🌸 جلسه سوم - ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸پنجشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۰ — ۱۷/۳۰ عصر 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

@ shakhehtoba

🌸 جلسه چهارم - ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸چمعه ۲۲ مرداد ۱۴۰۰ — ۱۷/۳۰ عصر 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌸 جلسه پنجم - ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸شنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۰ — ۶ صبح 🔹موضوع : « واکاوی شعائر اسلام و شیعه » 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌸 جلسه هفتم - صبح ششم ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸یکشنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۰ — ۶ صبح 🔹موضوع : « واکاوی شعائر اسلام و شیعه » 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌸 جلسه ششم - عصر پنجم ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸شنبه ۲۳ مرداد ۱۴۰۰ —۱۷/۳۰ عصر 🔹موضوع : « واکاوی شعائر اسلام و شیعه » 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

. • قاتلِ علی اکبر حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام مباهات می‌کند چه جور مواظب و مراقب این نهالش! بود که فرمود اَللّهُمَّ اشْهَدْ عَلي هؤُلاءِ الْقَوْمِ فَقَدْ بَرَزَ اِلَيْهِمْ غُلامٌ اَشْبَهُ بِرَسُولِكَ النّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً وقتی اباعبدالله الحسین آمد در کنار فرزندش، فرزند را بدان حال مشاهده کرد. فرمود بُنَیَّ، فرزند عزیز من، پسر جان من، قَتَلُوكَ وَ مَا عَرَفُوكَ. نشناختند تو را، نشناختند. جهل است که این شمشیر را بر پیکر تو، بر فرق تو آورده. نشناختند. جهل با تو این کار را کرده. علی‌ای علیه السلام که چراغ اجتماع است علی‌ای ع که آفتاب اجتماع است علی‌ای که مجسمهٔ تقوای اجتماع است مخزن معارف اجتماع است [را کشتند] قَتَلُوكَ وَ مَا عَرَفُوكَ مَا أَجْرَأَهُمْ عَلَى الرَّحْمَنِ وَ عَلَى انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الرَّسُولِ الارواحنا لکم الفدا #علامه_حسن_زاده_آملی @shakhehtoba

تداوم نسل عاشورایی قسمت اول #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

تداوم نسل عاشورایی قسمت دوم #استاد_صمدی_آملی_حفظه_الله @shakhehtoba

🌸 جلسه هشتم - عصر ششم ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸یکشنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۰ — ۱۷/۳۰ عصر 🔹موضوع : « واکاوی شعائر اسلام و شیعه » 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌸 جلسه نهم - صبح هفتم ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸دوشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۰ — ۶ صبح 🔹موضوع : « واکاوی شعائر اسلام و شیعه » 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

🌸 جلسه دهم - عصر هفتم ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸دوشنبه ۲۵ مرداد ۱۴۰۰ — ۱۷/۳۰ عصر 🔹موضوع : « واکاوی شعائر اسلام و شیعه » 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️

ثارالله آباد کننده ی جانها در معنای ثارات ممکن است از ماده‌ی «ثور» فرض شود ثور زیر و رو کردنی است که آبادی در پی دارد. گاهی زیر و رو کردن و شخم زدن به جهت خراب کردن - مثلا - خانه ای است. عرب بدان ثور نمی گوید. و گاهی شخم زدن و زیر و رو کردن به جهت آبادانی است، مثلا زمینی را شخم می زند تا در آن بذر افشانی کند و آباد و سرسبز شود و از آن گیاه بروید و درختان و میوه جات حاصل شود. ثور مربوط به آن زیر و رو کردنی است که مترتب بر آن آبادانی و آبادی باشد. انقلاب را از این باب «ثور» گویند که مردم جمع شدند تا حکومت قبلی را ریشه کن کنند و به حکومت دیگری که موجب آبادی و عمران و موجب ترقی و تعالی اجتماع است تبدیل کنند. اگر حکومت فعلی براندازی شود و حکومت جدیدی بر سر کار بیاید که بدتر از قبل است و موجب سرافکندگی و بیچارگی است به آن ثور نمی گویند هر جا ثور است پای آبادی در میان است. از این رو امام حسین ع را ثارالله گفتند و شعار یا لثارات سر دادند. اشک حسینی موجب ترقّی است امام حسین تحولاتی در جان پدید می آورد که موجب ترقی و آبادی است. یکی از بزرگ ترین علامت های زیر و رو کردن و آباد کردن عبره، و اشک است. گریه کردن بسیار ارزشمند است. گاهی برخی از افراد اشک چشم شان کاملا خشک می شود. برخی اصحاب از پیامبر سؤال می کردند که مدتی است اشک چشم ما خشک شده است چه کار کنیم؟ چگونه است که وقتی پدرش می میرد اشک او نمی آید و یا در ختم پدرش چندان اشک ریزان نیست، ولی برای امام حسین ع بسیار اشک می ریزد. و در میان ما اگر کسی اقوام خود را از دست بدهد مداح برای آن که آنها را به اشک ریختن وادارد مصیبت امام حسین عالی را می خواند و چه اندازه جلسه را متحول می سازد. اشک ریختن برای امام حسین ع ثور است زیر و رو کردنی است که آبادی در پی دارد و این یک علامت است. #استاد_صمدی_آملی 📚#معراج_اشک_در_اربعین_حسینی @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🌸 جلسه دوازدهم - عصر هشتم ماه محرم ۱۴۴۳ 🔸سه شنبه ۲۶ مرداد ۱۴۰۰ — ۱۷/۳۰ عصر 🔹موضوع : « واکاوی شعائر اسلام و شیعه » 🌺 با افاضات استاد صمدی آملی ⬆️⬆️