eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.9هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
؛⚜➿⚜➿⚜➿⚜ ⬅️ چون سلطان وجود، در شهود عارف ِ عارى از لباس اوهام، مشهود گشت، و ( عارف ) ديد كه غيرتش ( غیرت حق تعالی )، غير در جهان نگذاشت؛ لاجرم ( آن عارف ) عين جمله اشيا شد، تعينات و كثرات را سرابى مى بيند و باطن { وَ منِ الماء كلّ شیءٍ حىّ } برايش ظهور مى كند ؛ كه آن حقيقت قاهر بر كل را در همه جا متجلى مينگرد و نسبت اشياء را به او، چون نسبت مقيد به مطلق ، و مشتق به مصدر مشاهده مى كند؛ بلكه واقع را فوق اين حرفها و اصطلاحات مى يابد. 📙 @Shakhehtoba
علامه حسن زاده آملی : 💠نيت خلاف و قول كذب، نفس و خيال و فكر را كج و معوج می كنند. لذا در روايات ما نهى از كذب شده است هر چند به هزل و مطايبه (یعنی شوخی) باشد. 📗هزار و یک نکته 🌸 @shakhehtoba
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 💥 چون هیچ موجودی در عالم از موجود انسانی بالاتر و قوی تر نیست، لذا هیچ راهی در عالم از راه نفس انسانی به حق سبحانه و تعالی بالاتر نخواهد بود؛ پس نفس ناطقه، صراط مستقیم حق و نزدیک ترین راه به ماورای طبیعت است. 💥 چرا بین عبد که نقطه ای در طرف عالم (یک خط) و بین حق که نقطه دیگر عالم است "عبد" فاصله نباشد؟ چرا خودت مستقیما به حق اتصال پیدا نمی کنی که بخواهی از ناحیه عالم به او پی ببری؟ این اتصال اقرب طرق است. 💥 کل نظام هستی مشک زنی شده و در بین کل عالم، یک حقیقتی متجلی شد به نام نطفه انسان. 💥 حتی عقول و ملائکة الله تا یک حدی دفتر حق اند، اما جامع ترین دفتر الهی نیستند. 📔 💫💫💫💫💫💫💫 🍀 @Shakhehtoba
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨ 🌸 عرفان چیست؟ 🔸حضرت آقا عرفان را این طور معنی می کند: عرفان یعنی اسماءالله در نفس انسان به علم شهودی پیاده بشود و انسان بچشد. 🔸عارف آن است که بسم الله الرحمن الرحیم، که الله و الرحمن و الرحیم که هم اسماء ذاتی و هم صفاتی اند، در جان انسان پیاده شود. 🔸این موجودات ظاهری عالم که اسماءالله هستند و این رقیقتها، همه حقایقی دارند که: «وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ... ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ ...( حجر/۲۱) آن مخزنها، آن مراتب وجودی عالم، اینها حقایق اند، این حقایق به هم پیوسته اند که وقتی به هم می رسند می بینیم که یک حقیقت است که در همه هست و آن مقام شجون اسماء هست. 📔 💫💫💫💫💫💫💫 @Shakhehtoba
animation.gif
165.2K
🌸 میلاد پرنور سرّ الهی، 🍀نور لاهوتی، 🌼انسان جبروتی، 🌺اصل ملکوتی، 🌿مصداق علم مطلق، 🌻کهف نفوس قدسیه، 🌷أم الوری، 🍁بدر الدجی 💐علی بن موسی الرضا علیه السلام 🌹مبارک باد🌹 🍃 @Shakhehtoba 🍁
؛🌸🍀🌸🍀🌸 ؛🍀🌸🍀 ؛🌸 بعضى از دريانوردان در نزد معروف (معروف کرخی که به دست حضرت آقا امام رضا علیه السلام مسلمان شد )، از طوفان و آشوب دريا شكايت كردند، معروف به آنان گفت : هر گاه دريا آشوب شد، او را بر سر معروف سوگند دهيد، آرام مى شود! به دستور عمل كردند و بهره مند شدند. امام عليه السلام به معروف فرمود: اين مقام را از كجا به دست آورده اى ؟ عرض كرد: مولاى من ! سرى كه عمرى در آستانه ولايت شما فرود آمده است ، او را در نزد خداوند اين حد قدر نبايد باشد؟! 🔰منبع: فضايل و سيره چهارده معصوم در آثار علامه حسن زاده آملی @Shakhehtoba 🌺 🍃🌺 🌺🍃🌺 🍃🌺🍃🌺🍃
