♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #شصت_و_هشتم 💠اقسام حمد: قولى و فعلى و حالى 1 ـ #حمد_قولى: حمد زبان است كه خدا به زبان انبيايش ظاهر كرده كه ايشان واُمَّتِشان حق را به اين كمالات بستايند: الحمدللّه رب العالمين. 2 ـ #حمد_فعلى: اعمال دينى از عبادات وخيرات كه به بنده عنايت شده وبنده صرفا براى خدا اظهارش مىكند: «إنّما نُطْعِمُكُم لِوَجهِ اللّهِ لا نُريدُ مِنْكُم جزاءً ولا شُكورا»(28)؛ (زبان ولايت گويد:) ما آن چه از روزى مادّى ومعنوى به شما اطعام مىكنيم، ظهور كمال خداست وبراى خدا اطعام مىكنيم واز شما پاداش وسپاسى نمىخواهيم، چون روزى دهنده پروردگار است وما دست حقّيم وبايد موحّد بود. اوسزاوار سپاس است نه بنده واين جا از هر عضوى، كمالاتى كه به آن عنايت شده، ظاهر مىشود. «قال النبى (صلّى الله عليه وآله وسلّم): الحمدللّهِ على كُلِّ حالٍ»(29)؛ يعنى پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: حمد مخصوص خداست در همه حال، كه هر لحظه به هر عضوى، كمالى اظهار فرمايد. تذكر: لذا مواظبت فرماييد كه هر عضوى را به راهِ حق وبه كارى كه خدايش براى آن آفريده به كار گيريد نه به كارى كه بهره‏هاى نفسانى در آن منظور باشد. با دوقبله در ره توحيد نتوان رفت راست * يا رضاى دوست بايد يا هواى خويشتن "حكيم سنائي" 3 ـ امّا #حمد_حالى به حسب روح وقلب است، وقتى اين دومتّصف به كمالات علمى وعملى حقّ شدند ومتخلّق به اخلاق اللّه وصفات اللّه گرديدند، اين كمالات ملكه سِرّشان مىشود واين جا فعل بنده، فعل اللّه شده وصفاتش، صفات اللّه وذاتش پرتوذات اللّه وهر چه هست اوست وبنده پرتويى از نور حق است واستقلال وجودى ندارد(1). ومترنم به اين ترانه عشق است: كه جهان صورت است ومعنى يار * لَيسَ فِى الدّارِ غَيْرَهُ دَيّار "منسوب به حسين بن منصور" (28). دهر (76) آيه 9. (29). تفسير صدرا، ج 3، ص 385. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه_شصت_و_نهم #تسبيح 💠همه ممكنات از نقص خود در حال فرارند وطالب كمال، وبه طرف كمالاتشان در حركتند واين فرار وطلب از شؤون حق وتجليات اوست (مكمّل، حق است) وهمين فرار از نقص امكانى، به طلب كمال مطلوب از خلقت، تسبيح فطرى وتنزيه اسماءاللّه است (كه مظاهر ذات صمدى حقند) از نقص امكان، واشيا افاضات اَسماءُ اللّه‏اند به آنها؛ يعنى اشيا مظاهر اَسماءُاللّه‏اند وتنزيه اسماء كه به وسيله كلّ اشيا: «إن من شىءٍ الا يسبح بحمده» انجام مىشود، تنزيه حضرت ذات است از نقص امكان، وتنزيه جان اشياست از اطاعت غير حق، كه سبب تقرّب به حق است. ♦️تذكر مهم: تمام اشياى طبيعى داراى دوجنبه هستند: يكى جهت عالم مُلك يا عالم شهادت وحسّ، ديگرى عالم ملكوت (عالم غيب وباطن ولاهوت، عالم اِله): ♦️از جهت عالم مُلك وطبيعت وناسوت تنها، صامتند وبىشعور، واز جهت عالم ملكوت، ناطقند به زبانى فصيح‏تر از نطق انسانى وداراى شعورند روشن‏تر ودقيق‏تر از شعور و ادراكات بشرى(39) ♦️ (فيه نظر، چون انسان را استعداد دوتولّد است وموجودات ديگر يك ولادتى هستند وشعور وشهود اعلى نصيب ولادت دوم است، پس انسان اشرف واعقل است). ♦️پس انسان برترين موجودى است كه با ولادت دوم وارد ملكوت آسمان و زمين مىشود؛ يعنى انسان وقتى از عالم حسّ سفر كرد و به عالَم مثال (كه برزخ بين عالم حسّ وعقل است) رسيد با انبياواوليا وملائكه حشر پيدا مىكند وتسبيح اشيا را در عالم مثال با گوش جان مىشنود وهنگامى كه به عالم عقل مجرّد ارتقا يافت، اسرار عقلانى عالم را مىفهمد وتسبيح اشيا را به گوش عقلِ مُجَرَّدْ مىشنود. و وقتى از همه سفر كرد و اِلهى شد، از هواى نفس عبور كرده و از عقل اين سويى گذشته و به عالم اِله رسيده وسيرش در اسماءُ اللّه است ومتّصف به صفات اللّه ومُتخلّق به اخلاقِ اللّه شد، ديگر با چشم خدا مى بيند وبا سمع خدا مي شنود وبا اراده خدا كار مىكند، «وما رَميتَ إذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللّه رَمى»(40) (39). تفسير بيان السعاده، ج 2، ص 443، ذيل آيه «ان من شيء الا يسبح بحمده». (40). انفال (8) آيه 17. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي روحي فداه #شاخه_طوبي @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتادم 💠#مالك_يوم_الدين ♦️اين رحمت وعزّت امتنانى، سلطان الرحمن الرحيم است كه بر هستى مالكيّت وسلطنت دارد(15) كه عارفان را به قُرب وشهود جزا مىدهد، طالبان بهشت را بهشت وهر كس را در خور علم و عمل، ♦️ ويوم الدين روزى است كه همه اشياء در اين حركت كمالى به هدف نهايى ذاتى خود، در خلقت مىرسند(16) و هر كس هر چه در دنيا كشت كرده در آن روز شكوفا مىشود، چه بد وچه خوب، هر كس ميهمان سفره خويش است. 💠مالك يوم الدين ♦️هر بذرى در جان خود كشتى وهر عملى كردى سبز مىشود و به بار مىنشيند، چه در دنيا وچه در آخرت كه آخرت دنباله دنياست، ولى انسان تا در عالم حس وطبيعت است، در حجاب است و از شهود ثمرات اعمال خويش غافل است. ♦️به مجّرد عبور از عالم طبيعت و ورود به عالم روح وجان، تمام اعمال وانديشه‏هاى خود را در جان خود مشاهده مىكند كه بدىها آزارش مىكنند وخوبىها لذّت وآرامش اوهستند. حال، براى رَستگان از عالم طبيعت وحيوانيت، در همين دنيا يوم‏الدينشان ظهور مىكند وبسيارى از اسرار ديگر وجود را مشاهده مىكنند وبراى محبوسين عالم طبيعت، با مرگ طبيعى به عالم آخرت وجزاى اعمال خود مىرسند. ♦️پس يوم الدين، روز جزاست، چه دنيا وچه آخرت؛ يعنى هر عملى را جزائى است قطعا ومالك اين قانون قطعى نظام حق، خداوند است واين قانون هميشگى است در دنيا وآخرت. چه بسا انسان كسى را آزرده، سائلى را ردّ كرده، پدر ومادر را ناراحت كرده، حيوانى را زده، مورى را زير پا لگد كرده وكشته يا هر نوع اذيّتى يا بىحرمتى به كسى يا حيوانى، جزاى اينها حتمى است كه بيمارىها، ناراحتىها، دردها، دلتنگىها، همه جزا هستند وكفّاره آن گناهان. حتى انسان از پديد آمدن اَبر، غمگين مىشود واز كارى كه كرده وفراموش كرده كيفر مىبيند(17). (15). فتوحات، ج 1، ص 423. (16). تفسير صدرا، ج 1، ص 80. (17). فتوحات، ج 1، ص 424. