به گزارش خبرگزاری فارس از شهرستان ساری، به مناسبت هفته هنر انقلاب اسلامی گرامیداشت یاد و خاطره شهید اهل قلم مرتضی آوینی،بعد از ظهر امروز اثر خوشنویسی و نگارگری با موضوع "الهی نامه حضرت علامه حسن زاده آملی" با حضور مهدی معصومی گرجی رئیس حوزه هنری و علیرضا پاک بین معاون فرهنگی هنری این سازمان و صاحبان اثر رونمایی شد. «الهی به حق خودت حضورم ده و از جمال آفتاب آفرینت نورم ده» عنوان متنی است که از بین مناجات الهی نامه علامه حسن زاده آملی انتخاب شده و به صورت تابلوی نفیس خوشنویسی درآمده است. این اثر در واحد هنرهای تجسمی حوزه هنری استان در راستای حمایت از هنرمندان متعهد و انقلابی و همچنین تهیه آثار فاخر هنری تولید شده است که طی دو هفته کاری ابتدا توسط هنرمند خوشنویس سیدعلیرضا مطلبی نوشته شده و سپس توسط استاد صادق گنجوی با تکنیک آکرولیک، آبرنگ و گواش در قالب نقوش نگارگری و تذهیب، تزیین شده است. ابعاد اثر نیز 35*50 سانتیمتر بوده و قرار است علاوه بر انتشار در فضای مجازی، در قالب شاسی چاپ و در سطح کشور منتشر شود. @shakhehtoba

شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا طهارة الاعراق )  توسط مهذب نفوس #استاد _صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه ۱۲ @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_نه(۹) موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠برهان بر امکان دوام بدن عنصری ♦️بنابراين عالم غايتى دارد كه به تكميل از هيولاى اولى(جسمی که تماما قوه است و فعلیت ندارد) و اتحاد به صور بسيطه و مركبه(بسیط به معنای غیر مرکب است و برای توضیح بیشتر به دروس معرفت نفس مراجعه شود) حيوانيه, و انسانيه , و عقليه به مراتب عاليه و فناى محض مى رسد كه:"كل شىء هالك الا وجهه", "فان نهايات الحراك سكون". پس نفس به واسطه طبيعت داراى جنبه تجدد است كه بقا و ثبات ندارد, و خود به ذاته جنبه بقاء است كه "خلقتم للبقاء لا للفناء"(شما را برای بقا خلق کردیم نه برای فنا) و به عبارت اخرى(دیگر): نفس به جنبه حسى(ظاهری مادی) در تبدل است و به جنبه عقلى ثابت. ____________ 🌷بنا به درخواست دوستان توضیحاتی راجع به متن در پرانتز ها آمده است منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

🌸🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍃🍂🍃 🍂🍃🍂 🍂 🟩💕 چشم بسیار تیزبین الهی💕🟩 💢حضرت آیت‌الله صمدی آملی حفظه‌الله: ✍《 عرب، به شيء تيز #حادّ" و به شیء #بسيار_تيز #حديد" مي‌گويد.  هديه، نويد و اميد بنده به شما امّت حزب‌الله در مورد مقام عزیز رهبری، امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) اينست كه حضرتشان مصداق انفسی کریمه "فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ "(ق/۲۲) هستند. جناب ايشان نه تنها #صاحب‌بصیرت هستند بلکه #بَصَرُالحدید هستند؛ یعنی از #تیزبینی_الهی برخوردار و # چشم_بصيرت_الهی ايشان بسيار بسیار تیز است.》 🟫🌷۲۹ فروردین سالروز ولادت چشم بسیار تیز بین الهی امت مبارک

