eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀 🔸از جمله وصایاى بسیار بسیار مؤکده آن که دل هیچکس را نیازارى که جبر ندارد. 🔸و فى جامع الاخبار قال النبى صلى الله علیه و آله: أحزن مؤمنا ثم أعطاه الدنیا لم یکن ذلک کفارة و لم یوجر علیه. كس مؤمنى را اندوهگين سازد و سپس همه دنيا را به او بدهد ، اين كار ، كفّاره (جبران كننده) گناه او نخواهد بود و براى آن ، اجرى به او داده نمى شود . 🍃 ز خود هرگز نیازارم دلى را 🍃که مى‏ ترسم درو جاى تو باشد 📗منبع :نکته 811 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
کانال شاخه طوبی
. 🔴#کانال_شاخه_طوبی #حضور_و_مراقبت #مجاس_هفتم #درس_چهلم ♦️#کمال_سادگی_و_بی_نقشی چو
. 🔴 ♦️صراط تاریک و باریک حضور 🔺اینکه انسان فکر کند تا حضور پیدا کند،عین دوری است. حضور چیزی است که ادراک آن نباید با هیچ واسطه ای باشد. آنکه حضور دارد،حرفی از حضور نمی زند و فکر حضور هم برداشته می شود. 🔺فراتر از حضور این است که جلال عالم،انسان را بگیرد و او دیگر هیچ اختیاری از خود نداشته باشد. 🔺اگر انسان شکارچی شود،دیگر سؤالاتش قطع خواهد شد و زبانش بسته می گردد.تا به چشمه نرسد و جرعه ای ننوشد و خنک نشود،همچنان سؤال می کند. 🔺معصومین "علیهما السلام"فقط و فقط نداری و فقر خود را می بینند و برای فقیر راهی جز گدایی نمی ماند. مقام اهل حضور،بی مقامی است.آنها می بینند که ما عدمهایی وجودنما هستیم و وجود حقیقی اوست. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
إلهی، شکرت که دولت صبرم دادی تا به مُلْکَت فقرم رساندی. فراز۷۲ @shakhehtoba
کانال شاخه طوبی
♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_سوم 💠يا هادى، اِهْدِنَا الصِّراط المُسْتقيم ♦️«اِهْدِنَا
♻️ نماز معراج عشق 💠همه سر در خط فرمان حق ♦️در اين مقام، كل ذرّات وجود سر در خط فرمانند وزمام اختيارشان در دست قدرت حق، ودر عالَم تكوين وحركت ذرّات جز صراط مستقيم راهى نيست وعالَم مُجرّدات وفرشتگان هم صراطشان مستقيم است كه انديشه انحراف محال است: ♦️«لا يَعْصُون اللّه ما امرهم»(22)؛ به آن‏چه مأمورند، سرپيچى غيرممكن. پس كل وجود سر در خط فرمانند وتسبيح گوى حق: «وإن من شىء إلايسبح بحمده»(23)؛ حتى ذراتِ وجود آدميان هم بيراهه نمىروند. ♦️اما جنّ وانس هر كه عارف باللّه است وناصيه وزمام اختيارش را در دست قدرت حق مىبيند، فيض وانعام هدايت خدا بر اوارزانى است وبر صراط مستقيم استوار است. ♦️«صراط الذين انعمت عليهم»: دسته اول ايشان انبيا ومرسلينند واوليا وشهدا وصالحين وعالمان باللّه وهمه مُنعَمٌ عَلَيْهم، وايشان اراده خود را به اراده حق پيوسته‏اند، وتوكل به او مىكنند واختيار كل امورشان را به حق واگذار مىنمايند؛ يعنى آن چه را حضرت حق خواسته كه خط مَشى فطرتشان است طى مىكنند وبه اين نكته توحيدى مترنّمند كه: 🍃ما قلم بر سر كشيديم اختيار خويش را ***🍃 اختيار آن است كه اوقسمت كند درويش را ♦️«غيرالمغضوب عليهم»: دسته دوم كسانى هستند كه از فيض هدايت بىنصيب مانده وزمام اختيار