eitaa logo
شهید شو 🌷
4.5هزار دنبال‌کننده
20.6هزار عکس
4.1هزار ویدیو
72 فایل
مطالبی کمتر روایت شده از شهدا🌷 #به‌قلم‌ادمین✎ پست های برجسته به قلم ادمینِ اونقدراینجاازشهدامیگیم تاخریدنےبشیم اصل‌مطالب،سنجاق‌شدھ😉 کپی بلامانعه!فقط بدون تغییر درعکسها☝ تبادل: 📱@Shahiidsho_pv زیلینک https://zil.ink/Shahiidsho
مشاهده در ایتا
دانلود
شهید شو 🌷
💔 #شرح_خطبه_فدکیه #قسمت_سی‌_و_ششم * لانَبْرَحُ وَ تَبْرَحُونَ نَأْمُرُكُمْ فَتَأْتَمِرُونَ ما و
💔 * مَنْ اَطاعَكُمْ فَقَدْ اَطاعَ اللّه هر كه از شما انبياء و اولياء اطاعت كند همانا از خداوند اطاعت كرده است. حال اگر انسان مطيع خدا در اطاعت بود نام آن را توحيد در اطاعت می‏گذاريم يعنی توحيد در سلطه‏ پذيری. همان‏طور كه توحيد در ذات و صفات و عبادت هم داريم. حال در توحيد در اطاعت اگر انسان خودش را در سلطۀ غيرخدا و غير آن كه خدا به اطاعت او امر كرده قرار داد، اين انسان مشرك است به اين معنا كه شرك در اطاعت دارد. اين شرك در ذات و صفات نيست بلكه معنای خاصی از شرك است كه همان شرك در اطاعت است. حضرت زهرا(س) می‏فرمايد شما در غديرخم به امر الهی سلطه و ولايت و خلافت علی(ع) بعد از پيغمبر(ص) را پذيرفتيد. پيغمبر(ص) هم از ناحيۀ خداوند مأمور بود كه شما را رهبری كند و شما هم موظف بوديد كه به حكم اَطيعُوا اللّهَ وَ اَطيعُوا الرَّسُولَ[5] از او اطاعت كنيد. بعد خداوند به پيغمبر(ص) فرمود كه علی(ع) را معرفی كن تا بعد از تو، از او اطاعت كنند و شما هم در غديرخم پذيرفتيد. حال چون عهد خود را شكستيد پس دچار شرك در اطاعت خدا شده‏ايد و اين همان معنای اَشْرَكْتُمْ بَعْدَ الإِيمان است نه آن شرك اصطلاحی كه معمولاً همراه با كفر مطرح می‏شود و عبارت بعد حضرت نيز اشاره به همين معنا دارد. * بُؤْساً لِقَوْمٍ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ بدا به حال گروهی كه پيمانها يا قسم‏ های خود را شكستند پس از آنكه پيمان بسته بودند. * وَ هَمُّوا بِاِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدؤُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ اَلا تُقاتِلُونَ... تصميم گرفتند كه پيغمبر را از مدينه بيرون كنند و اينان توطئه را عليه شما آغاز كردند. * أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ اَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُؤمِنينَ آيا از آنها می‏ترسيد حال آنكه خداوند سزاوارتر است كه از او بيمناك شويد اگر مؤمن باشيد؟ اين عبارت حضرت عيناً آيۀ قرآن كريم است. حضرت به خوبی مسئلۀ خيانت يهود را بر جريان سقيفه تطبيق می‏دهند و اين خيانت سردمداران سقيفه را نظير همان خيانت اهل يهود مدينه می‏دانند. يهود می‏خواستند پيغمبر را از مدينه بيرون كنند اينها هم می‏خواهند پيغمبر را از صحنه خارج كنند، بحث شخص حضرت علی(ع) و شوهر من نيست، بحث عدم اطاعت از كسی است كه پيغمبر او را از ناحيۀ خدا برای خلافت معرفی كرده بود. پس علی(ع) را از خلافت دور كردن در واقع حضرت رسول اكرم(ص) را از صحنه خارج كردن است.     ادامه دارد.. ... 💕 @aah3noghte💕