 امام صادق علیه السلام فرمود: «مَعاشِرَ الشیعةِ! کُونوا لَنا زَیْنا وَلا تَکونوا عَلَیْنا شَیْنا، قولوا لِلنّاسِ حُسْنا، واحْفَظوا ألْسِنَتَکُمْ وَکُفُّوها عَنِ الفُضولِ وقَبیحِ القَوْلِ؛ ای گروه شیعه! زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما، با مردم نیکو سخن بگویید، و زبانتان را حفظ کنید و آن را از زیاده روی و زشت گویی بازدارید.» #حضرت_علامه_حسنزاده_آملی @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_نه(9) موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠برهان بر امکان دوام بدن عنصری ♦️ در عين حركت طبيعت, صورت شىء به تجدد امثال محفوظ است.(یعنی بدون این که ماهیت و ذات تغیر کند جوهر هر لحظه تغیر می کند و نو می شود (البته این بدین معنا نیست که ذات و ماهیت هیچگاه تغییر نمی کند))انسان دائما به حركت جوهرى و تجدد امثال در ترقى است, و از جهت لطافت و رقت حجاب(منظور "از لحاظ ظاهری" است), ثابت مى نمايد. حجاب همين مظاهر متكثره اند كه به يك معنى حجاب ذاتند تقدست اسمائه. (طبیعت شیء، یعنی همان جوهر و صورت شیء، ذاتاً در حال تغییر و حرکت است، هرچند ماهیت آن ثابت است.و این به ظاهر ثابت می نماید) ♦️و لطافت و رقت حجاب به اين معنى است كه صانع(صنعت گر و خالق) واهب الصور(اعطا کننده صورت ها) به اسم شريف "مصور" و به حكم "كل يوم هو فى شأن" آن فآن و لحظه فلحظه آن چنان ايجاد امثال مى نمايد كه محجوب(کسی که در حجاب است و این حرکت جوهری را نمی بیند و فقط ظواهر را می بیند و از باطن غافل است) را گمان رود همان يك صورت پيشينه و ديرينه است. ♦️به مثل كسى در كنار نهر آب تندرو عكس خود را در زمان ممتد, ثابت وقار مى بيند , و حال اين كه عكس از انعكاس نور بصر در آب است و آب قرار ندارد و دم به دم عكس جديدى مثل سابق احداث مى شود.(در این مثال تدبر کنید تا مطلب روشن شود.) 🍃 هر نفس نو مى شود دنيا و ما 🍃بى خبر از نو شدن اندر بقا 🍃اين درازى مدت از تيزى صنع 🍃مى نمايد سرعت انگيزى صنع ____________ 🌷بنا به درخواست دوستان توضیحاتی راجع به متن در پرانتز ها آمده است منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

در علوم ظاهری داشتن مرجع تقلید در احکام شرعیه و به کار بستن آن ضروری است بر آن کس که به فقه استدلالی آگاهی ندارد. و در علوم باطنی و تعمیر باطنی برای اکثری نفوس که مکتفی نیستند داشتن استاد متشرع کتل طی کرده با شرائط خاصش ضروری و لازم است. تعمیر باطن در نزد استاد به تخلیه و تحلیه و فناست. حامل اسرار، ص۱۲ @shakhehtoba

شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا طهارة الاعراق )  توسط مهذب نفوس #استاد _صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه ۱۳ @shakhehtoba

علامه حسن زاده آملی در درس هشتاد و یكم از معرفت نفس می فرماید: «نكته ای بلند از استادم شادروان جناب علامه آقا سید محمد حسن الهی طباطبائی تبریزی به یادگار دارم، روزی در مزار شیخان قم به حضور مباركش افتخار تشرف داشتم و هیچ گاه در محضر فرخنده اش یك كلمه از دنیا گله و شكوه ای و حرف كم و زیاد مادی نشنیدم. فرمود: آقا! انسانها همچون معادن هستند باید آنها را استخراخ نمود. غرض آن جناب اینكه همچنان كه كوهها دارای معادن طلا، نقره، الماس، فیروزه و غیره هستند، انسانها دارای معادن گوناگون حقایق و معارفند. باید هر كسی كوه وجودش را بشكافد و آن معادن را استخراج كند. یعنی در روانشناسی بكوشد تا آب زندگی از او بجوشد، البته این سخن را عمق دیگر است.» معرفت نفس، علامه حسن زاده آملی، ج دوم، ص 242و 24 #محمد_حسن_الهی @shakhehtoba #علامه_حسن_زاده_آملی_حفظه_الله_تعالی

