؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هفتم: حقیقت دنیا و فراغ نفوس قدسی از شواغل و موانع جسمانی عالم طبیعت كلمه ۶- قال أميرالمؤمنين(ع): إستعيذوا باللّه مِن سَكرة الغنى فَإِنَّ لَهُ سَكْرَةً بَعِيدَةَ الإفاقة. ترجمه: به خدا پناه برید از مستی مال و ثروت دنیا که ثروت را مستی عجیبی است که از مستی به هوش آمدن بسیار دور و مشکل است. شرح: یعنی هر چیز را از مال و جاه و علم و حسن و غیره همه را سکر و مستی است، چون که هر چه انسان را از طریق عقل بیرون برد، آن مستی است و مالِ دنیا را یک نوع مستی شدیدی است که کمتر کسی تا دم مرگ از این مستی به هوش می‌آید و خردمندان عالم تنها به حقیقت دنیا و فنا و زوال آن پی می‌برند و مست و مغرور مال و ثروت دنیا نمی‌شوند بلکه به کار زاد و ذخیره آخرت از مال و جاه و علم و غیره می‌پردازند. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۰۲، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هفتم: حقیقت دنیا و فراغ نفوس قدسی از شواغل و موانع جسمانی عالم طبیعت كلمه ۷- قال أميرالمؤمنين (ع): حُبُّ الدُّنيا يُفسدُ الْعَقْلَ وَ يُصِمُّ الْقَلْبَ عَنْ سَمَاعِ الحكمة. ترجمه: حبّ دنیا عقل را فاسد می‌کند و گوشِ قلب را از شنیدن سخن حکمت کر می‌سازد. شرح: یعنی هر که دوستِ دنیا و عاشقِ مال و جاه دنیاست، عقل فطری و هوش حقیقی او فاسد شود و دیگر به سخن حکمت و الهیات مایل نباشد و گوش به گفتار انبیاء و اولیاء و حکمای الهی که دنیا را در نظرش حقیر کند ابداً ندهد، مبادا از دنیای موهوم که معشوق اوست دور شود و اما عاقل گوید: دنیا بتی است عشوه گر و بی وفا زین بی وفا، وفا چه تمنا کنی یا گوید: مجو درستی عهد از جهان سست نهاد که این عجوزه، عروس هزار داماد است 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۰۳، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هفتم: حقیقت دنیا و فراغ نفوس قدسی از شواغل و موانع جسمانی عالم طبیعت كلمه ۸- قال أميرالمؤمنين (ع): حق عَلَى الْعاقِلِ الْعَمَلُ للمعاد و الاستكثارُ مِن الزاد ترجمه: خردمند را سزد که در دنیا به کار آخرت پردازد و توشه و ذخیره برای آن جهان بسیار بردارد. شرح: چون مرگ انسان یعنی انتقال و سفر او به جهان دیگر حتمی است، پس عاقل غافل از این معنی نباشد، و دائم به فکر روز مراجعتش به وطن اصلی است که آنجا ملک باقی و سرای ابدی است، لذا به کار علم و معرفت و عمل صالح و احسان به خلق که ذخیره و توشه سفر آخرت است می‌پردازد. در کلمه دیگر فرمودند: ثُوب الْعِلْمِ يُخَلَّدَكَ وَلا يَبْلى و يبقيك و لا يفنى. لباس علم و تقوی همیشه نو و مخلد و ابدی است و کهنه نشود و در عالم بقا بر تن تست و هرگز فانی نگردد. معاد آخرت: آخرت یعنی سرای دیگری که پس از مرگ بدان منزل می‌رویم، و آنجا را تمام انبیاء و اولیاء و حکمای الهی با دلیل و برهان واضح بر خلق ثابت کرده‌اند و آیات قرآن و سخنان علی(ع) در نهج البلاغه و سایر اخبار و ادلّه حکمای اسلام و غیره همه بر آن متفقند، انبیاء و اولیاء دیده‌اند و حکمای الهی و علمای ربانی به مقام علم‌الیقین و عین‌الیقین رسیده‌اند. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۰۴، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هفتم: حقیقت دنیا و فراغ نفوس قدسی از شواغل و موانع جسمانی عالم طبیعت كلمه ۹- قال أميرالمؤمنين (ع): لا تُدرك ما تريد الآخرة إلا يترك ما تشتهي من الدنيا. ترجمه: هرگز به آنچه در عالم آخرت می‌خواهی نمی‌رسی الا به ترک شهوت عالم دنیا. شرح: عالم دنیا سرای بدن حیوانی و آخرت منزل جان قدسی است و دنیا یعنی جهان پست و بی‌ثبات و آخرت عالم بلند رتبه باقی و دایم و آن دو مقابل یکدیگرند و شرط وصول انسان به نعمتهای ابدی و لذات حقیقی عالم آخرت آن است که از سر شهوات حرام دنیا بگذرد بلکه در حلال آن هم تا بتواند خودداری کند که فرمود: حلاوةُ الدنيا توجب مرارة الآخرة: شيريني لذات دنیا موجب تلخی عالم آخرت است. کسی به مقامات عالی آخرت و درجات منیع بهشتی نرسد، جز با ترک حظوظ نفسانی و شهوت‌های حیوانی در عالم دنیا. و در کلمه دیگر فرمود: أفضلُ الطاعات هَجْرُ اللذات، نيكوترين طاعتها دوری از لذات دنیا است. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۰۴ و ۱۰۵، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هفتم: حقیقت دنیا و فراغ نفوس قدسی از شواغل و موانع جسمانی عالم طبیعت كلمه ۱۰- قال أميرالمؤمنين (ع): لا يترك الناس شيئاً مِن دينهم لإصلاح دنياهم إلا فُتِحَ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ. ترجمه: مردم کاری از امور دینشان را برای نفع دنیای خود ترک نمی‌کنند الا آن که دری از ضرر بیشتر به رویشان گشوده می‌شود. شرح: یعنی وقتی انسان به طمع دنیای خود به معصیت و یا ترک طاعت خدا که امر دین است پرداخت، او نمی‌داند از جهل که منفعت و ضرر به تقدیر خداست و از خدا باید خیر و منفعت خواست نه از ترک فرمان خدا پس به واسطه عدم توجه به خدا و اعتماد بر سعی و کوشش خود اگر نفعی هم یافت، در مقابل آن نفع دری از ضرر به مراتب بیشتر به روی خود بگشاید، تا معلوم شود کلیه منافع و خیرات را باید از درگاه خدا خواست نه به ترک فرمان حق، و الأعكس‌العمل آن زیان دنیا و دین خواهد بود و اگر به عکس، کار دین را مقدم بر امور دنیا داشت، هر چند زیانی در آن بود خدا منفعتی به مراتب بیشتر از آن ضرر به او عنایت خواهد فرمود. و در کلمه دیگر فرمود: هر کس به امر آخرتش اهتمام داشت، خدا امور دنیایش را کفایت و اصلاح خواهد کرد. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۰۵ و ۱۰۶، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هشتم: در سعادت حقیقی و لذّات روحانی و حبّ و ذکر و اشتیاق به خدا كلمه ۲- قال أميرالمؤمنين (ع): ذكر الله مَسَرَّةٌ كلَّ مِتَّقِ وَ لَذَّةُ كلِّ مُوقِن . ترجمه: یاد خدا سرور و شادی خاطر اهل تقوا و لذت و بهجت اهل یقین است. شرح: هر کس به یاد خداست هم‌نشین و هم‌صحبت خداست. چنانکه در کلمه دیگر فرمود: ذاكر الله مجالسه و مؤانسه، و لازمه‌اش صفای نفس و عظمت روح و کمال عقل و ایمانست که هر کس با خدا به واسطه این صفات انس گیرد حق را شهود کند و هر که حسن الهی را مشاهده کرد فوق هر لذت و مسرت را یافته است، چون خدا كل‌الجمال وكل‌الحسن وكل‌الوجود است، پس با شهود مبدأ وجود و آفریننده حسن و جمال و سلطان ملک هستی روح انسان را نشاط بی انتها و لذات حقيقي بي حد و نهایت است، چنانکه هرگاه کسی با سلاطین دنیا جلیس و انیس باشد بدان فخر و مسرت و ابتهاج یابد اما میان آن سلطان حقیقی با اینان تفاوت بین نور و ظل و شمس و فئی و حقیقت و مجاز است. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۱۰، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هشتم: در سعادت حقیقی و لذّات روحانی و حبّ و ذکر و اشتیاق به خدا كلمه ۳- قال أميرالمؤمنين (ع): ذكرُ الله رأس مال كل مؤمن و رِبحُهُ السلامة مِن الشيطان . ترجمه: یاد خدا سرمایه اهل ایمان است و سودش سلامتی از آسیب شیطان انسی و جنی است. شرح: یاد خدا برای اهل ایمان سرمایه تجارت دنیا و آخرت است، چون با یاد خدا هر کار کنند به نفع دنیا و عقباست و شیطان را در آن مداخله‌ای نیست. پس از زبان شیطان و وسوسه نفس کسی که به یاد خداست ایمن است. و در کلمه دیگر فرمود: السهر روضة المشتاقين. شب بیداری و تا صبح به یاد خدا و راز و نیاز با خدا بودن باغ مشتاقان خداست. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۱۰، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هشتم: در سعادت حقیقی و لذّات روحانی و حبّ و ذکر و اشتیاق به خدا كلمه ۴_ قال أميرالمؤمنين (ع): علیکَ بِلزوم الحلال و حُسن البّرِ مع العيالِ و ذكرِ الله في كلِ حال. ترجمه: بر تو باد به کسب و کار حلال و حسن اخلاق و نیکوئی با عیال و تدبیر منزل به نحو احسن و یاد خدا بودن در هر حال. شرح: حضرت اینجا به سه امر مهم تذکر داده که هر یک منشأ سعادت و لذت جسم و روح است: اول: آن که هر چه می‌کنیم کسب حلال باشد که به کسی ظلم و تعدی و خیانت نکرده باشیم. دوم: آن‌ که با خانواده، از زن و فرزند خویش نیکوئی کنیم و به حسن تدبیر منزل پردازیم و به رزق حلال بر آنها توسعه داده و وسایل تربیت روح و جسم آنها را فراهم آریم و به خلق خوش با آنها رفتار کنیم. سوم: آن‌ که در هر حال از حالات کسب و کار و انفراد و اجتماع و حال شهوت و غضب و ریاست و حکومت که هستیم به یاد خدا باشیم تا از گناه و خطاء محفوظ مانیم. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۱۱، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هشتم: در سعادت حقیقی و لذّات روحانی و حبّ و ذکر و اشتیاق به خدا كلمه ۵ _ قال أميرالمؤمنين (ع): مداومة الذكر قوت الأرواح و مفتاح الصلاح . ترجمه: دائم به یاد خدا بودن و ذکر حق را بر دل و زبان داشتن قوت روح قدسی انسانست و کلید هر خیر و صلاح. شرح: چنانکه بدن را قوت و غذائی است که از آن لذت برد و اگر به او نرسد متألم شود، همین گونه روح را قوت و غذائی است و ذکر خدا و شوق و انس با خدا قوت لذیذ و الذ غذاهای روح انسانست و چنانکه هر قفلی را کلیدی است قفل مشکلات و مهمّات عالم را نیز کلیدی است و یاد خدا کلید آن قفل است.هر مهمی و حادثه مشکل و خطرناکی با یاد خدا گشایش خواهد یافت. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۱۱، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هشتم: در سعادت حقیقی و لذّات روحانی و حبّ و ذکر و اشتیاق به خدا كلمه ۶ _ قال أميرالمؤمنين (ع): ما أعظم سَعادَةٌ مَنْ يُوشِرَ قَلْبُهُ بِبَرْدِ الْيَقِينِ. ترجمه: چه سعادت بزرگی یافته آن کس که قلبش مباشر با برد یقین و اطمینان به خدای سبحان است. شرح: برد یقین اشاره است به کمال اطمینان خاطر انسان به الطاف بی‌حدّ و نعم بی‌شمار خدا در عالم آخرت، یا اشاره است به حال استقرار نفس سالک و وصول به مقام شهود که پس از حرارت شوق و حرکت و التهاب طلب که موجب عطش شدید عارف گردد. مقام وصال به منزله آب سرد و شیرین برای تشنگان وادی عشق است و عارفان از این کلام حضرت اصطلاح بردالیقین را بعد از علم‌الیقین و عين‌اليقين و حق‌الیقین برای شهود کامل وضع کردند. 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۱۲، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هشتم: در سعادت حقیقی و لذّات روحانی و حبّ و ذکر و اشتیاق به خدا كلمه۷_ قال أميرالمؤمنين (ع): ما أَعظَمَ فَوْزَ مَنِ اقْتَفَى أَثَرَ النَّبِيِّينَ. ترجمه: چه سعادت و فوز عظیمی یافت آن کس که از جان و دل پیرو پیغمبران خدا گردید. شرح: یعنی هر کس از پی رجال وحی و اکمل آنان خاتم رسولان رود و به پیروی آنان و تعلیمات آنها راه شریعت و طریقت و حقیقت که طریق تربیت جسم و جان و روح است بپیماید، آن کس جسم را در عالم دنیا از رنج و زحمت و مرض حفظ کند و جان را در جهان ابد به رحمت و سعادت جاوید رساند و روح قدسی را در بهشت لقای الهی مقام دهد و آن بزرگترین فوز سعادتست. رزقنا الله و اياكم بحق رحمته الواسعة 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۱۲، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

؛﷽؛ ؛┄┅┄ #حکمت_عملی ؛┄┅❅❁❅┅┄ مقاله هشتم: در سعادت حقیقی و لذّات روحانی و حبّ و ذکر و اشتیاق به خدا كلمه ۸_ قال أميرالمؤمنين (ع): ما أبعد الخَيْرَ مِمَّنْ همَّتُهُ بَطْنُهُ وَ فَرْجُهُ. ترجمه: چقدر دور از خیر و سعادت است آن کس که همتش تمام صرف شکم و فرج است. شرح: چون لذات حقیقی روحانی در ترک هوای نفس و دوری از شهوات حیوانی است مگر به قدر ضرورت و به قصد نتیجه عقلی، پس هر که تمام همّتش در عمر برای لذات شکم و فرج است این لذات بدنی فانی او را از لذات معنوی و سعادت ابدی که علم و معرفت و محبت خداست باز میدارد و از لذات روحانی اخروی باقی محروم میگرداند و به هلاکت ابد می‌کشاند لذا فرمود: دورترین مردم از خیر و سعادت آن کسانند که تمام عمر همتّشان صرف لذات شکم و فرج شود. در حدیثی از پیغمبر اکرم است که فرمود: هلاك المرء في ثلاث: في قبقيهِ وَ ذَبْذَبِهِ و لقلقه هلاک انسان در سه چیز است، در لذت شکم و فرج و لقلقه زبان اوست. گناهان زبان هم از غیبت و دروغ و استهزاء به مردم و لغوگویی و غیره. در این حدیث نبوی اضافه است و این امور موجب هلاک انسان و محروم شدنش از سعادت بهشت رضوان است. أعاذنا الله منه 📗#حکمت_عملی_یا_اخلاق_مرتضوی، ص ۱۱۳، شرح و ترجمه مهدی الهی قمشه‌ای، مقدمه و تعلیقه ابوالفضائل علامه حسن حسن‌زاده آملی(ره) ؛┄┅❁┅┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