؛🔰🔅🔰🔅🔰🔅 ؛🔅🔰🔅🔰 ؛🔰🔅 ؛🔅 علم حضرت حق یا عین ثابت است؛ که در مقابل یا عین خارج قرار دارد. یعنی آنچه عندالله بوده و هنوز در عالم طبیعت و ماده تحقق پیدا نکرده است و در آنچه نزد حضرت حق است، دگرگونی و تغییری وجود ندارد. یعنی قوانین خلقت ازلی و ابدی و تغییرناپذیر است.... آنچه که در عالم به قول ، ایجاد می شود، و یا به قول ظاهر می‌شود، در قالب اندازه هاست. حتی عقل که از مجردات عالم است، و مادی و کمّی نیست؛ در قالب اندازه و حد خاصی است؛ اول، قضای حق به چیزی تعلق می‌گیرد و امضا می‌شود تا آن چیز از مکمن ذات حق که عالم بی‌رنگی است، به عالم خارج که عالم تشخصات است، سفر کند و رنگ وجود به خود بگیرد؛ سپس آن چیز از عین تابت یعنی از عالم قضا، به عالم خارج یعنی عالم قدر وارد شده، و تحقق می‌یابد؛ یعنی ایجاد می‌شود. @Shakhehtoba 🔅 🔰🔅 🔅🔰🔅 🔰🔅🔰🔅🔰
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 🔸 کسی که فقط سیر فکری دارد و در دامان سیر عملی نیاید این شخص شهود ملکوتی را بدست نمی آورد. 🔸علامه حسن زاده بر دو چیز تاکید دارند: اولی خوب درس خواندن، دومی خود را پاک داشتن است، انسان کاری بالاتر از خودسازی ندارد این هم از طریق معرفت نفس حاصل می شود. 🔸آنهایی که دارای نفس خود کفایند ،اینها سیر افاقی مقدمه سیر انفسی ندارند، مانند ائمه معصومین وکسانی که دارای علم لدنی هستند . 🔸انسان در مسیر عرفان فقط باید به هدفش فکر کند، مانند چاه کن . بعضی ها در یک متری آب در می آورند مانند علامه طباطبایی بعضی ها باید پنجاه متر بکاوند ، زیرا مزاج ها متفاوت هست ، فقط باید تلاش کرد. 💫💫💫💫💫💫 @Shakhehtoba
کانال شاخه طوبی
❁﷽❁ : 🔅بنام یکتای همه، خدا🔅 و ارکان : از امام صادق علیه السلام سوال شد: « چرا کعبه را کعبه نامیدند؟» فرمود: « چون مربع است.» پرسیدند: « چرا مربع شد؟» فرمود: « چون مقابل است و آن مربع است.» پرسیدند: « چرا بیت المعمور مربع شد؟» فرمود: « چون محاذی عرش است که آن مربع است.» پرسیدند: « چرا عرش مربع شد؟» @Shakhehtoba فرمود: « چون کلماتی که اسلام بر آن بنا نهاده شده است چهار است: سبحان الله و الحمدلله و لاإله إلا الله و الله اکبر؛ این ارکان به چهار رنگ سپید و زرد و سبز و سرخ است؛ که به تدریج از و به تندی و تیرگی می رود و به و نمی رسد. سبحان الله است ( سفید صرف، ذات بی نشان) الحمدلله، سپاس خداست به صفات ( زردی، علامت شرمندگی است؛ ) لاإله إلا الله نفی ما سوی و اثبات حق ( سبزی؛ مبدأ و ) الله اکبر غلبه ی و (توحید اعظم) ؛ (سرخ؛ متناسب غلبه ی وحدت و محو کثرت و ) 📕 رساله ی حج، حضرت استاد سمندری @Shakhehtoba
به خویشتن خطاب می‌کنم: ای همبازی اطفال! ای سرگرم به قیل و قال! ای اسیر اصطبل و علف! ای دور از سعادت و شرف! ای محبوس در لحظات هوی! ای محروم از جنت لقاء! عمر به بی حاصلی و بوالهوسی گذشت، چه شود گر به خود آیی و ببینی چه کسی؟ 🌟بل تؤثرون الحیوة الدنیا و الاخرة خیر وأبقی.🌟 🌟کلا بل تحبون العاجلة و تذرون الآخرة.🌟 ندانم چه کسی به در خانه دوست رفت و ناامید برگشت؟! یک صبح به اخلاص بیا بر در ما گر کام تو برنیامد آنگه گله کن.   🍀 @Shakhehtoba 🍀