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_ده(10) موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠برهان بر امکان دوام بدن عنصری ♦️پس انسان ثابت سيال است. سيال است در طبيعت, و ثابت است در گوهر روح كه مغتذى(پرورش یابنده) به صور نوريه مجرده حقائق علميه است. (در روح ثابت است زیرا روح مجرد است و در مجردات حرکت راه ندارد) ♦️ "فلينظر الانسان الى طعامه" [پس انسان باید به غذایش نگاه کند(دقت کند)] انسان من حيث هو انسان(از این لحاظ که انسان است) طعام او غذاى مسانخ(مشابه) اوست. باقر علوم نبيين به زيد شحام در تفسير طعام(در این آیه) فرمود :"علمه الذى يأخذه عمن يأخذه" [(غذا)علم او است که آن را می گیرد(ببیند) از چه کسی می گیرد] ♦️(در تفسیر این حرف امام نیز سخن بسیار است زیرا که در یک مرتبه باید بدانیم این علم در هر جدول وجودی رنگی میگیرد که علامه آن را به بارانی تشبیه می کند که وقتی از آسمان می بارد پاک است ولی وقتی روی زمین می افتد و در این جدول وجودی قرار می گیرد آلوده می شود لذا باید علم را از شخصی که جدول وجودی اش را لایروبی کرده بگیریم و در مرتبه دیگر در واقع افراد به ما علم نمی دهند بلکه آن ها معد می شوند تا از بالا برای ما علم بفرستند و می توان معنای این حرف امام را این گونه گفت که همین توجه کردن به این آمدن علم از بالا باعث ترقی ماست و باعث می شود که کم کم دیگر مستقیم از بالا حقایق را بگیریم بدون دخالت عوالم پایین تر البته این سخن را بطون معانی فراوان است.) ♦️غذا با همه اختلاف انواع و ضروب(اقسام) آن, مظهر صفت بقاء و از سدنه(خدمت گزاران) اسم قيوم و با مغتذى مسانخ(مشابه) است و تغذى(خوردن) حب(دوست داشتن) دوام ظهور اسم ظاهر و احكام آن است. (غذا ظهور صفت بقا و وسیله ای برای ظهور اسم قیوم است(خدمت گزار اسم قیوم است) و در هر موطنی با خورنده اش مشابهت دارد زیرا که غذا خورنده به آن غذا قائم است و میل به خوردن همان دوست داشتن برقرار ماندن اسم ظاهر است(زیرا که تمام موجودات که بر اثر تجلی اسم ظاهر حق به وجود آمده اند بدون غذا که ظهور صفت بقا است فانی اند و دیگر برقرار نیستند پس اسم ظاهر دیگر دوام ندارد و تجلی اش از بین می رود در نتیجه میل به غذا خوردن حب دوام ظهور اسم ظاهر و احکام آن است)) 🌷بنا به درخواست دوستان توضیحاتی راجع به متن در پرانتز ها آمده است منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي @shakhehtoba

«در همه حال، استادم حكیم متأله آیت الله آقای محمد حسن قاضی طباطبایی تبریزی مشهور به الهی «اعلی الله مقامه» پیوسته مرا به مراقبت و نگاه داشتن ادب در برابر خداوند و محاسبه نفس بسیار توصیه می فرمود و من نفحات انفاس شریفش و بركات فیوضات منیعش را فراموش نمی كنم.» رساله لقاء الله، علامه حسن زاده، ص 191. @shakhehtoba

شرح کتاب تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق (یا طهارة الاعراق )  توسط مهذب نفوس #استاد _صمدی_آملی_حفظه_الله جلسه ۱۴ @shakhehtoba

🔴#نهج_الولايه #پست_شماره_يازده(11) موضوع :#ابررسى_مستند_در_شناخت امام زمان( عج ) استاد علامه حسن زاده آملى 💠برهان بر امکان دوام بدن عنصری ♦️حقائق علميه صور فعليه اند كه به كمال رسيده اند و حركت در آنها راه ندارد وگرنه بايد بالقوه باشند و لازم آيد(نتیجه می شود) كه هيچ صورت علميه اى متحقق نباشد و به فعليت نرسيده باشد. ♦️(صورت علمیه می تواند محقق باشد یا نباشد ولی حقایق علمیه یعنی صورت های علمیه ای که محقق اند و به فعلیت رسیده اند) ♦️پس علم و وعاى علم مجرد و منزه از ماده و احكام آنند. (همان طور که گفته شد غذا که در اینجا علم باشد با غذا خورنده مشابه است و اکنون که فهمیدیم که حقائق علمیه صور فعلیه اند پس مجرد از ماده اند و وعای علم(یعنی انسان) که مشابه آن است هم مجرد از ماده است. برای بهتر فهمیدن این مطلب به دروس معرفت نفس مراجعه شود.) ♦️و چون انسان ثابت سيال است, هم براهين تجرد نفس در وى بر قوت خود باقى است, و هم ادله حركت جوهر طبيعت صورت جسمانيه. (ثابت است از این حیث که روح او مجرد است و حرکت در او راه ندارد و از این حیث که جسم دارد و اجسام حرکت جوهری دارند سیال است(گرچه این جسم منظور فقط جسم مادی ظاهری نیست...)) بنا به درخواست دوستان توضیحاتی راجع به متن در پرانتز ها آمده است منبع :📚#نهج_الولايه حضرت علامه حسن زاده آملي 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba

🌸🍂🍃🍂🍃🍂 🍂🍃🍂🍃 🍂🍃🍂 🍂🍃 🍂 🟪🌻بازخوانی‌عرفانی‌دعای‌روز دوشنبه🌻🟪 ✍قبساتی از معارف شریف《دعای روز دوشنبه》 به کتابت قلم بیداربخش پدری الهی(حفظه‌الله) برای فرزندان معنوی و اهل سلوک 💕ای فرزند اهل ولاء و صفا به دیده جان و دل《اقراء ورق》 بخوان و عروج نما 🔶حقیقه‌الحقایق بر صحت، سلامت و عزت آن پدر پیر الهی و جمله‌ی رهپویان کوی ولاء بیفزاید. آمین! بحق محمد و آل طاهرینش