🔵 چون باید از خودمان راهی به سوی ماورای طبیعت پیدا کنیم از دو مسیر حرکت و علم به وجودی رسیدیم که هر دو از ماورای طبیعت اند: یکی حقیقت خودمان و یکی حقیقتی که نفس را از نقص به سوی کمال می برد. 🔵 مشاء می گوید: موجود بر دو قسم است: مادی و غیر مادی. مادی آن است که به وسیله یکی از حواس پنج گانه ادراک شود و چون نفس و مخرج آن با هیچ یک از این پنج قوه ادراک نمی شوند لذا موجود طبیعی و مادی نیستند. 🔵 مشاء می گوید: جسم مرکب از هیولای مادی و صورت است. هیولا قابلیت و پذیرش محضه است و هر صورتی به او اعطا کنند می پذیرد. 🔵 انسان از آن جنبه که استعداد و قابلیت کمال علمی و عملی را داراست می شود هیولانی. وقتی حرکت و سیر علمی کرد که با هوش و اندیشه می تواند صور علمی را بگیرد می شود صورت حقیقی انسان. 🔵 در یک معنای لطیف ماده می شود نفس هیولانی و صورت می شود کمالاتی که نفس گرفته و با آن به فعلیت رسیده. 🔵 ماده بی صورت ممکن نیست و صورت هم بی ماده تحقق پیدا نمی کند. 🔵 ماده اولی هیچ وقت تقاضای صورت خاصی نمی کند ولی همیشه با صورت هست و هرصورتی را می پذیرد. 🔵 ماده اولی با صورت نوعیه ای که با هم دارند ماده می شوند برای صورت دیگری که به آن ماده ثانی گفته می شود. 🔵 ماده عناصر اربعه یکی است، همه قابلیت است، تفاوت در صورت نوعیه آن است. شیئیت شیء به صورت اوست نه ماده او. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوشصت۱۶۰ #درس۳۷ #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