كل وجود را در دست قدرت حق نديدند، كه در حجاب خودپرستى بوده‏اند وتحت فرمان شيطان ودر ظلمات طاغوت واز گروه مغضوب عَلَيْهِم، كه نور فطرت را خاموش كردند ودر ظلمت نفس امّاره به زندگى حيوانى خوگرفتند(24). ♦️خدايا، تو به پيامبرت گفتى: «فَاْستَقِمْ كَما أُمِرتَ ومَن تابَ مَعَك»(25)؛ يعنى به آن چه مأمور شده‏اى بر راه مستقيم پايدار باش با مؤمنانى كه تحت فرمان تو به خدا باز گشته‏اند، خدايا، ما از بازگشتگانيم، راه بنما، ما فقط تو را مىپرستيم واين پرستش ممكن نيست، مگر به كمك وعنايت تو ♦️و «اِيّاك نستعين»؛ پس از توكمك مى جوييم واين عبادت واستعانت هم ممكن نيست، مگر به هدايت تو: «إهدنا الصراط المستقيم»؛ ما را به راه راست هدايت فرما، واين هم وابسته به كسب نور از ارباب كمال واهل حق است. «ومَنْ يُطِعِ اللّهَ والرَّسُول فأولئك مع الذين أنْعَمَ اللّهُ عليهم مِنَ النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحَسُنَ أولئك رفيقاً»(26). (22). تحريم (66) آيه 6. (23). اسراء (17) آيه 44. (24). فتوحات، ج1، ص426. (25). هود (11) آيه 112. (26). نساء (4) آيه 69. 📚منبع : يا معراج عشق از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
✏️ آن كه چند روزی خود را از هرزه‌خواری و هرزه‌كاری، و از گزاف و ياوه‌سرایی، بلكه زياده‌گویی وخلاصه از مشتهيات و تعشّقات حيوانی باز بدارد، می‌بيند كه اقتضای تكوينی نفس این است كه از رياضت، ضيا و صفا می‌يابد، و آثار او را نور و بهایی است. پس اگر رياضت مطابق دستورالعمل انسان‌ساز، أعنی منطق وحی، «إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ» بوده باشد، اقتضای تكوينی نفس به كمال غایی و نهایی خود نائل آيد. 🌿 @shakhehtoba
🌱چشم برزخی و عقلی 🍃 بنده و جناب‌عالی باید تن به سیر و سلوک ریاضت شرعی قرآنی بدهیم به نحو "إنّ هذا القرآنَ یَهدی لِلّتی هِیَ أقوَم" و به راه بیفتیم تا یواش یواش ، چشم برزخی‌مان نسبت به این نشئه باز شود...... اگر آن قابلیت لازم را داشته باشی از چشم برزخی فراتر می‌روی، چشم عقلی هم باز شود. و ملاک در یافتن آن چشم هم همان انقطاع از این نشئه‌ی ظاهری است. ... لذا حالت احتضار ، نوم ، غشوه ، تنویم مغناطیسی ، خوف شدید، بیماری و بی‌هوشی و امثال آن موضوعیت ندارد. آنچه که موضوعیت دارد همان انصراف و انقطاع از این نشئه است ، و در همه‌ی مصادیق مذکوره اگر برای شخص چیزهایی پیش می‌آید و تمثلاتی رخ می‌دهد ، زیر سر همین نقطه‌‌ی انقطاع است. وقتی این حالت انقطاع به شخص دست دهد چه چهره‌ها و چه اشتر گاو پلنگ هایی را مشاهده می‌کند و حقیقت کریمه‌ی "یومَ یُنفَخُ فی الصورِ فَتأتُونَ أفواجا" به او روی می‌آورد و برای وی مکشوف می‌شود ..... 📚 / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل نهم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
کانال شاخه طوبی
. 🔴#کانال_شاخه_طوبی #حضور_و_مراقبت #مجلس_هفتم #درس_چهل_و_یکم ♦️صراط تاریک و باریک ح