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_یک 💠#مالك_يوم_لدين_حقيقى،_اللّه است ♦️پس از تفكر در «مالك يوم‏الدين»، اين محاسبه رخ داد كه مگر ما ظلّى از ظِلال يا اِشراقى از اشراقات حق نيستيم؟ مگر مَلَكات ما ظِلال وُجودى ما نيستند؟ و مگر اَعمال ما در دنيا در اثر تكرار واستمرار، مَلَكات ما نشده‏اند؟ مگر مايه بهشت ودوزخ ما همين مَلَكات حسنه و سيّئه ما نيستند كه با خود از اين دنيا مىبريم؟ ومگر جزا ثمره وميوه اعمال ما نيست؟ پس اگر ما مالك يوم‏الدّين خود هستيم، مالكيت ما در طول مالكيت پروردگار است، چون اگر جزا مِلك ماست وشأنى از شؤون وجودى ما وما ظلّ وجودى حق وشأنى از شؤون حق هستيم و بحول وقوه اللّه كار مىكنيم وبا «إِنّا لِلّه» از اونشأت گرفته‏ايم وبا «إنّا إلَيْهِ راجِعُون» به اوبرمىگرديم، پس حق تعالى با اسماى جمالى وجلالى، مالك حقيقى يوم‏الدين است چون اوجان جان ما است وما نفخه روح اوييم. ♦️قال الله تعالى: «اَلْيَوْمَ تُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَتْ لاظُلمَ اليَومَ إنَّ اللّهَ سَريعُ الحِساب»(18)، لذا قيل: الدُنْيا دارُ العَمَل والآخرة دارُالجَزاء؛ يعنى امروز هر نَفْسى پاداش آن چه را كسب كرده وملكه ذاتى اوشده همان را در جان خود مىيابد كه پاداش، از تو جدا نيست. ♦️تخصيص مالكيت به يوم‏الدين براى اين است كه انسان تا در عالم طبع وبشريت است، مالكيت حق برايش ظهور نمىكند وهنگامى كه به اول عالَمِ جزا، يعنى عالم مثال ارتقا يافت، مالكيت حق برايش ظهور مىكند ومىگويد: مالك يوم الدين، ايّاك نعبد. اين جا باب اخلاص وتوحيد را مىگشايد؛ يعنى وقتى شاهد مالكيت مطلق حق شد، خود را جز عبد محض نمىبيند ومىگويد: فقط تورا عبادت مىكنيم، ما فقر محضيم وتوغنى وفيّاض مطلق(21). (18). غافر (40) آيه 17. (21). بيان السعاده، ذيل آيه «مالك يوم‏الدين». 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_دوم 💠#اياك_نعبد اگر توجه مصلى به غير حق باشد وباز مىگويد: اياك نعبد، حق فرمايد: دروغ گفتى كه با همه ذرّات وجودت مرا عبادت مىكنى، آيا چشمت به خلاف قلبت نبود؟ آيا گوشت به سخن حاضرين نبود؟ آيا قلبت متوجه گفتار حاضرين نبود؟ باز مىگويى: إياك نعبد(26)؟ ♦️اما عارف با همه اين عبادت‏كنندگان صادقانه، در محضر حضرت حق حاضر است وحيا مىكند كه در مناجات نمازش ابراز كند: إياك نعبد. ♦️مبادا به اوگويند: دروغ مىگويى، پس سلوك عارف، جز در رضاى حق نيست. رُوى إنه قال (صلّى الله عليه وآله وسلّم): «زِدْنى فيك تحيّراً»(27)؛ يعنى خدايا، مقام عنديت ومعرفت حقّانيم را آن‏قدر افزون فرما كه به حيرت منتهى گردد. حكيم سبزوارى فرمايد: اين جا نمازگزار ايمان شهودى يافته، چنان كه حديث فرمايد: «اُعبد رَبَّكَ كَأَنَّك تَراهُ»؛ چنان پروردگارت را عبادت كن كه گويا او را مىبينى. ♦️امام صادق (عليه السلام) فرمود: «كرَّرتُ إياك نعبد فى الصلوة حتى سمعتُ عن قائلها»؛ حضرت صادق (عليه السلام) فرمود: إياك نعبد را در نماز (از سِرّ جان) آن قدر تكرار كردم تا از گوينده‏اش، حضرت حق شنيدم وقال بعض العارفين: «العالَم غيب لم يظهر قطّ، وَاللّه تعالى حاضر لم يَغب قطُّ، والناسُ فى هذه المسألة على عكس الصواب»(28)؛ ♦️يعنى بعضى از عارفان گفته‏اند: عالَم هميشه غايب بوده وبه چشم عارف هرگز نيامده وخداى متعال هميشه در چشم عارف است وهرگز غايب نگشته، و عموم مردم در اين مسأله بر خطا رفتند؛ چشم به عالَم داشتند و از خدا غافل، در صورتى كه حضرت حق «نُور السموات والارض» است: اگر حسنى و نورى مىبينيد، همه جا نور وجود اوست و پرتو حسن مطلق. عقل در شرحَش چو خر در گِل بخفت *** شرح عشق وعاشقى هم عشق گفت «مثنوى» (26). همان، ص425. (27). همان، ج1، ص420. (28). اسرارالحكم، ص497. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_سوم 💠يا هادى، اِهْدِنَا الصِّراط المُسْتقيم ♦️«اِهْدِنَا الصِّراطَ المُسْتَقيم * صِراطَ الَّذين اَنْعَمتَ عَلَيْهم غَيْر المَغضُوب عَلَيْهم ولا الضّالين». عارف وقتى مىگويد، «اهدنا» به استمداد از اسم هادى (هدايت كننده) كه در قلب اوحاضر است، مى خواهد كه به صراط مستقيم هدايتش كند وتوفيق شناخت وحركت بر صراط مستقيم را به اوعنايت فرمايد. چنان كه خواجه عبداللّه گويد: بسا كس كه شنيد ونديد وبسا كسى كه ديد ونشناخت وبسا كس كه شناخت و نيافت(13)، كه در اين حال دوراه توحيد را دانسته وطى كرده: نخست توحيد ذات كه معرفت ذات يگانه است ودوم توحيد مرتبه خداوندگارى است كه طبق احكام شرع ودستورات حضرت ختمى مرتبت عبادات ووظايفش را انجام دهد، در اين جا نمازگزار راه مستقيمى را در خاطرش مجسم كند كه حق بر آن استوار است وزمام اختيار همه موجودات به دست اوست وروندگان را به سوى سعادت وشهود توحيدى هدايت مى كند. (13). تفسير خواجه عبدالله، ج1، ص4. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_چهار 💠همه سر در خط فرمان حق ♦️در اين مقام، كل ذرّات وجود سر در خط فرمانند وزمام اختيارشان در دست قدرت حق، ودر عالَم تكوين وحركت ذرّات جز صراط مستقيم راهى نيست وعالَم مُجرّدات وفرشتگان هم صراطشان مستقيم است كه انديشه انحراف محال است: ♦️«لا يَعْصُون اللّه ما امرهم»(22)؛ به آن‏چه مأمورند، سرپيچى غيرممكن. پس كل وجود سر در خط فرمانند وتسبيح گوى حق: «وإن من شىء إلايسبح بحمده»(23)؛ حتى ذراتِ وجود آدميان هم بيراهه نمىروند. ♦️اما جنّ وانس هر كه عارف باللّه است وناصيه وزمام اختيارش را در دست قدرت حق مىبيند، فيض وانعام هدايت خدا بر اوارزانى است وبر صراط مستقيم استوار است. ♦️«صراط الذين انعمت عليهم»: دسته اول ايشان انبيا ومرسلينند واوليا وشهدا وصالحين وعالمان باللّه وهمه مُنعَمٌ عَلَيْهم، وايشان اراده خود را به اراده حق پيوسته‏اند، وتوكل به او مىكنند واختيار كل امورشان را به حق واگذار مىنمايند؛ يعنى آن چه را حضرت حق خواسته كه خط مَشى فطرتشان است طى مىكنند وبه اين نكته توحيدى مترنّمند كه: 🍃ما قلم بر سر كشيديم اختيار خويش را ***🍃 اختيار آن است كه اوقسمت كند درويش را ♦️«غيرالمغضوب عليهم»: دسته دوم كسانى هستند كه از فيض هدايت بىنصيب مانده وزمام اختيار كل وجود را در دست قدرت حق نديدند، كه در حجاب خودپرستى بوده‏اند وتحت فرمان شيطان ودر ظلمات طاغوت واز گروه مغضوب عَلَيْهِم، كه نور فطرت را خاموش كردند ودر ظلمت نفس امّاره به زندگى حيوانى خوگرفتند(24). ♦️خدايا، تو به پيامبرت گفتى: «فَاْستَقِمْ كَما أُمِرتَ ومَن تابَ مَعَك»(25)؛ يعنى به آن چه مأمور شده‏اى بر راه مستقيم پايدار باش با مؤمنانى كه تحت فرمان تو به خدا باز گشته‏اند، خدايا، ما از بازگشتگانيم، راه بنما، ما فقط تو را مىپرستيم واين پرستش ممكن نيست، مگر به كمك وعنايت تو ♦️و «اِيّاك نستعين»؛ پس از توكمك مى جوييم واين عبادت واستعانت هم ممكن نيست، مگر به هدايت تو: «إهدنا الصراط المستقيم»؛ ما را به راه راست هدايت فرما، واين هم وابسته به كسب نور از ارباب كمال واهل حق است. «ومَنْ يُطِعِ اللّهَ والرَّسُول فأولئك مع الذين أنْعَمَ اللّهُ عليهم مِنَ النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحَسُنَ أولئك رفيقاً»(26). (22). تحريم (66) آيه 6. (23). اسراء (17) آيه 44. (24). فتوحات، ج1، ص426. (25). هود (11) آيه 112. (26). نساء (4) آيه 69. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_پنجم 💠#صراط_مستقيم_چيست وكيست؟ ♦️خداوند در آيه فوق روشن فرمود كه: «صراط الذين انعمت عليهم»؛ راهِ كسى كه اطاعت خدا ورسول كند حتماً با كسانى كه مورد انعام ولطف خدا قرار گرفتند از پيامبران وصدّيقان وشهدا وصالحين است وايشان خوب رفيقانى هستند: «هم القوم لا يَشقى جَليسُهم»؛ ايشان كسانىاند كه همنشينشان بدبخت نگردد. ♦️«ولا الضالين»: دسته سوم گمراهان كه چون نور توحيد را پوشاندند، گرفتار تاريكى حيرت‏زا شدند، باز اين گروه از دسته دوم بهترند. ♦️اين جاست كه مصلّى مؤمن از آن روح هدايت‏گر تقاضا مىكند: «اهدنا الصراط المستقيم»؛ ما را به راه راستى كه به سالكان دلداده‏ات عنايت كردى هدايت فرما، نه آن كوردلانى كه مورد خشم توواقع شدند ونه راه بىخدايان سرگردان، بلكه راه كسانى كه برْايشان اِنعام كردى، به عارفان واصِل وبه راهيان صادقِ كوى رضا ويقين وبه نيكان حِلم ورَأفت، وبه اِرادتْ كيشانِ حَلاوتِ طاعتْ وبه مؤمنينِ اِستقامت، وانعام خدا اين است كه در اين ضيافتگاه، دل سالك چنان در شهود مُنعم باشد كه به نعمت نپردازد(27). (27). قاضى سعيد، اسرار الصلاة، ص634. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_ششم 💠#سوره_توحيد سوره: 1) اخلاص، يعنى خالصانه او را مىستايى 2) وتوحيد، يعنى او رابه يكتايى ذات عبادت مىكنى 3) واَساس، يعنى پايه و ستون دينت توحيد است. 💠«بسم اللّه الرحمن الرحيم* قُلْ هُواللّه اَحَد * أللّهُ الصّمد * لَم يَلِد ولَمْ يُولَد * ولم يَكُنْ لَهُ كُفواً أحَد»؛ اى محمّد، بگوكه اوست خدا، يكتاى همه؛ خدا غنى مطلق، ومقصودِ همه ماسوى است؛ اونه زاده ونه زادند اورا؛ وهيچ‏كس همتاى اونبوده ونخواهد بود. ♦️«قل هواللّه احد» 🔸قل: امر است از مقام جمع احديّت، به مظهر تفصيل، يعنى حضرت محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم). 🔸هو: حقيقتِ احديّتِ صِرفه؛ اَعنى مقام ذات، مِن حَيْثُ هُوَ. 🔸«هواللّه احد»: مقام ذات احدى وهمان اللّه است كه مستجمع جميع صفات است؛ يعنى يكتاى همه. 🔸احد: يكتاست، يعنى با همه است وهيچ كدام از آنها نيست، همچنان كه اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود: «مَعَ كلّ شىء لا بمقارنةٍ وغير كل شىء لابمزايلة»(28)؛ يعنى با همه اشيا هست، نه قرين آنها، وغير اشياست نه مانند قرينى كه جدا شود. (28). نهج‏البلاغه، خطبه اول. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_نهم 💠تسبيحات اربع، اركان عرشند ♦️سبحانَ اللّهِ والحمدلِلّه ولاإلهَ إلاّاللّه واللّهُ أكْبَر 🔸در ركعت سوم وچهارم نمازهاى شبانه روزى، اين چهار جمله را سه بار قرائت كند ومىتواند به جايش سوره حمد را آهسته، يك‏بار بخواند. ♦️ترجمه: سبحان الله: خدا منزّه از نقص ماسِوى است. 🔸والحمدلِلّه: سپاس مخصوص خداوند است. 🔸ولاإلهَ إلاّاللّه: ماسوى همه آيتند وفانى در ذات اللّه. 🔸واللّه أكبر: خدا بزرگ‏تر از وصف ماست. 💠اركان عرش ♦️فى الفقيه والمجالس والعِلَل للصّدوق: روى عن الصادق (عليه السلام): انّه سئل لِمَ سُمّى الكعبة كعبة؟ ♦️قال: «لأَنّها مربعة، فقيل لَه: وَلِمَ صارتْ مُربعة؟ قال: لأنّها بِحذاء البيت المعمور وهومربع، فقيل له: وَلِمَ صارَ البيت المعمور مُربّعاً؟ قال لأَنّه بحذاء العرش وهومربع، فقيل لَه: ولِمَ صار العرش مربّعاً؟ قال: لأنّ الكلمات التى بُنِى عليهاالإسلام مربّعٌ: سبحان اللّه والحمدللّه ولاإلهَ إلاّاللّه واللّه أكبر»(40). ♦️از امام صادق (عليه السلام) سؤال شد، چرا كعبه را كعبه ناميدند؟ فرمود: چون مربّع است. پرسيدند: چرا مربع شد؟ فرمود: چون مقابل بيت المعمور است وآن مربع است. پرسيدند: چرا بيت المعمور مربّع شد؟ فرمود: چون محاذى عرش است كه آن مربّع است. پرسيدند: چرا عرش مربّع شد؟ فرمود: چون كلماتى كه اركان بناى اسلام است، چهار است: سُبحان اللّهِ والحمدللّهِ ولاإلهَ إلااللّه واللّهُ أكبر. ♦️اين اركان به چهار رنگ: سپيد، زرد، سبز وسرخ است كه به تدريج از صفا وخلوص، به تندى و تيرگى مىرود وبه ظلمت وتيرگى نمىرسد. ♦️اول سبحان اللّه: تنزيه است (سفيد صرف = ذات بىنشان). ♦️دوم والحمد للّه: سپاس خداست به صفات جمال (زردى، تجلّى ذات، در خلق). ♦️سوم لا إله إلاّ اللّه: نفى ماسوى واثبات حق (سبزى مبدأ نعمت وحيات). ♦️چهارم واللّه اكبر توحيد اعظم: غلبه وحدت ونفى كثرت (سرخ متناسب غلبه وحدت و محو كثرت و فناى در ذات). ♦️توضيح: بيت المعمور آسمان هفتم است وعرش، علم است واركانش، ملائكه، نوح و ابراهيم وموسى وعيسى از اولين ومحمد وعلى وحسن وحسين (عليهم السلام) از آخرين. 40). مجمع‏البيان، ج1، ص203؛ الميزان، ج8، ص174؛ قاضى سعيد قمى، شرح توحيد صدوق، ج1، ص520؛ هزار و يك نكته، نكته 741. 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتادم 💠#ركوع، #قيام و #سجود تاكنون آن چه از قرائت سوره حمد و اَدَب حضور، وشهود قيام در محضر حق، نصيب نمازگزار شده، عظمت پروردگار را مشاهده كرده واز ژرفاى قلب مىگويد: اللّهُ أَكبَر (مرا توان ادراك كبريايى تونيست). در مقابل اين همه كبريايى با بىتابى سر تعظيم فرود آور؛ يعنى اَدَب خضوع، ♦️وبه قول حكيم سبزوارى(1) مستحبّ است به شعار مُحبّين وعُشّاق، گردن را بكِشند؛ يعنى اگر گردنم بزنند، سر از سوداى تو نپيچم(2). و ذكر ركوع را آن قدر تكرار كن تا فقط يك عظيم برايت تجلّى نمايد. ♦️ركوع اَ َدب است وسجود قُرب، ♦️ وكسى كه حُسن ادب ندارد، لايق مقام قرب نيست(3). وقتى آيه «فَسَبِحْ باسْمِ رَبِّكَ العظيم»(4)، بر رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نازل شد، فرمود: آن را در ركوع خود قرار دهيد؛ يعنى سبحان ربى العظيم وبحمده، وهنگامى كه آيه «سَبّح اسمَ ربّك الأعلى»(5) نازل شد، فرمود: آن را در سجودتان قرار دهيد؛ يعنى سبحان ربى الأعلى وبحمده(6). هر كس به اندازه معرفت وكمالش پروردگارش را تسبيح مىگويد: ♦️مُسبّح در سجودش، طالب نشئه خاكى خود است: «منها خلقناكم»(7)، پس پيشانى به خاك بگذار ودر قيام، طالب اصل خويش است: «وأنتم الأعلَون»(8)، «ونَفَخْتُ فيه مِنْ رُوحى»(9) وركوع برزخ متوسطى است بين قيام وسجود واين ركوعِ برزخى اشاره است به اين كه: تو او نشوى ولى اگر جهد كنى *** جايى برسى كز تو توئى برخيزد در علل الشرائع صدوق نقل مىكند: ♦️مردى از حضرت على (عليه السلام) مىپرسد: معناى كشيدن گردن در ركوع چيست؟ حضرت فرمود: «تاويلُهُ: آمنتُ بوحدانيتك ولوضُربَتْ عنقى» يعنى ايمان به يكتايى توآوردم، حتى اگر گردنم را بزنند. (1). اسرارالحكم، ص502. (2). وفى الفقيه عن أميرالمؤمنين (عليه السلام): إنه سئل عن معنى مد العُنُق فى الركوع فقال: «تأويله آمنت بك ولوضربت عنقى» (محجة البيضاء، ج1، ص390). (3). مصباح الشريعه. (4). واقعه (56) آيه 96. (5). اعلى (87) آيه 1. (6). شرح توحيد صدوق، ص640؛ تفسير كشاف ذيل آيه؛ فتوحات، ج1، ص427؛ علل‏الشرائع، ص333. (7). طه (20) آيه 55. (8). آل عمران (3) آيه 139. (9). حجر (15) آيه 29. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_یکم #خضوع ♦️«إِنما المُؤمِنون الَّذين إِذا ذُكِرَاللّهُ وَجلَتْ قُلُوبُهم وإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُه زادَتْهُم إِيماناً وعَلى رَبِّهم يَتَوَكَّلون الذين يُقيمون الصَّلوة وممّا رَزَقناهُم يُنفِقون * أولئك هُمُ المُؤمنون حَقاً لَهُم دَرَجاتٌ عِنْد رَبِّهم ومَغْفرةٌ ورِزْقٌ كريم»(13)؛ ♦️مؤمنين واقعى داراى پنج صفت كريمه هستند كه نفس را مستعدّ تقوى و فرمان‏بردارى خدا و رسولش مىكند: 🍃1 ـ هنگام ذكر خدا قلبشان فرو ريزد. 🍃2 ـ هنگام شنيدن آيات خدا ايمانشان فزون گردد. 🍃3 ـ كارها را به خدا افكنند وبه اوتوكل كنند. 🍃4 ـ نماز به پاى دارند. 🍃5 ـ واز رزقى كه خدايشان عنايت كرده به مستمندان انفاق كنند. ♦️تذكر: سه صفت اول از اعمال قلب است ودوصفت ديگر از اعمال جوارح. ♦️توضيح: نور ايمان در آغاز به قلب بتابد وتدريجاً قلب را روشن كند تا خَشيَت آورد، و از سير در آيات و معارف حق، ايمانشان فزون گردد، به حدى كه جز او نبينند و جز به او توكّل نكنند، و جز او را سزاوار خضوع خالصانه ندانند، پس قوامِ نمازشان به اوست و براى او از روزى خود، كريمانه به بندگان خدا بذل نمايند، مؤمنان حقيقى اينانند كه به قدر معرفت، اخلاص و عملشان، داراى درجات ايمانند از يك درجه تا بىنهايت: «يَرْفَعِ اللّهُ الّذينَ آمَنُوا مِنكم والّذينَ اُوتُوا الْعِلْمَ درجات»(14). (13). انفال (8) آيات 2 ـ 4. (14). مجادله (58) آيه 11. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_یکم 💠#حضور_القلب_فى_الصلوة ♦️سعى كنيد بفهميد كه نمازتان در محضر خداست. اشراق قلبى: «أَقِم الصلوةَ لِذِكرى»(23)؛ خطابِ خدا به موسى است كه اى موسى، غرضت از نماز ياد من باشد. ♦️غفلت با ذكر سازگار نيست، كسى كه در تمام نماز غافل است، چگونه اقامه نماز كرده، «يا أَيُّها الَّذين آمنوا لاتَقْرَبُوا الصلوةَ وأنتم سُكارى حتى تَعْلموا ما تقولون»(24)؛ اى مؤمنين در حالت مستى به نماز نزديك نشويد، تا بدانيد چه مىگوييد. ♦️سَكران كسى است كه غرق هُمُوم وافكار دنيوى است وكسى كه دلش جاى ديگر است، چگونه مىفهمد كه چه مىگويد. رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: «مَن لم تنهَ صلاتُهُ عَنِ الْفَحْشاء والْمُنْكر لم تَزِدْهُ مِنَ اللّهِ اِلاّ بُعداً»؛ نماز غافل صاحبش را از فحشا باز نمىدارد، واصلاً نمىفهمد چه مىگويد لذا نمازش هم جز دورى از خدا نيست. هم چنين رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرمود: «كَم مِن قائمٍ حظُّهُ مِن صَلاتِه التَّعب والنّصب»؛ يعنى بسيارى از نمازها جز رنج وزحمت براى نمازگزار چيزى نيست. ♦️وقال رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم): «ليس لِلْعَبْد مِنْ صلاته الاّما عقل»؛ بهره بنده از نمازش همان است كه تعقّل كرده كه اين با غفلت نمىسازد. ♦️«إنّ الصَّلوةَ تَنْهى عَنِ الفَحشاءِ والْمُنْكَر ولَذِكرُ اللّهِ اَكبرُ واللّه يَعلمُ ما تَصْنَعون»(25)؛ يعنى نماز بايد انسان را از شهوت وزشتكارى باز دارد وياد خدا بالاترين ذكر است وخدا به اعمال شما آگاه است ♦️و رُوى مسنداً عن النبى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إنه قال: «إنّ العبد لَيُصَلّى الصلاةَ لايُكْتَبُ له سُدُسُها ولاعُشرها وإنما يُكْتَب للعبد مِن صلاتِه ما عَقَلَ مِنها»(26)؛ ♦️ واز پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) روايت شده كه فرمايد: از نمازى كه بنده مىخواند يك ششم ويك دهم عايدش نمىشود، مگر آن‏چه تعقّل كرده است. ♦️اين توجه براى غالب مردم در تمام نماز غير ممكن است، مگر لحظه يا لحظاتى وآن هم حال تكبيرة‏الاحرام، مگر اَوْحَدى از مصلّين. واين حضور قلب روح نماز است. اگر نه روى دل اندر برابرت دارم * من اين نماز حساب نماز نگذارم زعشق روى تو من رو به قبله آوردم * وگرنه من زنماز و زقبله بيزارم مرا غرض زنماز آن بود كه پنهانى * حديث درد فراق تو با توبگزارم وگرنه اين چه نمازى بود كه من بىتو * نشسته روى به محراب و دل به بازارم نماز خوان به صفت چون فرشته ماند ومن * هنوز در صفت ديو و دد گرفتارم كسى كه جامه به سگ برزند نمازى نيست * نماز من به چه ارزد كه در بغل دارم ازين نماز نباشد به جز كه آزارت * همان به آن كه ترا بيش از اين نيازارم ازين نماز ريايى چنان خجل شده‏ام * كه در برابر رويت نظر نمىآرم اشارتى كه نمودى به شمس تبريزى *** نظر به جانب ما كن غفور وغفّارم «مولوى» ♦️وعن عائشة قالت: «كان رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يُحدِّثنا ونُحدِّثُه، فإذا حَضَرتِ الصلاة فكأنّه لم يعرفنا ولم نعرفه اشتغالاً بعظمة اللّه»(27)؛ ♦️يعنى همسر پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) گفت: عادت حضرت اين بود كه ما با حضرت گفت وگو مىكرديم، به مجرّد اين كه وقت نماز مىشد، گويى حضرت ما را نمىشناخت وما اورا نمىشناختيم، از بس مشغول عظمت خدا بود. (23). طه (20) آيه 14. (24). نساء (4) آيه 43. (25). عنكبوت (29) آيه 45. (26). محجة البيضاء، ص368. (27). محجة البيضاء، ج1، ص350. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_دوم 💠#ركوع_و_قيام: شهود حق است و ادب حضور ♦️قيام از ركوع: خدايا تو فرمودى: «قُومُوا للّه قانتين»(41)؛. بقره (2) آيه 238. خاضعانه در اطاعت خدا باشيد. ما با ادب ركوع كرديم و خاضعانه سر از ركوع برداشتم، خدايا قلب‏ها به دست تواست و تو مقلّب القلوب هستى، توقلب‏ها را دگرگون مىكنى، توعبادات را بر پيامبرت، به قول وعمل، براى ما تشريع كردى وپيامبرت نماز به پا داشت ♦️وفرمود: «صلّوا كما رأيتمونى أصلى»؛ اين‏طور كه مى بينيد من نماز مى خوانم بخوانيد ♦️وتوفرمودى: «وما يَنْطِقُ عَنِ الهَوى * إنْ هُوَ إلاّ وحى يُوحى»(42) . نجم (53) آيه 3 ـ 4. پيامبر از هواى نفس سخنى نمىگويد و گفتارش فقط وحى است، قبول كرديم ♦️وفرمودى: «مَن يُطع الرسول فقد أطاع اللّه»(43)؛ نساء (4) آيه 80. هر كس فرمان پيغمبر را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده، چون سخنش سخن خداست، ودَأْبِ پيامبرت اين بود كه: خدايا، در مناجاتم، گوش جانم به فرمان توست وچشم دلم جز تورا نمىبيند ومن مىدانم در اين نماز وركوعم در چشم توام ودر حضور تو، و تو در قبله منى، بلكه تو خود قبله منى ودر تمام نماز تومشهود منى ومىدانم كه تومرا مىبينى ♦️«وما يَعزُبُ عن ربك مِن مِثقالِ ذَرّةٍ فى الأرضِ وَلا فى السماءِ»(44)؛ . يونس (10) آيه 61. ذرّه‏اى چيز از پروردگارت پنهان نيست نه در زمين ونه در آسمان. ♦️«لا تُدرِكه الأبصارُ وَهُوَيُدْرِك الأبصارَ وهوالَّلطيفُ الخبير»(45)؛ چشم‏ها او را نمىبيند و عقل‏ها او را در نمىيابد و او همه را مىبيند و به همه عالم است. (45). انعام (6) آيه 103. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هشتاد_و_نهم 💠#سَمِعَ_اللّهُ_لِمَنْ_حَمِدَهُ «سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»؛ خدا سِرَّت را دانست ونيازت را اجابت كرد. 💠نماز تركيبى است از جسم وروح ♦️نصفش براى جنبه جسمانى نمازگزار ونصفش براى جنبه روحاني؛ يعنى جان وسرّ مُصَلّى ودر حقيقت، اعمال جسمانى واعمال روحانى. ♦️آثار جسمانى همانند آثار روحانى هفت قسم است كه معانى آنهاست: ⏪1 ـ قيام اول، حين تكبيرة الاحرام تا قبل از ركوع؛ يعنى ادب حضور وشهود حق. ⏪2 ـ ركوع؛ يعنى ادب خضوع در محضر حق. ⏪3 ـ قيام بعد از ركوع وشهود مجدّد. ⏪4 ـ سجود؛ مقام فناى فىاللّه. ⏪5 ـ جلوس بين دوسجده يا شهود مجدّد. ⏪6 ـ سجود دوم؛ فنا از فنا؛ يعنى فناى خود را هم نبيند، فقط هوالظاهر والباطن مشاهَد است ودگر هيچ. ⏪7 ـ جلوس براى تشهد وسلام؛ يعنى شهادت به يكتايى خدا ورسالت حضرت خاتم (صلّى الله عليه وآله وسلّم). ♦️درود به قافله سالار معراج وبندگان صالح ونمازگزاران. وآثار روحانى نيز هفت قسم است؛ يعنى معناى اين هفت پيكر جسمانى واذكارى كه در اين پيكره‏ها ذكر مىشود، و اين‏جاست كه نماز كامل تحقق مىيابد. ♦️هم چنان كه قلب اشرف نَشَئاتِ انسانى واِمام ونايب حق است در تدبير جسم، سَمِعَ اللّه لِمَنْ حَمدَهْ نيز حركتى است قلبى بين قيام وسجود واشرف هيئات وامام، در نماز كه نمازگزار نايب حق است واز طرف خدا مىگويد: خدا سرّت را دانست وخواسته‏ات را اجابت كرد:(46) (46). سبزوارى، اسرارالحكم؛ فتوحات، ج1، ص705. 