آفت غفلت تاخیر در توبه رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: اکثرة صیاح اهل النار من سوف یعنی بیشتر فریاد دوزخیان از پس از این گفتن و فردا کردن است.به بیمار بیداری گفتند: ما را اندرزی ده.گفت: شما را از سوف بیم می‌دهم. حافظ!تکیه بر ایام چو سهو است و خطا من چرا عشرت امروز به فردا فکنم مبادا خواجه غافل بخورد و غافل بخوابد که به قول عارف همه دان همدان بابا طاهر عریان: هر آن کو غافله غافل خوره تیر   🍀 @Shakhehtoba 🍀
؛⚜🍀⚜🍀⚜🍀⚜ ؛🍀⚜🍀 ؛⚜🍀 ؛🍀 امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر تصمیم داری به حج بروی یا هنگامی که خواستی برای حج بیرون بروی، باید قلب خود را از هر چیزی که تو را به خود مشغول کند و پرده ی بین تو و خداوند شود و مانع توجه خاص تو به پروردگار است، خالی و تهی کنی. با دو قبله در ره معشوق نتوان رفت راست یا رضای دوست باید یا هوای خویشتن قلبی که خالص برای خدا نباشد، هم در اندیشه ی حج باشد هم تجارت یا هر چیزی غیر از خدا، زائر بیت الله الحرام نیست.... پس اگر با قلبی ناخالص و در بند این و آن، برای حج رفتی و هنگام لبیک و طواف، مشغول غیر خدا بودی، این لبیک، لبیک نیست و این طواف، طواف حقیقی نیست. @Shakhehtoba 🍀 ⚜🍀 🍀⚜🍀 ⚜🍀⚜🍀
؛💠🔸💠🔸💠 ؛🔸💠 ؛💠 در یکی از سفرها که عازم حج بودم برای کسب دستور به محضر استاد بزرگوارم مشرف شدم؛ و عرض کردم : « آقا، عازم حجّم» خوشحال شدند. عرض کردم : « دستوری بفرمایید » فرمودند: « همه ر ا می دانی. » باز خواستم تا راهی بنمایند. فرمود: « الهی برنگردی». ؛__________________________ ابتدا سخن ایشان برایم سنگین بود، اما بعد از مفارقت نزد استاد، متوجه شدم یعنی در هر درجه ای از علم و معرفت هستی بمیری و در تو درجات بالاتر زنده شود و خودیّت برایت نمانده باشد و وقتی بر می گردی، همان نباشی که رفته ای. و این دستور به همه ی حاجیان است؛ این همان فرمایش حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه است که فرمودند: « موتوا قبل أن تموتوا » یعنی پیش از مرگ طبیعی از خودیّت های خود بمیرید. 💠 🔸💠 @Shakhehtoba 💠🔸💠 🔸💠🔸💠
؛🌅🕋🌅🕋 ؛🕋🌅🕋 ؛🌅🕋 ؛🕋 ؛ { وَ الأرضَ بعد ذلک دحیها } 31 نازعات 🔵 جناب استاد علامه ذوالفنون آية الله قدس سره الشريف در بيان مفاد آيت ياد شده، و اخبارى كه در موضوع يوم روايت شده اند كه زمين از زير خانه كعبه گسترده شده است، فرموده است كه: كره زمين را از دو جانب قطب، اندكى تطامن است؛ يعنى اندكى مسطح است و فرو رفتگى دارد و آفاق استوائى و قريب بدانها را، چون مكه مكرمه، تقبب است؛ يعنى برآمدگى دارند. و آب همه كره زمين را فرا گرفته بود و چون فرو نشست، قهرا جاى برآمده زمين كه قبه آنست و تقبب آن بيش از جاهاى ديگر است، در نخستين بار نمودار شده است و آن مكه مكرمه است؛ و چون آب كم كم فرو نشست و تقليل يافت، قسمت پديد آمده ی زمين، به تدريج گسترش يافت، كه از آن تعبير به دحوالارض شده است. اين حاصل فرموده ی آن جناب