. 🔴 ♦️حضور و تشرف به مشرب و مقدم امام 🔺لفظ مشهدی از کربلایی هم شریف تر است.مشهد،مشرب و قدم از اصطلاحات عرفانی هستند.مثلا می فرمایید فلانی برقدم شیث و آن دیگری بر قدم ابراهیم است؛یعنی این آقا پشت سر شیث به راه می افتد و قدم بر جاپای آن حضرت می گذارد. 🔺گوینده ای که با مستمعان حرف می زند،همه مستمعان در مشهد اویند یعنی در محل شهودند لذا می بیند.اگر گوینده شنونده را نبیند از حرف زد لذت نمی برد و اگر شنونده هم گوینده را نبیند،لذت نمی برد و در مشهد و محضراو نیست. 🔺باید حقیقتا مشهدی شویم و بر محل شهود امام هشتم "علیه السلام" قرار گیریم.درست مثل مستمعی که هر لحظه آقا را ناظر بر خود می بیند،گویا که آقا به او نگاه می کند. مثل الان که در محضر یکدیگر هستیم چطور خودمان را می پاییم و هر جور نمی نشینیم و بر نمی خیزیم. #درس_چهل_و_دوم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
إلهی، شکرت که از تقلید رَسْتَم و به تحقیق پیوستم. فراز۷۳ @shakhehtoba
کانال شاخه طوبی
♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_چهار 💠همه سر در خط فرمان حق ♦️در اين مقام، كل ذرّات وجود
♻️ نماز معراج عشق 💠 وكيست؟ ♦️خداوند در آيه فوق روشن فرمود كه: «صراط الذين انعمت عليهم»؛ راهِ كسى كه اطاعت خدا ورسول كند حتماً با كسانى كه مورد انعام ولطف خدا قرار گرفتند از پيامبران وصدّيقان وشهدا وصالحين است وايشان خوب رفيقانى هستند: «هم القوم لا يَشقى جَليسُهم»؛ ايشان كسانىاند كه همنشينشان بدبخت نگردد. ♦️«ولا الضالين»: دسته سوم گمراهان كه چون نور توحيد را پوشاندند، گرفتار تاريكى حيرت‏زا شدند، باز اين گروه از دسته دوم بهترند. ♦️اين جاست كه مصلّى مؤمن از آن روح هدايت‏گر تقاضا مىكند: «اهدنا الصراط المستقيم»؛ ما را به راه راستى كه به سالكان دلداده‏ات عنايت كردى هدايت فرما، نه آن كوردلانى كه مورد خشم توواقع شدند ونه راه بىخدايان سرگردان، بلكه راه كسانى كه برْايشان اِنعام كردى، به عارفان واصِل وبه راهيان صادقِ كوى رضا ويقين وبه نيكان حِلم ورَأفت، وبه اِرادتْ كيشانِ حَلاوتِ طاعتْ وبه مؤمنينِ اِستقامت، وانعام خدا اين است كه در اين ضيافتگاه، دل سالك چنان در شهود مُنعم باشد كه به نعمت نپردازد(27). (27). قاضى سعيد، اسرار الصلاة، ص634. 📚منبع : يا معراج عشق از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢
🌠 : 🔹در خطاب و مناجات توجه به حق لازم است و گرنه دعا با انصراف قلب به غیر و عدم توجه به حق سبحانه محض سوء ادب است. 💎 🍀 @Shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
✏️ آن كه در باطن و ظاهر خود تأمل كند، بدين حقيقت می‌رسد كه هيچ‌گاه باطن از ظاهر غافل نمی‌شود، حتی نائم در نوم خود و سكران در سكر خود، لذا به اصابت كمترين أذی و ألم بدان‌ها آگاه می‌گردند. پس نفس را مظهر «لا تَأْخُذُه سِنَةٌ وَ لانَوم» می‌يابد، و از اينجا زيادت بصيرت حاصل كند كـه بـاطن عالم عين حيات و علم و آگاهی است، هيچ‌گاه از ظاهر غافل نمی‌شود، امّا ظاهر بر اثر اشتغال به غيرش از باطن غافل می‌گردد. 🌿 @shakhehtoba