🍃گفتم به كام وصلت خواهم رسيد روزى 🍃*** گفتا كه نيك بنگر شايد رسيده باشى منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نودم 💠مقامات عبد در سجده ♻️1 ـ #سجده ♦️جسم تو(پيشاني) به خاك سجده مىكند كه اصلش از خاك است وروح به روح كُلِّ وجود، سجده مىكند كه اصلش از اوصادر شده است «نَفَخْتُ فيهِ مِنْ روُحى». ♦️وسرّت به پروردگارت سجده مىكند كه صاحب مقام توست، قلب به اسماءاللّه سجده مىكند نه به ذات، چون كسى را به مقام ذات راهى نيست تا بشناسند وبستايند (قابل دقت كه: شناخت ذات نيست، ولى شهود ذات هست) وسر از سجود بر نمىدارد، چون وقتى حق برايش تجلى كرد، خود را در قبضه قدرت اسماءاللّه مى نگرد كه هر لحظه اسمى دگرگونش مىكند: گاهى در سجده رحمن است وگاهى در سجده رحيم وگاهى در سجده عطوف وگاهى رؤوف وهكذا، وهيچ گاه سر از سجده بر نمىدارد، چون پروردگارش در قبله اوست وهميشه جاودانه است، ♦️پس عبد هميشه در سجده است وهر لحظه در شهود اسمى است وساجد براى همان اسم، و او را حساب وعقاب در قيامت نيست، وهر كه را اين شهود نباشد، اين سجده نباشد، ودر قيامت اورا حساب وعقاب است، ♦️وسجده، فرود آمدن از رفعت موهوم است وكل ماسوى فرودينند وهميشه در حال سجده حق: «سُبحانَ مَنْ دانَتْ لَهُ السَّمواتُ والأَرضُ بالعُبُودية»(1)؛ يعنى مُنَزَّه است خدايى كه آسمان‏ها وزمين به بندگىاش سر فرود آوردند وهم چنان در حال عبوديّت وسجودند. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__يك 💠#ذكر_يونسى 💠#سجده_طولانى ♦️سالِك واصل ميرزا جواد آقا مَلكى در اسرار الصلاة (صفحه 270) از استادش عارف عامل كامل (ملاحسينقلى همداني) مىگويد كه در مراتب سلوك وعمل، مانند ايشان را نديدم، از ايشان سؤال كردم: عملى مُجَرَّبْ كه در اِصلاح قلب وجلب معارف مؤثر باشد، دستور فرماييد. ♦️ايشان فرمودند: در اين باره عملى را نديدم مؤثر باشد، مثل سجده طولانى، يك نوبت در شبانه روز كه در سجده بگويد: «لا إِلهَ إلاّ أنْتَ سبحانك إنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمين»(1). ♦️سجده كننده اين جمله قرآنى را در سجده تكرار كند، در حالى كه خودش را در اين زندان طبيعت گرفتار غُل وزنجيرِ اَخلاق رذيله خود ببيند واِقرار كند كه: خدايا، تومرا گرفتار اين رذايل اخلاقى نكردى وبه من ظلم ننمودى، من خود به خود ظلم كردم واينك به اين حال افتادم واستاد (ملا حسينقلي) فرمود: سوره قدر را شب وعصر جمعه يكصد مرتبه قرائت كنيد. ♦️ميرزا جوادآقا مىگويد: ياران واصحاب استاد بر حسب كوشش خودشان اين دستور را همواره عمل مىكردند وبعضى از ايشان مىگفتند سه هزار مرتبه بايد گفته شود. ♦️امّا دستور حضرت استادمان جناب آقاى حسن ‏زاده آملى (روحى فداه) اين است كه شبانه‏روز يك بار در ساعت معيّن چهارصد مرتبه ذكر يُونُسى را در سجده بخوانيد. در آغاز كار چهل روز پى در پى وبعد براى هميشه وبه طور مداوم آن را داشته باشيد. اين عبداللّه گويد: بهتر است در شب وساعت معين تنها باشد وتوجه كند كه چه مىگويد وبا كه مىگويد؟ ♦️تذكّر لازم: اگر تصميم گرفتيد كه به اين ذكر عمل كنيد بهتر است تحت نظر استاد اهل ذكرى باشيد. تذكر دوم اين كه براى حضرت يونس لا اله الاّ انتَ، سبحانك دير تجلّى كرد وتحقق يافت، لذا به اِقرار وعُذر تقصير، زبان گشود كه: «إنّى كُنْتُ مِنَ الظّالمين» ومسئله يونس را اهل معرفت، تجلّى ظُلمانى گويند، ولى تَجلّى تَجلّى است ومعراج، ولودر ظلمات «فَنَجَّيْناهُ مِنَ الغَمّ» معراج شهود است وهر مؤمن گرفتارِ ظلمت را با تسبيح وتضرّع. «وكَذلِك نُنْجِى المؤمنين» در پى است: 🍃با من بودى منت نمىدانستم * يا من بودى منت نمىدانستم 🍃رفتم چومن از ميان تو را دانستم * تا من بودى منت نمىدانستم ♦️يعنى من پرتو و مخلوق تواَم ومرا وجود خودى نيست وهمه تويى. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__دو 💠سر برداشتن از #سجده تكيه بر تقوى ودانش در طريقت كافريست *** راهروگر صد هنر دارد توكّل بايدش "حافظ" ♦️قيام از سجده: شهود حضرت حق در كل كثرات وجود، سفر سوم عارف سالك است. وحدت در كثرت يكتا را در مظاهر مىنگرد: هوالسفر من الحق إلى الخلق بالحق. از حالت هَيَمان وشهود حضرت ذات در سجده، به هوش آمده وناظر حضرات اسماء است كه همه آفرينش را اداره مىكنند واين جا به عوالم حضرات خمس سفر مىكند: ♦️1 ـ لاهوت: عالَم اله، احديت ذات. ♦️2 ـ جبروت: عالم عقول وعالم الاسماء والصفات وواحديّت. ♦️3 ـ ملكوت: عالم مثال وعالم امر وخَلق ورُبوبيّت وغيب باطن. ♦️4 ـ مُلك و ناسوت: عالم طبيعت. ♦️5 ـ كون جامع: انسان كامل(7): «هُوَاللّه الخالقُ البارىءُ المُصَوِّرُ لَهُ الأسماءُ الحُسْنى»(8) اين جا معارف حق را از ذات، صفات وافعال باخبر مىشود، نبوّت تشريعى ندارد ودر احكام تابع انبياست، ولى به اَسْرارِ كون آگاه است. در عين حال، رسالت دارد وطبيب، به جست وجوى بيماران ومداواى ايشان است يا كامل، در پى تكميل خلق است يا راهدان در پى هدايت گمراهان. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__سه 💠#تشهّد ♦️أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّد. ♦️تشهد: شهود حق به اسم اعظم‏اللّه ومَجلاى اَتمِّ اسماء وصفات، حضرت محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه بقاى بعد از فناى در سجده، براى بنده رخ مىدهد. شيخ بهائى (رضوان اللّه عليه) گويد: 🍃ساقيا يك جرعه از جام قِدَم * بر بهائى ريز از روى كرم 🍃تا كند شَقْ پرده پندار را * هم به چشم يار بيند يار را 💠تشهد: حضور وشهود عبد است در محضر حق؛ يعنى بنده در نمازش از ماسوى غايب است وحاضر عنداللّه كه مُصَلّى از تكبيرة‏الاحرام تا سلام در حضور حق است واز غير حق غايب وقبل از سلام شاهد يكتايى حضرت حق است وغيرى نمىبيند كه مىگويد: ♦️أشْهَدُ أن لا إلهَ إلاّ اللّه وَحْدَهُ لا شريك لَه؛ مَن شهادت مىدهم كه خدايى نيست جز اللّه يكتاى همه كه شريكى برايش نيست واين شهود وشهادت، نه از راه عقل سودايى، بلكه از كشف ربّانى است واز راه قرآن وسنّت واهل بيت عصمت وطهارت (عليهم السلام) برايش حاصل شده است. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__چهارم 💠#سلام: السلام عليك أَيُّها النبى ♦️نمازگزار، در حال نمازش، در حضور و مناجات حضرت حق است و از كل ماسوى غايب، نه حاضرين در مسجد را مىبيند و نه ديگران را در عالم وجود، از تكبيرة الاحرام كه صَلاى ورود به معراج مؤمن است، او در حضور حق است و جز حق نمىبيند، و در مقام عِنديَّت است تا وقتى خواست از نماز خارج شود، عالَم وجود را مشاهده مىكند و اول كسى كه مشاهده مىكند، صاحبِ نماز، پيامبر خداست كه راهبر معراجش بوده و به عنوان تشكر از اين سفر روحانى، به حضرتش سلام مىكند، چون از ايشان غايب بوده، هنگام ورود سلام مىكند و اگر قلب نمازگزار مشغول به ماسوىاللّه بود و با دنيا و دنيايىها سرگرم و مأنوس، اين جا جاى سلام نيست، چون به كسانى سلام مىكنند كه تا حال از او غايب بوده‏اند، و هنگام ورود به او سلام مىكنند و: السلام علينا و على عباداللّه الصالحين را كسى مىتواند بگويد كه از خود و ديگران غايب بوده، و اگر در نماز متوجه خود و ديگران بوده، جاى سلام نيست و به خدا هم سلام نمىكنند كه خدا خود سلام است(11). ♦️وامّا عارِف، از هر حالى به حال ديگر سلام دارد: فله تسليمة على مَنْ ينتقل عنه، وتسليمة على من ينتقل إليه(12). اما عارف در سفرش از آن چه گذشته به اوسلام وداع مىكند وبه آن چه وارد مىشود سلام وُرُود. (11). حشر (59) آيه 23. (12). شرح توحيد صدوق، ص650، به نقل از شيخ اكبر. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__پنجم ♦️#سلام در نماز ز اختلال خلق يابد اعتلال * زان سفر جويد: كارِحْنا يا بَلال اى بلال خوش نواى خوش صَهيل * مَأذَنِه بَرْ رو بزن طبل رحيل جان سفر رفت وبدن اندر قيام *** وقت رجعت زان سبب گويد سلام(14) ♦️#السلام سلام(15): اسم خداوند است يعنى امن وخير محض، واين سلام را به بندگانش هديه كرده، پس خدا سلام مىكند وبنده در سلام نايب حق است. وقتى مصلّى مىگويد: السلام عليك؛ يعنى سلام خدا بر تو. وبدين معناست، هر كه در پناه اوست از هر گزند وزيانى در امان است وخدا اين سلام را به بندگانش عنايت كرده تا (خدا گونه) همه را در پناه امن خود بگيرند وتواگر خواستى حقّ سلام را ادا كنى، بايد دين وقلب وعقل تودر پناه تودر امان وسلامت باشد وآنها را به ظلم معاصى آلوده نكنى وكسانى كه با تومعاشرند از پدر ومادر وفرزند وهمسر وبستگان وهمسايگان در پناه امن وسلام توباشند والاّ حق سلام را ادا نكرده ودر سلام نمازت كاذب بوده‏اى. (14). مثنوى رمضانى، ص282. (15). ر.ك: مصباح الشريعه واسرار الصلوة قاضى سعيد ومحجة البيضاء، ج1، ص394. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #نود_و__هشتم 💠وُسعتِ سلام نماز از نظر حضرت استادم علاّمه‏ حسن‏ زاده ♦️سلام‏هاى آخر نماز به ترتيب به سُوى وُسْعَتِ رحمت مي رود؛ چون همه موجودات مَظاهر اسماءاللّه‏اند، و همه عالَمِ وجود، دارالسّلام است گرچه اَسماء جلالى و جمالىاند (يعنى قهر ولطف) اَمّا جلالىها در واقع جمالىاند، و به فرمايش متأله سبزوارى: تحتَ كلِّ جلالٍ جمال؛ يعنى جلالىها به صورت قهرند و در واقع، لطف و رحمت، مثل عمل جرّاحى طبيب كه برداشتن عضو فاسد، رحمت است نه انتقام و مسأله عَذاب و آتش هم سوزاندنِ غدّه‏ها و چرك‏هاى گناه است تا سلامت انسان تأمين شود و به فرمايش حضرت استاد چون گستره وجود مظاهر اسماء است و اسماء همه جمالى است و سلام، پس دار وجود دارالسّلام است، و سلام نمازگزار از فرد به وسعتِ بى نهايت مىرود: ♦️اول سلام بر شخص رسول اللّه‏ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) برترين مظهرِ آگاهى و سلام: السلام عليك أيها النبى و رحمة اللّه‏ و بركاته دوم سلام به همه نمازگزاران وبندگان صالح خدا: السلام علينا و على عباداللّه‏ الصّالحين سوم سلام به همه فرستادگان خدا: ملائكه و پيامبران و نمازگزاران و همه مظاهر اسماء كه مظهر جامعش حضرت خاتم (صلّى الله عليه وآله وسلّم): السلام عليكم و رحمة اللّه‏ و بركاته، يعنى سلام بر همه مظاهرِ سلام وَ وجود، و رحمت و بركات خدا بر شما از كامل‏ترين مظهر تا كوچك‏ترين ذرّه. ♦️ص 485 ج 3 ـ 4 تفسير مجمع البيان ذيل آيه:«وَ رَحْمَتى وَسِعَتْ كلَّ شىء»(21)؛ يعنى رحمتم همه چيز را فراگرفته است. ♦️و فى الحديث أنّ النّبى (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قامَ فى الصّلاة: فقال أعرابى و هو فى الصّلاة: اللّهم ارحَمنى وَ محمدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و لاتَرحَم مَعَنا أحَدا، فلمّا سَلَّم رسولُ اللّه‏ِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال لِلاْءعرابى: «لَقَد تَحَجَّرْتَ واسِعا» يريد رحمة‏اللّه‏ عزّوجلّ أوْرَدَهُ البُخارى فى الصحيح؛ يعنى در حديث است كه پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) به نماز ايستاده بود و عربى بيابانى در نماز بود و گفت: خدايا، مرا رحم كن و محمّد را و با ما هيچ كس را رحم مَكُن. پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وقتى از سلام نماز فارغ شد، به مرد عرب فرمود: رحمت واسعه خدا را تنگ كردى. اين حديث در صحيح بخارى آمده است. ♦️شيخ الرئيس فرمايد و إنّما قال اِسْتَوسِع رحمةَ‏اللّه‏ مُلاحِظَةً لِقوله عزّ من قائل: «و رحمتى وَسِعَت كلَّ شىء فَسَأكْتُبُها لِلَّذين يتّقون»(22)؛ يعنى رحمت خدا را گسترش دِه، چون خدا فرمايد: رحمتم همه چيز را فراگرفته. 🍃رحمت اندر رحمت آمد تا به سر *** بر يكى رحمت فرو ما اى پسر(23) (21). اعراف (7) آيه 156. (22). همان؛ اشارات، ج3، نمط هفتم، ص328. (23). مثنوى ميرخانى، ص153. منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه_صدم قسمت پاياني كتاب اسرار الصلوة ♦️سلام خدمت بزرگواران كانال شاخه طوبي در پايان اربعين كليمي كناب اسرارالصلوة نيز به پايان رسيد اين كناب در صدو يك جلسه درسي خدمت عزيزان گرديد ان شاء الله كه بهره كافي برده باشيد 💠#حسن_ختام حسن ختام، به حسن بدايت است كه در عين ثابت چه ريخته‏اند و در سرّ القدر چه قلم زده‏اند، ودر اصلاب وارحام چه رفته است، سعادت يا شقاوت، دامان تربيتِ معلم و استاد، غذا وخوراك مادّى وروحانى، رفيق ومصاحب واز همه مهم‏تر گوهر وذات. گوهر بخت مرا هيچ منجم نشناخت * يا ربو از مادر گيتى به چه طالع زادم "حافظ" واين جا است كه پير هرات خواجه عبداللّه گويد: الهى، همه از آخر ترسند وعبداللّه از اول. والهى، اگر كاسنى تلخ است از بوستان است واگر عبداللّه مجرم است از دوستان است. وآخرين سخن اين كه ما را به آن‏چه قلم رفته، دستى نيست، ما از بندگى سر نخواهيم پيچيد وكارها به حكمت است ومشمول رحمت. گر وعده دوزخ است ويا خلد غم مدار * بيرون نمىبرند تو را از سراى دوست قابل دقت... وآخِرُ مَنْ يَشْفَع أرْحَمُ الراحمين. 💠سرگذشت اين كتاب 1 ـ مناجاتى در نهايت ادب بندگى با خداوندِ جان و جهان آفرين وربّ العالمين وسپاس همه الطاف بىكرانت، كه آن چه به قلب بنده فقيرت عنايت فرمودى، به دست بنده‏ات نگاشتى وكريما: گر خطا گفتيم اصلاحش تو كن *** مُصلحى تواى تو سلطان سخن 2 ـ وتقاضايى از نقّادان صالح صاحبدل: كه ازين درياى كرم، ما را ظرفيّتى بيش نبود، و آن چه به ما دادند عنايات حق بود. و كلمه‏اى بدون طهارت ننوشتيم، شما هم از تذكّر مصلحانه دريغ نفرماييد، مزيد تشكّر. كريما، هزاران سپاست كه جانمان را به دست ولّى والايت، پيوندى ناگسستنى با اولياى معصومت بخشيدى واز كوثر پيامبرت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) جرعه‏ها نوشاندى، وبه نور قرآنت هدايت كردى وچشممان را به نمازت روشن نمودى وجوانان پاكدلى را شيفته درس معارف واخلاق وتفسيرمان فرمودى. واز جمله پنج سال تمام تدريس علمى عملى پيش نوشته‏هاى همين اسرارالصّلاة را به گوش جان شنيدند وجامه عمل پوشيدند وبسيارى نوارها را پياده كردند كه اكنون موجود است وبرخى جزوه‏هاى دست‏نويس را در فهرست بندى و زيراكس ومقابله كمك شايانى نمودند به ويژه جناب على آقاى كتانى ودوستان ديگر كه به باطن احكام شرع وبه ويژه نماز راه يافته‏اند ومشاهداتى هم دارند: الها، قلبشان را از ظلمات ماسوى مَصون گردان وبه «نور السّموات والارض» مُنَوَّر فرما، ان شاءاللّه. وامّا سپاس حضرت استاد (روحى فداه)، اين است كه بدانيم بَذْر معرفتى كه در جانمان افشاندند، در مزرعه خداست، وثمراتش امانت خدا، وارزانى بندگان خدا. خدايا، مزرعه خود را هميشه سرسبز وباغبانانت را گشاده دست گردان، ونهال‏هاى توحيدى كه با دست ايشان نشاندى: «تُؤتى أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذْنِ رَبّها»(35) فرما واَجْرشان را توخود دانى، «إنّما نُطْعِمُكُم لِوَجْهِ‏اللّه»(36). 💠سخنى با همراه واِى همراه، اميد است كه فطرت پاكتان ما را در اين سير الىاللّه مَدَدْ نمايد تا به هدف مطلوب انسان، كه جَنَّةُ اللِّقاء است، واصل گرديم، ان شاءاللّه والحمدللّه رَبِّ العالمين. دوشنبه 5/11/77 مطابق 7 شوال 1419 بنده خدا: مهدى سمندرى منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🏴کانال شاخه طوبی 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید

‍ #رساله_ام_ابیها_فاطمه_علیهاسلام #استاد_مهدی_سمندری #قسمت_هفتم ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️ ❇️ ای فاطمه، حبیبه ی خدا و آرامش قلب پدر، و انیس دل شوهر، علی بی پناه ِ خدا پناه؛ دلهای محبینت از این همه ظلم و ستم که به تو و علی و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و قرآن روا داشتند، می سوزد که: « ألذین إذا أصابتهُم مُصیبةً قالوُا إنّا لِلهِ و إنّا إلیهِ راجِعونَ » در شأن شماست نه ما انسان های ناخلف و خطاکار و چه خوش رجوعی است که « إلیَ المَلَإ الأعلی» است. ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

‍ #رساله_ام_ابیها_فاطمه_علیهاسلام #استاد_مهدی_سمندری #قسمت_دوم 💎💎💎💎💎💎 💚ای فاطمه، عالم حیران تو، و تو عاشق خدایی؛ و خدا عاشق توست؛ که او عشق آفرین است؛ به کریمه ی « یُحِبُّهُم و َ یُحِبّونَهُ » 💚 و تو ای امّ ابیها، وارث « لولاک لما خلقتُ الأفلاک » ِ پدری. 💚 فاطمه جان، از هجر تو سوختیم و ساختیم: شب فراق که داند که تا سحر چند است مگر کسی که به زندان عشق در بند است 💚 تو سرّ اللهی و کوردلان عالم تو را نشناختند.... 💚 أمّ ابیها، لطفی فرما که: از آن به دیر مغانم عزیز می دارند که آتشی که نمیرد همیشه، در دل ماست ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a