در جلسه درس بوده است، كه از محضر ارفع و انور او استفاده كرديم و اينچنين نگاشته ايم. و همين معنى را در كتاب گرانقدرش به نام نثر طوبى در لغت دحو به قلم مباركش چنين تحرير فرموده است: «دحو: گستردن. والارض بعد ذلك دحيها: زمين را پس از آن بگسترد. » چنان كه در لغت ارض گذشت، مراد از آن، كره زمين نيست؛ بلكه سطح خشكى است مقابل دريا و كوه، كوه و آب از زمين نيستند و به مقتضاى اين آيه، خشكى زمين كه ربع مسكون مى نامند، پس از خلقت اولين پديده آمد؛ چون سطح كره خاك را آب از همه جانب فرا گرفته بود و اين خشكى كه برجسته و از آب بيرون آمده مانند جزيره است كه از قعر دريا بر جهد و بالا آيد و به تدريج پهن و گسترده و بزرگ شود. طبيعيان امروز هم گويند آب به همه زمين احاطه داشت و خشكى به عللى از قعر آب برآمد و بر سطح زمين چين ها و شكنج ها هويدا شد». از قوز زمين كه قبه اش بود گذشتيم بس قوز دگر هست كه چيزى ننوشتيم گويند به هر قوز بود قصر بهشتى يعنى كه هميشه من و تو اهل بهشتيم @Shakhehtoba 🌅 🕋🌅🕋 🌅🕋🌅🕋
هدایت شده از آرشیو کانال
اگر زبان رها شود در سوره والنجم از او صاف رسول الله صلی الله علیه و آله است که: و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی"از آن بزرگوار باید سرمشق گرفت که میزان قسط است لقد کان لکم فی رسول الله أسوة حسنة که زبان اگر یله و رها شود از مار گزنده تر است، در زیان زبان داستان‌ها گفته‌اند.  ،ص ٥٧ 🍀 @Shakhehtoba 🍀
هدایت شده از آرشیو کانال
صادرات و واردات دهان عاقل را اشاره کافی است.از سلیمان نبی (علیه السلام) روایت است که به مردم می‌فرمود: مواظب واردات و صادرات دهن خودتان باشید.  ،ص ۱۱۳ 🍀 @Shakhehtoba 🍀
هدایت شده از آرشیو کانال
از مزاح بپرهیز سوره مبارکه اخلاص را با اخلاص بر زبان داشته باش. با خلق خدا مهربان باش. از سخنان ناهنجار اگر چه به مزاح باشد بر حذر باش. خلاف مگو اگر چه به مطایبت باشد. از قسم خوردن اگر چه به راست باشد احتراز کن. چه ایستاده‌ای دست افتاده گیر. تا می‌توانی نماز را در اول وقت به جا آور. تجارت را مغتنم بشمار که انسان بی کار از دنیا و آخرت هر دو می‌ماند. داد و ستد مانع بندگی نیست رجال لاتلهیهم تجارة و لا بیع عن ذکر الله و اقام الصلوة وایتاء الزکوة. 🍀 @Shakhehtoba 🍀
هدایت شده از آرشیو کانال
به کلام کامل عرشى حضرت سیّد الشهداء امام ابو عبد اللّه الحسین علیه السلام،در دعاى شریف عرفه در بیان توحید صمدى توجّه بفرمایید که «کلّ الصید فی جوف الفرا»: کیف یستدل علیک بما هو فی وجوده مفتقر الیک ؟... کی رفته ای زدل که تمنا کنم ترا کی بوده ای نهفته که پیدا کنم ترا غیبت نکرده اى که شوم طالب حضور پنهان نگشته اى که هویدا کنم ترا با صد هزار جلوه برون آمدى که من با صد هزار دیده تماشا کنم ترا و در همان دعاى عرفه بعد از عبارت یاد شده فرموده است: «ماذا وجد من فقدک، و ما الذی فقد من وجدک ...». آن کس که تو را دارد چه ندارد، و آنکس که بى خدا است چه دارد، آن کس که از دوستى تو بهره ندارد چه لذّتى از زندگى برده است، آن کس به توحید حقیقى صمدى نرسیده است به چه ارزش و بها است؟؟ هزارویک کلمه:کلمه 296  🍀 @Shakhehtoba 🍀