🍀 🔸علم وعمل بذر سعادت وشقاوت اند وانسان زرع ،زارع و مزرعه ي خودش است كه فرمودند "المعرفة بذر المشاهده" و" العمل الصالح غرس النعيم " لذا هر انساني خزاين سعي واعمال خود و مجموعه ي نيات و كردار و مهمان سفره ي خويشتن است . 🔸علم آب حيات است و وعاي قلب را حد محدود نيست ، وهرچه مظروف او كه آب حيات است در او ريخته شود وسعت او بيش تر ميشود وطعام انسان من حيث هو انسان همان است كه انسان ساز است ، لذا امام فرمود كه طعام انساني علم است ، وعلم و عمل بهشت اند اگر ملكوتي باشند ، واگر ريشه ي آن ها از دنيا باشد دورخ اند فتدبر! منبع : شرح ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
کانال شاخه طوبی
. 🔴#کانال_شاخه_طوبی #حضور_و_مراقبت #مجلس_هفتم #درس_چهل_و_دوم ♦️حضور و تشرف به مشرب
. 🔴 ♦️ 🔺وقتی می بینید یک روحانی حرف می زند و دیگران هرکاری که بخواهند می کنند،معلوم می شود که نه آن روحانی در مشهد آنهاست و نه آنها در مشهد اویند و هردو غایبند. 🔺اگر چنین حضوری دست دهد،دیگر معنی ندارد که انسان به غیر مشغول باشد،چه اینکه کسی در مقام حضور باشد و چیز خاصی از حق طلب کند.مگر آنکه بنا به دستورالعملی که انبیاء و اولیاء "علیهم السلام" به انسان می دهند و یا به خاطر آنچه که از کانال و سر وجودی انسان بر اساس نبوت انبایی (وحی و الهام)و تمثلات منامیه (تصور معانی مرسله در خیال) در خواب و یا تمثلات در زمان بیداری در درون انسان از ناحیه حق مطلق به انسان القاء شود که باید چیزی طلب کند،که آن حساب دیگری دارد. 🔺به تعبیر شریف حضرت آقا: "الهی،اگر بهشت شیرین است،بهشت آفرین که شیرین تر است!" #درس_چهل_و_سوم 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
🎋🌸🎋🌸🎋🌸🎋🌸 🌸🎋🌸 🎋 🌸 مسئله علی (علیه السلام) قبل از محقق شده بود. مسئله­ ی خلافت امیرالمومنین، فقط مربوط به غدیر نیست. غدیر تنها، بیان ظهورش، نسبت به این خلافت است. خلافت، قبل از غدیر محقق شده بود؛ برای این که جنگ مربوط به قبل از غدیر است. غدیر مربوط به سال دهم هجری و دو ماه قبل از رحلت پیامبر بود. 18 ذی الحجه در غدیر، پیامبر علی را به عنوان جانشینش معرفی کرد و در 28ماه صفر وفات کرد. اما جنگ تبوک مربوط به سال­ های نخستین هجری است. 🌼 @Shakhehtoba 🌼 در آن جا پیامبر به علی ع فرمود که تو بعد از من در مدینه بمان .من به جبهه می روم. شما جانشین من در مدینه باش.چرا؟ چون که "أنتَ مِنِّی‌ بمَنزِلَةِ هَارونَ مِن‌ مُوسَی‌ إلا أنَّه‌ لانَبیَّ بَعْدی"‌، برای این که نسبت تو به من، مانند نسبت به است؛ چرا که هارون به نص قرآن، خلیفه موسی شده بود در زمان حیاتش. نسبت علی(علیه السلام) به پیامبر(صلوات الله علیه)، مانند نسبت هارون به موسی(علیه السلام) بود. ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 📚سخنرانی استاد در محرم سال 93 🌹 کانال شاخه طوبی 🌹 ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 🌼 @Shakhehtoba 🌼 https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
إلهی، تو پاک آفریده ای، ما آلوده کرده ایم. فراز۷۴ @shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
کانال شاخه طوبی
♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_پنجم 💠#صراط_مستقيم_چيست وكيست؟ ♦️خداوند در آيه فوق روشن فر
♻️ نماز معراج عشق 💠 سوره: 1) اخلاص، يعنى خالصانه او را مىستايى 2) وتوحيد، يعنى او رابه يكتايى ذات عبادت مىكنى 3) واَساس، يعنى پايه و ستون دينت توحيد است. 💠«بسم اللّه الرحمن الرحيم* قُلْ هُواللّه اَحَد * أللّهُ الصّمد * لَم يَلِد ولَمْ يُولَد * ولم يَكُنْ لَهُ كُفواً أحَد»؛ اى محمّد، بگوكه اوست خدا، يكتاى همه؛ خدا غنى مطلق، ومقصودِ همه ماسوى است؛ اونه زاده ونه زادند اورا؛ وهيچ‏كس همتاى اونبوده ونخواهد بود. ♦️«قل هواللّه احد» 🔸قل: امر است از مقام جمع احديّت، به مظهر تفصيل، يعنى حضرت محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم). 🔸هو: حقيقتِ احديّتِ صِرفه؛ اَعنى مقام ذات، مِن حَيْثُ هُوَ. 🔸«هواللّه احد»: مقام ذات احدى وهمان اللّه است كه مستجمع جميع صفات است؛ يعنى يكتاى همه. 🔸احد: يكتاست، يعنى با همه است وهيچ كدام از آنها نيست، همچنان كه اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود: «مَعَ كلّ شىء لا بمقارنةٍ وغير كل شىء لابمزايلة»(28)؛ يعنى با همه اشيا هست، نه قرين آنها، وغير اشياست نه مانند قرينى كه جدا شود. (28). نهج‏البلاغه، خطبه اول. 📚منبع : يا معراج عشق از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
🔴 ✍حضرت علی (ع) بعد از درگذشت ابوذر غفاری نزد اصحاب خود فرمودند: 《من دلم خیلی بحال ابوذر می‌سوزد خدا رحمتش کند.》 اصحاب پرسیدند چطور ؟ مولا فرمودند: آن شبی که به دستور عثمان ماموران جهت بیعت گرفتن از ابوذر به خانه‌ی او رفتند چهار کیسه‌ی اشرفی به ابوذر دادند تا با عثمان بیعت کند. ابوذر خشمگین شد و به مامورین گفت: 《شما دو توهین به من کردید; اول آنکه فکر کردید من علی فروشم و آمدید من را بخرید' دوم بی‌انصاف‌ها آیا ارزش علی چهار کیسه اشرفی است؟ شما با این چهار کیسه اشرفی می‌خواهید من شوم؟ ♦️☆تمام ثروت‌های دنیا را که جمع کنید و به من بدهید با عوض نمی‌کنم☆》 آنها را بیرون کرد و درب را محکم بست. مولا گریه کرده و فرمودند: قسم به خدایی که جان علی در دست اوست، آن شبی که ابوذر درب خانه را به روی سربازان عثمان محکم بست بود که او و خانواده‌اش هیچ نخورده بودند》 ✍مواظب باشیم برای دو لقمه بیشتر؛ در این روزگار علی‌فروش نشویم. 🔶سعدیا شرمی بدار آخر چه می‌ترسی بگوی 🔶نیست بعد مصطفی مولای ما الا علی ghalbebasir 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
🔰 🔰 ؛●➼‌┅❧┅═❧═┅┅───┄═ 👈 تمام معجزات و خوارق عادات و كرامات از شق القمر و شق الجبل و شق البحر و قلع درب قلعه خيبر و غيرها همه از ولايت تكوينى است كه نفوس مستعده مؤيد به روح القدس باذن اللّه تعالى چنان تأثيرات در كائنات مى ‏كنند. ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 🍀 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a