیش «حال»ی به او دست داده و از آن پس با شوهرش، مقاربت نکرده است! اعضای ثروتمند فرقه بهپاس خدمت شارلین به «شیخ»، چندصدهزار دلار خرج ساخت خانهای برای او کردند و 500هزار دلار نیز به او هدیه دادند که با سود آن زندگی کند.
2⃣ شوانیها تمامی «ازدواجهای» شوان را به #عالم_غیب نسبت میدهند. کاترین شوان به داریل جونز گفت: شوان با باربارا پری ازدواج کرد زیرا «دستور قرآن بود»! و باز گفت: مریم مقدس بر شوان ظاهر شد و از او خواست با ماد موری ازدواج کند!
3⃣ سیریل گلسه دعاوی شوان را به غلام احمد قادیانی، رهبر فرقه «احمدیه»، و عالیجاه محمد، رهبر فرقه افراطی «حزب ملّت اسلام» در آمریکا، و باب و بهاء، بنیانگذاران بابیگری و بهائیگری، شبیه میداند و مینویسد: #فرقه_شوان در آغاز «گروهی دینی» بود که به تحقیق درباره باطنیگری و عرفان اشتغال داشت و سرانجام به #لوسیفریانیسم و #شیطانپرستی_روشنفکرانه بدل شد!!!
✍ استاد عبدالله شهبازی
📖 متن کامل مقاله همراه اسناد و منابع:
👉 yon.ir/EZTOL
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter